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培根的名言15篇【精華】
在平平淡淡的日常中，大家肯定對(duì)各類(lèi)名言都很熟悉吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編為大家整理的培根的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
培根的名言1
1、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
2、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
3、疑心病是友誼的毒藥。
4、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神�！喔�
5、地位顯出為人。
6、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減�！喔�
7、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半
8、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
9、民主是天才的好保姆；卓越的文才只能和它同盛衰的。
10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。
11、地位基本上是德能的反映�！喔�3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�4、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
12、有害的并不是掠過(guò)心田一晃而去的虛假，而是上文所說(shuō)的沉積心底、安如磐石的虛假。
13、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
14、“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯�？傊�,知識(shí)能塑造人的性格”。這是培根在隨筆《論求知》,中的經(jīng)典闡述,
15、讀書(shū)使人成為完善的人。
16、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。——培根
17、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.
18、一切幸福都絕非沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱，而一切逆境也絕非沒(méi)有慰籍與希望。
19、時(shí)間乃是最大的革新家。——培根
20、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.
21、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
22、人的思維多取決于性格上的傾向，其言論多取決于被灌輸?shù)闹R(shí)和主張，但其行為卻多取決于他們長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣。
23、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失�！喔�
24、友誼不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
25、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
26、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
27、嫉妒從不休假，因?yàn)樗傇谀承┤诵闹凶魉睢?/p>
28、生活的.理想，就是為了理想的生活。
29、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
30、四、把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
31、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
32、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
33、過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不可挽回，明達(dá)之士則著眼于現(xiàn)在和未來(lái);所以對(duì)往事耿耿于懷只是狠心回不去而已。
34、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！喔�
35、在向榮譽(yù)攀登的一切美德中，做事敏捷是至高無(wú)上的。
36、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
37、知識(shí)就是力量.
38、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
39、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)�！喔�
40、“忍”字當(dāng)頭，就可征服一切命運(yùn)。
41、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫�！喔�
培根的名言2
今天，我讀了15課的名人名言：“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對(duì)身心有益的學(xué)問(wèn)的思——如閱讀歷史、格言或觀察自然�！�，這是英國(guó)的科學(xué)家培根說(shuō)的。
我對(duì)培根說(shuō)的“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的.理想、希望是當(dāng)一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來(lái)不把他們的意志強(qiáng)加給我。而現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒(méi)有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
我要對(duì)這些家長(zhǎng)說(shuō)，要尊重我們的意見(jiàn)，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。
培根的名言3
1、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者�！ダ饰魉古喔�
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
4、如果把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
5、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的.理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
6、知識(shí)就是力量。
7、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
8、生活的夢(mèng)想，就是為了夢(mèng)想的生活。
9、何壓在你心上的事情。免何壓在您口下的事件。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
11、暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。
12、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
13、讀書(shū)使人成為完善的人。
14、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
15、只要抗拒從然，本事駕馭天然。
16、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
17、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的名言4
1、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
2、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
3、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根
4、不能讓貴族繁殖過(guò)快。——培根
5、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
6、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
8、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。
9、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
10、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善————正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。
11、讀書(shū)在于造成完全的人格。
12、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
13、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
14、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
15、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！喔�
16、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
17、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一
18、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)�！喔�
19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
20、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
21、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
22、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。——培根
23、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
24、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
25、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
26、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
27、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
28、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。——培根
29、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
30、了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
31、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
32、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。
33、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
34、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。 ——培根
35、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話(huà)也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根
37、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。
38、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
39、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
40、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
41、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。
42、饒舌的人多虛妄。
43、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
44、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
45、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
46、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
47、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的'樂(lè)趣；談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
48、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。
49、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
50、人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。
51、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
52、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。
53、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
54、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根
55、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。
56、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。——培根
57、尚武才能突然強(qiáng)大�！喔�
58、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
59、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！喔�
60、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己
61、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
62、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
63、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
64、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
65、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
66、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
67、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
68、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
69、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望
70、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
71、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
72、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
73、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！喔�
74、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
75、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。——培根
76、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
77、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
78、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
79、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。
80、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
81、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
82、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 ——培根
83、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
84、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
85、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
87、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
88、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
89、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！喔�
90、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
91、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
92、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
93、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
94、在我看來(lái)，舉止就像是心靈的衣裳，而且具備衣裳的特點(diǎn)。因?yàn)榕e止應(yīng)當(dāng)合乎時(shí)尚，而不應(yīng)稀奇古怪；它應(yīng)在體現(xiàn)出心靈美的同時(shí)又能掩飾其不足；總之，舉止不能太拘束，太呆板。
95、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
96、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
97、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
98、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。 ——培根
99、只有順從自然，才能駕馭自然。
100、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
101、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！喔�
102、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
103、尊重同僚和前人遺名。 ——培根名句
104、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
培根的名言5
培根名言名句大全
1、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。
2、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
3、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
4、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
5、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
6、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
7、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。
8、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
9、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
10、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
11、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
14、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
15、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
16、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
17、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
18、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
19、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
20、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
21、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
22、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
23、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
24、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
25、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
26、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
27、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。
28、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
29、讀書(shū)在于造成完全的人格。
30、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
31、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
32、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
33、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
34、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
35、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
36、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
37、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
38、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
39、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
40、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
41、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
42、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
43、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
44、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
45、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
46、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
47、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
48、同情是一切道德中最高的美德。
49、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
50、（英）書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
51、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。
52、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
53、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
54、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
55、知因果而知者，始得真知。
56、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
57、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
58、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
59、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的'干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
60、（英）學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
61、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
62、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
63、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。
64、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
65、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
66、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
67、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
68、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
69、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
70、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
72、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
73、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
74、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
75、知識(shí)就是力量。
76、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
77、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
78、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
79、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
80、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
81、知識(shí)就是力量。
82、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
83、只有順從自然，才能駕馭自然。
84、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
85、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
86、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……
87、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
88、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
89、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
90、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
91、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
92、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
93、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
94、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
95、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
96、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
97、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
98、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
99、人是一切的中心，世界的軸。
100、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
101、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
102、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
103、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
104、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
105、疑心病是友誼的毒藥。
106、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
107、時(shí)間乃是最大的革新家。
108、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
109、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
110、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
111、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
112、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
113、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
114、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
115、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
116、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
117、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
118、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
119、（英）讀書(shū)在于造成完全的人格。
120、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
121、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
122、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
123、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
124、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
125、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
126、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。
127、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
128、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
129、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
130、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
131、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
132、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
133、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
134、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
135、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
136、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
137、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
138、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美。
139、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。
140、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
141、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
142、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
143、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
144、讀書(shū)在于造成完全的人格。
145、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
146、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
147、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
148、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
149、知識(shí)就是力量。
150、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
151、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
152、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
153、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
154、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
155、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
156、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
157、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
158、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
159、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
160、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
161、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
162、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
163、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
164、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
165、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
166、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
167、讀書(shū)使人成為完善的人。
168、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
169、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
170、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
171、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
172、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
173、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
174、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
175、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
176、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
177、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
178、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
179、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
180、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
181、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
182、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
183、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
184、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
185、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
186、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
187、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
188、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
189、（英）書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
190、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
191、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
192、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
193、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
194、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
195、（英）毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
196、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
197、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
198、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根的名言6
1、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)�！ヌm西斯·培根
2、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的�！ヌm西斯·培根
3、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格�！ヌm西斯·培根
4、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)�！ヌm西斯·培根
5、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間�！ヌm西斯·培根
6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。——弗蘭西斯·培根
7、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情�！ヌm西斯·培根
8、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人�！ヌm西斯·培根
9、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。——弗蘭西斯·培根
10、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減�！ヌm西斯·培根
11、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放�！ヌm西斯·培根
12、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。——弗蘭西斯·培根
13、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)�！ヌm西斯·培根
14、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)�！ヌm西斯·培根
15、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美�！ヌm西斯·培根
16、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處�！ヌm西斯·培根
17、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人�！ヌm西斯·培根
18、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
19、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。——弗蘭西斯·培根
20、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！ヌm西斯·培根
21、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍！ヌm西斯·培根
22、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子�！ヌm西斯·培根真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的�！ヌm西斯·培根
23、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。——弗蘭西斯·培根
24、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！ヌm西斯·培根
25、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。——弗蘭西斯·培根
26、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)�！ヌm西斯·培根
27、同情是一切道德中最高的美德。——弗蘭西斯·培根
28、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)�！ヌm西斯·培根
29、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。——弗蘭西斯·培根
30、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德�！ヌm西斯·培根
31、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較�！ヌm西斯·培根
32、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后�！ヌm西斯·培根
33、人是一切的中心，世界的軸�！ヌm西斯·培根
34、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。——弗蘭西斯·培根
35、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫�！ヌm西斯·培根
36、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的�！ヌm西斯·培根
37、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足�！ヌm西斯·培根
38、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者�！ヌm西斯·培根沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠�！ヌm西斯·培根
39、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。——弗蘭西斯·培根
40、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)�！ヌm西斯·培根
41、疑心病是友誼的毒藥。——弗蘭西斯·培根
42、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重�！ヌm西斯·培根
43、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。——弗蘭西斯·培根
44、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落�！ヌm西斯·培根
45、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露�！ヌm西斯·培根
46、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！ヌm西斯·培根
47、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂�！ヌm西斯·培根
48、時(shí)間乃是最大的革新家�！ヌm西斯·培根
49、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的.；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了�！ヌm西斯·培根
50、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
51、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利�！ヌm西斯·培根因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)�！ヌm西斯·培根
52、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。——弗蘭西斯·培根
53、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠�！ヌm西斯·培根
54、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇�！ヌm西斯·培根
55、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從�！ヌm西斯·培根
56、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——弗蘭西斯·培根
57、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣�！ヌm西斯·培根
58、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候�！ヌm西斯·培根
59、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望�！ヌm西斯·培根
60、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉�！ヌm西斯·培根
61、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華�！ヌm西斯·培根
62、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄�！ヌm西斯·培根
63、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的�！ヌm西斯·培根
64、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船�！ヌm西斯·培根
65、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)�！ヌm西斯·培根
66、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。——弗蘭西斯·培根
67、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的�！ヌm西斯·培根
68、讀書(shū)在于造成完全的人格�！ヌm西斯·培根
69、人生如同道路�！ヌm西斯·培根最近的捷徑通常是最壞的路�！ヌm西斯·培根
70、知因果而知者，始得真知�！ヌm西斯·培根
71、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。——弗蘭西斯·培根
72、知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。——弗蘭西斯·培根
73、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了�！ヌm西斯·培根
74、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者�！ヌm西斯·培根
75、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒�！ヌm西斯·培根
76、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍.....�！ヌm西斯·培根
77、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡�！ヌm西斯·培根
78、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！ヌm西斯·培根
79、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半�！ヌm西斯·培根
80、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸�！ヌm西斯·培根
81、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。——弗蘭西斯·培根
82、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。——弗蘭西斯·培根
83、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士�！ヌm西斯·培根
84、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。——弗蘭西斯·培根
85、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。——弗蘭西斯·培根
86、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——弗蘭西斯·培根
87、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望�！ヌm西斯·培根
88、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位�！ヌm西斯·培根
89、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方�！ヌm西斯·培根
90、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼�！ヌm西斯·培根
91、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。——弗蘭西斯·培根
92、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。——弗蘭西斯·培根
93、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的�！ヌm西斯·培根
94、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。——弗蘭西斯·培根
95、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割�！ヌm西斯·培根
96、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。——弗蘭西斯·培根
97、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。——弗蘭西斯·培根
98、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想�！ヌm西斯·培根
99、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀�！ヌm西斯·培根
100、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美�！ヌm西斯·培根
101、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半�！ヌm西斯·培根
102、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡�！ヌm西斯·培根
103、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情�！ヌm西斯·培根
104、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情�！ヌm西斯·培根
105、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！ヌm西斯·培根
106、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美�！ヌm西斯·培根美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者�！ヌm西斯·培根
107、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人�！ヌm西斯·培根
108、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)�！ヌm西斯·培根
109、無(wú)德之人常嫉他人之有德。——弗蘭西斯·培根
110、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的�！ヌm西斯·培根
111、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)�！ヌm西斯·培根
112、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失�！ヌm西斯·培根
113、英)毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！ヌm西斯·培根
114、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。——弗蘭西斯·培根
115、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性�！ヌm西斯·培根
116、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！ヌm西斯·培根
117、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮�。——弗蘭西斯·培根
118、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。——弗蘭西斯·培根
119、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。——弗蘭西斯·培根
120、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久�！ヌm西斯·培根
121、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)�！ヌm西斯·培根
122、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息�！ヌm西斯·培根
123、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄�！ヌm西斯·培根
124、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)�！ヌm西斯·培根
125、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考�！ヌm西斯·培根
126、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束�！ヌm西斯·培根
127、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！ヌm西斯·培根
128、知識(shí)就是力量�！ヌm西斯·培根
129、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。——弗蘭西斯·培根
130、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性�！ヌm西斯·培根
131、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪�！ヌm西斯·培根
132、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。——弗蘭西斯·培根
133、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘�！ヌm西斯·培根
134、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。——弗蘭西斯·培根
135、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍�！ヌm西斯·培根
136、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴�！ヌm西斯·培根
137、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露�！ヌm西斯·培根
138、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)�！ヌm西斯·培根
139、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！ヌm西斯·培根
140、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。——弗蘭西斯·培根
141、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——弗蘭西斯·培根
142、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
143、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役�！ヌm西斯·培根
144、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。——弗蘭西斯·培根小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。——弗蘭西斯·培根所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。——弗蘭西斯·培根
145、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者�！ヌm西斯·培根
146、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。——弗蘭西斯·培根
147、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多�！ヌm西斯·培根
148、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了�！ヌm西斯·培根
149、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。——弗蘭西斯·培根
150、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。——弗蘭西斯·培根
151、只有順從自然，才能駕馭自然。——弗蘭西斯·培根
152、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你�！ヌm西斯·培根
153、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽�！ヌm西斯·培根
154、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼�！ヌm西斯·培根
155、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。——弗蘭西斯·培根
156、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！ヌm西斯·培根
157、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德�！ヌm西斯·培根
158、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒�！ヌm西斯·培根
159、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功�！ヌm西斯·培根
160、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合�！ヌm西斯·培根
161、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。——弗蘭西斯·培根
162、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫�！ヌm西斯·培根
163、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)�！ヌm西斯·培根
164、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的�！ヌm西斯·培根
165、讀書(shū)使人成為完善的人�！ヌm西斯·培根
166、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行�！ヌm西斯·培根
167、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做�！ヌm西斯·培根
168、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德�！ヌm西斯·培根
169、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心�！ヌm西斯·培根如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的�！ヌm西斯·培根
170、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——弗蘭西斯·培根
171、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。——弗蘭西斯·培根
172、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒�！ヌm西斯·培根
173、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。——弗蘭西斯·培根
174、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。——弗蘭西斯·培根
175、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆�！ヌm西斯·培根
176、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人�！ヌm西斯·培根
177、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸ǎ幌f(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。——弗蘭西斯·培根
178、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的�！ヌm西斯·培根
179、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗�！ヌm西斯·培根
培根的名言7
閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
讀書(shū)補(bǔ)天然之不足經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足讀書(shū)足以怡情足以博采足以長(zhǎng)才。
有些書(shū)可供一嘗有些書(shū)可以吞下有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
讀書(shū)在于造就完全的人格。
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船它小心翼翼地把珍貴的.貨物運(yùn)送給一代又一代。
讀書(shū)能給人樂(lè)趣文雅和能力。
讀書(shū)不是為著要辯駁也不是要盲目信從更不是去找尋談話(huà)的資料而是要去權(quán)衡和思考。
有些書(shū)只需淺嘗有些書(shū)可以狼吞有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽慢慢消化。
讀書(shū)使人淵博辯論使人機(jī)敏寫(xiě)作使人精細(xì)。
讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
培根的名言8
· 如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
· 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
· 機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
· 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
· 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
· 求知的'目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
· 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
· 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
· 有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
· 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
· 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
· 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
· 禮儀是微妙的東西，它既是人類(lèi)間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
· 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
· 一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
· 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
· 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
· 書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
· 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
· 書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
· 人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
· 天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
· 把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。
· 活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
· 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。
培根的名言9
1、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
3、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
4、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
5、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
6、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
7、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
8、讀書(shū)使人成為完善的人。
9、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
10、時(shí)間乃是最大的革新家。
11、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
12、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
13、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
14、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
16、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
17、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
18、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
19、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
20、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
21、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
22、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
23、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
24、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
25、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
26、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
28、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
29、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
30、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
31、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
32、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
33、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
34、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
35、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
36、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
37、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
38、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
39、在一切有困難的'交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
40、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
42、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
43、知因果而知者，始得真知。
44、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
45、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
46、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
47、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
培根的名言10
1、歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，然后道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
2、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。類(lèi)別：人生
3、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類(lèi)別：思想
4、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
5、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)類(lèi)別：成功
6、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
7、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
8、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生
9、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的類(lèi)別：修養(yǎng)
10、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。
11、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。類(lèi)別：真理
12、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別：人生
13、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。類(lèi)別：失敗
14、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)別：時(shí)間
15、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
16、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
17、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類(lèi)別：青年
19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類(lèi)別：人生
20、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類(lèi)別：人生
21、夫婦之愛(ài)繁衍人類(lèi)，朋友之愛(ài)使人完美；但是無(wú)度的淫愛(ài)則使人敗壞并腐化墮落。論戀愛(ài)
22、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類(lèi)別：人生
23、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類(lèi)別：人生
24、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。類(lèi)別：愛(ài)情
25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類(lèi)別：修養(yǎng)
26、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。類(lèi)別：科學(xué)
27、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。類(lèi)別：人生
28、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類(lèi)別：愛(ài)情
29、知識(shí)就是力量
30、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類(lèi)別：思想
31、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的.聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
32、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
33、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。類(lèi)別：修養(yǎng)
34、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。類(lèi)別：人生
35、昂首是天，天似畫(huà)廊。然后但見(jiàn)云蒸霞蔚，然后虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
36、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
37、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
38、生命之于人只有一次。
39、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類(lèi)別：人生
40、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
41、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，然后因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。
42、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
43、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
44、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。類(lèi)別：讀書(shū)
45、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！
46、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別：修養(yǎng)
47、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類(lèi)別：真理85。幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。類(lèi)別：人生
48、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。類(lèi)別：人生
49、一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。
50、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智：詩(shī)歌使人巧慧：數(shù)學(xué)使人精細(xì)：博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重：邏輯與修辭使人善辯類(lèi)別：人生
51、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
52、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽(yáng)前進(jìn)的動(dòng)力。然后信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和期望的長(zhǎng)河。
53、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂(lè)趣和生活資料會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
54、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
培根的名言11
1、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
3、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
4、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。
5、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。
6、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
7、騰達(dá)者手段多善惡交混。
8、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。
10、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。
11、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。
14、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
18、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的`資料，而是要去權(quán)衡和思考。
19、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。
20、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
22、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
25、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
26、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。
28、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
29、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
30、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
31、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
32、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
35、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
37、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
38、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)。
39、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
40、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
41、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。
42、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
43、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
45、最得力者是平時(shí)最致力投入者。
46、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
47、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。
49、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過(guò)快。
51、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
52、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。
53、讀書(shū)在于造就完全的人格。
54、尚武才能突然強(qiáng)大。
培根的名言12
1、讀書(shū)使人充實(shí)；有準(zhǔn)備的人；做筆記的人；歷史是智者；詩(shī)人是機(jī)智的人；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。你學(xué)到的東西會(huì)成為你的性格。
2、時(shí)間是一種不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真相會(huì)越來(lái)越多的被揭露出來(lái)。
3、認(rèn)識(shí)并相信真理是人性的最高美德。
4、學(xué)習(xí)的目的不是自夸，而是尋找真理和智慧。
5、年輕人更適合發(fā)明而不是判斷；適合實(shí)施，不適合協(xié)商；適合一個(gè)新的計(jì)劃，而不是一個(gè)固定的職業(yè)。
6、愛(ài)情不能熄滅，也不能迷戀。
7、合理安排時(shí)間，等于節(jié)約時(shí)間。
8、天生的才干如同天生的植物一樣，需要靠學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
9、你不能同時(shí)擁有愛(ài)和智慧。
10、年輕人更善于創(chuàng)造，而不是思考；更善于行動(dòng)，而不是討論；更善于創(chuàng)新，而不是執(zhí)著。
11、深入自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的奇跡。
12、既然習(xí)慣是生活的主人，人們就應(yīng)該努力養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣是完美的，如果他們從小開(kāi)始，那是肯定的，那就是我們所說(shuō)的教育。教育是從小養(yǎng)成的習(xí)慣。
13、理想主義和優(yōu)柔寡斷是一種可悲的精神狀態(tài)。
14、實(shí)踐上的失敗主要是由于對(duì)原因的無(wú)知，在這種情況下，人的兩種期望，即對(duì)知識(shí)和權(quán)力的期望，才真正地調(diào)和了。
15、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。
16、機(jī)會(huì)把額頭上的頭發(fā)給你，你不抓住，你就會(huì)抓住禿頭；或者至少它先給你一個(gè)瓶子的把柄，如果你不這樣做，它會(huì)給你一個(gè)圓形的瓶身，很難抓住。最大的智慧莫過(guò)于充分利用開(kāi)始和開(kāi)始。
17、讀書(shū)不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
18、獲得知識(shí)不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽(yù)，不是為了權(quán)力，也不是為了達(dá)到某個(gè)目的，而是為了使用生命。
19、愛(ài)情就像銀行里的一筆錢(qián)，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，像補(bǔ)充收入；容忍彼此的缺點(diǎn)就是限制開(kāi)支。所謂永恒的愛(ài)，從美麗的愛(ài)到白發(fā)，從花的.愛(ài)到殘花。
20、諺語(yǔ)能反映一個(gè)民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
21、善于選擇要點(diǎn)意味著節(jié)省時(shí)間。
22、最難以忍受的孤獨(dú)是缺乏真正的友誼。
23、如果說(shuō)金錢(qián)是衡量商品的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，那么時(shí)間就是衡量效率的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)一個(gè)低效率的人來(lái)說(shuō)，它注定要付出很高的代價(jià)。
24、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤上航行，小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
25、世界上除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)以外，再?zèng)]有別的力量能在頭腦中、在頭腦中、在想象中、在異象中、在信心中建立統(tǒng)治和權(quán)柄。
26、讀書(shū)給人快樂(lè)、智慧和能力。
27、人們常說(shuō)，真理是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)威的女兒。
28、沒(méi)有真正的朋友是最純粹、最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼，世界就只是一片荒野；從這個(gè)意義上說(shuō)，我們也可以說(shuō)，那些天性不值得陪伴的人是動(dòng)物，而不是人。
29、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類(lèi)的生活，用新的發(fā)明和財(cái)富來(lái)豐富它。
30、由智慧形成的習(xí)慣可以成為第二天性。
31、善于識(shí)別和把握時(shí)機(jī)是很重要的。在一切偉大的事業(yè)中，一個(gè)人必須在行動(dòng)前用一千只眼睛觀察時(shí)機(jī)，在行動(dòng)時(shí)用一千只手抓住時(shí)機(jī)。
32、神在愛(ài)中也是不聰明的。
33、選擇機(jī)會(huì)就是節(jié)省時(shí)間。
34、時(shí)間是最偉大的創(chuàng)新者。
35、讀書(shū)使人完美，交談使人機(jī)智，寫(xiě)作使人精確。
36、你只要想想一個(gè)人一生中有多少事情是不能靠自己去做的，就能知道友情能帶來(lái)多少好處。
培根的名言13
1、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的�！喔�
2、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。弗蘭西斯。培根
3、榮譽(yù)就像河流輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。培根（英國(guó)）
4、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。培根
5、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯。培根
6、聰明的人造就機(jī)會(huì)多與碰到機(jī)會(huì)�！喔�
7、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)�！喔�
8、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
9、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。———培根
10、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。弗蘭西斯。培根
11、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的`美。培根《論美》
12、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。——培根
13、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代�！喔�
14、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)煩惱和恐懼。（英）培根
15、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。培根
16、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望�！喔�
17、同情是一切道德中最高的美德。培根
18、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。培根（英國(guó)）
19、讀書(shū)使人充實(shí)討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確�！喔�
20、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)煩惱和恐懼。（英）培根
21、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。——培根
22、人之初，性本善。然而，社會(huì)往往把相反的東西也教給了他，使人在成長(zhǎng)過(guò)程中增添了某些惡習(xí)。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。培根
23、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。培根
24、天生的才干如同天生的植物一樣，需要靠學(xué)習(xí)來(lái)修剪。———培根
25、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。培根
26、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。培根
27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。作者培根
28、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔�
29、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。培根
30、疑心病是友誼的毒藥。培根
31、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖�！喔�"
32、把痛苦告訴給你的知心朋友，痛苦就會(huì)減掉一半；把快樂(lè)與你的朋友分享，快樂(lè)就會(huì)一分為。友誼的作用就是這么神奇！培根
33、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根
34、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。——培根
35、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽弗朗西斯培根
36、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。培根
37、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。———培根
38、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)——培根
39、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話(huà)可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。培根
40、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。培根
41、一個(gè)人的愚蠢是另一個(gè)人的福氣（培根）
42、讀書(shū)使人成為完善的人。培根（英國(guó)）
43、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。培根
44、追求過(guò)多的權(quán)力會(huì)使天使跌落，追求過(guò)多的知識(shí)會(huì)使人摔跤。（培根）
45、同情是一切道德中最高的美德。（英國(guó)）培根
培根的名言14
1、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。
2、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
3、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
4、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
5、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
6、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
7、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
8、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
9、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
10、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。
11、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
12、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
14、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論�？墒�，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
15、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的.計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
16、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
17、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
18、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
20、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
21、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
22、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
23、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
24、讀書(shū)使人成為完善的人�！�-培根(英國(guó))
25、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
26、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
28、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
29、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之�！�-培根(英國(guó))
30、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
31、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
32、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——-培根(英國(guó))
33、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
34、知識(shí)就是力量。生活的夢(mèng)想，就是為了夢(mèng)想的生活�！�-培根(英國(guó))。書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。讀書(shū)使人成為完善的人�！�-培根(英國(guó))。真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴�！�-培根(英國(guó))
35、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
37、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
38、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。——-培根(英國(guó))
39、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！�-培根(英國(guó))
40、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
41、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
42、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
43、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！�-培根(英國(guó))
44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
45、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
46、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
47、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
48、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
培根的名言15
1、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡�！喔�
2、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)�！喔�
3、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視�！喔�
4、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。——培根
5、書(shū)本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書(shū)本�！喔�
6、財(cái)富是美德的包袱——培根
7、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。——培根
8、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了�！喔�
9、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望——培根
10、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露——培根
11、讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思。——培根
12、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的�！喔�
13、沒(méi)有經(jīng)歷，任何新的東西都不能深知。——培根
14、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活�！喔�
15、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的.憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情�！喔�
16、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿(mǎn)足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)�！喔�
17、在這個(gè)人類(lèi)生活的劇院中，觀眾席僅僅是為上帝和天使們預(yù)備的——培根
18、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好�！喔�
19、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。——培根
20、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。——培根
21、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活�！喔�
22、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)�！喔�
23、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理�！喔�
24、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。——培根
25、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量�！喔�
26、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！喔�
27、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的�！喔�
28、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了�！喔�
29、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
30、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合�！喔�
31、人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計(jì)從的信任。——培根
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