2023年簡(jiǎn)短的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編58句
世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過(guò)來(lái)；世上的妙音 很多，我只有兩只耳朵，聽(tīng)不過(guò)來(lái)；世上的美味很多，我只有一張 嘴，嘗不過(guò)來(lái)。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經(jīng)足 夠，要那么多干什么？美景多了，審美會(huì)疲倦；妙音多了，耳朵會(huì)失 聰；美味多了，味覺(jué)會(huì)麻木，何必為難自己？以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄58句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、人海茫茫，誰(shuí)也不曾孤獨(dú)，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復(fù)的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對(duì)所有煩惱的凌厲，更應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然處之，化解消極。
2、生活，很多時(shí)候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會(huì)很溫馨，也會(huì)很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過(guò)分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓?zhuān)瑐吮舜说男撵`……
3、人生要用簡(jiǎn)單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，世事紛繁，時(shí)光終是無(wú)言。所謂成功，其實(shí)是自己對(duì)自己的評(píng)估和看法，而失敗，則是別人對(duì)你的評(píng)估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說(shuō)自己想說(shuō)的話。
4、俗話說(shuō)的清楚，哪個(gè)人前不說(shuō)人，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。人生就像一個(gè)黑色幽默，你在人前說(shuō)過(guò)別人三言?xún)烧Z(yǔ)，也許你想不到，在你的身后有一群人在說(shuō)你，包括那些曾經(jīng)在一起說(shuō)別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。
5、天上太陽(yáng)再燦爛，陽(yáng)光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開(kāi)花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境與關(guān)愛(ài)生命做起，才會(huì)得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。
6、對(duì)一方有利的事情，對(duì)另一方可能有害；當(dāng)月亮出來(lái)的時(shí)候，睡蓮開(kāi)花，荷花卻閉斂。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
7、忍諸恭敬、供養(yǎng)、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養(yǎng)、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷十五
8、心靈的荒蕪可以讓一個(gè)人的意志變得不堪一擊，因?yàn)閷?duì)他而言，沒(méi)有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會(huì)有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈，時(shí)時(shí)給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質(zhì)，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。
9、在一群人中，總是最漂亮笑得最燦爛的那個(gè)人最受人注目。
10、四個(gè)婆羅門(mén)自以為自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他們醒悟了。他們無(wú)不為以前的想法而懊悔，而且又回到佛前懺悔對(duì)佛的不敬，從而專(zhuān)心修行，變成了四個(gè)羅漢。四個(gè)婆羅門(mén)的經(jīng)歷告訴我們，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要能夠吸取教訓(xùn)，及時(shí)修正，永遠(yuǎn)不晚。
11、近來(lái)每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢(qián)，如果用在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會(huì)是什么狀況？
12、學(xué)道須是鐵漢，兩字信條：真干。寧肯碎骨粉身，終不忘失正念。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》
13、無(wú)始輪回以來(lái)，我們?cè)谧约旱纳校e淀r根深蒂同的相續(xù)習(xí)氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們?cè)谏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿(mǎn)迷惑的。就像盲人獨(dú)自走在空曠的荒野中一樣，只會(huì)迷失方向。
14、恒愚法師禪語(yǔ)人生人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，舍得微笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虛名，得到的是灑脫；舍得塵世的糾纏，得到的是自由；舍得狹隘，收獲的豁達(dá)；人生就是要多些包容與理解，也讓人生少許多煩惱與痛苦。
15、有力量去愛(ài)人或被愛(ài)的人都是幸福的人。
16、從一個(gè)表情、一句問(wèn)候、一個(gè)眼神、一件小事開(kāi)始學(xué)會(huì)付出，善意地看待這個(gè)世界，充實(shí)和喜悅便會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。
17、無(wú)所求，則安。
18、住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內(nèi)，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠(yuǎn)禪師《與凈因臻和尚書(shū)》
19、人生如戲，當(dāng)我們身處其間時(shí)，總是會(huì)被物欲、名利等外在之物所蒙蔽，而看不清生命的真相。所以，當(dāng)我們遇到順境和逆境時(shí)，不要為暫時(shí)的富貴沾沾自喜，也不要為一時(shí)的跌倒而悲觀失望。人生可以是喜劇也可以是悲劇，而決定權(quán)都在我們自己手上。
20、佛語(yǔ)："一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。""后念不生，前念自滅。"迷惑的 起因在于二念，若在一念興起時(shí)，能如紅爐點(diǎn)雪，頓作消溶，就不會(huì)生起 迷執(zhí)。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹 天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。
21、生者心安，亡者才能靈安。
22、徒然羨慕他人，并不能讓自己有所進(jìn)步，反而會(huì)讓我們看不清自身的長(zhǎng)處。
23、愛(ài)情，不來(lái)不去。愛(ài)，不增不減。我愿做一朵蓮花，開(kāi)在你懷中。譜寫(xiě)一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無(wú)爭(zhēng)的云，讓你攬?jiān)趹牙�，忘了清溪湄畔，碧水藍(lán)天。我為什么會(huì)在這里，你懂得。
24、弟子："要怎樣管教孩子才算恰當(dāng)？"師言："生養(yǎng)子女就如同種樹(shù)苗。樹(shù)苗植入土里刻意加太多的水和養(yǎng)分，根會(huì)很快腐爛，因?yàn)榇笞匀槐緛?lái)就有充分的水和陽(yáng)光、空氣，自然會(huì)培育它。孩子也是一樣，父母生他，即是天地養(yǎng)育長(zhǎng)大的，過(guò)分溺愛(ài)孩子，反而害了他。"
25、佛問(wèn)人什么叫做"和諧"，人答道"和諧"就是兩個(gè)人對(duì)事物都有相 同的認(rèn)識(shí)，能夠共進(jìn)退，比較默契。佛笑了，說(shuō)道"和諧"是兩個(gè)不同的 人在相處中的互補(bǔ)和相安，而那個(gè)"相同"不叫"和諧"。人們每時(shí)每刻 都關(guān)注著世間萬(wàn)物，然而又有多少人真正懂得與其保持"和諧"呢。
26、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養(yǎng)父母，尊敬師長(zhǎng)；"敬田"是尊重佛、法、僧三寶；"悲田"是看顧病人，救濟(jì)貧困，憐憫眾生。
27、貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無(wú)常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。
28、慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無(wú)惡心安；放下諸多事，心中自然安；無(wú)求則無(wú)敵，無(wú)敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達(dá)心安；寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂(lè)；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。
29、不要抱怨生活給予太多的磨難，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都?xì)w結(jié)為一次嘗試而不去自卑，把每一次的成功都想象成一種幸運(yùn)而不去自傲。微笑著去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷，去面對(duì)生活帶給我們的一切。
30、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)的話，聽(tīng)完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚(yáng)善，也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會(huì)明白，放過(guò)別人是當(dāng)下，放過(guò)自己的心，才是智慧的實(shí)踐。
31、我們的命運(yùn)，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時(shí)候是注定的，我們無(wú)法改變，只能被動(dòng)承受。另一半由自己掌握，需要我們?nèi)硇恼J(rèn)真演繹、積極詮釋?zhuān)耗悴豢鞓?lè)，誰(shuí)會(huì)在意你的憂傷；你不堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)會(huì)憐憫你的懦弱；你不奮進(jìn)，誰(shuí)會(huì)陪你原地停留……唯有自我負(fù)重前行，方能咀嚼出生命的原味。
32、喝茶是份享受，在心情煩躁的時(shí)候，在身心疲憊的時(shí)候，泡上一杯茶，茶香飄起的時(shí)候，整個(gè)心就像止水一樣安詳、寧?kù)o！聞著淡淡地茶香，漫漫長(zhǎng)夜便有了一份靜養(yǎng)之心，此時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)修飾和浮躁，脫去外衣還一個(gè)真實(shí)的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。
33、一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。世間的一切事物都是暫時(shí)的，如白駒過(guò)隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時(shí)行善積德，存好心，說(shuō)好話，行好事，做好人，我們才不會(huì)空過(guò)此生，就會(huì)在此生此世種下好因，將來(lái)有個(gè)好的結(jié)果。
34、言下便自認(rèn)取本法。此法即心，心外無(wú)法，此心即法，法外無(wú)心。心自無(wú)心，亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心，心卻成有，默契已。
35、生活中我們常常因處理不好關(guān)系而煩惱，但如果我們先試著改變自己，也許一切都會(huì)變。你先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，你的心境就會(huì)改變；心境一有改變，言詞就會(huì)改變；言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生就會(huì)改變！
36、成熟是一種懂得，因而平靜；歲月是一種歷練，方能沉淀。
37、有一句禪語(yǔ)叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開(kāi)啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏，或許會(huì)看到一處全新的景觀。
38、快樂(lè)是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，瀠瀠細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬(wàn)里晴空會(huì)給我們舒暢，一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問(wèn)候傳遞的是友好，一個(gè)無(wú)言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持，哪怕遞給我們的只是一杯白開(kāi)水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛(ài)。生活其實(shí)是一直被幸福包圍著，只要我們用心去體會(huì)，快樂(lè)便時(shí)常和我們相伴。
39、生活就是知足，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，告訴他，其實(shí)你沒(méi)有腳，但你依然活得很快樂(lè)！
40、口袋里沒(méi)錢(qián)，心里也沒(méi)錢(qián)的人，不痛苦；口袋里沒(méi)錢(qián)，心里卻有錢(qián)的人，最痛苦；口袋里有錢(qián)，心里也有錢(qián)的人，最煩惱；口袋里有錢(qián)，心里卻沒(méi)錢(qián)的人，最幸福。
41、口莫終日說(shuō)空。心中不修此行。恰似凡人自稱(chēng)國(guó)王，終不可得。
42、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學(xué)習(xí)都是修行，時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
43、科學(xué)只有智慧，而沒(méi)有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。
44、雖然我們的很多煩惱不是惡的心，但如果不控制它們卻會(huì)引起眾多的病苦等過(guò)患。
45、感恩傷害過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)寬�。桓卸髌垓_過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)原諒；感恩鞭策過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)進(jìn)步；感恩遺棄過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)長(zhǎng)大；感恩絆倒過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；感恩責(zé)罵過(guò)你的人，因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)包容 。感恩萬(wàn)有的存在，因?yàn)檫@世界你的生命才具有價(jià)值！
46、當(dāng)你有愛(ài)與恨的感覺(jué)時(shí)，你必須看著它們。它們正在教導(dǎo)你，提醒你不要落入極端的方式。沖動(dòng)有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經(jīng)典中所說(shuō)的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時(shí)，就是教導(dǎo)弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時(shí)代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。
47、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行，你可以選擇訴說(shuō)，也可以自我消化，但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合？誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè)？重要的是，學(xué)會(huì)整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。
48、天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認(rèn)清自己是誰(shuí)，就能腳踏實(shí)地，抱定自己的人生理想。
49、佛曰：奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執(zhí)著，而不能證得。
50、離一切諸相，即名諸佛。
51、凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強(qiáng)的人，內(nèi)心都是脆弱的。
52、出口即錯(cuò)。人曰：說(shuō)錯(cuò)即對(duì)。
53、如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)……
54、這內(nèi)心過(guò)盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個(gè)夏天細(xì)節(jié)不同，每朵花開(kāi)的樣子都不一樣。 而遇見(jiàn)的人終會(huì)遇見(jiàn)。離散的人終會(huì)離散。不復(fù)相見(jiàn)的人死生不復(fù)相見(jiàn)。有情有義之人一生纏綿。 ——雪小禪
55、佛言：人懷愛(ài)欲，不見(jiàn)道者，譬如澄水，致手?jǐn)囍�，眾人共臨，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)，當(dāng)舍愛(ài)欲。
56、我等實(shí)樂(lè)生，貪欲中無(wú)欲。于貪欲人中，我等無(wú)欲住。我等實(shí)樂(lè)生，我等無(wú)物障，我等樂(lè)為食，如光音天人。
57、生世間，最苦的莫過(guò)于心病，病在不知足，在相互比較，在不知"人外有人，天外有天"，須知不滿(mǎn)足的心是最痛苦的心。
58、樹(shù)干粗時(shí)，不怕沒(méi)果實(shí)。
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