培根的名言
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的培根的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、知識(shí)就是力量。
2、生活的理想，就是為了理想的生活。
3、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
4、讀書(shū)使人成為完善的人。
5、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
6、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
7、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
8、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
9、疑心病是友誼的毒藥。
10、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
11、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
12、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
13、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
14、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
15、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
16、知識(shí)就是力量。
17、生活的理想，就是為了理想的生活。
18、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
19、讀書(shū)使人成為完善的人。
20、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
21、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
22、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
23、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
24、疑心病是友誼的毒藥。
25、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
26、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
27、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
28、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
29、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
30、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
31、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
32、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代
33、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
34、讀書(shū)在于造就完全的人格。
35、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
36、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
37、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
38、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
39、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
40、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
41、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
42、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船
43、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
44、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
45、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
46、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
47、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
48、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
49、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
50、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
51、人是一切的中心，世界的軸。
52、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
53、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
54、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
55、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
56、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
57、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。
58、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
59、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
60、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
61、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
62、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
63、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
64、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
65、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
66、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
67、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
68、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。
69、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
70、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
71、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
72、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
73、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
74、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
75、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
76、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
77、知識(shí)就是力量！
78、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
79、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
80、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
81、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
82、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
83、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
84、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
85、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。
86、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
87、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。
88、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
89、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
90、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
91、人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。
92、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
93、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。
94、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
95、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
96、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
97、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。
98、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
99、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
100、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
101、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
102、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
103、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
104、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
105、只有順從自然，才能駕馭自然。
106、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
107、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
108、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
109、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
110、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
111、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
112、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
113、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
114、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。
115、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
116、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
117、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。
118、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
119、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
120、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
121、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
122、對(duì)小錢(qián)不要過(guò)分去計(jì)較。金錢(qián)是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
123、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
124、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
125、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
126、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。
127、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
128、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
129、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
130、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
131、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
132、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
133、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
134、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
135、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
136、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
137、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
138、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)
139、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
140、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
141、時(shí)間乃是最大的革新家。
142、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
143、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
144、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
145、知因果而知者，始得真知。
146、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
147、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
148、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
149、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
150、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
151、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
152、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
153、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
154、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
155、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
156、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
157、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
158、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
159、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
160、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。
161、讀書(shū)使人成為完善的人。
162、同情是一切道德中最高的美德。
163、了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
164、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
165、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
166、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
167、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。
168、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
169、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
170、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
171、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
172、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。
173、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
174、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
175、一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)：人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師。
176、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
177、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
178、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
179、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
180、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
181、疑心病是友誼的毒藥。
182、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
183、讀書(shū)在于造成完全的人格。
184、尊重同僚和前人遺名。
185、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
186、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
187、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
188、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。
189、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
190、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。
191、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。
192、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
193、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
194、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
195、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
196、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
197、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
198、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片片荒野
199、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
200、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
201、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
202、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
203、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
204、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
205、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
206、知識(shí)就是力量。
207、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
208、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
209、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
210、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
211、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
212、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
213、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。
214、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
215、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
216、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
217、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
218、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
219、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
220、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
221、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
222、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
223、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
224、歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。
225、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
226、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
227、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
228、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
229、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
230、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
231、心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠(yuǎn)朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。
232、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
233、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
234、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
235、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
236、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
237、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
238、有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
239、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
240、在一切偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
241、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
242、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
243、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
244、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
245、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
246、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
247、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬(wàn)元――相當(dāng)于一部交過(guò)稅的奔馳車――的座位上，看那該死的歌劇。
248、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
249、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
250、饒舌的人多虛妄。
251、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
252、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
253、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
254、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
255、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
256、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
257、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
258、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
259、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
260、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
261、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
262、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。
263、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
264、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
265、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
266、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
267、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
268、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
269、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
270、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
271、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
272、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
273、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
274、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
275、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
276、隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
277、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。
278、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
279、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
280、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
281、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
282、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
283、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
284、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
285、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
286、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
287、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
288、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
289、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
290、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
291、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
292、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
293、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
294、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
295、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
296、讀書(shū)使人成為完善的人。
297、有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
298、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
299、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
300、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
301、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖。
302、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
303、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。
304、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
305、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
306、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
307、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
308、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
309、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。
310、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
311、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
312、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
313、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
314、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
315、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
316、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
317、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
318、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
319、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
320、讀書(shū)使人成為完善的人。
321、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
322、時(shí)間乃是最大的革新家。
323、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
324、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
325、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
326、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
327、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
328、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
329、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
330、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
331、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
332、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
333、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
334、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
335、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
336、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
337、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
338、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
339、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
340、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
341、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
342、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
343、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
344、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
345、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
346、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
347、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
348、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
349、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
350、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
351、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
352、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
353、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
354、知因果而知者，始得真知。
355、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
356、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
357、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
358、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
359、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
360、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
361、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅(jiān)實(shí)的東西沉在底下。
362、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
363、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見(jiàn)的。
364、尚武才能突然強(qiáng)大。
365、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
366、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
367、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
368、讀書(shū)使人成為完善的人。
369、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。
370、有殘疾者往往對(duì)造物懷有不平之心。
371、只有從自然中了解自然。
372、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
373、繩子總是斷于最輕的一拽。
374、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
375、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
376、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
377、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。
378、癢和安逸不會(huì)給人帶來(lái)快感。
379、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
380、由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
381、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
382、第二拳致傷，第二句話成交。
383、時(shí)間乃是最大的革新家
384、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。
385、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
386、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
387、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。
388、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
389、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
390、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)。
391、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話，照習(xí)俗辦事。
392、同情是一切道德中最高的美德。
393、金錢(qián)，人生德行中輜重也，雖萬(wàn)不可無(wú)，亦足阻礙進(jìn)行。
394、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
395、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人
396、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
397、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)
398、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
399、尊重同僚和前人遺名。
400、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
401、人們喜歡帶著極端的偏見(jiàn)在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。
402、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
403、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
404、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
405、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視。
406、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
407、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
408、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
409、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
410、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
411、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
412、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
413、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
414、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
415、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
416、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
417、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
418、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
419、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
420、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
421、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
422、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
423、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
424、讀書(shū)使人成為完善的人。
425、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
426、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
427、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
428、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
429、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
430、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
431、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
432、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
433、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
434、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
435、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
436、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
437、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
438、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
439、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
440、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
441、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
442、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
443、知因果而知者，始得真知。
444、時(shí)間乃是最大的革新家。
445、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
446、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
447、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
448、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
449、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
450、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
451、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
452、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
453、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
454、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
455、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
456、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
457、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
458、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
459、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
460、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
461、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
462、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
463、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
464、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
465、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
466、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
467、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
468、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
469、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
470、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
471、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。
472、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
473、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
474、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
475、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
476、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
477、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
478、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
479、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
480、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
481、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
482、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
483、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
484、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
485、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
486、疑心病是友誼的毒藥。
487、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
488、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
489、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
490、地位顯出為人。——培根
491、地位基本上是德能的反映�！喔�
492、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�
493、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
494、尊重同僚和前人遺名�！喔�
495、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
496、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
497、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。——培根
498、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
499、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
500、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！喔�
501、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
502、尚武才能突然強(qiáng)大�！喔�
503、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
504、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！喔�
505、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)�！喔�
506、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！喔�
507、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。——培根
508、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！喔�
509、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！喔�
510、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。——培根
511、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)�！喔�
512、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
513、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！喔�
514、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的�！喔�
515、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根
516、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！喔�
517、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根
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