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曾國藩名言[優(yōu)]
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的曾國藩名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![曾國藩名言[優(yōu)]](https://p.9136.com/00/l/c3fbd1d44_2.jpg)
曾國藩名言1
1、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
4、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
5、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
6、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
7、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國藩
8、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。——曾國藩
10、家和則福自生�！鴩�
11、讀史——丙申年，購念三史。大人曰爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫。爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣。嗣后每日圈點(diǎn)十頁，間斷不孝。
12、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而張其智。
13、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國藩
14、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！鴩�
15、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
16、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
17、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
18、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
19、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�
20、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
21、凡事留余地，雅量能容人。
22、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
23、敬——整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不懼。無事時(shí)，心在腔子里。應(yīng)事時(shí)，專一不雜。清明在躬，人生規(guī)劃，如日之升。
24、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。——曾國藩
25、謹(jǐn)言——對此每時(shí)每刻都要留心，這是首要之功夫。
26、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷�！鴩�
27、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
28、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
29、須先立堅(jiān)卓之志�！鴩�
30、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)�！鴩�
31、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
32、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
33、為人不可過于聰明�！鴩�
34、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
35、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
36、修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。
37、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
38、人要為善，先要明善始得。
39、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�
40、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
41、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
42、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
43、大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
44、好談己長只是淺。
45、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
46、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)�！鴩�
47、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
48、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
49、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
50、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
51、受非分之情，恐辦非分之事。
52、以體察人才為第一。
53、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
54、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
55、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
56、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
57、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資�！鴩�
58、一天抄寫十幾頁，抄完一本后手工裝幀。范麗芳攝
59、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
60、凡辦大事，半由人力，半由天事。
61、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
62、人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。
63、百種弊病，皆從懶生。
64、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
65、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)��！鴩?/p>
66、一身精神，具乎兩目。
67、養(yǎng)氣——?dú)獠氐ぬ�。無不可對人言之事。
68、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)。
69、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
70、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
71、人倫明，則禮樂興。
72、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
73、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
74、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
75、讀書不二——一書未完，不看他書。東翻西閱，徒務(wù)外為人。
76、舉世惟一真字難得�！鴩�
77、常常提其朝氣為要。——曾國藩
78、各安共分而天下平矣。
79、保身——十二月，接到父親的手諭，要我"節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食，時(shí)時(shí)刻刻好比在養(yǎng)病一般"。
80、行事不可任心，說話不可任口�！鴩�
81、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
82、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
83、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
84、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
85、侍親以得歡為本。
86、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
87、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�
88、戒傲戒惰，保家之道也。
89、智大心勞者狂，力小任重者踣。
90、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
91、霹靂手段，方先菩薩心腸。
92、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。——曾國藩
93、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
94、既有定識，又有定力。
95、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
96、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳�！鴩�
97、只要人肯立志，都可做得到。
曾國藩名言2
1、真誠不悔，不怨不饒，不怨不忍，不辱不辱。
2、書菜魚豬，一家人的活力；少睡多工作使人生氣。
3、兄弟們，雖然貧窮的小家庭會興旺發(fā)達(dá)；雖然弟兄們不同意，官員還是會輸。
4、財(cái)富和名利是浮華的浮華，但箱子是真正用過的。
5、一旦焦慮，心情就不那么好了，事情就不會妥當(dāng)了。
6、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。
7、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤和容易保持。
8、絕大多數(shù)的知識，即在日常生活中。
9、想要戰(zhàn)勝別人的`人將無立足之地；能戰(zhàn)勝別人的人不會生活在勝利中。
10、俗話說，一個(gè)人可能會在一段時(shí)間內(nèi)變得聰明，但我在生活中卻在逆境和恥辱中成長了很多。
11、既不輕易前進(jìn)，也不輕易后退。
12、沒有道理而埋怨的日子，日子就不允許；他們沒有理由不接受任何人。
13、我的祖父教導(dǎo)人們，也要弱者不要只是四個(gè)字的大恥辱。所以，男人是獨(dú)立的，一定有固執(zhí)的氣。
14、走簡單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險(xiǎn)。
15、胡言亂語是一種奇怪的語言。
16、喂飽一團(tuán)春意，撐起兩根可憐的骨頭。
17、沒有朋友的國家是第一個(gè)悲哀。
18、君子之道，雖破萬卷不加焉，雖不言不損焉。
19、知足就是快樂，貪婪就是焦慮。
20、善良的人播下美德，美德就會降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。
曾國藩名言3
1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
13、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
14、好談己長只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
22、好漢打脫牙，和血吞。
23、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
24、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
25、一切皆暗暗安排，胸有成足。
26、戒傲戒惰，保家之道也。
27、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
28、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
29、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
30、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
31、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
32、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
33、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
34、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
35、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
36、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
37、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
38、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
39、綺語背道，雜學(xué)亂性。
40、知足則樂，務(wù)貪必憂。
41、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
42、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
43、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
44、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
45、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
46、智大心勞者狂，力小任重者踣。
47、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
48、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
49、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
50、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
51、越自尊大，越見器小。
52、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
53、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
54、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
55、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
56、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
57、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
58、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
59、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
60、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
61、凡辦大事，半由人力，半由天事。
62、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
63、既愛其才，宜略其小節(jié)。
64、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
65、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
66、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
67、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
68、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
69、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
70、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
71、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
72、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
73、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。
74、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
75、才覺私意起，便克去，此是大勇。
76、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
77、各安共分而天下平矣。
78、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
79、知天地萬物于一體，則能愛矣。
80、人倫明，則禮樂興。
81、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
82、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
83、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
84、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
85、人要為善，先要明善始得。
86、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
87、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
88、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
89、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
90、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
91、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
92、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
93、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
94、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
95、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
96、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
97、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
曾國藩名言4
1、凡事豫則立。
2、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
3、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
5、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、舉止端莊，言不妄發(fā)。
8、常存一不敢為先之心。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
11、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
12、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
13、家勤則興，人勤則健。
14、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
15、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
16、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
19、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
21、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
23、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
24、自修之道莫難于養(yǎng)心。
25、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
26、不可背后攻人之短。
27、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
28、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
29、無好小利。
30、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
31、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
32、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
34、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
35、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
36、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
37、不怕打不著，只怕打不勝。
38、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
41、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
42、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
43、智大心勞者狂，力小任重者踣。
44、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
45、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
46、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
47、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
48、事前加慎，事后不悔。
49、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
50、獨(dú)享大名為折福之道。
51、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
52、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
53、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
54、王政不能有恩而無威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
57、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
58、凡有用之物，不宜拋散也。
59、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
60、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
61、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
62、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
63、行事不可任心，說話不可任口。
64、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
65、一身精神，具乎兩目。
66、處事宜決斷。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
68、人以氣為主。
69、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
70、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
71、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
72、知足則樂，務(wù)貪必憂。
73、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
74、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
75、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
76、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
77、神正其人正，神邪其人奸。
78、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
79、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
80、智慧愈苦而愈明。
81、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
82、有福不可享盡，有勢不可使盡。
83、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
84、受非分之情，恐辦非分之事。
85、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
86、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
87、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
88、凡事留余地，雅量能容人。
89、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
90、有才干，定要表現(xiàn)之。
91、好談己長只是淺。
92、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
93、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�
94、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
95、省事是清心之法，讀書是省事之法。
96、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
97、隘路打勝仗，全在頭敵。
98、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
99、功不獨(dú)居，過不推諉。
100、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
101、事以急敗，思因緩得。
102、侍親以得歡為本。
103、常存冰淵惴惴之心。
104、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
105、思與學(xué)不可偏廢。
106、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
107、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
108、知天地萬物于一體，則能愛矣。
109、心至苦，事至盛也。
110、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
111、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
112、以體察人才為第一。
113、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
114、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
115、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
116、知足天地寬。
117、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
118、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
119、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
120、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
121、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
122、勿過多憐憫。
123、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
124、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
125、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
126、富貴氣太重，亦非佳象耳。
127、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
128、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
129、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
130、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
131、人之精神不可無所寄。
132、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
133、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
134、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。
135、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
136、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
138、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。
139、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
141、擇眾論之善者而從之。
142、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
143、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
144、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
145、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
146、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
147、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
148、不隨眾從之喜懼為喜懼。
149、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
150、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
151、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
152、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
153、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
154、只要人肯立志，都可做得到。
155、須先立堅(jiān)卓之志。
156、人不可無缺陷。
157、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
158、才覺私意起，便克去，此是大勇。
159、內(nèi)斷于心，自為主持。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
161、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
162、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
163、綺語背道，雜學(xué)亂性。
164、治世以大德，不以小惠。
165、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
166、霹靂手段，方先菩薩心腸。
167、一切皆暗暗安排，胸有成足。
168、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
169、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
170、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
171、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
172、古者英雄立事，必有基業(yè)。
173、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
176、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
177、有惻隱之心者，必有羞惡。
178、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
179、百種弊病，皆從懶生。
180、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
181、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
182、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
183、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
184、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
185、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
187、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
188、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
189、家和則福自生。
190、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
191、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
192、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
193、戒傲戒惰，保家之道也。
194、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
195、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
196、人要為善，先要明善始得。
197、可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
198、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
199、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
200、另起爐灶，重開世界。
201、常常提其朝氣為要。
202、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
203、凡辦大事，半由人力，半由天事。
204、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
205、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
206、有其功，必有其效。
207、廣其識則天下大。
208、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
209、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
210、人倫明，則禮樂興。
211、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。
212、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
213、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
214、既愛其才，宜略其小節(jié)。
215、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
216、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
217、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
218、越自尊大，越見器小。
219、大柔非柔，至剛無剛。
220、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
221、禁大言以務(wù)實(shí)。
222、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
223、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
224、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
225、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
226、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
227、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
228、舉世惟一真字難得。
229、小仁者，大仁之賊。
230、人必誠，然后業(yè)可大可久。
231、古之成大事者，多自克勤小物而來。
232、不可輕率評譏古人。
233、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
234、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
235、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
236、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
237、特患業(yè)之不精耳。
238、為人不可過于聰明。
239、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
240、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
241、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
242、既有定識，又有定力。
243、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
244、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
245、好漢打脫牙，和血吞。
246、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
247、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
248、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
249、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
251、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
254、薦賢不可示德，除奸不可示。
255、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
256、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
257、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
258、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
曾國藩名言5
1、并能消除怨恨，忍受足以擊退災(zāi)難。
2、在任何時(shí)候迅語的規(guī)律相規(guī)，為您指引好氣場；在司敏陷入困境后，賴亮的官員們默默守住了天心。
3、我所做的一切都是聽著天空，我所做的一切都是看著我的腳步。
4、君子之處，不與眾杰長短。
5、觀人四法：講信用，無官場，有組織，少說大話。
6、過去不是愛，現(xiàn)在不是雜，未來不受歡迎。
7、能吃白飯的方嘗異味，能鬧散世的方到名山旅游，能受折磨的方搞地方。
8、人的性情，因?yàn)樽匀�，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。
9、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招惡進(jìn)來。
10、人若不看人，就到處被恨，終日被恨。
11、失意的事要忍，失意的事不要受�？煨�，為了光明，不為快心糊涂。
12、富人造就窮人，富人造就謙卑者，強(qiáng)者造就弱者，聰明人造就謙卑者。正義不貧窮，不廉價(jià)，不軟弱，不愚蠢。
13、大山不能生出奇木供大匠人使用，天空也不能生出奇人供智慧人使用。
14、獻(xiàn)出自己從別人身上獲得的、數(shù)量巨大的美德；自信是成功的關(guān)鍵。
15、有了什么，就什么也沒有；有東西的時(shí)候，什么也沒有。
16、一種善良的、善良的上帝的思想隨之而來。一想到惡，惡靈就跟著來了。要知道，這樣可以振奮精神。
17、世界上很少有人什么都不做，而一半的人卻做了貪婪而有利可圖的事。
18、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。
19、情雖易，但志向高遠(yuǎn)，則靈活為剛；清朝是容易雕刻的，但懷抱閑散，可以變成厚厚的。
20、錢是支撐的能力，企業(yè)是在盡力經(jīng)營。
21、小善舉是大善舉的'小偷。
22、沒有人是有罪的事，那么天平靜了，心常常快夠?qū)挶饬�。生活是改善的第一步，是找到幸福的第一步�?/p>
23、現(xiàn)在的人在乎的是人的安排，在乎的是人的心態(tài)，可是又有什么會傷害到人呢？而是來自于壞的心態(tài)，來自于活力的喪失。
24、如果你不知道，就不要知道；利用它，不利用它。
曾國藩名言6
1、己的行動詮釋了什么是真正的為人處世之道。以下是曾國藩的十句經(jīng)典名言，讓我們一起看懂他，學(xué)會為人處世。
2、"人生在世，唯勤是務(wù)。"這句話表達(dá)了曾國藩對于勤奮的重視。他認(rèn)為，只有通過不懈的.努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
3、"讀書以明理，做事以盡心。"曾國藩強(qiáng)調(diào)，讀書不僅是為了獲取，更重要的是要明白道理；做事則要全心全意，盡自己最大的努力。
4、"人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。"這句話表達(dá)了曾國藩對于友情的珍視。他認(rèn)為，人生中能有一個(gè)真正了解自己的朋友就足夠了。
5、"人生貴知心，定交無暴言。"曾國藩認(rèn)為，真正的朋友應(yīng)該是能夠理解自己內(nèi)心的人，而且他們在交往中不會說出傷人的話。
6、"人生有苦樂，貴在知足。"這句話表達(dá)了曾國藩對于知足常樂的理解。他認(rèn)為，人生中有苦有樂，關(guān)鍵是要懂得知足。
7、"人生無常，唯有德行永存。"曾國藩強(qiáng)調(diào)，人的一生充滿了變數(shù)，但只有德行是永恒的。
8、"人生如逆旅，我亦是行人。"這句話表達(dá)了曾國藩對于人生的理解。他認(rèn)為，人生就像是一場旅行，我們都是行走在路上的人。
9、"人生得一誠字，萬事皆可為。"曾國藩認(rèn)為，只要我們能夠做到誠實(shí)守信，就能夠做好任何事情。
10、"人生在世，不可有傲氣，但不可無傲骨。"這句話表達(dá)了曾國藩對于為人處世的態(tài)度。他認(rèn)為，我們在為人處世時(shí)，不能傲慢自大，但也不能失去自尊。
11、"人生在世，貴在堅(jiān)持。"曾國藩認(rèn)為，人生的關(guān)鍵在于堅(jiān)持，只有堅(jiān)持不懈，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。
曾國藩名言7
1、首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。
2、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
3、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
4、功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。
5、荀子稱“耳不兩聽而聰，目不兩視而明”，莊子稱“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。
6、若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無恥，拼棄不顧，甘與正人為仇，而以后不可救藥矣。
7、功不獨(dú)居，過不推諉！ ——曾國藩
8、近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不用偏廢，太柔則靡，太剛則折。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。 ——曾國藩
10、家門太盛，有福不可享盡，有勢不可使盡，人人須記此二語也。
11、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
12、中心不可有所恃，心有所恃，則達(dá)于面貌。
13、弟此時(shí)以營務(wù)為重，則不宜�？磿�。凡人為一事，以專而精，以紛而散。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
15、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 ——曾國藩
16、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
17、戒驕字，以不輕非笑人第一義；戒惰字，以不晏起為第一義。
18、家勤則興，人勤則健。
19、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。� ——曾國藩 《曾國藩家書》
20、志之所向，金石為開，誰能御之？ ——曾國藩
21、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
22、人而無恒，終身一無所成。
23、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
24、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
25、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。
26、人之所以稍顧體面者，冀人之敬重也。
27、無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。
28、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
29、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。 ——曾國藩
30、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
31、蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。
32、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
33、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
34、一家人如果和和氣氣，幸福生活便會到來。一家人若哥哥說話，弟弟都聽，弟弟有什么要求，哥哥沒有不答應(yīng)的，這樣和氣的家，沒有不興旺的.。
35、吾人為學(xué)，最要虛心。
36、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。——《與國荃國葆書》
37、其條目有八，自我觀之，其致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠意�！对鴩視�
38、吾因本性倔強(qiáng)，漸近于愎，不知不覺做出許多不恕之事，說出許多不恕之話，至今愧恥無已。
39、讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
40、門第太甚，余教兒女輩，惟以勤儉謙三字為主。
41、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
42、豪杰之所以為豪杰，圣賢之所以為圣賢，全是此等處磊落過人。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、越自尊大，越見器小。
45、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
46、人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
47、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國藩
48、顏黃門之推《顏氏家訓(xùn)》作于亂離之世，張文端英《聰訓(xùn)齋語》作于承平之世，所以教家者賞析：至精，爾兄弟宜各覓一冊，常常閱習(xí)。
49、好談己長只是淺。
50、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
51、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰(zhàn)天京》
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
53、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
54、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
55、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
56、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
57、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
58、起早尤千金妙方，長壽金丹也。
59、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙厲志。
60、夫家和則福自生，若一家中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。
61、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
62、不怨不允，但反身爭個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
63、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
64、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
65、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
66、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
67、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
68、人生適意之時(shí)不可多得。弟現(xiàn)在頗稱適意，不可錯(cuò)過時(shí)會，當(dāng)盡心竭力，做成一個(gè)局面。
69、欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤儉為主。
70、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
71、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 ——曾國藩
72、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
73、既愛其才，宜略其小節(jié)。
74、從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出。
75、兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
76、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去。 ——曾國藩
77、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。
78、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
79、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也。世家之招牌也，禮義之旗幟也。
80、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
81、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
曾國藩名言8
小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。 ——曾國藩
人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)， 我不可犯其鋒， 亦不可與之狎， 敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國藩
將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？——曾國藩
兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈 何自處于小人。 ——曾國藩
君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則 不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國藩 君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。 ——曾 國藩
倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾 國藩
好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩
務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩
以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之 本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？ ——曾國藩
既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此 盛德事。 ——曾國藩
天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。 ——曾國藩
處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。 留在人不盡之情，則可以全好。 ——曾國藩
規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常 倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也�！鴩�
見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不 見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也�！鴩�
精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得 禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國藩
畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。 ——曾國藩
事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每 將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩
人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 ——曾國藩
君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之 黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 ——曾國藩
有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚 寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。 ——曾國藩
勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn) 徒，止付一笑。 ——曾國藩
嘲戲人自事惡事， 尤不可入一二壯語， 入壯語則戲者皆真， 每令人恨。 若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。 ——曾國藩
陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。 ——曾國藩
輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 ——曾國藩
可不必用而用， 專意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國藩
處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩
處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。 ——曾國藩
名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。 ——曾國藩 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩
見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。 見人有失意事， 便當(dāng)生憐憫心。 皆自己真實(shí)受用處。 忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。 ——曾國藩
賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親。 ——曾國藩
貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。 ——曾國藩
寧可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾國藩
外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。 ——曾國藩
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——曾國藩
亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩
名節(jié)至大，不可妄交非類。 ——曾國藩
居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。 ——曾國藩
經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣�！鴩�
責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反 極便宜。 ——曾國藩
聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人 也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之�！鴩�
盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。 ——曾 國藩
凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩
向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。 — —曾國藩
凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意 亦無所托之以出， 《禮》所稱無文不行。 ——曾國藩
清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 ——曾國藩
儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。 ——曾國藩
故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。 ——曾國藩
薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ——曾國藩
得意而喜，失意而怒， 便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾 國藩
小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？ ——曾國藩
不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 ——曾國藩
一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國藩
改過則長善矣，甘貧則足用矣。 ——曾國藩
天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也�！鴩�
君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。 ——曾國藩
水不能不遇風(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之 則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。 ——曾國藩 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而 志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。 ——曾國藩
短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝?duì)幹�，“折”去“斤”加“為�?［］謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長存于座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國藩
人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心 恕人，不患不到圣賢地位也。 ——曾國藩
靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然 后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻�！鴩�
聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。 ——曾國藩
賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。 ——曾國藩
夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。 —— 曾國藩
能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾國藩
或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國藩
君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時(shí)可足，故樂不勝憂。理無時(shí)不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。 ——曾國藩
尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。 ——曾國藩
慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。 ——曾國藩
氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。 ——曾國藩
不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。 ——曾國藩
或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰： “去六邪，用四尊，則可矣。 ”曰： “諫未 深而謗君， 交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺 不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。 ——曾國藩 ”
清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。 ——曾國藩
夫?yàn)樯埔�，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間， 招世之疾逢時(shí)之患而不變。是故根諸心，誠諸言行， 與時(shí)勉勉，不責(zé)其功夫，然后親友信之， 國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎？——曾國藩
禮義廉恥，可以律己， 不可以繩人，律己則寡過， 繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！鴩�
聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免 過。心不清則無以見道，志不確則無以立功�！鴩�
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾國藩
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責(zé)人之 心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
亂臣賊子，皆從一傲字養(yǎng)成。 ——曾國藩
惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩
行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩
事之可否，當(dāng)以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩
財(cái)與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避，近則有污。 ——曾國藩
居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
善所當(dāng)為，著一報(bào)念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩
怒時(shí)易激，義憤亦當(dāng)裁抑；喜時(shí)易狂，即微言亦須謹(jǐn)慎。 ——曾國藩
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩
責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩
勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入， 怒則語言難入， 怒勝私故也。 — —曾國藩
一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。 ——曾國藩
做當(dāng)今一個(gè)好人，須壁立千仞。 ——曾國藩
聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。 ——曾國藩
志不可一日墜，心不可一時(shí)放。 ——曾國藩 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩
寧人負(fù)我，毋我負(fù)人�！鴩�
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——曾國 藩
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深�！ 鴩�
縱與人相分爭，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚(yáng)其閨門之惡。此禍關(guān)殺身， 非止有傷長厚己也。——曾國藩
以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責(zé)之己，此是至簡于易之事。 ——曾國藩
習(xí)氣不除，如何了道。……有物過眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐懼，皆習(xí)氣也�！鴩�
防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜 德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇�！鴩�
曾國藩名言9
1、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
6、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
7、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
8、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊�！对鴩獣拧�。
9、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。
10、古人用兵，最重"變化不測"四字�！对鴩獣拧�。
11、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�
12、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩視�
13、讀書，不可不多；用功，不可不勤�！对鴩視�
14、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行。——《曾國藩家書》
15、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
16、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
17、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！对鴩視�。
18、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
19、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
20、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操�！鴩�
21、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�
22、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
23、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�
24、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
25、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
26、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
27、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
28、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
29、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來。
30、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
31、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
32、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
33、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
34、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
35、一個(gè)喜歡讀書的.人，品格不會壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去�！鴩�
36、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�
37、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓(xùn)》
38、人必誠，然后業(yè)可大可久。
39、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�
40、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
41、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
42、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩
43、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言
44、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
45、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
46、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
47、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
48、困心橫慮，正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。
49、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
50、量力而行，不敢一毫欺人。
曾國藩名言10
1、凡事都有極其困難的時(shí)候，打得通的是英雄�！鴩視�
2、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
3、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
4、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿子孫為讀書明理之君子。
5、心平氣和地生活在一起，然后你就能經(jīng)歷世界的危險(xiǎn)。——曾國藩日記。
6、天下斷無易處的人間有空閑時(shí)光�！鴩愿衤�(lián)。
7、種國下斷沒對便起看年易處下主里境遇，人間哪得空閑下主里光陰。 ——《曾國藩家書》
8、如果你有抱負(fù)，你就不愿意成為下流者。如果你有知識，你就會有無盡的'知識和知識，不敢一得自足；比如河伯的觀海，比如井蛙的窺天，都沒有知識。如果你有恒心，你將無所不能。——曾國藩家書。
9、心不甘情不愿，無之恒不可能成為巫醫(yī)。
10、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
11、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
12、在做大事時(shí)，知識第一，才華第二；一切偉大的事情，人計(jì)劃活到一半，緣分就占了一半。
13、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
14、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
15、靠在高處，玩世界，背部一定要防昆蟲射影；扮厚臉的人騙不了人，之前對鏡子的恐懼依勇氣而定。
16、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
17、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
18、“萬卷雖多，個(gè)她們提上家過有鉤玄不過和那語。”
19、廣博的知識使世界變得偉大。
20、驕傲不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！鴩沼洝�
21、天下事，必做于細(xì)。天下難事，必成于易。
22、隘路打勝仗，全在頭敵。
23、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒
24、愈是軍情棘手，眾意紛紜，愈要心明力定，從耐煩二字下功夫
25、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩視�
26、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過。——曾國藩
27、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡便。
28、好的點(diǎn)綴，不要循序漸進(jìn)。部分聽者，結(jié)束爭論。
29、如果你想要發(fā)展和發(fā)展自己的道路，你不應(yīng)該有和別人一樣的思想和行為。
30、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近之；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》
31、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》
32、家興，人勤則健康；可以勤儉節(jié)約，永不貧窮！
33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
曾國藩名言11
1、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、知足天地寬，貪得宇宙隘。
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英蛙，以襟懷豁達(dá)為第一義。
5、既有定識，又有定力。
6、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
7、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
8、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
9、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。
10、行事不可任心，說話不可任口。
11、終身讓人道，曾不失寸步。終身讓人道，曾不失寸步。清？曾國藩《不忮不求詩》我一輩子都在（遇到紛爭的'時(shí)候）給別人讓路，但是卻從來都沒有失去半步。這句話意思是說：有失必有得。自己看起來是給別人讓路，但是實(shí)際上自己的得到的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己讓出去的東西。 《不忮不求詩》
12、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
13、治身不靜則身危，養(yǎng)生之道在于動。
14、獨(dú)享大名為折福之道。
15、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
16、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
17、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
18、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
19、有福不可享盡，有勢不可使盡。
20、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
21、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
22、天下百病，生于懶也。
23、愛民乃行軍第一義。
24、治世以大德，不以小惠。
25、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
26、養(yǎng)生以少怒為本。
27、天道忌巧，去偽而守拙。
28、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
29、清心可以寡欲，飽食就會傷體。
30、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
31、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
32、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
33、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
34、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
35、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
36、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
37、憎我者禍，仇我者死，皆當(dāng)生悲憫心。有一毫慶幸之心，便與心術(shù)有傷。
38、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。
39、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
40、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
41、身心交養(yǎng)，養(yǎng)心為主，養(yǎng)身為輔。
42、志之所向，金石為開，誰能御之？
43、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
44、天下百病皆生于一個(gè)“懶”字。
45、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
46、人生莫懼少年貧。
47、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，以謀居半，天意居半。
48、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
49、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
50、吾輩讀書，只有兩件事：一者進(jìn)德之事，二者修業(yè)之事。
51、凡物之驟為之而追成焉者，其器小也；物之一覽而易盡者，其中無有也。
52、省事是清心之法，讀書是省事之法。
53、知天地萬物于一體，則能愛矣。
曾國藩名言12
1、功不獨(dú)居，過不推諉。
2、但將全付精力,付諸一事,未有不成
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英蛙，以襟懷豁達(dá)為第一義。
5、人必誠，然后業(yè)可大可久。
6、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
7、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
8、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
9、天下之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
10、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
11、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
12、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
13、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
14、今日所說之話，明日無因小利害而變。
15、智慧愈苦而愈明。
16、一身精神，具乎兩目。
17、為人不可過于聰明。
18、受非分之情，恐辦非分之事。
19、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
20、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
21、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
22、特患業(yè)之不精耳。
23、有才干，定要表現(xiàn)之。
24、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
25、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳。
26、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
27、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
28、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
29、七;盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而巳。
30、人以氣為主。
31、禁大言以務(wù)實(shí)。
32、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
33、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
34、省事是清心之法，讀書是省事之法。
35、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而巳。
37、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
38、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
39、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
40、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
41、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
42、不隨眾從之喜懼為喜懼。
43、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
曾國藩名言13
曾國藩交友的智慧：八交 九不交
曾國藩對交友之道頗有見地，寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
曾國藩認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”�！胺彩虏豢烧既税朦c(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”。要集思廣議，兼聽而不失聰�！坝^人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。
曾國藩專門談?wù)摿嗽诮煌械陌私�、九不交、與小人交的情況中交往的主要原則，其實(shí)為交往禮儀的基本要求和善意告誡提醒。
交友的智慧：八交
一要交勝已者。從其身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，互相切磋，提高自己，結(jié)交這樣的'朋友，對人生大有益處。
二要交德盛者。心態(tài)平和，總是稱贊別人。
三要交趣味者。心胸開闊，生活態(tài)度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。
四要交每事吃虧者。凡是每事寧愿自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。
五要交直言者�！爸庇央y得”，能直言不諱者，往往存誠務(wù)實(shí)，患難時(shí)每每即是這樣的人還在你身邊。
六要交志趣遠(yuǎn)大者。如兩次公考同期者，青干班同學(xué)、出國班同學(xué)等。
七要交“惠在當(dāng)厄”者。在別人困難的時(shí)侯，肯出援手，最為可交。
八要交體諒人者。能理解人、體諒人、體貼人，可稱宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必強(qiáng)合，勉強(qiáng)之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得過分的人，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)而避之。
三是不交恩怨顛倒，全無性情者。這種人沒什么人情味，今天仇人，明天知已，反復(fù)無常，交不得。
四是不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人頑固而不開化，一事不合則輕率決裂，且引以為恨。
六是不交在別人傷心時(shí)，還去落井下石，責(zé)備別人的人。
七是不交好占便宜的人，特別是不要發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性輕薄的人。
九是不交忘恩負(fù)義的人。
交友的智慧：與小人交
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
不因懼禍而入小人之黨；
待小人要寬，防小人要嚴(yán)；
恩不可忘，怨不可結(jié)；知恩圖報(bào)，力避結(jié)怨；結(jié)怨于人，謂之種禍。勿以小怨忘大恩。
曾國藩名言14
1、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
2、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實(shí)大難得。曾國藩
3、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財(cái)死，不貪少禍。曾國藩
4、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
6、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩
7、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國藩
8、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國藩
10、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物�！鴩�
11、天可補(bǔ)，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
12、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
13、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國藩
14、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
15、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
16、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。——曾國藩
17、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
18、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)勤字。曾國藩
20、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
21、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
22、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)貞永固之力。曾國藩"
23、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
24、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國藩
25、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國藩
26、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
27、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
28、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。曾國藩
29、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩
30、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
31、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾國�?/p>
32、用功不求太猛，但求有恒�！鴩�
33、立身之道，內(nèi)剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。曾國藩
34、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩
35、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
36、誠則金石所穿�！鴩�
37、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩�
38、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。--曾國藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
40、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩
41、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。清曾國藩
42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。曾國藩
曾國藩名言15
1、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
2、終身讓人道，曾不失寸步。
3、治身不靜則身危，養(yǎng)生之道在于動。
4、志之所向，金石為開，誰能御之？
5、知足天地寬，貪得宇宙隘。
6、有福不可享盡，有勢不可使盡。
7、以貴凌物,物不服;以威加人,人不厭;此易達(dá)事耳。
8、養(yǎng)生以少怒為本。
9、養(yǎng)生的要旨是得道，得道的'要旨需全身，全身的要旨需修煉。
10、率真者無心過，殊多躁言輕舉之失。慎密者無口過，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言動如履薄臨深，其唯君子乎？
11、心清則神靜，神靜則身寧，身寧則體健。
12、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
13、天下百病皆生于一個(gè)“懶”字。
14、天下百病，生于懶也。
15、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
16、身心交養(yǎng)，養(yǎng)心為主，養(yǎng)身為輔。
17、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
18、清心可以寡欲，飽食就會傷體。
19、勤則興，懶則敗，一字之理。
20、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
21、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
22、居高位者，以知人曉事二者為職。
23、儉而不奢，家道恒興；儉而不貪，居官清廉。
24、“堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
25、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
26、家勤則興，人勤則儉；能勤能儉，永不貧賤。
27、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
28、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
29、愛民乃行軍第一義。
30、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
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