2024年簡短的佛語的語錄29句

　　真正的孝順，是立身而行道。下面是小編幫大家整理的佛語的語錄29句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、我愿，忘記悲歡，拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動(dòng)都有，花朵的修養(yǎng)。

2、問："人人若離開惡人，究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見無正知見而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉(zhuǎn)變，離與不離，無益亦無害也。若非菩薩，又無正知見，試問親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士

3、因語是指因果的語言，我們只有了解了因果法則，才會(huì)明白命運(yùn)是如何改變的。

4、真正的禪，是在日常生活中不起煩惱妄想，能集中精神、一心不亂，行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。

5、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。

6、在幸福層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。

7、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠，念念都是真 誠；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時(shí)時(shí)修 煉，固守真元，任陽光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然 是正念。

8、有人說，人的一生就是一次又一次的選擇，在不同的時(shí)期、不同的人生境界中，我們的選擇標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨之發(fā)生變化。一旦選擇的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，視野就會(huì)隨之發(fā)生變化。以前可能只看得到自己身邊的一人一草一木，當(dāng)眼光變得長遠(yuǎn)、遼闊后，看到的就是整個(gè)世界的寬廣無限。

9、佛教的悟是"覺"的意思，有三個(gè)層次：小乘的自覺，大乘的菩薩或者覺他，佛的自覺、覺他、覺滿。小乘的自覺指個(gè)人破除了諸種煩惱，而不再在生死輪回之中接受苦報(bào)，從開悟修到徹悟；大乘的覺他指菩薩不僅自斷煩惱，而且廣度眾生；佛的悟指斷了煩惱、度了眾生，自利利他圓滿究竟。

10、煩惱為薪，智慧為火，以是因緣，成涅槃食。南本《涅槃經(jīng)》卷四，四相品

11、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。

12、佛在教誨世人時(shí)，總是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因?yàn)橐粋�(gè)人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。

13、任何事都有一定的收獲。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎(jiǎng)了，發(fā)財(cái)夢實(shí)現(xiàn)了，自己太得意了，沒有福氣消受也不行，樂極能生悲！

14、幫助別人，很多時(shí)候并不需要什么驚天動(dòng)地的大舉動(dòng)，也不需要你傾家蕩產(chǎn)，而只需要你在生活中看到一個(gè)弱小的生命時(shí)伸出一只溫暖的手拉上一把，只需要給寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的人披上一件棉衣……如果每個(gè)人都有這份助人的愛心，我們的世界就變成了真正的天堂。

15、善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。

16、佛日：佛盡在一切平凡事中，語默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事。

17、在無知、貪婪心的驅(qū)使下，把心思、精力與錢財(cái)浪費(fèi)在表面的虛榮上，到頭來自己不但沒有獲得多少實(shí)際的利益，反而在不知不覺間養(yǎng)成習(xí)慣性浪費(fèi)的壞毛病，不僅給自己和家人造成不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且大量消耗社會(huì)寶貴的資源，是一種徹底的損人不利己的行為，值得人們?nèi)シ此肌Ｎ疑钚牛壕偷厍颥F(xiàn)有的資源而言，完全可以滿足人類的基本需求，然而永遠(yuǎn)無法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習(xí)慣性的浪費(fèi)。

18、若要明日平安，就要將今日做好。

19、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣�不尊重眾生呢�?/p>

20、懂得惜福，就會(huì)造福；真正造福的人，才是真富有。

21、古人云："靜以修身，簡以養(yǎng)德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠(yuǎn)，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。

22、菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。

23、佛曰：空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

24、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

25、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

26、若心有住，則為非住�！督饎偨�(jīng)》

27、某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場筵席，飲酒多少不同，同時(shí)而散。欲事多少不同，同時(shí)而死。大師笑應(yīng)曰：獨(dú)不見有逃席者乎？

28、從外在的掠取獲得，永遠(yuǎn)不能滿足內(nèi)在的貪欲，它只會(huì)得到短暫的快樂，接著又會(huì)引發(fā)痛苦。為什么呢？因?yàn)槲覀兗角蟾�好，得到的又怕失去�?/p>

29、直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

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