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核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得
我們得到了一些心得體會(huì)以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得，希望能夠幫助到大家。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得1
1、及時(shí)從學(xué)生那尋找反饋
反饋或形成性評(píng)價(jià)是最有效的干預(yù)。它們?yōu)榻處熖峁┮韵滦畔ⅲ簩W(xué)生要去哪里，學(xué)生如何到達(dá)那里，以及下一步去哪里。
對(duì)教師來說，關(guān)鍵是擁有這樣的心智框架，即尋求他們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的反饋，從而改變、提升或繼續(xù)他們的教學(xué)方法。
就我們所知，這樣的心智框架——追尋三個(gè)反饋問題的證據(jù)
(“我要去哪里?”“如何到達(dá)那里?”“下一步去哪里?”)——是對(duì)學(xué)生成就影響最大的因素之一。
我們作為教育者的所作所為和學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的所作所為之間的相互作用是一個(gè)關(guān)鍵：
這意味著要評(píng)價(jià)我們正在做的和學(xué)生正在做的，從學(xué)生的視角看待學(xué)習(xí)，以及評(píng)價(jià)我們的行為對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生的效應(yīng)，評(píng)價(jià)學(xué)生行為對(duì)我們后續(xù)行為產(chǎn)生的效應(yīng)——所有這些加在一起就是杰出教學(xué)的精髓。
這里有一個(gè)操作性概念是“評(píng)價(jià)”。教師需要提升他們?cè)u(píng)價(jià)自身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的效應(yīng)的技能。
只有如此，教師才足以了解下一步該做什么以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
2、教師需要培養(yǎng)一些積極的信念
許多教師認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的成功和失敗，取決于他們作為教師做了什么和沒做什么，然而我們需要更培養(yǎng)一些積極的信念，包括：
1、所有的學(xué)生都能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
2、依據(jù)所有學(xué)生的起點(diǎn)，提出對(duì)他們的高期望，這是至關(guān)重要的。
3、鼓勵(lì)尋求幫助的行為是關(guān)鍵。
4、向所有學(xué)生教授多元學(xué)習(xí)策略是關(guān)鍵。
5、養(yǎng)同伴互動(dòng)對(duì)改進(jìn)學(xué)習(xí)有重要作用。
6、評(píng)判、犯錯(cuò)和反饋是改進(jìn)學(xué)習(xí)的重要機(jī)遇。
7、發(fā)展學(xué)生德自我調(diào)節(jié)和培養(yǎng)“學(xué)生成為教師”是改進(jìn)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大機(jī)制。
8、不要責(zé)備兒童。
9、社會(huì)階層和家庭資源的阻礙是可以克服的。
10、不給缺陷思維以容身之處，即既不要給學(xué)生貼標(biāo)簽，也不要對(duì)學(xué)生抱有低期望。
教師需要將自己視為變革者，而不是促進(jìn)者、發(fā)展者或者建構(gòu)者。
他們的作用是使學(xué)生從他們目前的樣子轉(zhuǎn)變到我們希望他們成為的樣子，我們希望他們獲知和理解什么——當(dāng)然，這里強(qiáng)調(diào)的是教育的道德目的。
這要求教師相信成就是可變且可提高的，而非固定不變的;相信教師是促成者，而不是阻礙者;相信學(xué)習(xí)是挑戰(zhàn)，而非打碎內(nèi)容將其變?yōu)橄鄬?duì)簡(jiǎn)單的一塊碎片;相信教師能看到他們自己和學(xué)生理解學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值。
3、教師需要更多的談?wù)搶W(xué) 而不是教
我?guī)缀跻呀?jīng)到了不想討論“教”的地步——這不是因?yàn)樗恢匾�，而是因�(yàn)樗?jīng)常阻礙我們討論“學(xué)”的重要性。
太多的教師專業(yè)發(fā)展板塊涉及最佳實(shí)踐和新教學(xué)方法，并對(duì)測(cè)評(píng)提出質(zhì)疑，認(rèn)為測(cè)評(píng)不太可能產(chǎn)生及時(shí)的作用——
我們好像很喜歡這些安全而沒有威脅的`話題：
1、關(guān)于我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的爭(zhēng)論在哪里?
2、關(guān)于學(xué)生以自己的多元方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的證據(jù)的爭(zhēng)論在哪里?
3、關(guān)于用不同方式學(xué)習(xí)的爭(zhēng)論又在哪里?
4、你能說出三種互相質(zhì)疑的學(xué)習(xí)理論嗎?
如果想要擁有這些關(guān)于學(xué)習(xí)和我們影響學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持教師成為學(xué)習(xí)者和評(píng)價(jià)者教師需要成為適應(yīng)性學(xué)習(xí)專家，知道教和學(xué)的多元方式，能夠指導(dǎo)和塑造不同的學(xué)習(xí)方式，成為教育行業(yè)內(nèi)的最好的錯(cuò)誤偵測(cè)器。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得2
這里有如下幾個(gè)關(guān)鍵問題：
1、你把誰教得好，把誰教得一般?
2、你教什么教得好，什么教得一般?
3、差距在哪兒，優(yōu)勢(shì)在哪兒，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了什么，還有什么需要實(shí)現(xiàn)?
4、我們?nèi)绾闻c學(xué)校中的學(xué)生和所有教師一起樹立一個(gè)共同成長(zhǎng)的概念?
5、應(yīng)學(xué)會(huì)與學(xué)生交流，而不僅是獨(dú)白
盡管教師需要傳授信息，盡管講座的形式的確有效，盡管教師是應(yīng)該要比學(xué)生知道得更多，但是同樣重要的是教師需要“傾聽”學(xué)生的學(xué)習(xí)。
這種“傾聽”可以來自于傾聽他們的問題、他們的想法、他們的困境、他們的學(xué)習(xí)策略、他們的成功、他們與同伴的互動(dòng)、他們的輸出，以及他們對(duì)教的看法。
時(shí)下占據(jù)課堂教學(xué)主導(dǎo)地位的獨(dú)白也許不會(huì)對(duì)比較聰明的學(xué)生產(chǎn)生害處——這些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通常能獲得更多的學(xué)習(xí)策略，也能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的自我對(duì)話。
但獨(dú)白式的教學(xué)不能滿足在學(xué)習(xí)中掙扎的學(xué)生，也不能滿足后進(jìn)生和學(xué)困生，不過它對(duì)聰明的學(xué)生是很有效的。
我們需要更多地研究對(duì)話和獨(dú)白的最佳比例，尤其是什么時(shí)候一種教學(xué)優(yōu)于另一種，哪一種最適合表層和深層的學(xué)習(xí)。我們也需要多料及對(duì)話本質(zhì)的效應(yīng)。
6、教師應(yīng)樂于挑戰(zhàn)并絕不止于“盡力”
在大多數(shù)課堂生活中，每天都是一個(gè)挑戰(zhàn)，我們必須接受這一挑戰(zhàn)，并將挑戰(zhàn)變成我們期望的存在。
教學(xué)的藝術(shù)在于對(duì)某一位學(xué)生來說具有挑戰(zhàn)性的事務(wù)，對(duì)另一位學(xué)生就不一定了因此教師要不斷關(guān)注個(gè)體差異并追求共性，從而使學(xué)生與同伴能夠和教師共同協(xié)作以帶來改變。
教師的作用不是決定挑戰(zhàn)，然后將挑戰(zhàn)“打散”為可管理的、對(duì)學(xué)生來說更簡(jiǎn)單的小模塊，相反，教師的`作用是決定如何使學(xué)生加人學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)中。
這就是為什么我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生理解它們之后，他們就能明自那些對(duì)成功學(xué)習(xí)至關(guān)重要的挑戰(zhàn)的目的所在。
7、好的班級(jí)環(huán)境絕不僅僅只需要?dú)g樂的氣氛
經(jīng)常發(fā)生的情況是，我們關(guān)心班級(jí)氛圍，但往往會(huì)忘記建立這種充滿溫暖、信賴與共情的氛圍到底是為了什么。
我們的首要目的是讓學(xué)生感到犯錯(cuò)誤或不知道答案都是沒問題的，是要建立一個(gè)將錯(cuò)誤視為機(jī)遇的氛圍。
學(xué)習(xí)在錯(cuò)誤中得以成長(zhǎng)：教師的根本作用在于找出錯(cuò)誤概念、錯(cuò)誤理解和缺乏的知識(shí)。盡管教師也許有溫暖的人際互動(dòng)，但這不是重點(diǎn)所在。
重點(diǎn)是：
學(xué)生是否認(rèn)為班級(jí)氛圍是公正的、共情的和值得信賴的?
學(xué)生能否及時(shí)指出他們的不知和不理解，且沒有同伴會(huì)因此譏諷、輕視和嘲笑?
同伴的力量是有說服力的，而建立適當(dāng)?shù)陌嗉?jí)氛圍在很大程度就是建立歡迎錯(cuò)誤并從中學(xué)習(xí)的安全港灣。
同樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建一個(gè)安全的教師辦公室氛圍也很重要，從而使所有教師能夠談?wù)摻虒W(xué)以及他們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。
8、教師應(yīng)帶動(dòng)家長(zhǎng)共同參與教育
在日�；�(dòng)過程中，我們?cè)诤芏喾矫娑汲袚?dān)著應(yīng)當(dāng)由專業(yè)人員承擔(dān)的責(zé)任。
我們是導(dǎo)游、銀行職員、售貨員、博客新聞寫手，等等。這種協(xié)同生產(chǎn)已經(jīng)變得越來越普遍，但是這幾乎沒有影響到學(xué)校。
我們?nèi)耘f將家長(zhǎng)視為一年兩次報(bào)告的受眾，因?yàn)榧议L(zhǎng)的責(zé)任是在學(xué)生醒著的另外八個(gè)小時(shí)內(nèi)監(jiān)控學(xué)生完成家庭作業(yè)(也有不監(jiān)控的)，提供食宿，喂養(yǎng)并照料學(xué)生。
盡管所有家長(zhǎng)都希望找到方法幫助教師共同教育他們的子女，但不是所有家長(zhǎng)都知道如何去做。
對(duì)于做不到的家長(zhǎng)來說，主要的障礙在于他們不熟悉學(xué)習(xí)和學(xué)校的語言。
在他們中的許多人看來，學(xué)校的經(jīng)歷并不總是最令人滿意的。
我們發(fā)現(xiàn)，如果家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了學(xué)校教育語言，會(huì)產(chǎn)生很多積極結(jié)果。
家長(zhǎng)了解了當(dāng)下課堂學(xué)習(xí)性質(zhì)的語言，知道如何幫助他們的子女上課并參與學(xué)習(xí)，知道如何與教師和學(xué)校人員交談。
家長(zhǎng)在合作中理解可以練習(xí)和專心的重要性、表層和深層理解的差異，一級(jí)學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)之后，能夠與他們的子女進(jìn)行更多的對(duì)話。
教給家長(zhǎng)有關(guān)學(xué)習(xí)的語言會(huì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校教育體驗(yàn)的參與，提升學(xué)生的閱讀成就。
如果學(xué)校想要在顯著影響所有學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)成就方面獲得成功，那么這八個(gè)教師核心素養(yǎng)是學(xué)校需要關(guān)注的核心觀念。
這也是一種會(huì)帶來改變的思維方式，我們需要從尋找那樣“東西”——項(xiàng)目、資源、教學(xué)方法或結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)變。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得3
拿出書來時(shí)我首先聽取了老師意見，沒有從第一頁開始看起，而是選擇了我感興趣的內(nèi)容。當(dāng)老師在課上說我們不是拿到一本書就一定要從第一頁開始讀時(shí)，我內(nèi)心罵了自己八百遍。我覺得自己太過循規(guī)蹈矩，過于刻板，我為什么不會(huì)多方位思考問題。于是，這讓我更加好奇這本書會(huì)帶給我怎樣的視覺上的沖擊和思想上的撞擊。我期待著它帶領(lǐng)我打開一扇新世界的大門……
當(dāng)我讀完這一章節(jié)大概明白了美國(guó)教育為什么確實(shí)要優(yōu)于我們中國(guó)的教育。美國(guó)在對(duì)于學(xué)生的教育方式上與我們大不相同。
首先，美國(guó)教育不會(huì)過于重視對(duì)知識(shí)的掌握程度，他們更注重于學(xué)生的合作能力，思考能力，動(dòng)手能力等。比如，他們的SCORE課堂模式，他們調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的.積極性，讓學(xué)生表達(dá)想法，讓他們獲得進(jìn)步和成功，并展示他們的成功。
其次，他們判斷學(xué)生是否學(xué)會(huì)了，不是用的試卷，而是用“產(chǎn)品”，所謂“產(chǎn)品”是指學(xué)生們自己動(dòng)手參與制作的學(xué)科小報(bào)，學(xué)術(shù)論文，知識(shí)思維導(dǎo)圖，地球儀等。它們被貼滿了整個(gè)墻壁，擺放，懸掛在教室各個(gè)角落。這些源于他們的課本知識(shí)中，美國(guó)學(xué)生基本善于把他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度用這些作品或者實(shí)驗(yàn)的方式展現(xiàn)出來。這也是美國(guó)教學(xué)方式中很特別的一種。
最后，除了這些他們還有另外一種比較有效的教學(xué)方法——?jiǎng)討B(tài)多樣分組法。所謂動(dòng)態(tài)分組是指同學(xué)們以正方形座位入座，學(xué)生面對(duì)面增加交流可能性，而后又采用各種有趣的方式組成不同小組和座位，達(dá)到每個(gè)同學(xué)之間都有組隊(duì)學(xué)習(xí)的可能。讀后感·這種看似隨意的分組卻能使課堂呈現(xiàn)一種興奮的狀態(tài)，從而達(dá)到高效學(xué)習(xí)效果。
美國(guó)的教學(xué)方式的確震驚了我，他們不計(jì)較于對(duì)知識(shí)的掌握，考試成績(jī)的高低。他們更注重于讓學(xué)生自主探索，以尋求最終答案的過程。正所謂“授人以魚，不如授人以漁”，答案是一成不變的，但獲取答案的方式卻有千種，與其直接獲得答案，不如自己掌握方法主動(dòng)尋求。
教育的目的是為了學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，我認(rèn)為美國(guó)的教育就很好的詮釋了這一點(diǎn)，他們確實(shí)很聰明，任何你所想不到的新穎的，獨(dú)特的教學(xué)方式都可以在他們身上呈現(xiàn)。但我相信有一天我們中國(guó)的教育也會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得4
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)椋谔?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得通過本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的'自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得5
教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得；知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的'學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得6
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；
思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；
情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；
恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的'教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；
課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；
學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得7
經(jīng)過一學(xué)年的努力，我作為新招聘教師，擔(dān)任初二政治的教學(xué)工作，并在培養(yǎng)政治核心素養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力方面有了一些感悟。在這半年多的時(shí)間里，我認(rèn)真研究教材，積極探索教學(xué)方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的水平。同時(shí)，我也深刻地感受到了教育這個(gè)事業(yè)的偉大和重要性。
八年級(jí)是學(xué)生從小學(xué)到初中的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這個(gè)階段需要注重培養(yǎng)學(xué)生的政治思維能力，提高學(xué)生對(duì)政治材料的分析能力和邏輯能力，為初三較為理論性的政治觀點(diǎn)做好充分準(zhǔn)備。這一時(shí)期不僅是知識(shí)與技能的重要積累階段，更是社會(huì)思潮與文化觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們應(yīng)該為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的政治素養(yǎng)基礎(chǔ)，讓他們成為具有獨(dú)立思考和判斷能力的新時(shí)代好公民。
思想政治課一直以來都被人們認(rèn)為是枯燥、單調(diào)、沒意思、不好學(xué)的。實(shí)際上，這既有政治課教材和知識(shí)本身存在的問題，也有人們對(duì)政治課的偏見。政治課作為一門獨(dú)特的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到國(guó)家制度、法律法規(guī)、歷史事件等多個(gè)方面，而這些內(nèi)容的深入了解對(duì)于一個(gè)公民來說是非常必要的。但是由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法和教材的單一性，很難讓學(xué)生真正關(guān)注和理解政治課的重要性和價(jià)值。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新教育方式和完善教材，提高政治課教育的質(zhì)量和效果，使學(xué)生能夠更好地了解和把握國(guó)家發(fā)展的大勢(shì)，增強(qiáng)其國(guó)家意識(shí)和全局觀念。
一、加大關(guān)聯(lián)教學(xué)，提高學(xué)生整合力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注素養(yǎng)
八年級(jí)下冊(cè)政治教材采用部編版新教材，專題為憲法。教材內(nèi)容編排遵循“是什么、為什么、怎么辦”的思路，每節(jié)課都介紹主旨、講解意義并提出對(duì)策。這種編排規(guī)律讓學(xué)生能夠跟著老師的思路，預(yù)測(cè)接下來要講的內(nèi)容，并在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通，提高自我學(xué)習(xí)和分析能力。此外，八年級(jí)的題目安排也有特點(diǎn)。教材在講述每一個(gè)道理之間，都通過一個(gè)能說明這個(gè)道理的材料進(jìn)行展示。每一個(gè)材料都說明了一定的道理，材料和觀點(diǎn)形影相隨。因此，學(xué)生需要掌握這些觀點(diǎn)，并在訓(xùn)練過程中不會(huì)離題萬里。這種教材的特點(diǎn)，要求學(xué)生深刻理解材料背后的含義，掌握其中的道理和思想精髓。
但部分教師教學(xué)還是僅僅局限在就課本教課本上，很少能夠主動(dòng)積極地去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本之外的人和事。事實(shí)上，課堂之外發(fā)生的一切才是我們道德與法治學(xué)科教學(xué)的源頭活水。我們要將學(xué)生的目光延伸到“讓學(xué)生主動(dòng)地去關(guān)注時(shí)事。做到，國(guó)事家事天下事“事事關(guān)心，應(yīng)該是道德與法治學(xué)科要求學(xué)生必須具備的核心素養(yǎng)之一。為什么這樣說呢，這主要是因?yàn)橐粋�(gè)生命個(gè)體。其與社會(huì)、與時(shí)代的融滲度乃至其參與社會(huì)的熱情度？都取決于這一生命個(gè)體對(duì)于時(shí)事的關(guān)注度，我們可以說現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)人應(yīng)該具有這種基本素養(yǎng)——關(guān)注素養(yǎng)。作為學(xué)生，特別是中學(xué)生。不用說也應(yīng)該具備這種素養(yǎng)，道德與法治學(xué)科應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生形成這種素養(yǎng)呢。這就要求我們平時(shí)教學(xué)要注重對(duì)于學(xué)生這方面的考查，怎樣才能讓考查具有實(shí)效性呢？首先我們教師要重視這方面的關(guān)聯(lián)性教學(xué)。筆者上課時(shí)都會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容？或多或少地引述一些時(shí)事人物、時(shí)事事件等時(shí)事新聞。就課堂環(huán)節(jié)上，每節(jié)課的課初5分鐘。我都會(huì)讓學(xué)生說一說最近兩三天自己都關(guān)注到哪些時(shí)事新聞，說給大家聽聽，讓學(xué)生自由發(fā)言。
二、創(chuàng)設(shè)探究情境，注重過程的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生探究素養(yǎng)
對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不能局限于課堂。事實(shí)上，學(xué)生學(xué)習(xí)也不是僅僅表現(xiàn)在學(xué)生階段。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代的要求。因此，讓學(xué)生掌握一種讓他們一輩子都會(huì)受益的學(xué)習(xí)方式就顯得尤為重要。學(xué)習(xí)政治不同于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)重在學(xué)運(yùn)算，而學(xué)政治重在學(xué)觀點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)政治的時(shí)候，必須樹立掌握觀點(diǎn)意識(shí)，每節(jié)課掌握幾個(gè)觀點(diǎn)是一節(jié)課的主要收獲。對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)，要按照是什么、為什么、怎么辦的思路去挖掘它的內(nèi)涵。學(xué)政治不僅要學(xué)觀點(diǎn)，也要學(xué)習(xí)章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，即學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，所以建立一套邏輯思維程序，也是學(xué)好政治的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)就是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。之所以說其有著很強(qiáng)的綜合性，就是因?yàn)檫@之間涵蓋了自主學(xué)習(xí)方式和合作學(xué)習(xí)方式的精義所在，情境貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話可說，這樣的設(shè)計(jì)，就是對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)比較好的指導(dǎo)方式。這種設(shè)計(jì)比較直接，它把探究性的一般呈現(xiàn)過程以簡(jiǎn)單的角色轉(zhuǎn)換的問題方式呈現(xiàn)出來。通過引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)遵循著一般的思維邏輯過程，這樣就可以做到條理清晰，環(huán)環(huán)入扣。
同時(shí)，現(xiàn)在的中考政治考試是開卷考試，謀學(xué)學(xué)生感覺教材好學(xué)，試題難做，這種感覺是大多數(shù)學(xué)生都有的，所以對(duì)于做政治題來說，首先不要怯題。政治試題一般分兩種，一是知識(shí)運(yùn)用性試題，考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的`理解和運(yùn)用能力；二是開放性試題，用于考察學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和實(shí)踐活動(dòng)能力。政治考試中學(xué)會(huì)變通是學(xué)好政治試題的關(guān)鍵，在日常的試題訓(xùn)練中，學(xué)生要善于傾聽別人的觀點(diǎn)，尤其是老師的看法，甚至需要記憶一些老師分析問題的思路和思考角度，以增強(qiáng)認(rèn)識(shí)的深刻性和全面性。
三、拓寬教學(xué)渠道，開展適切的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)
我認(rèn)為思想品德課的教學(xué)理念是教育即是教做人。蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生對(duì)用人有句話“有才有德重用，有才無德不用，大事靠德”學(xué)生畢業(yè)到社會(huì)上靠什么立足。我覺得思想品德課就要解決這個(gè)問題，我會(huì)讓學(xué)生多關(guān)住新聞學(xué)習(xí)關(guān)心時(shí)事。發(fā)現(xiàn)新聞背后的信息，培養(yǎng)洞察能力。
學(xué)科素養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的重要方向，它們之間是可以相互對(duì)接的。而作為學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)者，教師在其中扮演著不可或缺的角色。因此，作為一名中學(xué)道德與法治教師，我們需要注重提升自身的專業(yè)水平和政治思想素質(zhì)，探索適合學(xué)生的教學(xué)方式與模式，通過靈活多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)驅(qū)力，讓他們能夠積極主動(dòng)地提升自己的政治核心素養(yǎng)。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地和學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)好政治課需要掌握許多技巧和方法。我們可以在日常工作中不斷琢磨，善于觀察和思考，找到學(xué)習(xí)政治課的捷徑，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。對(duì)于政治課，不能輕視，也不必花費(fèi)太多時(shí)間，關(guān)鍵是要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，事半功倍。就初中學(xué)生而言，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)，主要是以培養(yǎng)他們的思辨能力為突破點(diǎn)。在道德與法治這門學(xué)科中，我們應(yīng)該相信實(shí)踐的價(jià)值，并引導(dǎo)學(xué)生相信實(shí)踐能夠幫助我們不斷前行、不斷成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得8
教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。
為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的`培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。
課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得9
有幸參加xx成功中心（梧山校區(qū)）數(shù)學(xué)研討活動(dòng)，一睹蔡榮鑫副校長(zhǎng)課和顏丹清老師精彩的課堂教學(xué)演繹，更再次聆聽到晉江市教師進(jìn)修學(xué)校蔡福山主任的精彩點(diǎn)評(píng)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)在課堂中的落地有了更清晰的認(rèn)識(shí)，收獲滿滿。
一、 精彩的課堂，深刻的思考
1.蔡副校長(zhǎng)從折紙比賽開啟，于無痕中復(fù)習(xí)了舊知（分?jǐn)?shù)的意義），為新知探究做好了鋪墊和準(zhǔn)備。
（1）法理相融，注重思維的直觀性（物化理解算理）。
讓學(xué)生通過折紙地方式將抽象的算理形象地呈現(xiàn)，學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)4/7÷2就是4個(gè)1/7平均分成兩份，每份有2個(gè)1/7,同樣4/7÷3也是通過直觀的.面積圖幫助理解，完美地實(shí)現(xiàn)了法理相融的運(yùn)算教學(xué)。
（2）知識(shí)的聯(lián)系性——遷移建構(gòu)算法。
烏申斯基曾言：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，本節(jié)課蔡校長(zhǎng)將比較淋漓盡致地展現(xiàn)，比較4÷2和4/7÷2；比較4/7÷2和4/7÷3；比較4/7÷(2、3、5、6)算式中不與不變的規(guī)律，逐步抽象出分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的一般化規(guī)律，并最終實(shí)現(xiàn)符號(hào)化的理解。
（3）在難點(diǎn)處充分沉潛教學(xué)。
2.顏老師作為只有兩三年教齡的老師課改特別地棒，課堂教學(xué)不疾不徐，讓人覺得親切自然。注重算法多樣化，并注重讓學(xué)生深刻理解計(jì)算算理，教學(xué)也非常細(xì)膩，比如當(dāng)學(xué)生撥計(jì)算器時(shí)從十位撥起，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該從個(gè)位撥起，防止負(fù)遷移等。
二、精準(zhǔn)的點(diǎn)評(píng)，有力的引領(lǐng)
而福山老師的點(diǎn)評(píng)似乎又為我們打開了一扇更為明亮的窗戶，讓我們對(duì)這兩堂課、對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的落地有了更深的思考、更美妙的體悟。
福山老師從核心素養(yǎng)談起，談到中共中央的頂層解析：核心素養(yǎng)就是公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力；談到高中數(shù)學(xué)已經(jīng)確定的核心素養(yǎng)；史寧中教師有關(guān)核心素養(yǎng)求實(shí)的三句話解析；更認(rèn)為核心素養(yǎng)是知識(shí)、方法、思想的種子。
結(jié)合教師課堂，給出很好的建議，如可以通過一組除法算式（400÷2 40÷2 4÷2 4/7÷2 ）的比較，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)除法的本質(zhì)就是平均分單位；注重方法的溝通，這樣方能實(shí)現(xiàn)法則越來越少，道理越來越簡(jiǎn)單，讓學(xué)生明白有什么道理，和什么相通；比如方法多樣化中不必面面俱到，畢竟有些方法是可遇不可求的，教師要有所取舍；比如實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)生活化的同時(shí)，也可適當(dāng)?shù)墓适禄?/p>
總之，本次互動(dòng)為我們積蓄了更多的養(yǎng)分和力量。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得10
11月9日，聽了我們學(xué)校校長(zhǎng)關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念————核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上�！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔蹏?guó)、愛集體、愛家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師�！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣�！庇纱丝梢�，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的'高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》心得體會(huì)2
“素質(zhì)教育”一直是被教育研究者和工作者經(jīng)常掛在嘴邊的詞語，也隨著教育改革被賦予不同的定義。在20xx年9月13日，“核心素養(yǎng)”四個(gè)字如春雷一樣在教育界響徹天際，引起大家的熱烈討論。11月9日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長(zhǎng)召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的講座，對(duì)“核心素養(yǎng)”做出了深入、細(xì)致的解讀，讓這個(gè)寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”切實(shí)存在于我們的教育生活中，針對(duì)“核心素養(yǎng)”，侯校長(zhǎng)也指明我們立項(xiàng)課題的研究方向。通過對(duì)講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲得知識(shí)的能力，由此也更加強(qiáng)調(diào)能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色，從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐冢瑢ⅰ瓣P(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教育理念相符，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面，則要求我們?cè)诘掠矫孀龀龈嗟呐Α?/p>
在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時(shí)，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個(gè)體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個(gè)體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價(jià)值。在我看來，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。
今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。其中包括三個(gè)方面，一是樂學(xué)善學(xué)，二是勤于反思，三是信息意識(shí)。這三項(xiàng)內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中我也對(duì)自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo)：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。
2、對(duì)語文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評(píng)價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在學(xué)生回答問題后，評(píng)價(jià)他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。
5、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。
全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實(shí)在學(xué)校離不開教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長(zhǎng)所說：“一項(xiàng)新的東西出臺(tái)，需要我們?nèi)ヌ剿�，不管路怎么走，我一定要走下去，相信只要行�?dòng)就會(huì)有收獲，只要堅(jiān)持就會(huì)有奇跡發(fā)生�！蓖ㄟ^此次學(xué)習(xí)，我會(huì)提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師！
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得11
一、指導(dǎo)思想
通過此次活動(dòng)，倡導(dǎo)我校教師主動(dòng)閱讀、帶頭閱讀，豐富課余文化生活，提高自身文化修養(yǎng)，同時(shí)結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐開展培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的探索活動(dòng)，幫助教師更新教育觀念，改進(jìn)教育方式，開辟教育新途徑，盡早適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展改革的歷史要求。
二、總體安排
1、活動(dòng)主題：如何在教育教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)
2、總體要求：緊扣《培養(yǎng)核心素養(yǎng)》一書的'內(nèi)容實(shí)質(zhì)，結(jié)合自身工作實(shí)際，中心明確，材料詳實(shí)，有啟發(fā)效果，杜絕抄襲。
3、時(shí)間安排：20xx——20xx學(xué)年
4、評(píng)比時(shí)間、地點(diǎn)：3月6日下午第三節(jié) 三樓會(huì)議室
三、評(píng)審小組成員
組長(zhǎng)：楊國(guó)斌
組員：嚴(yán)秋明 吳莉莉 向忠秋 顧霞光 王小慶 禹良青
四、評(píng)比方法
1、參評(píng)文章要求：
�。�1）認(rèn)真閱讀《培養(yǎng)核心素養(yǎng)》，并緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，圍繞教育教學(xué)、教育管理有關(guān)的內(nèi)容寫出自己的感想。
�。�2）讀后感由本人親自撰寫，嚴(yán)禁抄襲、剽竊他人文章，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消評(píng)比資格。
（3）中心明確，語言通暢，有啟發(fā)效果，字?jǐn)?shù)1500字左右。
2、評(píng)比辦法：
�。�1）每篇文章有三位評(píng)委打分，算出總分為最后得分。
（2）設(shè)一等獎(jiǎng)5名；二等獎(jiǎng)10名；三等獎(jiǎng)15名；
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得12
期中考試后，學(xué)校召開了家長(zhǎng)會(huì)。從下午四點(diǎn)一直持續(xù)到晚上八點(diǎn)多，長(zhǎng)達(dá)四個(gè)多小時(shí)的交流，我深深地感受著家長(zhǎng)緊張、急切和擔(dān)憂的心情。但家長(zhǎng)們所關(guān)心的事情大多是成績(jī)，所有的注意力也都只集中在成績(jī)方面，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實(shí)，孩子的健康成長(zhǎng)比一時(shí)的成績(jī)更加重要，孩子的核心素養(yǎng)是多方面的，這關(guān)乎孩子一生的發(fā)展。最近一直在研讀培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面的書籍，也對(duì)于家校合作，共同做好孩子的綜合培養(yǎng)有了更深入的了解。教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，這包括道德素質(zhì)，智力，審美意識(shí)，個(gè)人責(zé)任感，精神價(jià)值等方面的發(fā)展。學(xué)校教育在教育人才方面起著主導(dǎo)作用，但學(xué)校教育仍需要家庭教育的密切配合，否則學(xué)校教育的作用就會(huì)被減弱，甚至被抵消。家庭教育是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充。學(xué)校教育只有與家庭教育密切結(jié)合才能有效地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，才能使學(xué)生綜合全面的發(fā)展。
家庭是孩子首先接受教育的地方，是培養(yǎng)孩子良好性格和早期智力開發(fā)的場(chǎng)所。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭教育為孩子以后的教育鋪下第一塊基石。家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要，甚至?xí)绊懞⒆右簧�。家長(zhǎng)在想辦法為孩子提供優(yōu)越學(xué)習(xí)生活環(huán)境關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也要對(duì)孩子進(jìn)行生活和情感的教育、艱苦樸素，自力更生的教育，培養(yǎng)他們勤奮和獨(dú)立的精神。學(xué)校教育是家庭教育的延伸，作為知識(shí)的傳授者，老師在知識(shí)傳遞和習(xí)慣養(yǎng)成上一定會(huì)循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)培養(yǎng)。在我所教授的許多學(xué)生中，孩子成功的背后，家長(zhǎng)都能夠把家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，這既能保證孩子獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，也能讓孩子在良好的家庭氛圍中健康成長(zhǎng)。
每個(gè)班級(jí)中，都會(huì)有一些生活能力或?qū)W習(xí)能力以及溝通能力較差的學(xué)生。深入了解之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生中，往往單親家庭較多。還有父母在外打工，跟隨爺爺奶奶生活的比較多。這些孩子從小缺少父母關(guān)心，或受到爺爺奶奶過分溺愛，性格發(fā)生扭曲，想問題偏激。針對(duì)這樣的學(xué)生要采取更加關(guān)切的方式去教育，否則適得其反。對(duì)于這樣的孩子，可以先找他們談心，回避他的錯(cuò)誤，直到他從內(nèi)心深處接受了教師觀點(diǎn)再加以糾正錯(cuò)誤，他才可以改正。
曾有位學(xué)生，父母離異，孩子和爺爺奶奶生活在一起。孩子的父親常年不在家，爺爺奶奶覺得孩子沒有母親，因此對(duì)孩子百般寵愛。孩子也養(yǎng)成許多壞習(xí)慣，不做作業(yè)，隨便拿學(xué)生的東西，不愛勞動(dòng)，還經(jīng)常上課走神。在他爸爸談話后才知，父親對(duì)這一切都蒙在鼓里，恨鐵不成鋼的.父親回來對(duì)孩子就是一頓毒打，其實(shí)這根本不解決問題。孩子回到學(xué)校后，時(shí)刻以憎恨的眼神凝視著我。后來，我把孩子的父親叫到學(xué)校，一起耐心分析造成現(xiàn)狀的原因，讓他回家做孩子爺爺奶奶的思想工作，對(duì)孩子的溺愛就是害了孩子，爺爺奶奶與學(xué)校的配合最終幫助孩子逐步改掉了不良行為習(xí)慣。最后，在我們的共同努力下，這位學(xué)生取得了明顯進(jìn)步。
家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校，希望學(xué)校能將他們培養(yǎng)成有用之才，學(xué)校則義不容辭地對(duì)學(xué)生教育負(fù)責(zé)。學(xué)校與家庭的目標(biāo)是一致的，這也是家庭，學(xué)校教育結(jié)合的基礎(chǔ)。家庭與學(xué)校在學(xué)生成長(zhǎng)過程中是影響學(xué)生思想兩個(gè)主要外因，只有家庭教育與學(xué)校教育相輔相成，才能實(shí)現(xiàn)孩子全面的心智發(fā)展。
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