（推薦）培根的名言

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你知道什么樣的名言才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的培根的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

培根的名言1

　　1、知識(shí)就是力量。

　　2、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　3、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　4、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　5、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　6、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　7、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　8、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　9、疑心病是友誼的毒藥。

　　10、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　11、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　12、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　13、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　14、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　15、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　16、知識(shí)就是力量。

　　17、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　18、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　19、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　20、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　21、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　22、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　23、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　24、疑心病是友誼的毒藥。

　　25、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　26、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　27、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　28、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　29、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　30、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　31、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　32、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代

　　33、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。

　　34、讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　35、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。

　　36、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。

　　37、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　38、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。

　　39、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權(quán)衡和思考。

　　40、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。

　　41、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

　　42、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船

　　43、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　44、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　45、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　46、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　47、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　48、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　49、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　50、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　51、人是一切的中心，世界的軸。

　　52、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　53、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　54、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　55、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　56、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　57、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

　　58、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　59、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　60、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　61、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

　　62、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　63、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　64、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　65、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　66、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　67、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　68、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　69、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　70、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　71、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　72、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　73、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　74、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　75、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　76、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　77、知識(shí)就是力量！

　　78、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　79、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　80、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

　　81、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　82、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　83、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　84、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　85、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。

　　86、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　87、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。

　　88、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　89、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　90、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　91、人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。

　　92、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　93、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

　　94、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　95、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　96、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　97、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

　　98、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　99、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　100、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍

　　101、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　102、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　103、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　104、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　105、只有順從自然，才能駕馭自然。

　　106、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　107、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　108、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

　　109、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　110、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　111、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　112、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　113、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　114、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。

　　115、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。

　　116、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　117、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。

　　118、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　119、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　120、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　121、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　122、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　123、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　124、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

　　125、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　126、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的'，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　127、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　128、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　129、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　130、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　131、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　132、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　133、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　134、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　135、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　136、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　137、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　138、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)

　　139、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　140、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　141、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　142、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　143、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　144、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　145、知因果而知者，始得真知。

　　146、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　147、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　148、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　149、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　150、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　151、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　152、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　153、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　154、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　155、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　156、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　157、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　158、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　159、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　160、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。

　　161、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　162、同情是一切道德中最高的美德。

　　163、了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。

　　164、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　165、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　166、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　167、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

　　168、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

　　169、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　170、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　171、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　172、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。

　　173、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　174、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　175、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)：人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師。

　　176、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　177、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　178、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　179、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　180、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　181、疑心病是友誼的毒藥。

　　182、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　183、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　184、尊重同僚和前人遺名。

　　185、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　186、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　187、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　188、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。

　　189、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　190、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。

　　191、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。

　　192、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　193、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。

　　194、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　195、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　196、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　197、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　198、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片片荒野

　　199、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　200、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　201、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　202、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　203、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　204、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

　　205、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　206、知識(shí)就是力量。

　　207、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　208、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　209、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　210、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　211、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　212、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　213、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

　　214、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　215、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　216、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　217、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　218、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　219、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　220、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　221、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　222、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　223、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　224、歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

　　225、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　226、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　227、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　228、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　229、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　230、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　231、心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。

　　232、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　233、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　234、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　235、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　236、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　237、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　238、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　239、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　240、在一切偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　241、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　242、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　243、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　244、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

　　245、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　246、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　247、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬(wàn)元――相當(dāng)于一部交過(guò)稅的奔馳車(chē)――的座位上，看那該死的歌劇。

　　248、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　249、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　250、饒舌的人多虛妄。

　　251、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　252、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　253、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　254、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　255、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　256、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　257、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。

　　258、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

　　259、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　260、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　261、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。

　　262、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。

　　263、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。

　　264、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　265、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　266、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　267、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　268、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　269、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。

　　270、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。

　　271、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　272、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　273、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　274、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　275、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　276、隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　277、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。

　　278、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。

　　279、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　280、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

　　281、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　282、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　283、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　284、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　285、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　286、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　287、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　288、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。

　　289、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　290、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　291、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　292、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

　　293、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　294、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　295、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩�使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　296、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　297、有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。

　　298、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　299、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話(huà)可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

　　300、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　301、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖。

　　302、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　303、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。

　　304、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　305、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　306、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　307、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　308、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　309、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。

　　310、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　311、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線(xiàn)，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

　　312、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

　　313、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　314、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　315、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　316、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　317、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　318、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　319、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　320、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　321、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　322、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　323、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　324、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　325、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　326、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　327、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　328、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　329、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　330、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　331、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　332、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　333、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　334、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　335、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　336、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　337、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　338、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　339、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　340、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　341、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　342、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　343、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　344、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　345、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　346、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　347、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　348、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　349、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　350、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　351、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　352、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　353、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　354、知因果而知者，始得真知。

　　355、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　356、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　357、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　358、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　359、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。

　　360、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　361、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅(jiān)實(shí)的東西沉在底下。

　　362、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　363、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話(huà)。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　364、尚武才能突然強(qiáng)大。

　　365、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　366、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話(huà)可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

　　367、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　368、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　369、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。

　　370、有殘疾者往往對(duì)造物懷有不平之心。

　　371、只有從自然中了解自然。

　　372、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　373、繩子總是斷于最輕的一拽。

　　374、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　375、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。

　　376、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　377、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。

　　378、癢和安逸不會(huì)給人帶來(lái)快感。

　　379、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　380、由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。

　　381、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　382、第二拳致傷，第二句話(huà)成交。

　　383、時(shí)間乃是最大的革新家

　　384、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。

　　385、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　386、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　387、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。

　　388、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　389、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　390、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)。

　　391、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話(huà)，照習(xí)俗辦事。

　　392、同情是一切道德中最高的美德。

　　393、金錢(qián)，人生德行中輜重也，雖萬(wàn)不可無(wú)，亦足阻礙進(jìn)行。

　　394、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　395、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人

　　396、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　397、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩�使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)

　　398、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　399、尊重同僚和前人遺名。

　　400、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　401、人們喜歡帶著極端的偏見(jiàn)在不著邊際自由中使自己得到滿(mǎn)足，這就是他們的思想本質(zhì)。

　　402、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　403、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　404、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　405、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。

　　406、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　407、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　408、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　409、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　410、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　411、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　412、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　413、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　414、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　415、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　416、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　417、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　418、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　419、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　420、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　421、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　422、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　423、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　424、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　425、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　426、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　427、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　428、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　429、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　430、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　431、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　432、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　433、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　434、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　435、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　436、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　437、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　438、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　439、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　440、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　441、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

　　442、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　443、知因果而知者，始得真知。

　　444、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　445、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　446、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　447、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　448、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　449、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　450、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩�使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　451、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　452、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　453、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。

　　454、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　455、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　456、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　457、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　458、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　459、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　460、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　461、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　462、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　463、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　464、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　465、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　466、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　467、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　468、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　469、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　470、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　471、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

　　472、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　473、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　474、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　475、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　476、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　477、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

　　478、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　479、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　480、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。

　　481、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　482、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　483、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　484、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話(huà)可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

　　485、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

　　486、疑心病是友誼的毒藥。

　　487、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　488、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　489、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　490、地位顯出為人�！�—培根

　　491、地位基本上是德能的反映。——培根

　　492、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！�—培根

　　493、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！�—培根

　　494、尊重同僚和前人遺名�！�—培根

　　495、騰達(dá)者手段多善惡交混�！�—培根

　　496、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根

　　497、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！�—培根

　　498、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。——培根

　　499、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。——培根

　　500、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根

　　501、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！�—培根

　　502、尚武才能突然強(qiáng)大�！�—培根

　　503、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。——培根

　　504、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根

　　505、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)�！�—培根

　　506、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！�—培根

　　507、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。——培根

　　508、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！�—培根

　　509、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。——培根

　　510、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！�—培根

　　511、海空的主人適合建立帝國(guó)。——培根

　　512、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根

　　513、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。——培根

　　514、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的�！�—培根

　　515、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根

　　516、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。——培根

　　517、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根

培根的名言2

　　1、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償�！�—培根

　　2、尊重同僚和前人遺名。——培根

　　3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！�—培根

　　4、騰達(dá)者手段多善惡交混�！�—培根

　　5、地位顯出為人�！�—培根

　　6、地位基本上是德能的反映。——培根

　　7、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。——培根

　　8、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根

　　9、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。——培根

　　10、尚武才能突然強(qiáng)大�！�—培根

　　11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。——培根

　　10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！�—培根

　　11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根

　　12、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的.。不適于建立帝國(guó)�！�—培根

　　13、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根

　　14、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉 績(jī)上來(lái)�！�—培根

　　15、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！�—培根

　　16、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！�—培根

　　17、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！�—培根

　　18、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。——培根

　　19、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！�—培根

　　20、海空的主人適合建立帝國(guó)�！�—培根

　　21、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根

　　22、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。——培根

　　23、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根

　　24、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。——培根

　　25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話(huà)也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！�—培根

　　26、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根

　　27、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。 ——培根

　　28、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！�—培根

　　29、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！�—培根

培根的名言3

　　1、愛(ài)情就像把一筆錢(qián)存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入；容忍缺點(diǎn)就是控制開(kāi)支。

　　2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛(ài)的同義詞。

　　3、我喜歡世界上一切平和、簡(jiǎn)單、謙虛的人，無(wú)論性格是否相似，都沒(méi)有太大關(guān)系。

　　4、我相信真正在乎我的人不會(huì)被別人帶走，不管是友情還是愛(ài)情。

　　5、你一無(wú)所有，所以放手吧。

　　6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動(dòng)人，他是誰(shuí)。

　　7、知己，可以有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂(lè)在于堅(jiān)定的信任。

　　8、我愛(ài)哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡(jiǎn)單。

　　9、我們一步一步走下去，穩(wěn)扎穩(wěn)打走下去，從不抗拒生活的重?fù)?dān)，是勇敢的人。

　　10、有時(shí)候我們要?dú)埧岬貙?duì)待自己，不能縱容自己的悲傷失望；有時(shí)候我們不得不對(duì)我們愛(ài)的人殘忍，把他們的.愛(ài)和記憶擱置。

　　11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。

　　12、給自己時(shí)間，不要著急，一步一步，一天一天，請(qǐng)相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對(duì)自己的愛(ài)。

　　13、一個(gè)人至少有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

　　14、化妝讓你看起來(lái)很好，讓你感到無(wú)助。有家庭和有家庭教師并沒(méi)有太大的關(guān)系。

　　15、當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的精神狀態(tài)，克服這種感覺(jué)的唯一方法就是面對(duì)它。

　　16、世界上的喜劇并不需要賺錢(qián)。世界上大部分的悲劇都與金錢(qián)有關(guān)。

　　17、我們走得太突然，來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不會(huì)說(shuō)再見(jiàn)。

　　18、人的冷暖如同盛開(kāi)的花朵，以及這種現(xiàn)象，都會(huì)想起某個(gè)季節(jié)。

　　19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么是太晚的。

　　20、關(guān)于友誼最美好的事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。

　　21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。

　　22、你變了，親愛(ài)的，你是那么聰明，那么穩(wěn)重，簡(jiǎn)直認(rèn)不出你來(lái)了。

　　23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。

　　24、我們30歲難過(guò)，20歲再也沒(méi)有回來(lái)。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。

培根的名言4

　　1. 過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　2. 只有順從自然，才能駕馭自然。

　　3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

　　4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

　　6. 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。

　　7. 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　8. 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　9. 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　10. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　11. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　13. 有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　14. 只有順從自然，才能駕馭自然

　　15. 一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的'博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　16. 思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ�，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂(yōu)郁。

　　17. 一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　18. 真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　19. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。

　　20. 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　21. 一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。

　　22. 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　23. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　24. 愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　25. 尊重同僚和前人遺名。

　　26. 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威

　　27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己

　　28. 過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　29. 只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　30. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

培根的名言5

　　1、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　2、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　3、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　4、藝術(shù)是活的科學(xué)。

　　5、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　6、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　7、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　8、在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見(jiàn)艱險(xiǎn)，而在實(shí)行中卻必須無(wú)視艱險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。

　　9、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

　　10、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　11、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　12、如果孩子確有某種超群的天才，那當(dāng)然應(yīng)該扶植發(fā)展。但就一般情況說(shuō)，下面這句格言很有用的：“長(zhǎng)期的訓(xùn)練會(huì)通過(guò)適應(yīng)化難為易�！�

　　13、癢……也是一種快感。

　　14、只有從自然中了解自然。

　　15、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　16、人應(yīng)不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

　　17、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　18、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　19、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的.能力，這是一種奇怪的欲望。

　　20、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　21、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。

　　22、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。

　　23、即使那些行為并不坦白正直的人也會(huì)承認(rèn)坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來(lái)方便一點(diǎn)，但是把它們的質(zhì)量卻弄賤了。

　　24、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　25、人們歷來(lái)認(rèn)為，詩(shī)歌有一種神奇的力量，因?yàn)樗�能振奮起人的精神。

　　26、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　27、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　28、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　30、男人看似無(wú)所不能，實(shí)際上卻被身后偉大的愛(ài)情所支配統(tǒng)馭。

　　31、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　32、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話(huà)。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　33、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　34、冒險(xiǎn)常常帶來(lái)樂(lè)趣。

　　35、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　36、知識(shí)就是力量。

　　37、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　38、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

　　39、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。

　　40、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　41、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　42、一條直道走到黑。

　　43、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

　　44、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　45、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　46、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　47、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　48、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　49、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　50、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

培根的名言6

　　1、人是一切的中心，世界的軸。

　　2、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　3、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。

　　4、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　5、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　6、如果你思考兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。

　　7、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　8、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應(yīng)當(dāng)受到鄙視。

　　9、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。

　　10、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　11、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要掌舵。

　　12、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　13、如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。

　　14、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　16、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　17、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　18、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　19、當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。

　　20、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　21、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

　　22、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　23、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　24、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　25、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是兄弟姐妹。

　　26、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。

　　27、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　28、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　29、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

　　30、一副美麗的`面孔，就是一封無(wú)言的介紹信。

　　31、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　32、追求真理與之同在，認(rèn)識(shí)真理要敢于面對(duì)，更要信賴(lài)真理而對(duì)之皈依，這才是人性的崇高境界。

　　33、時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　34、時(shí)刻乃是最大的革新家。

　　35、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。

　　36、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　37、以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。

　　38、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　39、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　40、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

培根的名言7

　　1、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。——英培根《論司法》

　　2、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！�—培根

　　3、虛偽的友誼有如你的影子當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你�！�—培根

　　4、驟然的幸運(yùn)造成一個(gè)活動(dòng)家或躁動(dòng)者，但是經(jīng)過(guò)磨練的幸運(yùn)卻造成了天才。培根

　　5、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）

　　6、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。弗。培根

　　7、同情是一切道德中最高的美德。培根

　　8、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。——培根

　　9、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

　　10、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。（英）培根

　　11、順境中不無(wú)隱憂(yōu)和煩惱，逆境中不無(wú)慰藉和希望。培根

　　12、多一個(gè)真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礪石；多一分戰(zhàn)勝的力量，多一個(gè)銳意進(jìn)取的伴侶。培根

　　13、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。培根

　　14、古諺說(shuō)得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒(méi)有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。或者說(shuō)它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了�！�—培根

　　15、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。弗蘭西斯。培根因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。弗蘭西斯。培根

　　16、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。培根

　　17、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。培根

　　18、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。弗。培根

　　19、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力判斷力所得出的光明更是干凈純粹�！�—培根

　　20、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。弗蘭西斯。培根

　　21、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行�！�—培根

　　22、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根

　　23、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。培根

　　24、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果是，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的�！�—培根

　　25、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一�！�—培根

　　26、教義應(yīng)該使人們愛(ài)上訓(xùn)誡，而不是愛(ài)上教師。培根

　　27、利人的品德我認(rèn)為就是善�！�—培根

　　28、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。培根

　　29、a）培根（英國(guó)哲學(xué)家）說(shuō)“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙”

　　30、誰(shuí)在奪取了勝利之后又征服了自己，誰(shuí)就贏得了兩次征戰(zhàn)�！�—培根

　　31、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根

　　32、史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。作者培根

　　33、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。培根

　　34、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。培根

　　35、因結(jié)婚而產(chǎn)生的`愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。培根

　　36、但唯有善良的品格，無(wú)論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)分的東西。培根

　　37、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。—————（英）培根

　　38、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。弗蘭西斯。培根

　　39、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。弗蘭西斯。培根

　　40、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

　　41、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷適合執(zhí)行，而不適合磋商適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。弗蘭西斯。培根

　　42、人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。培根

　　43、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。培根

　　44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。弗蘭西斯培根《培根論人生》

　　45、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！�—培根

　　46、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露培根

　　47、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

　　48、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的�！�—培根

　　49、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。培根要想射中靶，必須瞄準(zhǔn)比靶略為高些，因?yàn)槊撓抑�箭都受到地心引力的影響。英�?guó)詩(shī)人朗費(fèi)羅

培根的名言8

　　1、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　2、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

　　3、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　4、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　5、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　7、僅有順從自然，才能駕馭自然。

　　8、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　9、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　11、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　12、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　13、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　14、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　16、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　17、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　18、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　20、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。

　　21、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　22、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　23、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。

　　24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　26、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　28、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　29、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　30、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　31、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　32、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　34、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　35、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　36、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　37、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　38、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　39、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　40、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　41、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　43、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　44、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　45、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　46、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　47、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　48、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　49、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　50、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　51、如果把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　52、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　53、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　54、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　55、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　56、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。

　　57、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　58、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。

　　59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　60、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　62、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的`應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。

　　63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè)。

　　64、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　65、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。

　　66、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　67、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　68、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　69、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　71、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　72、沒(méi)有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。

　　73、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　74、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　75、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。

　　76、疑心病是友誼的毒藥。

　　77、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　78、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　79、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。

　　81、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　82、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　83、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　86、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　87、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　88、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　89、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　90、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　91、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。

　　92、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　93、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

　　94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會(huì)約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　95、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　96、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　97、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

　　98、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　101、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　102、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　103、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　104、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　105、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　106、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。

　　107、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　108、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　110、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。

　　111、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　112、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　113、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　114、在吃飯睡覺(jué)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　115、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　116、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　117、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

　　118、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼可是是一片荒。

　　120、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　122、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵�反而喪失了勝利�?/p>

　　123、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　124、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　125、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　126、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　127、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　128、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　129、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　130、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　131、人是一切的中心，世界的軸。

　　132、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　133、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　134、同情是一切道德中最高的美德。

　　135、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　136、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　138、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　139、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　140、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　141、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　142、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　143、知識(shí)就是力量。

　　144、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　146、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸ǎ�不消說(shuō)，生命就能夠大大延長(zhǎng)。

　　148、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　149、知因果而知者，始得真知。

　　150、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。

　　151、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　152、知識(shí)就是力量。

　　153、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　154、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　155、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　156、知識(shí)就是力量。

　　157、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　158、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　159、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生

　　160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　161、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　162、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　164、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　165、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　166、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　168、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)能夠吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)能夠全讀，可是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，并且用心地讀。

　　169、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　171、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　172、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。

　　173、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　175、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍

　　176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　177、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　178、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　179、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。

　　180、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　181、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　182、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　184、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　185、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　186、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　187、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　188、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　189、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　190、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　191、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　192、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　193、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解歡樂(lè)。

　　194、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　195、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　196、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。

　　197、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

培根的名言9

　　1、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　2、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　3、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　5、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　6、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。

　　7、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　8、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類(lèi)別：友誼

　　9、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　10、用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。

　　11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^(guò)弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。

　　12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。

　　13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　14、獲得權(quán)利，喪失自由。

　　15、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

　　16、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

　　17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　20、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　21、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　25、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　27、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　28、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的.女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　29、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　30、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　31、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　32、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　34、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　35、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。

　　36、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。

　　37、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　38、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　39、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

　　40、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　41、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　42、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　43、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　44、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　45、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

　　46、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　47、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　49、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　50、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　51、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　52、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　53、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　54、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　56、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　57、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　58、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　60、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　61、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵�反而喪失了勝利�?/p>

　　62、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　63、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　64、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　65、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　66、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　69、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　70、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　71、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生

　　72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　73、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

　　75、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　76、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。

　　77、同情是一切道德中最高的美德。

　　78、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的

　　79、光明更是干凈純粹。

　　80、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　81、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　82、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　83、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　84、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　85、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　87、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　88、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　90、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　91、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　92、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

培根的名言10

　　1、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　2、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　3、友誼的一大奇特作用是：如果你把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　4、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　5、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　6、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　7、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵�反而喪失了勝利�?/p>

　　8、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　9、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　10、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　11、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　12、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。

　　13、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。

　　14、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　15、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　16、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

　　18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　19、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。

　　20、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。

　　21、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因?yàn)榉缸锟墒桥�臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。

　　22、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。

　　23、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。

　　24、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　25、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物能夠治療心病。

　　26、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

　　27、同情是一切道德中最高的美德。

　　28、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　29、時(shí)間是衡量事業(yè)的`標(biāo)準(zhǔn)。

　　30、欣賞者心中有朝霞露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。

　　31、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

　　32、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　33、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　34、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　35、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　36、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

　　37、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　39、就是神，在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。

　　40、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　41、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　42、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　43、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！�…對(duì)一個(gè)真正的朋友，你能夠傳達(dá)你的憂(yōu)愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　44、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　45、獲得權(quán)利，喪失自由。

　　46、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

　　47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　48、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　49、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　50、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　51、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　52、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

　　53、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　54、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　55、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。

　　56、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　58、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

　　59、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論�？墒�，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。

　　60、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。

　　61、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。

　　62、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　63、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　64、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　65、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　66、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　67、僅有對(duì)于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè)，恐懼與期望，猜疑與歡慰。類(lèi)別：友誼

　　68、用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。

　　69、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　70、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　71、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　72、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　73、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

　　74、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　75、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

　　76、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　77、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

　　78、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

　　79、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。

　　80、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　81、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

　　82、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

　　83、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　84、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　85、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　86、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　87、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　88、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　89、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　90、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　91、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　92、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。

　　93、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

培根的名言11

　　1、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　3、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　4、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　5、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的軸。

　　10、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　11、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　12、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　15、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

　　16、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　17、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　18、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

　　20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

　　22、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。

　　23、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　24、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　29、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　30、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　31、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

　　32、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　34、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　35、知識(shí)就是力量！

　　36、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　37、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　38、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

　　39、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　40、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　41、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　42、思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲�丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂(yōu)郁。

　　43、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　44、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。

　　45、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。

　　47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　48、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　49、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　50、人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。

　　51、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　52、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

　　53、明智者創(chuàng)造的'機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　54、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　55、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　56、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

　　57、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　58、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

　　59、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍

　　60、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　61、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　62、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

　　63、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

　　64、只有順從自然，才能駕馭自然。

　　65、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　66、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

　　68、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　69、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

　　70、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　71、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　72、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　73、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。

　　74、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。

　　75、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。

　　77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

　　78、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

　　79、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　80、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　81、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　82、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　83、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

　　84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　85、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　87、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

　　88、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。

　　89、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　90、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　91、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　92、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　93、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　94、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

　　95、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　96、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

　　97、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)

　　98、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　99、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　100、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　101、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

　　102、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　103、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

　　104、知因果而知者，始得真知。

　　105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　106、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　107、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

　　108、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　109、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　110、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

　　111、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　112、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　114、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　115、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

　　116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　117、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　119、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

　　120、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。

　　121、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　122、同情是一切道德中最高的美德。

　　123、了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。

　　124、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　126、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

　　127、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

　　128、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

　　129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　130、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　131、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　132、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。

　　133、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　134、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　135、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)：人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師。

　　136、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　137、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　138、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　139、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　141、疑心病是友誼的毒藥。

　　142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　143、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　144、尊重同僚和前人遺名。

　　145、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　146、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。

　　147、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　148、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。

　　149、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

　　150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。

　　151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。

　　152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　153、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。

　　154、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　155、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　156、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　157、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　158、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片片荒野

　　159、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　160、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　161、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　162、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　163、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。

　　164、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

　　165、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　166、知識(shí)就是力量。

　　167、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

　　169、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。

　　170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　171、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　172、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

　　173、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

　　174、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　175、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　176、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　178、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　179、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　180、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

　　181、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

　　182、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　183、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。

　　184、歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

　　185、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。

　　186、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

　　187、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　188、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

　　189、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　190、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

　　191、心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。

　　192、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　194、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

　　195、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　196、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　197、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　198、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　199、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　200、在一切偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　202、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

　　203、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

　　204、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

　　205、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　207、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬(wàn)元――相當(dāng)于一部交過(guò)稅的奔馳車(chē)――的座位上，看那該死的歌劇。

　　208、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　209、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　210、饒舌的人多虛妄。

　　211、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

　　212、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

培根的名言12

　　1、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。--培根

　　2、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物能夠治療心病。--培根

　　3、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。--培根

　　4、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。--培根

　　5、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。--培根

　　6、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。--培根

　　7、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。--培根

　　8、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。--培根

　　9、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。--培根

　　10、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。--培根

　　11、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船--培根

　　12、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。--培根

　　13、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。--培根

　　14、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。--培根

　　15、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)--培根

　　16、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的--培根

　　17、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。--培根

　　18、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。--培根

　　19、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。--培根

　　20、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。--培根

　　21、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。--培根

　　22、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。--培根

　　23、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。--培根

　　24、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍--培根

　　25、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。--培根

　　26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。--培根

　　27、讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話(huà)能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。--培根

　　28、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。--培根

　　29、僅有對(duì)于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè)，恐懼與期望，猜疑與歡慰。--培根

　　30、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。--培根

　　31、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。--培根

　　32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。--培根

　　33、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。--培根

　　34、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。--培根

　　35、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。--培根

　　36、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪--培根

　　37、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。--培根

　　38、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。--培根

　　39、榮譽(yù)就像河流:輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。--培根

　　40、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。--培根

　　41、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。--培根

　　42、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。--培根

　　43、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。--培根

　　44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。--培根

　　45、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。--培根

　　46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩�使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)--培根

　　47、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。--培根

　　48、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。--培根

　　49、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。--培根

　　50、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。--培根

　　51、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。--培根

　　52、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。--培根

　　53、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。--培根

　　54、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。--培根

　　55、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。--培根

　　56、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。--培根

　　57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。--培根

　　58、就是神，在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。--培根

　　59、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。--培根

　　60、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。--培根

　　61、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代--培根

　　62、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格--培根

　　63、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。--培根

　　64、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。--培根

　　65、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。--培根

　　66、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。--培根

　　67、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。--培根

　　68、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。--培根

　　69、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。--培根

　　70、我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自我肚中抽絲;而應(yīng)當(dāng)像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。--培根

　　71、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。--培根

　　72、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。--培根

　　73、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿(mǎn)足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。--培根

　　74、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算到達(dá)了最完美的心靈健康。--培根

　　75、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。--培根

　　76、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。--培根

　　77、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。--培根

　　78、時(shí)間乃是最大的革新家--培根

　　79、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。--培根

　　80、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。--培根

　　81、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。--培根

　　82、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得--培根

　　83、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。--培根

　　84、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。--培根

　　85、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。--培根

　　86、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。--培根

　　87、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。--培根

　　88、知因果而知者，始得真知。--培根

　　89、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)經(jīng)過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。--培根

　　90、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。--培根

　　91、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。--培根

　　92、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。--培根

　　93、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。--培根

　　94、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。--培根

　　95、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。--培根

　　96、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。--培根

　　97、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。--培根

　　98、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。--培根

　　99、有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)能夠吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)能夠全讀，可是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀勤讀，并且用心地讀。--培根

　　100、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。--培根

　　101、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。--培根

　　102、禮儀是微妙的東西，它既是人類(lèi)間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。所以在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。--培根

　　103、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。--培根

　　104、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露--培根

　　105、交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。--培根

　　106、在吃飯睡覺(jué)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。--培根

　　107、財(cái)富是美德的包袱--培根

　　108、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。--培根

　　109、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。--培根

　　110、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。--培根

　　111、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。--培根

　　112、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。--培根

　　113、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。--培根

　　114、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。--培根

　　115、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。--培根

　　116、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。--培根

　　117、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。--培根

　　118、知識(shí)就是力量。--培根

　　119、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè)。--培根

　　120、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求--培根

　　121、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。--培根

　　122、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”，而友人的逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。--培根

　　123、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。--培根

　　124、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么那么回答則是:第一，無(wú)所畏懼;第二，無(wú)所畏懼;第三，還是無(wú)所畏懼。--培根

　　125、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。--培根

　　126、研究真理(就是向它求愛(ài)求婚)，認(rèn)識(shí)真理(就是與之同處)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根

　　127、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。--培根

　　128、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。--培根

　　129、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。--培根

　　130、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的.損失。--培根

　　131、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。--培根

　　132、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許能夠購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。--培根

　　133、友誼的一大奇特作用是:如果你把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。--培根

　　134、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮--培根

　　135、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。--培根

　　136、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解歡樂(lè)。--培根

　　137、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。--培根

　　138、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。--培根

　　139、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。--培根

　　140、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。--培根

　　141、疑心病是友誼的毒藥。--培根

　　142、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。--培根

　　143、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。--培根

　　144、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。--培根

　　145、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。--培根

　　146、讀書(shū)在于造成完全的人格。--培根

　　147、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。--培根

　　148、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！�…對(duì)一個(gè)真正的朋友，你能夠傳達(dá)你的憂(yōu)愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。--培根

　　149、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。--培根

　　150、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸ǎ�不消說(shuō)，生命就能夠大大延長(zhǎng)。--培根

　　151、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。--培根

　　152、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。--培根

　　153、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。--培根

　　154、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。--培根

　　155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根

　　156、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。--培根

　　157、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。--培根

　　158、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。--培根

　　159、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。--培根

　　160、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。--培根

　　161、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根

　　162、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。--培根

　　163、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神--培根

　　164、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。--培根

　　165、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵�反而喪失了勝利�?-培根

　　166、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。--培根

　　167、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。--培根

　　168、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根

　　169、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。--培根

　　170、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半--培根

　　171、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。--培根

　　172、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。--培根

　　173、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。--培根

　　174、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。--培根

　　175、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。--培根

　　176、沒(méi)有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。--培根

　　177、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。--培根

　　178、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。--培根

　　179、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。--培根

　　180、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。--培根

　　181、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。--培根

　　182、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。--培根

　　183、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。--培根

　　184、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。--培根

　　185、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。--培根

　　186、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。--培根

　　187、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地理解光線(xiàn)，因而把事物的性質(zhì)和自我的性質(zhì)攪混在一齊，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。--培根

　　188、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。--培根

　　189、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。--培根

　　190、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人--培根

　　191、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。--培根

　　192、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。--培根

　　193、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。--培根

　　194、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。--培根

　　195、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。--培根

　　196、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。--培根

　　197、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。--培根

　　198、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?-培根

　　199、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。--培根

　　200、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。--培根

培根的名言13

　　重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　讀書(shū)使人成為完善的人。

　　做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的`年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。

培根的名言14

　　1、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 ——培根

　　2、知識(shí)就是力量。 ——培根

　　3、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　4、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之�！�—培根（英國(guó)）

　　5、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 ——培根

　　6、不要尋求令人稱(chēng)羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。

　　7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根

　　8、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。 ——培根：《論美》

　　9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　10、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的�！�—培根：《隨筆·論學(xué)習(xí)》

　　11、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。 ——培根

　　12、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　13、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼�！�—培根（英國(guó)）

　　14、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根

　　15、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！�—培根（英國(guó)）

　　16、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！�—培根（英國(guó)）

　　17、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！�—培根（英國(guó)）

　　18、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　21、不要尋求令人稱(chēng)羨的`財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄�！　�—培根：《隨筆·論財(cái)富》

　　22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。

　　23、讀書(shū)使人成為完善的人�！�—培根（英國(guó)）

　　24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根

　　25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 ——培根

　　26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 ——培根

　　27、安逸和滿(mǎn)足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根

　　28、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。——培根

培根的名言15

　　1、歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，然后道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

　　2、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。類(lèi)別：人生

　　3、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類(lèi)別：思想

　　4、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

　　5、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)類(lèi)別：成功

　　6、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　7、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　8、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生

　　9、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的類(lèi)別：修養(yǎng)

　　10、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。

　　11、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。類(lèi)別：真理

　　12、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別：人生

　　13、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。類(lèi)別：失敗

　　14、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)別：時(shí)間

　　15、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　16、順境的'美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

　　17、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類(lèi)別：青年

　　19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類(lèi)別：人生

　　20、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類(lèi)別：人生

　　21、夫婦之愛(ài)繁衍人類(lèi)，朋友之愛(ài)使人完美；但是無(wú)度的淫愛(ài)則使人敗壞并腐化墮落。論戀愛(ài)

　　22、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類(lèi)別：人生

　　23、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類(lèi)別：人生

　　24、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。類(lèi)別：愛(ài)情

　　25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類(lèi)別：修養(yǎng)

　　26、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。類(lèi)別：科學(xué)

　　27、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。類(lèi)別：人生

　　28、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類(lèi)別：愛(ài)情

　　29、知識(shí)就是力量

　　30、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類(lèi)別：思想

　　31、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　32、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　33、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。類(lèi)別：修養(yǎng)

　　34、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。類(lèi)別：人生

　　35、昂首是天，天似畫(huà)廊。然后但見(jiàn)云蒸霞蔚，然后虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。

　　36、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

　　37、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

　　38、生命之于人只有一次。

　　39、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類(lèi)別：人生

　　40、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　41、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，然后因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。

　　42、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　43、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　44、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。類(lèi)別：讀書(shū)

　　45、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！

　　46、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別：修養(yǎng)

　　47、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類(lèi)別：真理85。幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。類(lèi)別：人生

　　48、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。類(lèi)別：人生

　　49、一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。

　　50、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智：詩(shī)歌使人巧慧：數(shù)學(xué)使人精細(xì)：博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重：邏輯與修辭使人善辯類(lèi)別：人生

　　51、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　52、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽(yáng)前進(jìn)的動(dòng)力。然后信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和期望的長(zhǎng)河。

　　53、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂(lè)趣和生活資料會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。

　　54、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

【培根的名言】相關(guān)文章：

培根的名言12-14

關(guān)于培根的名言10-07

培根的名言15篇02-10

培根的至理名言09-28

培根的名言15篇【精華】10-07

培根的名言合集【15篇】09-27

培根隨筆心得體會(huì)04-17

經(jīng)典的的名言01-27

經(jīng)典的名言10-05