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[精選]孔子的名言
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編幫大家整理的孔子的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![[精選]孔子的名言](https://p.9136.com/00/l/bfd7d7d32_5efbf6bb6f197.jpg)
孔子的名言1
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
3、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
4、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
5、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
7、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
8、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
孔子的名言2
1、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
2、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
3、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
4、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
5、博學于文，約之以禮。
6、君子量不極，胸吞百川流。——佚名
7、量大好做事，樹大好遮陰�！袊V語
8、知恥近乎勇。 ——孔子
9、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
10、諒解也是一種勉勵、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力�！履釥枴ぜ{素夫
11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活�！惞�
12、寬容意味著尊重別人的`任何信念�！獝垡蛩固�
13、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
15、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
16、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
17、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語》
18、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
19、寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢�！芟虺�
20、我雖然不同意你說的話，但是我維護你說話的權(quán)利。——伏爾泰
21、學如不及，猶恐失之。
22、過而不改，是謂過也。 ——孔子
23、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
24、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
25、不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的�！栏衲�
26、放于利而行，多怨。
27、與朋友交，言而有信。
28、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
29、民無信不立。 ——孔丘
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
31、學而不已，闔棺乃止。 ——孔子
32、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
33、惡人膽大，小人氣大，君子量大。——中國諺語
孔子的名言3
1、君子之敬而不損，以禮待人，是四海之內(nèi)皆兄弟，忠貞，本篤敬之，是貌是國，行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？
2、我從人們開始，相信他們所說的。今天，我聽人們說什么，看他們做什么。
3、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
4、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
5、三個人必須有我的嚴老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
6、知道的比知道的好，知道的比快樂的好。
7、他學而不厭，誨人不倦。
8、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠？
9、周監(jiān)獄的第二代，悲傷的在哉！
10、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。
11、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會不會云來。
12、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。用手說話的人是無言的。
13、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊；
14、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速，你將達不到；微小的利潤使偉大的事情不可能。
15、上面也可以是關(guān)于語言的，下面不能是關(guān)于語言的。
16、詩，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
17、聰明的人沒有疑慮，善良的`人沒有憂慮，勇敢的人沒有恐懼。
18、能與不能同語，失；不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。
19、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
20、三十歲的時候，我立場堅定；四十歲的時候，我毫無疑問；五十歲的時候，我知道自己的命運；
21、紳士不尋找食物，紳士不擔心道路。
22、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴之道。
23、教人們不去戰(zhàn)斗就是放棄戰(zhàn)斗。
24、富有而昂貴，是人類的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價，是人類的罪惡；如果你不沿著這條路走，你就不會去。
25、給予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收斂。
26、政治也是，兒子帥對了，誰不敢？
27、你的父親，遠事君；更多的是以鳥類、動物和植物的名義。
28、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動它不以禮，不以善。
29、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達。
30、大學之道，在于德，在于民，在于完善。
31、我不認識作者，我也不認識。
32、天知其死，月不忘其能，故曰學也。
33、細心結(jié)束，追求遠，民風還濃。
34、誰在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？
35、古語說不出，羞慚彎腰也抓不住。
36、君子的德風，小人的德草，草上的風，都會彎曲。
37、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
38、正直的人是公義的�？此f的，所見的，并要思想以下的事。
39、人不知道他兒子的惡，也不知道他枝條的大。
40、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。
41、志在道，依德，依仁，游于藝。
42、當一只鳥瀕臨死亡時，它會哭泣；臨終之人說得好。
43、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個人活著，他將治理國家；一個人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國王。
44、在尊重中修煉自己，在平靜中修煉自己。
45、多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識，多了解。
孔子的名言4
1) 學而不思則罔，思而不學則殆
2) 敏而好學，不恥下問
3) 三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
4) 興于《詩》，立于禮，成于樂
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
7) 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
9) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣
10) 學而時習之，不亦說乎?
11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝聞道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
15) 君子喻發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
孔子的名言5
（1）不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
�。�5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。
�。�6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
�。�7）生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
�。�8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
�。�9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
�。�10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
�。�11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
（12）仁者無敵。
【譯文】仁德的.人是無敵于天下的。
孔子的名言
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
知之為知之，不知為不知，是知也。
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
不學禮，無以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二賢人。
學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
歲寒，然后知松柏之后凋也。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
是可忍，孰不可忍？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
孔子的名言6
1. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
2. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
3. 敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
4. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉?
5. 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6. 溫故而知新，可以為師矣。
7. 朝聞道，夕死可矣。
8. 君子周而不比，小人比而不周。
9. 君子喻于義，小人喻于利。
10. 不患人之不己知，患不知人也。
11. 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
12. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
13. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
14. 寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
15. 智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。
孔子的名言7
(1)學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。——孔子－－ 孔子
(2)不憤不啟不悱不發(fā)�！鬃硬贿w怒，不貳過�！鬃樱� 孔子
(3)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃臃蜃友簧普T人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃樱� 孔子
(4)獨學而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(5)三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。－�?孔子
(6)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(7)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(8)敏而好學，不恥下問。－－ 孔子
(9)獨學而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(10)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。－－ 孔子
(11)興于《詩》，立于禮，成于樂。－－ 孔子
(12)敏而好學，不恥下問。－－ 孔子
(13)三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。－�?孔子
(14)與朋友交，嚴而有信。－－ 孔子
(15)獨學而無友，則孤陋而寡聞。－－ 孔子
(16)益者三友：友直友諒友多聞。－－ 孔子
(17)君子以行言，小人以舌言。－－ 孔子
(18)其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。－－ 孔子
(19)君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。－－ 孔子
(20)芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。－－ 孔子
(21)禮之于人，猶酒之有襞也。－－ 孔子
孔子的名言8
1、感謝上帝沒有讓我成為一個熟練的工匠。我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。
2、以精神脂肪形式儲存起來的知識，在成為精神肌肉之前是沒有用的。
3、真理的海洋，讓一切未被發(fā)現(xiàn)的東西躺在我的眼前，讓我去探索。
4、什么也不做總比什么都不做好。輪流發(fā)言交學費實際上是一種犯罪。
5、如果我們不把科學發(fā)展的弦拉緊，就不能奏出和諧社會的樂曲。
6、徹底鏟除邪教，國家才能和平安寧。
7、倡導科學文明，勇當反惡先鋒。
8、眼界決定境界，思維決定出路，頭腦決定口袋，科學發(fā)展決定未來。
9、除了知識和學問，世上再沒有別的能力，能在頭腦中，在頭腦中，在想象中，在異象中，在信心中，建立統(tǒng)治和權(quán)柄。
10、惡壓倒善，善則靈長，惡，一旦錯足，后悔。
11、提倡科學，反對邪教，促進和諧。
12、揚起科學的風帆，讓心靈去遨游。
13、拋棄邪教，提倡科學，促進和諧。
14、不思發(fā)展的`庸庸碌碌，成事難速成，科學發(fā)展的潛力巨大。
15、金錢，只要它能解決個人的生活問題，就太多了，它將成為人類才能的禍害。
16、履行公民義務(wù)，舉報邪教犯罪，執(zhí)行獎勵政策。
17、科學發(fā)展有三大關(guān)鍵。第一，用智慧解放思想。第二，與時俱進，增強實力。
18、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科學是保護邪教的防火墻。
19、依法打擊邪教，徹底鏟除社會毒瘤。
孔子的名言9
�。�1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
�。�2）孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢
（3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
�。�4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學習之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
（7）輕千乘之國，而重一言之信。
�。�8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
�。�9）孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。
�。�10）修身齊家治國平天下都需要學習。
�。�11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
�。�12）未知生，焉知死？——孔子
（13）不義而富且貴，于我如浮云。
�。�14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
�。�15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
（16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學他的意想。
（17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
�。�18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實錄。通古今，若親目。
（21）昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
�。�22）生死有命，富貴在天——孔子
�。�23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點給自己留下一片海闊天空；關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
�。�24）葉公問孔子于子路，子路不對。
（25）信譽是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。
�。�26）孔子說：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
�。�27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
�。�28）為政的“五美”“四惡”
（29）孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。
�。�30）人而無信，不知其可也。
�。�31）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
�。�32）人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也。——孔子
�。�33）孔子說：“人無信譽，不知能干什么
�。�34）孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
（35）子曰：“人而無信，不知其可也。
（36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
�。�37）君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
�。�38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠乎
�。�40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
�。�41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
�。�43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
（45）孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
（46）父母付出的就是用自己的生命對子女的提攜；父母對子女的愛是天性，而子女對父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾。
�。�48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
�。�49）孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
�。�50）見善無不及，見不善如探湯。
（51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。
（52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
（53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
�。�54）孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。
�。�55）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
�。�56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。
（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
（58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因為他認識到生命的短暫和不可重復。
（59）孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
�。�60）孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
�。�61）孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
（62）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
（63）如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
（64）子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
�。�65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
（67）真正的知識通達之后，不是拿來炫耀的而是能夠為社稷國家和百姓做點事情。
�。�68）擇其善者而從之其不善者而改之
�。�69）溫故而知新，可以為師亦。
�。�70）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
（71）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
�。�72）有朋自遠方來，不亦樂乎。
（73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
（75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�76）人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
（77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
（78）孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
�。�79）孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘�！�
�。�80）子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
�。�81）把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎
�。�82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
�。�83）孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。
�。�84）一個人要張開耳目，會發(fā)現(xiàn)處處皆是學問；學習時要確認消息是真實的嗎確認消息是善意的嗎確認消息是真的這么重要嗎？
�。�85）道理本身是什么不重要，但表達方式很重要；最近的人最傷不得。
�。�86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�87）孔子在論語中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
�。�89）已所不欲，勿施于人。
�。�90）孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
�。�91）世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對孩子的愛是以分離為目的的；距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。
�。�92）孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。
（93）有朋自遠，不亦樂乎
（94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
�。�95）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
�。�96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�97）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴謹恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
（99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
�。�100）孔子教學有四項內(nèi)容：文獻品行忠誠信實。
�。�101）孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
（102）與朋友交而不信乎
�。�103）子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
�。�104）子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
�。�105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認知；寬容源自于理解；忠誠自己善待他人。
（106）一個有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
（107）非愛行為——以愛的名義，對最親近的人進行的`非愛性掠奪。
�。�108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊含著中國傳統(tǒng)文化哲學倫理等思想，是三大國學啟蒙讀物之一�！笆熳x《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復品味！
�。�109）交友是否守信
�。�110）（《里仁》）孔子說：“看見賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點。
�。�111）孔子名言體現(xiàn)：智者樂水，仁者樂山，言必行，行必果。
（112）孔子名言。語出《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭�！抖Y記·表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學不倦，倡導積極有為，對所創(chuàng)立學說的實現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂觀的人生態(tài)度。
�。�113）人之初，性本善。性相近，習相遠。
�。�114）朝聞道夕可死矣——孔子
（115）禮之用，和為貴。
（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
�。�117）孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。
�。�118）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
（119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。
（121）曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實
（122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
�。�123）最恰當?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
（124）人不不慍，不亦君子乎
�。�125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
（126）人生有三個坎：青少年時，戒之在色壯年時，戒之在斗老年時，戒之在得。注：青少年時的坎在婚姻上壯年時的坎在與人爭斗上老年時的坎在因所得的失去而抱怨上。
（127）孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。
�。�128）長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
（129）只有文采和質(zhì)樸配合恰當，才是君子。
（130）學而不思則罔，思而不學則殆。
�。�131）仁以為己任，不亦重乎
�。�132）孔子說：“花言巧語滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
（133）孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的�！�
（134）孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
（135）子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也
（136）孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。
�。�137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
�。�138）孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎
�。�139）人無遠慮，必有近憂。
�。�140）不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。
�。�141）表面上看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。
�。�142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
�。�143）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。
�。�144）孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。
�。�145）夫子之道，忠恕而已矣。
（146）孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導。
�。�147）他說：“沒想到好音樂這樣迷人。
�。�148）敏而好學，不恥下問。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
�。�150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
�。�152）五美——惠而不費勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
（153）與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
（154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
（155）己所不欲，勿施于人。
�。�156）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
�。�157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
�。�158）曰：“不圖為樂之至于斯也。
�。�159）孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
（160）恕道有時候僅僅就是一個真誠的溝通。
�。�161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
（162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
�。�163）孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
�。�164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質(zhì)的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內(nèi)心有一種力量去對抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導致信念信念導致情緒情緒導致困擾。
�。�167）真正的忠誠是內(nèi)心的道德判斷。
�。�168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！鬃�
（169）孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
�。�170）德不孤，必有鄰。
�。�171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達理想的切實道路。
�。�172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無遠慮必有近憂。
�。�173）曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。
（174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
�。�175）有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
�。�176）尺有所短，寸有所長。
�。�177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�178）（《述而》）孔子說：幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處來學習，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習慣。
（179）四海之內(nèi)皆兄弟也。
�。�180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
�。�182）發(fā)奮忘食樂以忘憂不知老之將至也。
�。�183）孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了�！�
（184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
�。�185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
（186）孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。
�。�187）孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
�。�188）尺有所短，寸有所長
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
�。�190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（191）父母在不遠游游必有方。
�。�192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
�。�193）子不學，非所宜。幼不學，老何為。
�。�194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命�！鬃�
（195）孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
（196）不恥下問；學海無涯苦作舟；堅持容易變通難。
�。�197）以誠待人言而有信；子曰：人而無信不知其可也。
�。�198）孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
�。�199）人生用來銘刻仇恨就會遺忘所有的幸福，用來銘刻幸福心里就會充滿感恩。
�。�200）孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣
�。�201）一個人能不能守住信譽一定跟他的道德觀相關(guān)。
�。�202）信譽對每一個人來講，是一張無形的通行證；人品的高下，誠信是一塊試金石。
�。�203）己欲立而立人，己欲達而達人。
�。�204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
�。�205）在學習中如何對待別人的優(yōu)點和缺點呢
�。�206）曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。
�。�207）以直報怨以德報德。
（208）葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
�。�209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
�。�210）過分的苛刻都不如寬容的力量更長久。
�。�211）孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
�。�212）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
�。�213）曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子的名言10
1.回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
2.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
3.力不足者，中道而廢。今女畫
4.女為君子儒，無為小人儒
5.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
6.誰能出不由戶?何莫由斯道也
7.質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬，然后君子 —— 孔子名句
8.中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
9.敬鬼神而遠之，可謂知矣
10.先勞苦而后得功，此所以為仁
11.齊一變至於魯，魯一變至於道
12.逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之 —— 孔子名句
13.君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
14.何事於仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!
15.述而不作，信而好古，竊比於我老彭
16.自行束?以上，吾未嘗無誨焉
17.甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公 —— 孔子名言
18.用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
19.暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
20.不圖為樂之至於斯也
21.加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣
22.聽其言而觀其行。
23.解釋聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
24.不在其位，不謀其政。
25.解釋不在那個職位，就不謀劃那方面的政事。
26.名不正，則言不順。
27.解釋名分不正，說話就不能順理成章。
28.割雞焉用牛刀?
29.解釋殺雞何必用宰牛的刀呢?
30.君子不以言舉人，不以人廢言。
31.解釋執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
32.有教無類
33.解釋我對凡來求學的.人，都無區(qū)別地加以教育。
34.知之為知之，不知為不知，是知也。
35.解釋懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。
36.知者不失人，亦不失言。
37.子張曰“何謂五美?”子曰“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張曰“何為四惡?”子曰“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語》
38.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
39.君于疾沒世而名不稱焉。
40.夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
41.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
42.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
43.君子之仕也，行其義也。
44.子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
45.君子和而不同，小人同而不和。
46.君子矜而不爭，群而不黨。
47.君子周而不比，小人比而不周。
48.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
49.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
50.放于利而行，多怨。
51.求仁而得仁，又何怨。
52.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
53.君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
54.法語之言，能無從乎?改之為貴。
55.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
56.見善無不及，見不善如探湯。
57.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
58.士而懷居，不足為士矣!
59. 不學禮，無以立。
60.己所不欲，匆施于人。
孔子的名言11
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
8、法語之言，能無從乎？改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學，不恥下問。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學而時習之，不亦樂乎？
14、仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
17、學而不厭，誨人不倦。
18、君于疾沒世而名不稱焉。
19、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
23、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
25、學而不思則罔，思而不學則殆。
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
30、君子之仕也，行其義也。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
33、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
35、見善無不及，見不善如探湯。
36、學如不及，猶恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
41、歲寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，習相遠也。
45、輕千乘之國，而重一言之信。
46、君子矜而不爭，群而不黨。
47、孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
48、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
49、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而懷居，不足為士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子的名言12
1．孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派�！�
2．子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事�！�
3．子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》
【翻譯】孔子說：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時期，血氣還未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經(jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭�！�
4．子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省�
【翻譯】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快�！� 更多孔子名言敬請關(guān)注習古堂國學網(wǎng)的相關(guān)文章。
5．子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也�！薄独锶省�
【翻譯】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”
6．子曰：“君子恥其言而過其行�！薄稇梿枴�
【翻譯】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
7．子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫�！薄稇梿枴�
【翻譯】孔子說：“國家政治清明，那么說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹慎隨和�！�
8．子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊�！�
9．子曰：“其言之不祚，則為之也難�！薄稇梿枴�
【翻譯】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了。”
10．子曰：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！薄额仠Y》
【翻譯】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了�！�
11．子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。”
12．子曰：“過而不改，是為過矣。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢�！�
13．子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！薄都臼稀�
【翻譯】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義�！�
14．子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！薄妒龆�
【翻譯】孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務(wù)的人。”
15．子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣�！薄都臼稀�
【翻譯】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以贊揚別人的長處為快樂，一多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地游蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的。
孔子背后的故事
孔子在旅行，經(jīng)過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大�？鬃右詾檫@個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機器嗎?用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內(nèi)就完成�？梢宰岏R來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢?你是一個老人啊�！彼隙ㄓ芯攀畾q了。
那個人說：“用手工作總是好的'，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎!我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。”
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個老人談什么呢?”
孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的�！�
當你用手工作的時候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”�！笆帧笔潜慌械�，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性;它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。
孔子的名言13
1、己欲立而立人，己欲達而達人。
2、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
3、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
8、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、法語之言，能無從乎？改之為貴。
10、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
13、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
17、見善無不及，見不善如探湯。
18、不憤不啟，不悱不發(fā)。
19、敏而好學，不恥下問。
20、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
22、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
24、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
25、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
26、舉一隅不以三隅反，則不復也。
27、君于疾沒世而名不稱焉。
28、道不同，不相為謀。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
32、士而懷居，不足為士矣！
33、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
34、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
35、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
36、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
37、剛、毅、木、訥近仁。
38、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
39、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
40、君子有諸已，而后求諸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
43、學如不及，猶恐失之。
44、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
46、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
47、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
48、禮之用，和為貴。
49、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
50、學而時習之，不亦說乎？
51、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
52、施諸已而不愿，亦勿施于人。
53、學而不思則罔，思而不學則殆。
54、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎終，追遠，民德歸厚矣。
57、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
58、君子之行也，度于禮。
59、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
61、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
63、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于義，小人喻于利。
65、不學詩，無以言。
66、溫故而知新，可以為師矣。
67、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
68、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
69、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
70、唯仁者能好人，能惡人。
71、不學禮，無以立。
72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
73、凡事豫則立，不豫則廢。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
78、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
79、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
82、古者言之不出，恥躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
85、人無遠慮，必有近憂。
86、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教無類。
孔子的名言14
1) 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
3) 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
4) 以文會友，以友輔仁。
5) 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
7) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
9) 由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
10) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
11) 求仁而得仁，又何怨。
12) 見利思義，見危授命。
13) 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
14) 逝者如斯夫，不舍晝夜。
15) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
孔子的名言15
1、有教無類�！鬃印墩撜Z》
譯文 對人進行教育，不管他是哪一類。
2、已所不欲，勿施于人�！鬃印墩撜Z》
譯文 自己不愿干的，不要強加給別人。
3、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
譯文 腐朽的木頭無法雕刻。
4、君子恥其言而過其行�！鬃印墩撜Z》
譯文 君子以言論超過行動為恥辱。
5、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z》
譯文 運用禮法時，要特別注重和睦相處。
6、有殺身以成仁�！鬃印墩撜Z》
譯文 能犧牲生命來成全仁德。
7、道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
譯文 主張不同，不相互商量事情。
8、小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z》
譯文 忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。
9、君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W》
譯文 自己有善德，才能要求別人行善。
10、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語》
譯文 政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？
11、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》
譯文 不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。
12、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W》
譯文 大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也�！鬃印墩撜Z》
譯文 他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。
14、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W》
譯文 《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
譯文 能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
16、未能事人，焉能事鬼�！鬃印墩撜Z》
譯文 連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？
17、當仁，不讓于師�！鬃印墩撜Z》
譯文 面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
18、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！鬃印墩撜Z》
譯文 一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。
19、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨�！鬃印墩撜Z》
譯文 只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠了，他們又會怨恨你。
20、大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語》
譯文 在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》
譯文 君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃印墩撜Z》
譯文 要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
23、吾未見好德如好色者也�！鬃印墩撜Z》
譯文 我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
24、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
譯文 愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
25、歲寒，然后知松柏之后彫也�！鬃印墩撜Z》
譯文 只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。
26、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》
譯文 如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？
27、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲�！鬃印墩撜Z》
譯文 君子給人的印象有三種變化：遠看莊重威嚴，接觸則溫和可親，聽講話則嚴肅不茍。
28、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z》
譯文 君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
29、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也�！鬃印墩撜Z》
譯文 聰明好學，不以向地位低下的.人請教為恥，所以稱他為“文”。
30、往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》
譯文 過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
31、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！鬃印墩撜Z》
譯文 君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
32、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！鬃印墩撜Z》
譯文 我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學習。
33、人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》
譯文 一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。
34、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
譯文 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
35、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
譯文 任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。
36、過而不改，是謂過矣�！鬃印墩撜Z》
譯文 有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。
37、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》
譯文 《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡�！�
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃印墩撜Z》
譯文 對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
39、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z》
譯文 君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。
40、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z》
譯文 如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
41、君子求諸已，小人求諸人�！鬃印墩撜Z》
譯文 君子一切靠自己，小人處處要求別人。
42、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”�！鬃印墩撜Z》
譯文 孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去�！�
43、工欲善其事，必先利其器�！鬃印墩撜Z》
譯文 一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
44、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》
譯文 君子普遍地團結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。
45、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
譯文 廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃印墩撜Z》
譯文 戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
47、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z》
譯文 鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
48、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z》
譯文 知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
49、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃印墩撜Z》
譯文 孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。
50、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！鬃印墩撜Z》
譯文 廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。
51、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z》
譯文 君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
52、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣�！鬃印墩撜Z》
譯文 每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學習了。
53、默而識之，學而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
譯文 默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
54、子以四教：文、行、忠、信�！鬃印墩撜Z》
譯文 孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。
55、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W》
譯文 沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
56、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z》
譯文 《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
57、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語》
譯文 做好了官，有余力就要學習，學習好了，有余力就去做官。
58、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z》
譯文 見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點。
59、學而不思則罔，思而不學則殆�！鬃印墩撜Z》
譯文 只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
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