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孔子的名言(通用15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的孔子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
1.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
3. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
4. 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
6. 處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
8. 道不同，不相為謀。
9. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
11. 言必信，行必果，然小人哉!
12. 君子恥其言而過其行。
13. 人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
孔子的名言2
1.詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
2.不義而富且貴，于我如浮云。
3.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4.四體不勤，五谷不分�！墩撜Z·微子》
5.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。
7.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8.敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》
9.禮之用，和為貴。
10.君子和而不同，小人同而不和。
11.見利思義，見危授命�！墩撜Z·憲問》
12.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
13.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子的名言3
（1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
�。�2）孔子說：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢
（3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
�。�4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學(xué)習(xí)之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
（7）輕千乘之國，而重一言之信。
（8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
（9）孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就危險(xiǎn)。
�。�10）修身齊家治國平天下都需要學(xué)習(xí)。
�。�11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（12）未知生，焉知死？——孔子
�。�13）不義而富且貴，于我如浮云。
�。�14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
�。�15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
�。�16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學(xué)他的意想。
�。�17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
（18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
�。�21）昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
�。�22）生死有命，富貴在天——孔子
�。�23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空；關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
�。�24）葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。
�。�25）信譽(yù)是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。
�。�26）孔子說：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
（27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
�。�28）為政的“五美”“四惡”
�。�29）孔子說：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。
�。�30）人而無信，不知其可也。
（31）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
（32）人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也�！鬃�
（33）孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么
�。�34）孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
（35）子曰：“人而無信，不知其可也。
�。�36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對(duì)于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
�。�37）君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
（38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
（40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
�。�41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
�。�43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
�。�44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
�。�45）孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
�。�46）父母付出的就是用自己的生命對(duì)子女的提攜；父母對(duì)子女的愛是天性，而子女對(duì)父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。
�。�48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
�。�49）孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
�。�50）見善無不及，見不善如探湯。
�。�51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。
�。�52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
�。�53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
�。�54）孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。
（55）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
�。�56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。
�。�57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
�。�58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到生命的短暫和不可重復(fù)。
（59）孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
�。�60）孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
�。�61）孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
�。�62）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（63）如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
�。�64）子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
�。�65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
�。�66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
�。�67）真正的知識(shí)通達(dá)之后，不是拿來炫耀的而是能夠?yàn)樯琊液桶傩兆鳇c(diǎn)事情。
�。�68）擇其善者而從之其不善者而改之
（69）溫故而知新，可以為師亦。
�。�70）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
�。�71）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（72）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
�。�73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
�。�75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�76）人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
（77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
（78）孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
�。�79）孔子說：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。”
（80）子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
�。�81）把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎
�。�82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
�。�83）孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。
�。�84）一個(gè)人要張開耳目，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問；學(xué)習(xí)時(shí)要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎確認(rèn)消息是善意的嗎確認(rèn)消息是真的這么重要嗎？
（85）道理本身是什么不重要，但表達(dá)方式很重要；最近的人最傷不得。
（86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�87）孔子在論語中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
�。�89）已所不欲，勿施于人。
（90）孔子在齊國聽《韶樂》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。
�。�91）世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對(duì)孩子的愛是以分離為目的的；距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。
�。�92）孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。
�。�93）有朋自遠(yuǎn)，不亦樂乎
�。�94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
�。�95）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
（96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�97）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
�。�99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
�。�100）孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)品行忠誠信實(shí)。
�。�101）孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
�。�102）與朋友交而不信乎
�。�103）子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。
�。�104）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。
（105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認(rèn)知；寬容源自于理解；忠誠自己善待他人。
�。�106）一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
�。�107）非愛行為——以愛的名義，對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。
�。�108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)倫理等思想，是三大國學(xué)啟蒙讀物之一�！笆熳x《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊(yùn)涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復(fù)品味！
�。�109）交友是否守信
�。�110）（《里仁》）孔子說：“看見賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)。
（111）孔子名言體現(xiàn)：智者樂水，仁者樂山，言必行，行必果。
（112）孔子名言。語出《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭�！抖Y記·表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對(duì)所創(chuàng)立學(xué)說的實(shí)現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
�。�113）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
（114）朝聞道夕可死矣——孔子
�。�115）禮之用，和為貴。
（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
（117）孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。
（118）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
�。�119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
�。�121）曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)
�。�122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
�。�123）最恰當(dāng)?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
�。�124）人不不慍，不亦君子乎
（125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
（126）人生有三個(gè)坎：青少年時(shí)，戒之在色壯年時(shí)，戒之在斗老年時(shí)，戒之在得。注：青少年時(shí)的坎在婚姻上壯年時(shí)的坎在與人爭(zhēng)斗上老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。
（127）孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
�。�128）長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
（129）只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
（130）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�131）仁以為己任，不亦重乎
�。�132）孔子說：“花言巧語滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
�。�133）孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不�?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的�！�
�。�134）孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
�。�135）子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也
（136）孔子說：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。
（137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
�。�138）孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎
�。�139）人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
�。�140）不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。
（141）表面上看來毫無價(jià)值的東西，會(huì)給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
（142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
�。�143）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。
�。�144）孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。
�。�145）夫子之道，忠恕而已矣。
�。�146）孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。
�。�147）他說：“沒想到好音樂這樣迷人。
�。�148）敏而好學(xué)，不恥下問。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
�。�150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
�。�152）五美——惠而不費(fèi)勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
�。�153）與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
（154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
�。�155）己所不欲，勿施于人。
�。�156）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
（157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
�。�158）曰：“不圖為樂之至于斯也。
�。�159）孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
（160）恕道有時(shí)候僅僅就是一個(gè)真誠的溝通。
（161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
（162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
�。�163）孔子說：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
（164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質(zhì)的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內(nèi)心有一種力量去對(duì)抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導(dǎo)致信念信念導(dǎo)致情緒情緒導(dǎo)致困擾。
�。�167）真正的忠誠是內(nèi)心的道德判斷。
（168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。——孔子
�。�169）孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
�。�170）德不孤，必有鄰。
（171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達(dá)理想的'切實(shí)道路。
�。�172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無遠(yuǎn)慮必有近憂。
（173）曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說話都很善良。
�。�174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
（175）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
�。�176）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
�。�177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�178）（《述而》）孔子說：幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。
（179）四海之內(nèi)皆兄弟也。
�。�180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
�。�182）發(fā)奮忘食樂以忘憂不知老之將至也。
�。�183）孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了�！�
�。�184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
�。�185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
�。�186）孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長(zhǎng)壽。
�。�187）孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
（188）尺有所短，寸有所長(zhǎng)
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
�。�190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
�。�191）父母在不遠(yuǎn)游游必有方。
�。�192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
（193）子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
（194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命�！鬃�
�。�195）孔子說：“寧武子這人，國家太平時(shí)，就聰明，國家混亂時(shí)，就愚笨。
�。�196）不恥下問；學(xué)海無涯苦作舟；堅(jiān)持容易變通難。
（197）以誠待人言而有信；子曰：人而無信不知其可也。
�。�198）孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
�。�199）人生用來銘刻仇恨就會(huì)遺忘所有的幸福，用來銘刻幸福心里就會(huì)充滿感恩。
�。�200）孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣
（201）一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。
�。�202）信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人來講，是一張無形的通行證；人品的高下，誠信是一塊試金石。
�。�203）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
�。�204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
�。�205）在學(xué)習(xí)中如何對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢
�。�206）曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。
�。�207）以直報(bào)怨以德報(bào)德。
�。�208）葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
�。�209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
�。�210）過分的苛刻都不如寬容的力量更長(zhǎng)久。
（211）孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
�。�212）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
�。�213）曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子的名言4
1) 不憤不啟，不悱不發(fā)。
2) 敏而好學(xué)，不恥下問。
3) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4) 以文會(huì)友，以友輔仁。
5) 君子夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z·憲問》
8) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
10) 法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無不及，見不善如探湯。
11) 己所不欲，匆施于人。
孔子的名言5
1、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
2、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
3、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
4、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？
6、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
7、不學(xué)禮，無以立。
8、己所不欲，匆施于人。
9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
16、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
17、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、過而不改，是謂過矣！
20、過，則匆憚改。
21、不遷怒，不二過。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
24、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
25、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
26、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
27、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
29、君子欲訥于言而敏于行。
30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
31、巧言亂德。
32、巧言令色，鮮矣仁。
33、剛、毅、木、訥近仁。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、聽其言而觀其行。
36、君于不以言舉人，不以人廢言。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
41、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
42、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
43、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
44、事君，敬其事而后其食。
45、禮之用，和為貴。
46、放于利而行，多怨。
47、先有司，赦小過、舉賢才。
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
49、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
50、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
51、不義而富且貴，于我如浮云。
52、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
54、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
55、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
56、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
60、君于疾沒世而名不稱焉。
61、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
62、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
63、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
64、君子之仕也，行其義也。
65、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
66、君子和而不同，小人同而不和。
67、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
68、君子周而不比，小人比而不周。
69、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
70、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
71、放于利而行，多怨。
72、求仁而得仁，又何怨。
73、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
74、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
75、法語之言，能無從乎？改之為貴。
76、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
77、見善無不及，見不善如探湯。
78、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
79、士而懷居，不足為士矣！
80、知之為知之，不知為不知，是知也。
81、蓋有不知而作者，我無是也。
82、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
85、敏而好學(xué)，不恥下問。
86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
87、興于詩，立于禮。成于樂。
88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發(fā)。
90、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
91、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
92、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
93、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
94、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
95、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
96、溫故而知新，可以為師矣。
97、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
98、不學(xué)詩，無以言。
99、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
100、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
101、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
102、有教無類。
103、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
104、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
105、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
106、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
108、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
109、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
110、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
111、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
112、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
113、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
114、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
115、出門如見大賓，使民如承大祭。
116、工欲善其事，必先利其器。
117、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
118、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
119、君子之行也，度于禮。
120、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
121、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
123、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
124、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
125、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
126、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息�！蕿檎谌�。君使臣以禮。臣事君以忠。
127、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
128、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子的名言6
1. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
2. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3. 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。作者：孔子
4. 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出處：論語
6. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8. 不學(xué)禮，無以立。
9. 君子之仕也，行其義也。作者：孔子
10. 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出處：論語
11. 君子和而不同，小人同而不和。出處：論語
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語
13. 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
15. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言7
1、不憤不啟，不悱不發(fā)。
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
3、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
4、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
5、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
6、興于詩，立于禮。成于樂。
7、君于不以言舉人，不以人廢言。
8、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
9、見利思義，見危授命。
10、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
11、過，則匆憚改。
12、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
13、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠其意。
14、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
15、逝者如斯夫！不舍晝夜。
16、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
17、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
21、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
22、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
23、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
24、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
25、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
26、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
27、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
28、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
29、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
30、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
孔子的名言8
子曰：“有教無類.”
子曰：“道不同,不相為謀.”
子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
子曰：“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
子曰：“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“學(xué)如不及,猶恐失之.”
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜.”
子曰：“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也.”
子曰：“歲寒,然后知松柏之后雕也.”
子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼.”
子曰：“君子成人之美,不成人之惡;小人反是.”
子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也.”
子曰：“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
子曰：“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.”
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”
子曰：“知者樂水,仁者樂山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂,仁者壽.”
子曰：“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣.”
子曰：“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰：“不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.”
子曰：“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之.”
子曰：“無欲速;無見小利.欲速則不達(dá);見小利則大事不成.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“君子恥其言而過其行.”
子曰：“工欲善其事,必先利其器.”
子曰：“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.”
子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言.”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”
子曰：“巧言亂德.小不忍,則亂大謀.”
子曰：“過而不改,是謂過矣!”
子曰：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學(xué)也.”
子曰：“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”
子曰：“民之於仁也,甚於水火.水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也.”
子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰：“詩三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪’.”
子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
孔子曰：“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣.友便辟,友善柔,友便佞損矣.”
孔子曰：“益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣.樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣.”
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
孔子的名言9
1.溫故而知新，可以為師矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?/p>
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
6.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
7.敏而好學(xué),不恥下問。
8.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
9.小不忍則亂大謀。
10.學(xué)而不厭，誨人不倦。
11.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
13.過而不改，是謂過矣！
14.益者三友：友直、友諒、友多聞。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝聞道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
18.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
20.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
21.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
22.聽其言而觀其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
24.知之為知之,不知為不知,是知也。
25.歲寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
29.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
30.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
31.見利思義，見危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
34.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
35.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
36.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
37.不遷怒，不貳過。
38.人而無信，不知其可也。
39.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
40.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
41.不學(xué)禮，無以立。
42.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
43.三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
44.道之以德，齊之以禮，有恥且格。
45.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
47.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
48.知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
49.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
50.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
52.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
53.父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
54.少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
55.一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
56.人能宏道，非道宏人。
57.巧言令色，鮮矣仁！
58.富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
59.不以其道，得之不去也。
60.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
孔子的名言10
1、正直的人是公義的。看所說的，所見的，并要思想以下的事。
2、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
3、如果你不說，就不要規(guī)勸，過去的就讓它過去吧。
4、君子同意差異，小人同意差異。
5、用它行，給它藏，只有我和你是丈夫。
6、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅，然后才是君子。
7、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
8、博學(xué)而篤志，切問而思，仁在其中。
9、智慧樂水，仁愛樂山；明智的舉動(dòng)，仁慈的安靜；音樂給智者，長(zhǎng)壽給賢者。
10、整天群居，說話沒有意義，好小智慧；多么困難！
11、持德不弘，信不篤，我們?cè)跄軗碛�，我們�(cè)跄芩廊ァ?/p>
12、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
13、很咦，我也謝絕！有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見周公了。
14、詩，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
15、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
16、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
17、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
18、一個(gè)國家有一千英里重，一個(gè)字和一個(gè)字母就夠了。
19、人不知道他兒子的.惡，也不知道他枝條的大。
20、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
孔子的名言11
1) (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
3) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
5) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
6) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
7) 道不同，不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》
8) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 放于利而行，多怨。
11) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
13) 惟上知與下愚不移�！墩撜Z·陽貨》
14) 巧言亂德。
孔子的名言12
1．子曰：“君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭(zhēng)也君子�！�
——《八佾》
【翻譯】孔子說：“君子沒有什么可爭(zhēng)搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時(shí)，先相互作揖致意，然后上場(chǎng)；比賽完畢下場(chǎng)后又互相敬酒。這才是君子之爭(zhēng)�！�
2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！薄妒龆�
【翻譯】孔子說：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔(dān)當(dāng)！我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了�！�
3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困了就會(huì)胡作非為�！�
4．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【翻譯】孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴�！�
5．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
6. 子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子只擔(dān)心自己沒有才能，不擔(dān)心別人不了解自己�！� 更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章。
7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！薄秾W(xué)而》
【翻譯】孔子說：“少年子弟平時(shí)在家要孝順父母，出門要敬愛兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說話要講信用，要廣泛關(guān)愛大眾，親近有仁德的人。若還有富余的'精力，就用來學(xué)習(xí)文化知識(shí)�！�
8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
【翻譯】孔子說：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時(shí)不嚴(yán)肅認(rèn)真，參加喪禮時(shí)不悲傷。這種表現(xiàn)，我怎么能看得下去啊！”
9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄额仠Y》
【翻譯】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
【翻譯】孔子說：“溫習(xí)舊有的知識(shí)時(shí)，能有新的體會(huì)、新的見解，這樣的人就可以做老師了�！�
11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已�！薄短┎�
【翻譯】孔子說：“一個(gè)人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了�！�
12．子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�
——《述而》
【翻譯】孔子說：“在道德上不加以修養(yǎng)，在學(xué)問上不去講習(xí)，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯(cuò)不能改正，這些都是我感到憂慮的呀�！�
13．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【翻譯】孔子說：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
14．子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說：“我有知識(shí)嗎？我沒有知識(shí)。有一個(gè)鄉(xiāng)下人向我提了個(gè)問題，我原本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再盡量告訴他�！�
15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》
【翻譯】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和�！�
孔子的名言13
1、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
2、不學(xué)禮，無以立。
3、有教無類。
4、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
5、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
8、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。
12、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
15、剛毅木訥近仁。
16、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
17、君子之行也，度于禮。
18、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
19、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
20、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
23、出門如見大賓，使民如承大祭。
24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
25、不學(xué)詩，無以言。
26、過，則匆憚改。
27、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
30、工欲善其事，必先利其器。
31、學(xué)如不及，猶恐失之。
32、不義而富且貴，于我如浮云。
33、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
34、先有司，赦小過舉賢才。
35、士而懷居，不足為士矣！
36、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
40、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪
41、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
42、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
44、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
45、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
46、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
47、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
48、己所不欲，匆施于人。
49、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
50、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
51、法語之言，能無從乎？改之為貴。
52、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
53、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
54、君子欲訥于言而敏于行。
55、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
56、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
57、有德者必育言，有言者不必育德。
58、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
59、巧言亂德。
60、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
孔子的名言14
1、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
3、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
4、見得思義。
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6、道聽而涂說，德之棄也！
7、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
8、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
11、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
13、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
16、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
17、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
18、溫故而知新，可以為師矣。
19、見善無不及，見不善如探湯。
20、知之為知之,不知為不知,是知也。
21、人而無信，不知其可也。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
24、不學(xué)禮，無以立。
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
27、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
32、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
33、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鮮矣仁！
37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言15
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
不患人之不己知，患不知人也。
不患人之不已知，患不知人也。
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
不遷怒，不貳過。
不圖為樂之至于斯也。
不在其位，不謀其政。
朝聞道，夕死可矣。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
道不同，不相為謀。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
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