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關(guān)于道德的名言[經(jīng)典]
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩(shī)詞等。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的關(guān)于道德的名言，歡迎閱讀與收藏。
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關(guān)于道德的名言 篇1
1、大德必得其壽。春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《禮記·中庸》
2、德進(jìn)則言自簡(jiǎn)。明代官員、理學(xué)家薛瑄
3、修練多從苦處來。清代詩(shī)人袁枚《遣興》
4、當(dāng)仁，不讓于師。春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語·衛(wèi)靈公》
5、德不孤，必有鄰。春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語》
6、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。西漢學(xué)者戴圣
7、道德是真理之花。法國(guó)作家雨果
8、窮不失義，達(dá)不離道。孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子》
9、修之至極，何謗不息。唐代開元尚書丞相,詩(shī)人張九齡《上姚令公書》
10、人能弘道，非道弘人。春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語·衛(wèi)靈公》
11、仁義為友，道德為師。清代學(xué)者史襄哉
12、德成而上，藝成而下。西漢學(xué)者戴圣《禮記》
13、德比于上，欲比于下。西晉初年文學(xué)家、思想家傅玄
14、道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨
15、道德當(dāng)身，不以物惑。春秋時(shí)期政治家,史稱管子管仲
16、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
17、德如名香，碎之益烈。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根
18、商人不言商是不道德的。
19、不守時(shí)間就是沒有道德。德國(guó)文學(xué)家,歷史學(xué)家蒙森
20、有真道德，必生真膽量。宣永光
21、服民以道德.漸民以教化。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《三皇設(shè)言民不違論》
22、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。北宋文學(xué)家蘇軾
23、美，是道德上的`善的象征。德國(guó)哲學(xué)家天文學(xué)家康德
24、德者才之主，才者德之奴。洪自誠(chéng)明朝道人洪應(yīng)明
25、德者，本也;財(cái)者，末也。西漢學(xué)者戴圣《禮記》
26、大德不逾閑，小德出入可。春秋時(shí)孔子的弟子子夏
27、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向
28、利人乎即為，不利人乎即止。墨翟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家墨子《墨子·非樂上》
29、君子之守，修其身而天下平。孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·盡心下》
30、勤于德者，不求財(cái)便能自生。日本武士、軍人、政治家西鄉(xiāng)隆盛
31、長(zhǎng)得一副道德非常高尚的樣子。中央電視臺(tái)《今日說法》欄目主持人撒貝寧
32、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。世紀(jì)英國(guó)作家,社會(huì)活動(dòng)家羅斯金
33、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。明代文學(xué)家、戲曲家馮夢(mèng)龍
關(guān)于道德的名言 篇2
1、道德可以彌補(bǔ)知識(shí)的不足，知識(shí)無法填補(bǔ)道德的空白但丁
2、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德——（希臘）德謨克里特
3、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。楊賢江
4、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
5、人在上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
6、體者，載知識(shí)之車寓道德之所以也。
7、真誠(chéng)的，十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思，德國(guó)思想家哲學(xué)家真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物
8、一個(gè)人想要成功，先要把“感恩”寫在心中，要時(shí)時(shí)不忘別人的幫助，時(shí)時(shí)記住報(bào)答他人，報(bào)答社會(huì)，這是成功的保障。感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來自對(duì)生活的愛和希望。
9、要學(xué)會(huì)尊重父母，他們是世界上最勤勞的人群，在黃土地，在工地，在城市的大街小巷，去掙取你們的未來。出身根本不是鴻溝，中國(guó)有%的人是農(nóng)民，還有許多的人上一輩也是農(nóng)民，追溯上去都是農(nóng)民，農(nóng)民是共和國(guó)的脊梁，父母是家庭的脊梁。尊重父母，人生就有了道德第一道防線。
10、世間萬象都已盡善盡美，而成為一個(gè)真正的道德上的完人，則是宇宙萬物完美的頂峰。
11、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
12、人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。高爾基
13、要在江湖混，最好是光棍！人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制消除人類對(duì)自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。張立文
14、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
15、道德首先被要求的是支配自己�？档�
16、道德不是良心的可卑的計(jì)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。一一（德國(guó)作家）托馬斯.曼
17、統(tǒng)治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德，就會(huì)影響風(fēng)尚，毒化社會(huì)。
18、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不鐘愛問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克吐溫
19、在一切使人格墮落的.不道德的行為之中，自私是最可恨最可恥的。〔英〕薩克雷《名利場(chǎng)》
20、正如教育家斯霞所說，智育不好是次品，身體不好是廢品，德育不好的危險(xiǎn)品。而德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。孫蒲遠(yuǎn)
21、把德性教給你們的使人的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。-----貝多芬&bs
22、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的布萊希特
23、合抱之木，生于毫末九層之臺(tái)，起于壘土千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德經(jīng)》
24、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
25、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身�！隹姞柤s翰遜
26、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子.外篇.馬蹄》
27、“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”（人間真理被廢棄，才會(huì)出現(xiàn)仁義道德；民智得以開啟，罪惡也就產(chǎn)生了）——仁義道德是亂世的產(chǎn)物，罪惡是智慧的產(chǎn)物，這種說法雖然有道理，但現(xiàn)代文明之世也還是需要道德智慧，只不過需要的是自主的道德人性的道德，是大的治國(guó)智慧，而不是封建的道德，小的陰謀詭計(jì)的智慧。
28、不要站在道德的至高點(diǎn)去批判別人恕我直言我喜歡什么做什么關(guān)你屁事。
29、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。作者德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。作者凱洛夫
30、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈！
31、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基
32、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作�！实�
33、誠(chéng)實(shí)是為人的行為支撐，守信是理業(yè)的道德基石，正直是從政的品質(zhì)核心，廉潔是為官的行為準(zhǔn)繩。
34、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。
35、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信
36、文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
37、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
38、勞動(dòng)能使一個(gè)人的道德變得高尚。加里寧
關(guān)于道德的名言 篇3
1、當(dāng)一個(gè)女人決定和一個(gè)男人睡覺時(shí)，就沒有她躍不過去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋不下的道德顧慮，事實(shí)上沒有能管得住她的上帝。謹(jǐn)慎做這樣的決定。
2、道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨
3、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素
4、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。作者顯克微支
5、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
6、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。赫胥黎
7、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。
8、種下一個(gè)善念，收獲一種良知種下一種良知，收獲一種道德種下一種道德，收獲一種習(xí)慣種下一種習(xí)慣，收獲一種性格種下一種性格，收獲一種人生。"
9、一個(gè)民族的偉大之處和她道德的進(jìn)步可以用他們?nèi)绾螌?duì)待動(dòng)物來加以衡量。
10、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
11、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德�！鞲袼�
12、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。作者蘇霍姆林斯基"
13、在一切道德品質(zhì)中善良的本性是世界上最需要的�！_素
14、青年人愛美。美，是道德純潔，精神豐富和體魄健全的美；而不是衣著華麗的美。
15、文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。
16、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度-這些事讓你終有所獲。
17、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
18、明道德以固本，重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，知廉恥以靜心，去貪欲以守節(jié)。
19、誠(chéng)實(shí)是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石，正直是行事的品質(zhì)核心，廉潔是從醫(yī)的行為準(zhǔn)繩。
20、科學(xué)帶來文明，道德帶來溫馨。
21、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
22、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰就要為它的爪負(fù)責(zé)。雨果
23、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
24、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德德謨克利特
25、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。
26、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國(guó)心。拿破侖
27、選擇朋友以有仁義道德之人為上，他們會(huì)帶給你意想不到的歡喜�！胶�(quán)
28、在這開學(xué)的第一天，校長(zhǎng)向你們發(fā)出倡議，學(xué)校真誠(chéng)地希望你們關(guān)注自己的一言一行走好成長(zhǎng)日子的每一步，希望你們?cè)诘赖滦蜗髮W(xué)習(xí)形象藝體形象實(shí)踐形象創(chuàng)新形象禮儀形象家庭形象社會(huì)形象等方面都有卓越的表現(xiàn)，希望你們以星海為榮，努力向社會(huì)展示星海學(xué)生的優(yōu)良形象。
29、為了國(guó)家和人民的利益不怕自己吃虧的人，才是高尚的有道德的脫離了低級(jí)趣味的.人。
30、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識(shí)來幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待
31、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
32、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
33、沒著名堂觀的人，凡是會(huì)用本身那點(diǎn)可憐的道德（無論是職業(yè)道德照舊社會(huì)道德）來做偽裝。
34、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的布萊希特
35、誠(chéng)信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。何智勇
36、人類最不道德訂戶是不誠(chéng)實(shí)與懦弱�！郀柣�
37、自私為一切天然與道德的罪惡根源希臘
38、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩
39、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。巴爾扎克
40、在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)湟缘聻橄龋戎氐乱仓夭�。以德為先，德為前提德為先決，失去德，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們可以看出德的重要，道德的重要。
41、寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
42、道德是永存的而財(cái)富是每天都在更換主人的(希臘)
關(guān)于道德的名言 篇4
1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！T葛亮
3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
6.音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受�！獝鄣仙�
7.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——馬卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！ㄒ了�
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！Ｄ�
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己�！葼栦�
11.真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
12.一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！蜖栐�
13.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
14.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
15.習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！勘葋�
16.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
17.道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫(kù)申
18.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！袑�
19.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！諣柊吞�
20.仁義為友，道德為師。
21.德成而上，藝成而下。
22.德比于上，欲比于下。
23.道德是自由的保衛(wèi)者。
24.道德當(dāng)身，不以物惑。
25.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫
27.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
29.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的`兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！档�
30.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
31.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
32.歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
33.道德中最大的秘密是愛�！�(guó)
34.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
35.道德首先被要求的是支配自己。——康德
36.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘
37.美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子�！�?dú)W洲
38.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！悹柲�
39.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�
40.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
41.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�?jiǎng)P洛夫
42.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
43.道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為�！涿兰~斯
44.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明�！勘葋�
45.當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回�！�?dú)W文
46.智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。——日本
47.不守時(shí)間就是沒有道德�！缮�
48.道德的損害是良心的完全麻痹�！娲堉�
49.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
50.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧�！q太人
51.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！焯亓�
52.土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
53.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
54.我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。——加里寧
55.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
56.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
57.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念�！返傥纳�
58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
59.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
60.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
61.如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越�！喔�
62.因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔�，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！招兄�
63.道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
64.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�
65.道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！R辛
66.道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
67.德如名香，碎之益烈。
68.商人不言商是不道德的。
69.不守時(shí)間就是沒有道德。
70.有真道德，必生真膽量。
71.服民以道德.漸民以教化。
72.以至誠(chéng)為道，以至仁為德。
73.美，是道德上的善的象征。
74.德者才之主，才者德之奴。
75.德者，本也；財(cái)者，末也。
76.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
77.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧�！嚳�
78.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
79.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！业铝_
80.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�！死茁宸�
81.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！拙右�
82.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
83.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
84. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
85.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的�！R克思
86.當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！袑�
87.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
88.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
89.蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
90.對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
關(guān)于道德的名言 篇5
1.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
2.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
3.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�
4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
5.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�?jiǎng)?/p>
7.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！拦�
8.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
9.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
10.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
11.土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
12.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
13.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
14.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
15.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
16.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
17.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！惗喾�
18.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
19.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
20.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
21.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
22.自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
23.作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
24.一個(gè)人最傷心的`事情無過于良心的死滅�！�
25.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！浊�
26.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
27.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的�！R克思
28.真誠(chéng)才是人生最高的美德�！獑疼�
29.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！嫉�
30.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
31.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
32.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
33.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！R梭
34.對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
35.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
36.革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
關(guān)于道德的名言 篇6
1. 居無為之事，行不言之教。
2. 有之以為利，無之以為用。
3. 執(zhí)古之道，以御今之有。
4. 國(guó)家昏亂，有忠臣。
5. 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
6. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
7. 魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
8. 天下萬物生于有，有生于無。
9. 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
10. 治大國(guó)，若烹小鮮。
關(guān)于道德的名言 篇7
1、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛
2、我的主要辦法，首先是通過孩子們對(duì)共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊
3、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
4、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜�。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。毛澤東
5、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
6、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的'一代。加里寧
7、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫
8、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國(guó)）
9、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
10、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。雪萊
11、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
12、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
14、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜
15、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生
關(guān)于道德的名言 篇8
1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
3、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
4、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！蜖栐�
5、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！蟹蛲袪査固�
6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
7、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
8、無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道�！璧�
9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
10、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的`�！踉X夫
11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
12、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！档�
13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon,Francis
16、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！T葛亮
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
19、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�
20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�?jiǎng)P洛夫
22、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！挚�
23、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！涿兰~斯
24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明�！勘葋�
25、當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回�！�?dú)W文
關(guān)于道德的名言 篇9
1、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�
2、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
3、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！久�
4、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
5、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
7、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！_迪
8、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧�！嚳�
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
10、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！业铝_
11、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�！死茁宸�
12、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！拙右�
13、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！焯亓�
14、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
15、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
16、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代�！永飳�
17、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
18、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
19、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！T葛亮
21、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
22、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的'�！R克思
23、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！袑�
24、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
25、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
26、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
27、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
28、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
29、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
30、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！s翰·洛克
31、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�
32、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯·莫爾
33、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
34、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
35、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
36、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
37、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也�！_大經(jīng)
38、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！官e諾莎
39、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸�！了�
40、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
41、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙�！斞�
42、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
43、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！R梭
44、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
45、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
46、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
47、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
48、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
49、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
50、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
51、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
52、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！轮兛死�
53、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！惗喾�
54、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
55、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能�！鞲袼�
56、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)�！说谩ぐ乩�
57、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
58、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
59、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
關(guān)于道德的名言 篇10
1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——(法)巴爾扎克
2、一言既出，駟馬難追�！袊�(guó)俗語
3、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。——(中)馮玉祥
4、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富�！�(日)松下幸之助
5、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來�！�(英)毛姆
6、一言既出，駟馬難追�！袊�(guó)諺語
7、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿�！�(蘇)高爾基
8、不要說謊，不要害怕真理�！�(俄)列夫.托爾斯泰
9、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物�！�(美)馬克.吐溫
10、失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。——(美)富蘭克林
11、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要�！�(法)莫里哀
12、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——(英)莎士比亞
13、信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。——(日)池田大作
14、人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——(中)三毛
15、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片�！�(瑞士)阿米爾
16、民無信不立�！鬃�
17、人而無信，不知其可也——孔子
18、君子憂道不憂貧。 ——孔子
19、言不信者，行不果。——墨子
20、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也�！�
21、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也�！献�
22、小信誠(chéng)則大信立�！n非子
23、侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非子
24、貧而無諂，富而無驕。 ——子貢
25、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況
26、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
27、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！Μu
28、人背信則名不達(dá)�！�?jiǎng)⑾?/p>
29、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)�！填U
30、人無忠信，不可立于世�！填U
31、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
32、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
33、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
34、誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的'求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
35、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
36、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
37、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
38、誠(chéng)信為榮，失信可恥。
39、最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。
40、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
41、沒有誠(chéng)實(shí)，何來尊嚴(yán)?
42、誠(chéng)實(shí)是上策。
43、一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
44、不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無累。
45、誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
46、誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
47、誠(chéng)信，讓心靈無瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好!
48、誠(chéng)，乃信之本;無誠(chéng)，何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生.
49、誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。
50、誠(chéng)信，是人類文明的階梯;誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。
關(guān)于道德的名言 篇11
1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！拦�
2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
3、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！R克吐溫
4、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人�！磐�
5、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
6、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富�！K霍姆林斯基
7、心靈美就是精神的美與道德的美�！獛�(kù)申
8、君子不可以不修身。——子思
9、商人不言商是不道德的�！�
10、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行。——印度
11、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！K霍姆林斯基
12、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
13、感情有著極大的'鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫
14、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒�！_迪
15、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
16、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！┤R
17、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫
18、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
19、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》
20、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！獊喞锸慷嗟�
關(guān)于道德的名言 篇12
1. 是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
2. 貴以賤為本，高以下為基。是以候王自稱孤、寡、不谷。
3. 無為而無不為，取天下常以無事;及其有事，不足以取天下。
4. 以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。
5. 禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
6. 道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也。
7. 上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動(dòng)，善時(shí)。
8. 希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者?天地。天地尚不能久，而況于人乎?信不足焉，有不信焉!
9. 以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。
10. 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
關(guān)于道德的名言 篇13
1、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。席勒
2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。韓愈
3、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍�，任何的痛苦，任何的死亡。出于�?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因?yàn)樗�，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋長(zhǎng)起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的'每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇
4、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。曾國(guó)藩
5、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利
6、習(xí)慣就是一切-甚至在愛情中也是如此。沃維納格
7、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜
8、宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結(jié)
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