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培根的名言15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編為大家整理的培根的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
培根的名言1
1、讀史使人明智；讀詩(shī)使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。
2、知識(shí)就是力量。
3、生活的理想，就是為了理想的生活。
4、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
5、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
6、讀書使人成為完善的人。
7、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
8、疑心病是友誼的毒藥。
9、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
10、見思想如見其人，見知識(shí)如見其思想。
11、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
12、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
13、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
14、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
15、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
18、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
19、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
20、人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂。
21、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
22、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
23、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
24、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
26、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
27、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
28、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
29、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
31、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
32、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
33、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
34、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
35、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
37、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見。
38、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
39、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
40、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
41、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
42、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
43、知識(shí)是一種快樂,而好奇則是知識(shí)的萌芽。
44、讀書在于造成完全的人格。
45、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
46、只有順從自然，才能駕馭自然。
47、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
48、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
49、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
50、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
51、人是一切的中心，世界的軸。
52、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
53、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
54、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
55、同情是一切道德中最高的美德。
56、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
57、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
58、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
59、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
60、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
61、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的.珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
62、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
63、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
64、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
65、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
66、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
67、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
68、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
69、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
70、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
71、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
72、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
73、在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
74、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
75、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
76、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
77、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
78、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
79、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
80、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
81、時(shí)間乃是最大的革新家。
82、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
83、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
84、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
85、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
86、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
87、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
88、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
89、沒有比害怕本身更可害怕的了。
90、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
91、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
92、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
93、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
94、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
95、知因果而知者，始得真知。
96、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
97、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
98、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
99、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
100、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
101、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
102、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
103、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
104、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
105、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
106、讀書使人成為完善的人。
107、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
108、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
109、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
110、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
111、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
112、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
113、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
114、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
115、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
116、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
117、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
118、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
119、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
120、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
121、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
122、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
123、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
124、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
125、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
126、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
127、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
128、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。
129、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
130、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
131、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
132、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
133、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
134、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
135、(英)毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
136、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
137、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
138、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
139、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
140、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
141、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
142、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
143、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
144、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
145、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
146、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
147、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
148、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
149、最快樂的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
150、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
151、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
152、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
153、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
154、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
155、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
156、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
157、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
158、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
159、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
160、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
161、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
162、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
163、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
164、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
165、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
166、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
167、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
168、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
169、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
170、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
171、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
172、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
173、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
174、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
175、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
176、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
177、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
178、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
179、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
180、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
181、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
182、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
183、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
184、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
185、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
186、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
187、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
188、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。
189、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
190、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
191、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
192、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
培根的名言2
1、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
2、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
3、疑心病是友誼的毒藥。
4、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的'創(chuàng)造力，智慧和精神�！喔�
5、地位顯出為人。
6、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根
7、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半
8、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
9、民主是天才的好保姆；卓越的文才只能和它同盛衰的。
10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
11、地位基本上是德能的反映。——培根3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�4、過(guò)于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。——培根
12、有害的并不是掠過(guò)心田一晃而去的虛假，而是上文所說(shuō)的沉積心底、安如磐石的虛假。
13、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
14、“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯�？傊�,知識(shí)能塑造人的性格”。這是培根在隨筆《論求知》,中的經(jīng)典闡述,
15、讀書使人成為完善的人。
16、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。——培根
17、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
18、一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也絕非沒有慰籍與希望。
19、時(shí)間乃是最大的革新家。——培根
20、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
培根的名言3
★宗教是防止生活腐敗的香料。
★真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。
★在庸人中出類拔萃的人，在人杰中。
★在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
★一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
★幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅(jiān)忍。
★談話的范圍應(yīng)當(dāng)廣泛，好像一片原野，每個(gè)人行走其中都能左右逢源。而不要成為一條單行道，只能容納自己一個(gè)人。
★人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的`畸形的。
★那些亂插話者，甚至比發(fā)言冗長(zhǎng)者更令人討厭。
★慢工出細(xì)貨。
★旅行對(duì)青年，是教育的一部分；對(duì)于老年人是部分經(jīng)驗(yàn)。
★臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
★了解愛情的人往往會(huì)因?yàn)閻矍榈纳A而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
★歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
★禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
★禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
★老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
★恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
★科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說(shuō)來(lái)不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類生活。
★就是因?yàn)橛辛苏x感，人才成為人，而不成為狼。
★就是神，在愛情中也難保持聰明。
★經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈的健康。
★經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
★謹(jǐn)小慎微難成大事。
★金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
培根的名言4
培根名言名句大全
1、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見。
2、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
3、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
4、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
5、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
6、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
7、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
8、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
9、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
10、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
11、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
14、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
15、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
16、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
17、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
18、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
19、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
20、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
21、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
22、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
23、沒有比害怕本身更可害怕的了。
24、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
25、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
26、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
27、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼不過(guò)是一片荒。
28、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
29、讀書在于造成完全的人格。
30、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
31、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
32、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
33、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
34、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
35、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
36、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
37、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
38、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
39、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
40、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
41、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
42、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
43、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
44、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
45、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
46、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
47、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
48、同情是一切道德中最高的美德。
49、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
50、（英）書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
51、人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂。
52、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
53、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
54、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
55、知因果而知者，始得真知。
56、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
57、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
58、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
59、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的`干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
60、（英）學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
61、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
62、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
63、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
64、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
65、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
66、在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
67、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
68、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
69、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
70、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
72、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
73、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
74、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
75、知識(shí)就是力量。
76、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
77、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
78、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
79、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
80、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
81、知識(shí)就是力量。
82、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
83、只有順從自然，才能駕馭自然。
84、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
85、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
86、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……
87、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
88、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
89、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
90、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
91、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
92、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
93、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
94、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
95、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
96、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
97、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
98、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
99、人是一切的中心，世界的軸。
100、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
101、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
102、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
103、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
104、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
105、疑心病是友誼的毒藥。
106、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
107、時(shí)間乃是最大的革新家。
108、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
109、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
110、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
111、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
112、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
113、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
114、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
115、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
116、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
117、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
118、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
119、（英）讀書在于造成完全的人格。
120、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
121、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
122、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
123、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
124、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
125、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
126、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。
127、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
128、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
129、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
130、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
131、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
132、見思想如見其人，見知識(shí)如見其思想。
133、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
134、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
135、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
136、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
137、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
138、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。
139、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
140、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
141、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
142、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
143、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
144、讀書在于造成完全的人格。
145、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
146、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
147、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
148、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
149、知識(shí)就是力量。
150、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
151、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
152、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
153、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
154、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
155、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
156、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
157、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
158、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
159、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
160、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
161、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
162、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
163、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
164、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
165、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
166、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
167、讀書使人成為完善的人。
168、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
169、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
170、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸ǎ幌f(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
171、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
172、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
173、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
174、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
175、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
176、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
177、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
178、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
179、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
180、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
181、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
182、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
183、最快樂的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
184、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
185、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
186、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
187、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
188、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
189、（英）書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
190、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
191、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
192、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
193、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
194、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
195、（英）毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
196、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
197、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
198、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根的名言5
1、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩(shī)歌是有韻律的文體一樣。
2、人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
3、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
4、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
5、在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
6、如果不能得到回愛，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
7、最快樂的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
8、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
9、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
10、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
11、一切幸福并非沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。
12、嫉妒從不休假，因?yàn)樗傇谀承┤诵闹凶魉睢?/p>
13、法官應(yīng)當(dāng)博學(xué)而不只是聰明;法官應(yīng)當(dāng)受到尊敬而不只是受到歡迎;法官應(yīng)當(dāng)深思熟慮而不只是自滿自信。但只有這些仍然不夠。正直才是法官之命脈與賢德。
14、小孩一生下來(lái)，便有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑，所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂。
15、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
16、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
17、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
18、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
19、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
20、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
21、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，逆境所需要的美德是堅(jiān)韌。
22、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級(jí)的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
23、成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗。
24、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
25、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
26、有許多很世故很會(huì)揣摩人的脾氣性格的人，卻并不是真正有學(xué)問(wèn)的人。這種人所擅長(zhǎng)的是陰謀而不是研究。
27、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
28、只見**時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
29、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
30、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
31、人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能原諒一個(gè)身邊人的晉級(jí)。
32、希望是一幅美好的早餐，但卻是一頓糟糕的晚餐。
33、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
34、如果她對(duì)別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時(shí)候，自己也受了傷。
35、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
36、一個(gè)人必須為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，就像時(shí)常發(fā)現(xiàn)它一樣。
37、挫折對(duì)無(wú)能的人是一個(gè)無(wú)底深淵，而對(duì)那些敢于面對(duì)挫折的人來(lái)說(shuō)，它是一塊成功的踮腳石。
38、妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)。
39、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。
40、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
41、愛情原來(lái)就是如此的，對(duì)方如果不以同樣的愛情作報(bào)酬，那么就是暗地里在輕蔑你。
42、如果你從肯定開始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開始，則將以肯定結(jié)束。
43、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
44、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的'。
45、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
46、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
47、幸運(yùn)最能揭露惡行，厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。
48、古諺說(shuō)得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了�；蛘哒f(shuō)它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
49、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
50、求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
51、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
52、讀書是靈魂的壯游，隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn)名山巨川，古跡名勝，深林幽谷，奇花異卉。
53、有一技之長(zhǎng)者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
54、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
55、雖然危險(xiǎn)并未臨近，而迎頭邀擊比長(zhǎng)久注視其前來(lái)的好，因?yàn)槿绻粋�(gè)人注視過(guò)久，他是很有睡覺的可能的。
56、夫妻的愛，可以是人類繁衍;朋友的愛，致人以完善;但那荒淫縱欲的愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅!
57、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
58、對(duì)舞臺(tái)而言，愛情有時(shí)候是喜劇，有時(shí)是悲劇;但對(duì)人生來(lái)說(shuō)，愛情卻總是招致災(zāi)禍，它有時(shí)候像一位塞壬，有時(shí)候像一個(gè)復(fù)仇女神。
59、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
60、弄虛作假猶如金幣和銀幣的合金，它可以擴(kuò)大金銀的流通，但卻貶損了它們的價(jià)值。
61、讀書的目的不在它本身，而在于一種超乎書本之外的，只有通過(guò)細(xì)心觀察才能夠獲得的處世智慧。
62、科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說(shuō)來(lái)不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類生活。
63、追求真理，是像他求愛求婚;認(rèn)識(shí)真理，是與它相親相依;相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
64、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
65、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
66、如果你所愛的人不是同樣地愛著你，那么就必然是在暗地里輕蔑著你。
67、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
68、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。
69、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
70、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
71、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
72、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
73、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對(duì)死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說(shuō)而增大。
74、知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
75、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵;漠視者冰結(jié)心城，四�？萁撸瑓采交氖�。
76、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應(yīng)當(dāng)受到鄙視。
77、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
78、真理也許等價(jià)于一顆珍珠，只有在日光下映照才現(xiàn)盡璀璨，但卻趕不上鉆石，紅玉它們?cè)诠夤株戨x中大放異彩。
79、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
80、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。
81、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
82、黃金時(shí)代是在我們的面前，不是在我們的背后。
83、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
培根的名言6
1、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡�！喔�
2、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。——培根
3、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視�！喔�
4、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病�！喔�
5、書本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書本�！喔�
6、財(cái)富是美德的包袱——培根
7、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性�！喔�
8、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。——培根
9、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望——培根
10、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露——培根
11、讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思�！喔�
12、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的�！喔�
13、沒有經(jīng)歷，任何新的東西都不能深知�！喔�
14、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活�！喔�
15、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情�！喔�
16、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)�！喔�
17、在這個(gè)人類生活的劇院中，觀眾席僅僅是為上帝和天使們預(yù)備的——培根
18、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。——培根
19、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的.交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了�！喔�
20、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮�！喔�
21、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活�！喔�
22、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)�！喔�
23、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。——培根
24、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了�！喔�
25、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量�！喔�
26、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！喔�
27、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。——培根
28、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了�！喔�
29、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的�！喔�
30、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。——培根
31、人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽計(jì)從的信任�！喔�
培根的名言7
1、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 ——培根
2、知識(shí)就是力量。 ——培根
3、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說(shuō)文集》
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之�！喔ㄓ�(guó)）
5、有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 ——培根
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。 ——培根：《論美》
9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。 —— 《培根論說(shuō)文集》
10、天生的能力好像天然生成的`植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。——培根：《隨筆·論學(xué)習(xí)》
11、知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 ——培根
12、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。 —— 《培根論說(shuō)文集》
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼�！喔ㄓ�(guó)）
14、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根
15、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。——培根（英國(guó)）
16、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！喔ㄓ�(guó)）
17、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔ㄓ�(guó)）
18、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說(shuō)文集》
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說(shuō)文集》
20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說(shuō)文集》
21、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。 ——培根：《隨筆·論財(cái)富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。
23、讀書使人成為完善的人�！喔ㄓ�(guó)）
24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 ——培根
26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 ——培根
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。——培根
培根的名言8
1、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
3、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
4、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
5、就是神，在愛情中也難保持聰明。
6、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
7、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
8、讀書使人成為完善的人。
9、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
10、時(shí)間乃是最大的革新家。
11、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
12、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
13、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
14、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
16、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
17、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
18、愛情和智慧，二者不可兼得。
19、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
20、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
21、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
22、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
23、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
24、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
25、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
26、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
28、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
29、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
30、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
31、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
32、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
33、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
34、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
35、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
36、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
37、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
38、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
39、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
40、天使為欲求與神同等的'權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
42、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
43、知因果而知者，始得真知。
44、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
45、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
46、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
47、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
培根的名言9
1、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
2、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
3、疑心病是友誼的毒藥。
4、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
5、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。
6、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
7、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。
8、深窺自我的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自我。
9、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
10、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
11、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
12、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
14、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
15、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
16、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
17、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。
18、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
19、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
20、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
21、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
22、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
23、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
24、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
25、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
27、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
28、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
29、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
30、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
31、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
32、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。
33、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
34、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的.最好。
35、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
36、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
37、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
38、愛情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
39、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
40、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
41、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
42、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
43、知識(shí)就是力量。
44、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。
45、讀書使人成為完善的人。
46、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
47、愛情和智慧，二者不可兼得。
48、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
49、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
50、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
51、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
52、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
53、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
54、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
55、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
56、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
57、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。
58、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
59、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
60、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
61、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
62、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有期望。
63、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
64、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
65、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
66、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
67、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。
68、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
69、同情是一切道德中最高的美德。
70、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
71、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
72、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
73、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
74、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
75、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
76、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
77、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
78、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
79、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
80、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
81、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
82、就是神，在愛情中也難堅(jiān)持聰明。
83、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
84、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
85、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
86、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
87、知因果而知者，始得真知。
88、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
89、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
90、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
91、時(shí)間乃是最大的革新家。
92、沒有比害怕本身更可害怕的了。
93、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
94、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
95、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
96、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
97、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
98、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
99、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
100、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
101、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。
102、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
103、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
104、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
105、讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
106、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
107、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
108、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
109、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
110、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
111、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
112、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
113、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。
114、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
115、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
116、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
117、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
118、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
119、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
120、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
121、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
122、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
123、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
124、知識(shí)是一種歡樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
125、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
126、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
127、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
128、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
129、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
130、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
培根的名言10
1、地位顯出為人�！喔�
2、地位基本上是德能的反映�！喔�
3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�
4、過(guò)于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
5、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂的補(bǔ)償�！喔�
6、尊重同僚和前人遺名�！喔�
7、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
8、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。——培根
9、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過(guò)忘�！喔�
10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。——培根
12、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。——培根
13、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
14、尚武才能突然強(qiáng)大�！喔�
15、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
16、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！喔�
17、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。——培根
18、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！喔�
19、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！喔鵐RL。COM
20、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根
21、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！喔�
22、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！喔�
23、海空的主人適合建立帝國(guó)�！喔�
24、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
25、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！喔�
26、極端愛國(guó)、愛主上的人向來(lái)是不幸的�！喔�
27、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的�！喔�
28、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！喔�
29、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的'各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！喔�
30、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！喔�
31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！喔�
培根的名言11
一、地位顯出為人�！喔�
二、地位基本上是德能的反映�！喔�
三、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�
四、過(guò)于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。——培根名言
五、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂的補(bǔ)償�！喔�
六、尊重同僚和前人遺名�！喔�
七、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
九、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過(guò)忘�！喔�
一十、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
十一、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
十二、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。——培根名言
十三、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
十四、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根名言
十五、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
十六、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！喔�
十七、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。——培根名言
十八、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！喔�
十九、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。——培根名言
二十、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！喔�
二十一、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。——培根名言
二十二、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！喔�
二十三、海空的主人適合建立帝國(guó)。——培根名言
二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根名言
二十五、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！喔�
二十六、極端愛國(guó)、愛主上的人向來(lái)是不幸的�！喔�
二十七、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的'。——培根名言
二十八、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！喔�
二十九、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。——培根名言
三十、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根名言
三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
培根的名言12
1、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
2、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
3、知識(shí)就是力量。
4、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
5、就是神，在愛情中也難保持聰明。
6、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
7、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
8、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
9、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
10、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
11、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
12、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
13、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
14、知因果而知者，始得真知。
15、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺，而老年人則長(zhǎng)于深思。
16、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
17、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
18、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
19、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
20、殘疾人的`成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰酚趯捜趟麄兊某晒�。也常使�(jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
21、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
22、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
24、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
26、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
27、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
28、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
29、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
30、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
31、時(shí)間乃是最大的革新家。
32、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
33、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
34、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
35、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
36、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
37、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
38、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
39、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
40、沒有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
42、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
43、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
44、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
45、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
46、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
47、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
48、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
49、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
50、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
51、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
52、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
53、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
培根的名言13
1.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
2.知識(shí)就是力量。
3.讀史使人明智；讀詩(shī)使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。
4.生活的理想，就是為了理想的生活。
5.時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
6.讀書使人成為完善的人。
7.真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
8.除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
9.一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
10.最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
11.疑心病是友誼的毒藥。
12.知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
13.見思想如見其人，見知識(shí)如見其思想。
14.友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
15.臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
16.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17.書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
18.得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
19.人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
20.在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
21.沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
22.一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的`道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
23.有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
24.如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
25.人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂。
26.天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
27.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
28.老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
29.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
30.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
31.一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
32.不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
33.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
34.除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
35.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36.知識(shí)是一種快樂,而好奇則是知識(shí)的萌芽。
37.讀書在于造成完全的人格。
38.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
39.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
40.沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
41.愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
42.在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
43.只有順從自然，才能駕馭自然。
44.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
45.人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
46.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
47.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
48.人是一切的中心，世界的軸。
49.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
50.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
51.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
52.如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
53.過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
54.妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
55.虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
56.人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見。
57.時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
58.黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
59.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
60.無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
61.我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
62.人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
63.有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
64.青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
65.同情是一切道德中最高的美德。
66.一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
67.一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
68.命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
69.幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
70.對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
71.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
72.在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
73.過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
74.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
75.無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
76.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
77.研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
78.健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
79.我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
80.在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
81.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
82.只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
83.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
84.一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
85.一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
86.順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
87.真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
88.時(shí)間乃是最大的革新家。
89.沒有比害怕本身更可害怕的了。
90.在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
91.禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
92.灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
93.真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
94.在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
95.知因果而知者，始得真知。
96.若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
97.人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
98.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
99.多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
100.對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
培根的名言14
1、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
2、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
3、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
4、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
5、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。 ——培根：《隨筆·論財(cái)富》
7、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
8、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
9、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
10、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
11、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
12、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。 ——培根：《論美》
13、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說(shuō)文集》
14、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。
15、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說(shuō)文集》
16、暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。
17、讀書使人成為完善的人。
18、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根（英國(guó)）
19、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
20、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
21、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
22、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根
23、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
24、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
25、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
26、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
27、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
28、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
29、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
30、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之�！喔ㄓ�(guó)）
31、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。 —— 《培根論說(shuō)文集》
32、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的'），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
33、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者�！ダ饰魉古喔�
34、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
36、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！喔ㄓ�(guó)）
37、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
38、生活的理想，就是為了理想的生活。
39、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
40、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根）
41、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
44、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
45、讀書使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造人的性格。
46、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
47、讀書能給人樂趣、文雅和能力
48、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說(shuō)文集》
49、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
50、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
51、讀書使人成為完善的人�！喔ㄓ�(guó)）
52、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
53、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼�！喔ㄓ�(guó)）
54、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
55、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的�！喔骸峨S筆·論學(xué)習(xí)》
56、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
57、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
58、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
59、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國(guó)）
60、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。 —— 《培根論說(shuō)文集》
61、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
62、知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 ——培根
63、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
64、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
65、讀書在于造就完全的人格。
66、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
67、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
68、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根
69、一個(gè)人的心智若在仁愛中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
培根的名言15
1、一次不公正的判決勝過(guò)十次犯罪。
2、閱讀給人帶來(lái)快樂、文雅和能力。閱讀就足夠了。閱讀可以消除所有的心理障礙，就像適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以糾正一些身體疾病。
3、如果你想兩遍，你會(huì)加倍的好。
4、人與人之間最高的信任，不是太順從的信任。
5、我活著是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
6、沒有真正朋友的人是真正孤獨(dú)的。
7、諺語(yǔ)能反映一個(gè)民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
8、用它追求真理，用它知道真理，用它敢于面對(duì)真理，也用它信任真理和皈依真理，這就是人性的崇高境界。
9、美麗的人并不總是有其他的才能。很多美麗的人什么都不做，他們太追求外在的美而放棄了內(nèi)在的美。
10、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。
11、由智慧形成的習(xí)慣可以成為第二天性。
12、沒有美德的人是忙碌的、有害的、悲慘的生物，不比任何小害蟲好。
13、讀書不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
14、書籍是穿越時(shí)間之海的船。
15、人的心靈就像一面凹凸不平的鏡子，它不規(guī)則地接受光線，把事物的本質(zhì)和它自己的混淆起來(lái)，歪曲了事物的本質(zhì)，改變了事物的顏色。
16、世界上除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，沒有任何力量可以在人們的思想、想象、觀點(diǎn)和信仰中建立統(tǒng)治和權(quán)威。
17、友誼可以增添歡樂，可以減少憂愁。
18、狡詐不是真正的智慧。他們雖能進(jìn)院子，卻不能進(jìn)去；雖然他們可能偷工減料，但他們并不明智。最后，這些招數(shù)都不管用。
19、一個(gè)人從別人的忠告中得到的光比他從自己的理解和判斷中得到的光更純潔。
20、對(duì)持不同意見的人，說(shuō)話要有禮貌和技巧。否則，就像傷口上的鹽一樣，會(huì)加深他原有的偏見。
21、無(wú)論命運(yùn)如何，熊都是勝利的。
22、真正的友誼很少，平等的友誼更少。真正的友誼只存在于人與人之間的地位，這種朋友可以同甘共苦，患難與共。
23、沒有友誼的人終其一生都是可憐的孤獨(dú)者。沒有朋友的社會(huì)是一片熙熙攘攘的沙漠。
24、插話的人比長(zhǎng)大論的`人更令人討厭。
25、如果你不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出眾的美。
26、讀書使人完美，交談使人機(jī)智，寫作使人精確。
27、如果一個(gè)人對(duì)陌生人是善良和禮貌的，他一定是一個(gè)理智和富有同情心的人，他的心往往是與他人的心相連，而不是孤立的。
28、太多的力量會(huì)使天使墮落，太多的知識(shí)會(huì)使人墮落。
29、沒有人為作惡而作惡；他這樣做是為了利益、快樂、榮譽(yù)等等。他為什么要因?yàn)閯e人愛自己勝過(guò)愛我而生氣呢？
30、當(dāng)危險(xiǎn)臨近時(shí)，與其猶豫不決，不如抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
31、實(shí)踐上的失敗主要是由于對(duì)原因的無(wú)知，在這種情況下，人的兩種期望，即對(duì)知識(shí)和權(quán)力的期望，才真正地調(diào)和了。
32、經(jīng)得起各種***和考驗(yàn)的煩惱，才能達(dá)到最完美的心理健康。
33、災(zāi)難往往隱藏在隱蔽的地方，發(fā)生在人們不小心的時(shí)候。
34、年齡較小的孩子，由于沒有繼承權(quán)，往往通過(guò)自己的努力獲得良好的發(fā)展。另一方面，白吃白住的人很少有什么成就。
35、更多的煩惱和災(zāi)難往往寄生在幸運(yùn)中，所以在厄運(yùn)中也不會(huì)缺少各種安慰和希望。
36、在我們的記憶中，無(wú)論是古人還是今人，凡是偉大而有價(jià)值的人物，沒有一個(gè)是由于愛情而發(fā)狂的：這種偉大的事業(yè)壓抑了一種軟弱的感情。
37、我們不應(yīng)該像螞蟻一樣，只收集；不要像蜘蛛那樣從肚子里吐出蛛絲；并且要像蜜蜂一樣，既收集又整理，以便生產(chǎn)出甜美的蜂蜜。
38、真理是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)威的女兒。
39、無(wú)論你如何表達(dá)你的憤怒，不要做任何不可逆轉(zhuǎn)的事情。
40、外觀之美高于色澤之美，適宜動(dòng)作之美高于外觀之美，而外觀之美是美的本質(zhì)。
41、在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，真理是很難找到的，因?yàn)樗窠鹱右粯映�，總是沉到河底。相反，錯(cuò)誤輕如牛糞到處飄浮。
42、有經(jīng)驗(yàn)的老人令人安心，而年輕人的活力令人鼓舞。如果說(shuō)老年人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，那么年輕人的天真就是高尚的。
43、如果有人不得不接受愛情，并能把愛情放在生活中適當(dāng)?shù)奈恢�，使事業(yè)與愛情完全分離，相互協(xié)調(diào)，那么這個(gè)人就是處理愛情的高手。
44、外露的人才會(huì)突然被人羨慕，而隱藏的人才會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。
45、金錢是一個(gè)好仆人，但在某些情況下，它也可能是一個(gè)壞主人。
46、友誼不僅能使人生走出暴風(fēng)雨的陰霾，走向陽(yáng)光燦爛的天空，還能使人擺脫黑暗的困惑，走向光明和理性的思考。
47、節(jié)儉是一種美德，但是節(jié)儉和慷慨是結(jié)合在一起的。
48、友誼底主要效用之一就在使人心中的憤懣和不平之氣得以宣泄和宣泄，這些不平和不平是任何一種感情都能引起和引起的。
49、一個(gè)不公平的裁判比許多不公平的舉動(dòng)更糟糕。因?yàn)檫@些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。
50、美德就像一種珍貴的香料，在燃燒和碾碎的時(shí)候是最芬芳的，因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露邪惡，逆境最能發(fā)現(xiàn)美德。
51、大自然就像一粒種子，它可以長(zhǎng)成芳香的花朵，也可以長(zhǎng)成毒草。人們應(yīng)該經(jīng)常檢查，以培養(yǎng)前者，并刪除后者。
52、深入自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的奇跡。
53、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類的生活，用新的發(fā)明和財(cái)富來(lái)豐富它。
54、在所有真正偉大的人物中，沒有一個(gè)是為愛情發(fā)狂的，因?yàn)閭ゴ蟮淖髌纺芸酥七@種軟弱的感情。
55、知識(shí)就是力量。知識(shí)就是力量。
56、獲得知識(shí)不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽(yù)，不是為了權(quán)力，也不是為了達(dá)到某個(gè)目的，而是為了使用生命。
57、男人看似無(wú)所不能，但實(shí)際上卻被偉大的愛情所支配和支配。
58、對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的一部分；對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，旅行是體驗(yàn)的一部分。
59、他生活平凡，但地位優(yōu)越。
60、一個(gè)人愈是啜飲世上的酒，就愈是陶醉其中。
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