簡短的佛語的語錄

時(shí)間：2024-03-24 15:31:28 名言語錄我要投稿

2024年簡短的佛語的語錄錦集45句

　　思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語的語錄45句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2024年簡短的佛語的語錄錦集45句

1、若悲傷有人分擔(dān)，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時(shí)何處不是心暖、心安。最真的感情永遠(yuǎn)都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

2、茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細(xì)細(xì)的品。

3、堅(jiān)持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應(yīng)于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。

4、諸佛真語，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。

5、建立人格的第一步是"信"。

6、用兩倍于自己說話的時(shí)間傾聽對方講話，為了事業(yè)成功，努力去傾聽別人的話吧！

7、不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無端猜測不要期望不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒應(yīng)對這個(gè)世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇求知欲贊嘆。

8、人生的學(xué)問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。

9、一切諸佛，于信于毀二種眾生，大悲普觀，平等無異。

10、放松能使我們身心健康，發(fā)生任何事，遇見任何人，都不必害怕，不要擔(dān)心，心存感謝，就能面帶微笑。一個(gè)人如果經(jīng)常處在緊張、憂愁、憤怒的狀態(tài)，或挖空心思、胡思亂想而又不知道自己在做什么，那么他的臉上一定缺乏笑容，從而造成心理不健康，結(jié)果身體也不會健康。

11、一個(gè)女人，若懂得陰陽規(guī)律，便知道再強(qiáng)悍的女人在家里都要刻意地示弱。

12、戒為道基初人三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本�！镀兴_本業(yè)瓔珞經(jīng)》卷下，大眾受學(xué)品

13、一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。

14、境隨心轉(zhuǎn)，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會遇見什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。

15、越來越覺得語言是多余，簡直是噪音；起心動念不但無益，實(shí)是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因?yàn)樗鼈儝叱覀兊姆謩e念。汽車、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。

16、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經(jīng)驗(yàn)成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問題、解決問題的方法需要平時(shí)摸索，思路開闊才不會鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開闊也需要以知識做底蘊(yùn)，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。

17、不著己樂，慶于彼樂�！毒S摩經(jīng)》卷下，菩薩行品

18、悲，是憐憫眾生并拔除其苦。

19、沒有真實(shí)的本事，只是虛張聲勢，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會露出馬腳。

20、一個(gè)人面對這紛紛擾擾的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是懷疑，你可以保持沉默，但不可以是拒絕，用一種向上的信念去啟迪生活中的希望，讓一個(gè)人的心地復(fù)蘇、生機(jī)，這才是禪的意義。

21、修行最主要的目標(biāo)即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

22、最值得我們珍視的是什么？是不可追回的過去嗎？是遙不可及的未來嗎？都不是。禪師們說，最值得我們珍視。就是當(dāng)下的實(shí)在。《金剛經(jīng)》中說："過去心不可得，現(xiàn)下心不可得，未來心不可得。"意思是說，一切眾生的心都在變化中，就像時(shí)間一樣，永遠(yuǎn)不會停留，永遠(yuǎn)把握不住，永遠(yuǎn)是過去的。剛說一聲"未來"，它已經(jīng)變成現(xiàn)在了，正要說現(xiàn)在，它卻已經(jīng)變成過去了。心不可得，一切感覺、知覺都留不住。

23、是三歸依乃是一切無量善法，乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。

24、日與夜雖然一半一半，但日為動，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發(fā)揚(yáng)，惡的要抑止。

25、保護(hù)大地，需從建設(shè)人心一開始。

26、解決問題要做到悲智并用。

27、眾所周知，商人不松開手，菩薩怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就如同這個(gè)商人一般，意識不到自己是錯誤的，一意孤行。浪子的行徑勢必和這個(gè)商人一樣，走在懸崖峭壁間，隨時(shí)都有掉下去、失去生命的危險(xiǎn)。

28、做人行事當(dāng)論是非，不論利害。肯于舍己為人的人，為正義、為真理，抱著"我不入地獄，誰入地獄"的想法，服務(wù)大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。

29、三世魂?duì)�，唯君是念。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來去，不悲不喜，只等君來。

30、恒莊法師：覺悟就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。

31、恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內(nèi)心的歸宿。

32、學(xué)誠法師：人沒有那么簡單分為"好人"、"壞人"，每個(gè)人都有善良的一面，也有煩惱的時(shí)候，煩惱起來的時(shí)候就會做傷害自他的事情。未來要面對什么不是最要緊的，最要緊的是自己現(xiàn)在在做什么。

33、生活需要一種溫和的理性，善意的包容，去分擔(dān)那些生活的淚水與傷痛，不要讓那些負(fù)面情緒干擾了生活，困惑了生活，甚至丟掉了生活，能夠用欣賞的心態(tài)去面對這生活，而不是依靠對生活的后知后覺。

34、海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統(tǒng)統(tǒng)接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？

35、如果生活已經(jīng)很苦悶，再用剩下的時(shí)間來咀嚼苦悶，只會讓生活更加糟糕，所以要放開心胸，學(xué)會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛，會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂出發(fā)，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要努力擁抱新鮮事物，經(jīng)歷全新體驗(yàn)，或許我們失敗了十次，但是，也許成功就在第十一次。

36、春有百花，秋有明月。夏有涼風(fēng)，冬有飄雪。心中若無煩愁事，便是此生好時(shí)節(jié)！祝吾友開心！

37、想要的得不到，覺得苦。得到的不珍惜，覺得苦……所有的患得患失，殫精竭慮所引發(fā)的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道，一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀的存在著，命運(yùn)一定是公平的，因?yàn)橹髟卓鄻返氖俏覀冏约骸?/p>

38、在心理建設(shè)的過程中，最關(guān)鍵的就是認(rèn)識自己當(dāng)下的狀態(tài)和主動希求改變的心。

39、大家都知道孤獨(dú)的感覺沒有好處，令人不快，我們都應(yīng)該想辦法對抗它。不過因?yàn)楣陋?dú)成因和狀況非常之多，所以要及早防治。做為社會基本組成單位的家庭，應(yīng)該成為一個(gè)給我們快樂，讓我們可以在愛和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。

40、心地含諸種，普雨悉皆萌。

41、某甲講經(jīng)，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。

42、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音。

43、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

44、真善無貪人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真善和快樂。，"

45、你要相信，在這個(gè)世界上真的有人過著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。

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