關于曾國藩名言（精選40句）
勛位并隆，務宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。以下是小編特意為各位讀者整理的曾國藩名言，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
2、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
3、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
4、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。
5、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩獣拧贰�
6、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也�！对鴩視�
7、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學焉而后復之�！对鴩視�
8、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學可進而體亦強矣�！对鴩視�
9、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠�！对鴩視�
10、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
11、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。余每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一�！对鴩視�
12、患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國藩筆記》。
13、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
14、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩
15、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也�！鴩�
16、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
17、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。
18、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
19、越自尊大，越見器小�！鴩�
20、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
21、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
22、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學問急務也。
23、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
24、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
25、為人不可過于聰明�！鴩�
26、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
27、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內(nèi)無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應酬之事，概不參加，請?zhí)嗖皇沾�。見諒�?/p>
28、君子事來而心始見，事去而心隨空。
29、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
30、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
31、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
32、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
33、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对恼�
34、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
35、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
36、曾國藩倡導的洋務運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。
37、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
38、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
39、繁華氣太重，亦非佳象耳。
40、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
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