【推薦】2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集58句
寸長(zhǎng)尺短，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，時(shí)時(shí)懷賣(mài)油翁心態(tài)，處處想三人行必有我?guī)�。以下是小編搜索整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄58句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我們每個(gè)人心中都有一座大花園，如果我們?cè)敢庾寗e人在此種植快樂(lè)，同時(shí)也讓這份快樂(lè)滋潤(rùn)自己，那么，我們心靈的花園就不會(huì)荒蕪。你之所以困難重重，乃因?yàn)橥鼌s天性，是你為自己設(shè)置了無(wú)窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無(wú)憂無(wú)慮。
2、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經(jīng)年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對(duì)人生無(wú)關(guān)緊要的，不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨，也不抱怨。過(guò)去的，就讓它過(guò)去吧，無(wú)論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過(guò)去，走不進(jìn)曾經(jīng)。重要的是今天，明天。
3、菩提無(wú)所得，你今但發(fā)無(wú)所得心，決定不得一法，即菩提心。
4、真誠(chéng)的微笑與祝福，是安定人心的大力量。
5、一個(gè)肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重"行"。行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言，在佛看來(lái)，一萬(wàn)句空話也比不上一個(gè)有力的行動(dòng)。面對(duì)天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無(wú)法企及的成就和輝煌，生命才會(huì)變得更加圓滿。
6、通途法門(mén)，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門(mén)，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來(lái)莊嚴(yán)、完善人格。
7、做事如同駕車(chē)。新手上路，往往手忙腳亂，一刻也不閑著，反而東磕西撞。當(dāng)然他也會(huì)怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等；但這些"客觀"的事實(shí)，在老手那里似乎都不存在。
8、如是我聞。一日，法師路過(guò)一條小河，遇女子對(duì)河飲泣。法 師：施主為何事傷心？女子：我回不了家了。法師：家在何處？為何 不能回家？女子輕抹眼淚：我本螺螄姑娘，家在河中。他年為羨慕世 人而來(lái)，如今世人已不足觀，只好回家，可我的螺螄殼不見(jiàn)了。法師 搖頭：真要回家，路有千條，何必系于一殼。
9、又問(wèn)：身孰為本？答日：欲貪為本。又問(wèn)：欲貪孰為本？答日：虛妄分別為本。又問(wèn)：虛妄分別孰為本？答日：顛倒想為本。又問(wèn)：顛倒想孰為本？答日：無(wú)住為本。又問(wèn)：無(wú)住孰為本？答日：無(wú)住則無(wú)本。文殊師利，從無(wú)住本，立一切法�！毒S摩經(jīng)》卷中，觀眾生品
10、凡事要腳踏實(shí)地，用生命落實(shí)慧命。
11、般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見(jiàn)五蘊(yùn)緣生無(wú)自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導(dǎo)下度一切苦厄。
12、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
13、若能心正、念不偏，有定力堅(jiān)守崗位，則事無(wú)不成。
14、其實(shí)，有人的地方總會(huì)有矛盾，人與人之間的相處，難免會(huì)產(chǎn)生摩 擦、誤會(huì)，甚至是怨恨。這時(shí)，我們應(yīng)該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言 和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話說(shuō)："冤仇宜 解不宜結(jié)"，不妨用發(fā)自?xún)?nèi)心的慈悲，以德報(bào)怨，徹底解除冤結(jié)，人人都 可以毫無(wú)隔閡地生活在這個(gè)世界上。
15、若一切所求都是為了利他，就不必尋求自利了。（宋）岡波巴《寶鬘集》
16、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
17、戀愛(ài)時(shí)，他想你只能給你打電話發(fā)短信；而結(jié)婚后，他可以對(duì)你呼之即來(lái)，揮之即去。
18、與諧的人生最美，安定的社會(huì)最幸福。
19、發(fā)良知，才能發(fā)揮良能。
20、因貪犯者，為過(guò)微細(xì)，難可舍離；因瞋犯者，為過(guò)粗重，易可舍離。因癡犯者，為過(guò)深重，復(fù)難舍離�！粢徊_心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因貪犯戒攝受眾生，因瞋犯戒棄舍眾生�！虿_犯戒，為大犯戒，名大過(guò)患，名大墮落。
21、只有以身作則，方能教化別人。
22、若王國(guó)內(nèi)一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，于彼國(guó)王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業(yè)，亦復(fù)如是。
23、勿以善小而不為，積小善而成大德。世間萬(wàn)物自有其價(jià)值所在，沒(méi)有大小，輕重之分。
24、禪，沒(méi)有時(shí)代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會(huì)一直被發(fā)現(xiàn)、被體悟，因?yàn)槎U就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。
25、生活的禪法就是好好活著，是我們對(duì)人生的一種態(tài)度，對(duì)生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡(jiǎn)單些，人生會(huì)很幸福，生活本來(lái)很簡(jiǎn)單，是我們的心太復(fù)雜了。
26、禪是無(wú)處不在的，到處都有禪機(jī)，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領(lǐng)會(huì)禪機(jī)，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來(lái)品味生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂(lè)。
27、云何止相？謂所思惟無(wú)分別影像之相�！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。
28、生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過(guò)去，這只狗就會(huì)莫名其妙地開(kāi)始追逐那塊石頭，追了老半天，原來(lái)是一塊不能吃又沒(méi)有用的石頭，除了跑得氣喘吁吁以外，沒(méi)有任何好處，只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒(méi)有用的石頭呢？同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過(guò)來(lái)的壞臉色，別人丟過(guò)來(lái)的一句壞話呢？
29、水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標(biāo)。
30、清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強(qiáng)者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無(wú)心而生其道。茶是水寫(xiě)的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語(yǔ)。拈花微笑，一壺?fù)]塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。
31、善用其心就是用大智慧覺(jué)悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。
32、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂(lè)，無(wú)諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業(yè)，皆速成就，關(guān)閉一切諸惡趣門(mén)，開(kāi)示人天涅槃?wù)�。若諸眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無(wú)上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此回向無(wú)有窮盡。
33、生活中的陰陽(yáng)感悟：陽(yáng)面的東西用眼睛看得見(jiàn)，陰面的東西只能用心去感覺(jué)。一個(gè)最?lèi)?ài)你的人，不在于他向你顯露的陽(yáng)面，而在于他所不能向你表達(dá)的那個(gè)陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽(tīng)他說(shuō)出的話，而要用心去傾聽(tīng)他無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的心語(yǔ)。愛(ài)，有時(shí)如佛家的禪語(yǔ)，不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就錯(cuò)！言語(yǔ)道斷。
34、盲目陷情愛(ài)，必被欲網(wǎng)覆，被魔羅擒捉，如魚(yú)被筌捕�！都磁d自說(shuō)·貪欲經(jīng)二》
35、佛說(shuō)：厭苦欣樂(lè)是世間人的一個(gè)通病。平時(shí)只知道享受舒適安樂(lè)，卻不 知享受一份安樂(lè)，就增長(zhǎng)一份貪戀。這一份貪戀，一定會(huì)使人在臨終時(shí)有一 個(gè)"戀"字。一念戀著婆娑，就不得往生。不但不得往生，還要輪回六道。
36、僅僅是躺在床上，想"我要利益一切眾生"，還沒(méi)有付出任何行動(dòng)，單單這樣的想法，只要出自真誠(chéng)，就能速消無(wú)邊業(yè)障，積聚廣大福德。
37、[禪語(yǔ)感悟] 誰(shuí)都會(huì)有不自知的時(shí)候，不過(guò)是程度不同罷了。別人一句贊揚(yáng)的話， 自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺(jué)得自己多么了不得；別人一句過(guò)激的 話，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂(lè)全是由別人左 右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。
38、舌頭既能?chē)L甜，也能知苦，說(shuō)明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。
39、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說(shuō)得好，沒(méi)有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅(jiān)強(qiáng)才是人間正道。世上也沒(méi)有平白無(wú)故的福報(bào)讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。
40、聰明的人，凡事都會(huì)往好處想，人生有兩個(gè)至境：一個(gè)是知道，一個(gè)是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會(huì)被名利所縛；太在乎褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。
41、如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。種下善念，一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn)；種下惡念，一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。
42、微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開(kāi)心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無(wú)論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開(kāi)始，走向成功。
43、命運(yùn)因坦然而美麗。"天空留不下我的痕跡，但我已飛過(guò)"，坦然地面對(duì)生活當(dāng)中的一切，我們的一生原本就是多姿多彩的。坦然造就美麗的心靈，美麗的心靈彰顯美麗的生命。坦然，是一種失意后的樂(lè)觀；坦然，是沮喪時(shí)的一種自我調(diào)整；坦然，是困苦中的一份自信！
44、辦事時(shí)，不時(shí)默誦一下經(jīng)文，并自覺(jué)按經(jīng)文所講去做。
45、但性清凈即是自性西方。
46、要學(xué)會(huì)尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，親情友情是幾百世累積下來(lái)的福報(bào)所形成的緣分，而金錢(qián)隨時(shí)可能會(huì)有；只看錢(qián)，生命就越來(lái)越?jīng)]有價(jià)值。
47、修學(xué)佛法從發(fā)愿開(kāi)始、從慚愧懺悔開(kāi)始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵(lì)自己向上；有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。
48、三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規(guī)勸人們放下屠刀，立地成佛。
49、佛曰：你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
50、念佛無(wú)非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹(shù)并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時(shí)常放光，別起眉毛觀見(jiàn)得，何勞特地禮西方。
51、誰(shuí)知火宅內(nèi)，元是法中王。
52、我知定慧因，雙修離諸物。
53、早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢(qián)，就要被人敲碎；有這樣一只撲滿，一直沒(méi)有錢(qián)投進(jìn)來(lái)，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動(dòng)，那就是你成熟了。
54、禪詩(shī)·《好鳥(niǎo)關(guān)關(guān)知我意》：午窗定起書(shū)沉沉，觸目虛擬一片心。好鳥(niǎo)關(guān)關(guān)知我意，盡情啼破綠楊陰�！笮僦t
55、激發(fā)悲心的原因是看見(jiàn)眾生受苦時(shí)的無(wú)助樣子�？酥屏藲埲淌撬某晒�；引起傷感則是它的失敗。激發(fā)喜心的原因是看到了眾生的成功�？酥屏藚拹菏撬某晒�，引起作樂(lè)笑鬧是它的失敗。
56、若菩薩，為貪利故，自嘆己德，毀砦他人，是名第一波羅夷處法。——《菩薩戒本經(jīng)》。注：如果菩薩為名利贊嘆自己、毀謗他人，是第一重罪。
57、不要回憶過(guò)去，不要迎接未來(lái)，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。
58、無(wú)心似鏡，與物無(wú)競(jìng)。無(wú)念似空，無(wú)物不容。 欲求大道。先正其心。
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