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關(guān)于道德的名言警句
在日常學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言警句吧，名言警句作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能。你所見過的名言警句是什么樣的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于道德的名言警句，希望對大家有所幫助。
關(guān)于道德的名言警句 篇1
1.友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)�！髡撸号宥�
2.道德是自由的保衛(wèi)者�！髡撸核姑状�
3.道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富�！髡撸禾K霍姆林斯基
4.只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的'對待。——作者：佚名
5.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！髡撸喊蜖栐�
6.有道德的人不損人而利己，不害人而求名�！髡撸呵宥盼臑憽豆胖{諺》
7.每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與沒有麻醉品是不能生活的�！髡撸和袪査固�
8.即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖�！髡撸豪願W貝納
9.勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)�！髡撸厚R卡連柯
10.無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的�！髡撸翰既R希特
11.道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——作者：馬克吐溫
12.道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應(yīng)當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中�！髡撸号崴固┞妪R
13.金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽�！髡撸�(魏晉)嵇康
關(guān)于道德的名言警句 篇2
1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)�，這樣學著去行正直。夸美紐斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的'時候，也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經(jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。泰戈爾
10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙
13、高行微言，所以修身。黃石公
關(guān)于道德的名言警句 篇3
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
4、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
5、對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
6、鞠躬盡瘁，死而后已。
7、日省其身，有則改之，無則加勉。
8、捐軀赴國難，視死忽如歸。
9、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
10、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
11、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
12、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
13、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
14、自私自利之心，是立人達人之障。
15、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
16、一個人的.價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
17、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
18、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
19、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
20、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
21、位卑未敢忘憂國。
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
23、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
24、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。
25、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
26、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
27、多虛不如少實。
28、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
30、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
32、生當作人杰，死亦為鬼雄。
33、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
34、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
35、人無忠信，不可立于世。
36、老老實實最能打動人心。
37、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
38、志不強者智不達，言不信者行不果。
39、生活的理想，就是為了理想的生活。
40、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
41、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
42、高行微言，所以修身。
43、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
44、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
45、土扶可城墻，積德為厚地。
46、我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
47、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
48、先相信你自己，然后別人才會相信你。
49、過去屬于死神，未來屬于你自己。
50、善不由外來兮，名不可以虛作。
51、希望是厄運的忠實的姐妹。
52、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
53、志當存高遠。
54、偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
55、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
56、欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
57、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
58、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
59、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
60、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
61、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
62、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
63、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
64、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
65、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
66、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
67、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。
68、凡建立功業(yè)，以立品德為始基，從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
69、人背信則名不達。
關(guān)于道德的名言警句 篇4
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、生活的理想，就是為了理想的生活。
3、既然習慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當努力求得好的習慣，習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育，教育其實是一種從早年就起始的習慣。
4、德不孤，必有鄰。
5、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
6、人而無信，不知其可也。
7、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
8、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
10、沉沉的黑夜都是白天的.前奏。
11、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
13、知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
16、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
17、先相信你自己，然后別人才會相信你。
18、自私自利之心，是立人達人之障。
19、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
20、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
22、貧不足羞，可羞是貧而無志。
23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
24、志當存高遠。
25、志不強者智不達。
26、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
27、不義而富且貴，于我如浮云。
28、養(yǎng)心莫善于寡欲。
29、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、自我控制是最強者的本能。
32、人無遠慮，必有近憂。
33、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
34、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
35、知恥近乎勇。
36、國家用人，當以德為本，才藝為末。
37、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、學而不思則罔，思而不學則殆。
關(guān)于道德的名言警句 篇5
1、道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。 ——庫申
2、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
4、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
5、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 ——阿米爾
6、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。 ——羅曼·羅蘭
7、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 ——布萊希特
8、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
9、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。 ——加里寧
10、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
11、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。 ——羅素
12、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的.行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
13、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 ——德謨克里特
14、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。 ——烏申斯基
15、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
16、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
關(guān)于道德的名言警句 篇6
1、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�
2、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經(jīng)�！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經(jīng)常”的范疇�！獊喞锸慷嗟伦孕迍t人不得以非理相加�！祆�
3、終溫且惠，淑慎其身�！娊�(jīng)
4、對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲�！莒尺d戴維思
5、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！_曼羅蘭
6、修身不言命，謀道不擇時�！獰o稹
7、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人……。你們想不使任何人感到慚愧�！系滤锅F
8、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
9、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的�！轮兛死�
10、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
11、每個人的良心上都有污點，但多數(shù)人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的`襯衣一樣輕松。——高爾基
12、不修其身，雖君子而為小人�！獨W陽修壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確�！惶m克林
13、養(yǎng)心莫善于寡欲�！献�
14、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容�！獨W陽修
15、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。——霍海
16、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習俗去做�！喔�
17、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！祆浞N樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！跏厝�
18、習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行�！宜估劾�
19、修身潔行，言必由繩墨�！醢彩�
20、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運�！榛魻�
關(guān)于道德的名言警句 篇7
1. 純潔的良心比任何東西都可貴�！羯�
2. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人�！┤R
3. 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基
4. 在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中�！ヂ逡恋�
5. 無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目�！軙�
6. 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也？。——蔡元培
7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡�！畎�
8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)�！穲虺�
9. 不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
10. 我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民�！透β宸�
11. 好的習慣比法律還正確�！獨W里庇得斯
12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的'道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
13. 一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了�！獑躺颉つΨ�
14. 神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。——張商英
15. 山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊
16. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人�！绽死�
17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！獛炫练ú�
18. 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
19. 君子恥不修，不恥見污�！髯�
20. 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國�！岫喾�
關(guān)于道德的名言警句 篇8
1、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地�！�(美國)富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的'導師和道德的引路人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽�！�(魏晉)嵇康
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀�！�(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準則生活就是幸福的生活�！�(希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時�！�(英國)達爾文
11、同情是一切道德中最高的美德。————(英國)培根
12、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的�！�(英國)培根
13、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。————(英國)培根
14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根
15、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon,Francis
16、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。————阿米爾
17、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德
18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受�！獝鄣仙�
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！獝勰�
20、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！蜖栐�
21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點�！蜖栐�
關(guān)于道德的名言警句 篇9
1. 不守時間就是沒有道德�！缮�
2. 道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦�！旭R斯·曼
3. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷�！�
4. 道德當身，不以物惑�！�(春秋)管仲
5. 道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
6. 道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛�！獛焐�
7. 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制�！袑�
8. 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！諣柊吞�
9. 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德�！R克吐溫
10. 道德是永存的，而財富每天在更換主人�！毡R塔克
11. 道德是真理之花�！旯�
12. 道德是自由的保衛(wèi)者�！姑状�
13. 道德衰亡，誠亡國滅種之根基�！卤�
14. 道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為�！涿兰~斯
15. 道德應(yīng)當成為科學的指路明燈�！挤蚶�
16. 道德中最大的秘密就是愛�！┤R
17. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處�！招兄�
18. 遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
19. 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中�！獎P洛夫
20. 愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)�！永飳�
21. 愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應(yīng)當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西�！K霍姆林斯基
22. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！惗喾�
23. 道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富�！K霍姆林斯基
24. 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！K霍姆林斯基
25. 對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心�！魅_
26. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！挚�
27. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！獎P洛夫
28. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的�！軗P
29. 高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！願W貝納
30. 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
31. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名�！濉ざ盼臑憽豆胖{諺》
32. 即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖�！願W貝納
33. 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的�！喔�
34. 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。——富蘭克林
35. 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
36. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
37. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心�！K霍姆林斯基
38. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽�！�(魏晉)嵇康
39. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的'旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
40. 勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿�！K霍姆林斯基
41. 勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉�！棠四釆W里
42. 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
43. 勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉�！獮跎晁够�
44. 勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！磐�
45. 勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)�！R卡連柯
46. 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的�！R克·吐溫
47. 類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
48. 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon,Francis
49. 道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！┤R
50. 道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的�！蜖栐�
51. 道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
52. 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明�！勘葋�
53. 道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約�！蹇�
54. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景�！K霍姆林斯基
55. 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路�！K霍姆林斯基
56. 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應(yīng)當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中�！崴固┞妪R
關(guān)于道德的名言警句 篇10
1、位卑未敢忘憂國。
2、人背信則名不達。
3、養(yǎng)生治性，行義求志。
4、惟進取也故日新。
5、修身以敬，勿托以尊。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
8、修其本而末自應(yīng)。
9、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
11、知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
12、有功則賞，有罪則刑。
13、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
14、德不孤，必有鄰。
15、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
16、私心勝者，可以滅公。
17、知足不辱，知止不殆。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、名不正，則言不順，言不順，則事不成。
20、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
23、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。
24、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
25、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
26、欲窮千里目，更上一層樓。
27、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
28、差之毫厘，謬以千里。
29、圣人無常師。
30、天下興亡，匹夫有責。
31、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
32、誰言寸草心，報得三春暉。
33、生活的理想，就是為了理想的生活。
34、志當存高遠。
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
36、臨官莫如平，臨財莫如廉。
37、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
38、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
39、上善若水，水善利萬物而不爭。
40、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
41、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
42、養(yǎng)心莫善于寡欲。
43、己所不欲，勿施于人。
44、精誠所至，金石為開。
45、不學禮，無以立。
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
47、自私自利之心，是立人達人之障。
48、生當作人杰，死亦為鬼雄。
49、得道多助，失道寡助。
50、有則改之，無則加勉。
51、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
52、君子之守，修其身而天下平。
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
54、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
55、君子周而不比，小人比而不周。
56、民無信不立。
57、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
58、古人學問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
59、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
60、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
61、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
62、學而不思則罔，思而不學則殆。
63、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
64、鞠躬盡瘁，死而后已。
65、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
66、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
67、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
68、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
69、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
70、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
71、怠者不能修，而忌者畏人修。
72、在宴席上最讓人開胃的就是主人的`禮節(jié)。
73、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
74、知恥近乎勇。
75、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
76、知人者智，自知者明。
77、吾生也有涯，而知也無涯。
78、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
79、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
80、逝者如斯夫，不舍晝夜。
81、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
82、五刑不如一恥。
83、百尺竿頭，更進一步。
84、土扶可城墻，積德為厚地。
85、不義而富且貴，于我如浮云。
86、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
87、人無遠慮，必有近憂。
88、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
89、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
90、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
91、人而無信，不知其可也。
92、君子和而不同，小人同而不和。
93、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
94、捐軀赴國難，視死忽如歸。
95、生于憂患，死于安樂。
96、修身潔行，言必由繩墨。
97、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
98、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
99、由儉入奢易，由奢入儉難。
關(guān)于道德的名言警句 篇11
1、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人�！绽死�
2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格
3、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！铀纪滓蛩够�
4、君子恥不修，不恥見污�！髯�
5、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國�！岫喾�
6、純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑
7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人�！┤R
8、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中�！ヂ逡恋�
10、無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目�！軙�
11、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也?�！淘�
12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡�！畎�
13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)�！穲虺�
14、不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名�！迣�
15、我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫
16、好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
18、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了。——喬瑟夫·摩菲
19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了�！獜埳逃�
20、山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然�！辖�
21、道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說�！档�
22、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！——盧森堡
23、有兩樣東西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
24、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像�！旭R斯·富勒
25、集體是社會的有機體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛護它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個人之間來講道德，而是對于集體的正常成長的技巧而聰明的領(lǐng)導，這就是教師的使命。——馬卡連柯
26、學蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風雨不知寒。——格言
27、占據(jù)一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉
28、在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學好那門最復雜的學科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的�！官e塞
29、如果靈魂仍能研究和學習，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長�！髻惲_
30、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴上。——約翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的.那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望�！_素
32、人的行為和舉止無不受習俗的制約�！だ�
33、日省其身，有則改之，無則加勉�！祆�
34、才能可以在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成�！璧�
35、君子以行言，小人以舌言�！鬃�
36、習慣使我們順從一切�！D
37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁
38、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
39、用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者�！獑碳�
40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身�！隹姞柤s翰遜
41、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不愿工作的人�！郀柣�
43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直�！辖�
44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣，越深越無聲——哈利法克斯
46、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯
47、習慣十倍于自然�！`頓
48、自修則人不得以非理相加�！祆�
49、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的�！喔�
50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�
關(guān)于道德的名言警句 篇12
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根
2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛。英國
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
5、德行的實際是由行為，不是由文字。夸美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己康德
7、才者，德之資也；德者，才之帥也。《資治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭
11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�？鬃�
13、真誠才是人生最高的美德。喬叟
14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
20、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特
22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。日本
23、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
25、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡
26、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄
27、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利
28、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人
29、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生
31、在一個人民的`國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
32、貧而無諂，富而無驕。子貢
33、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲
34、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。印度
35、本性流露永遠勝過豪言壯語。萊辛
36、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
40、君子憂道不憂貧。 孔子
關(guān)于道德的名言警句 篇13
1、修其本而末自應(yīng)。
2、吾生也有涯，而知也無涯。
3、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
4、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
5、誰言寸草心，報得三春暉。
6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。
8、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
9、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
10、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
11、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。
13、先相信你自己，然后別人才會相信你。
14、日省其身，有則改之，無則加勉。
15、捐軀赴國難，視死忽如歸。
16、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
17、高行微言，所以修身。
18、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。
19、己所不欲，勿施于人。
20、對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的`品質(zhì)。
21、奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。
22、侈而惰者貧，而力而儉者富。
23、志不強者智不達。
24、生當作人杰，死亦為鬼雄。
25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
26、切忌浮夸鋪張，與其說得過分，不如說得不全。
27、志當存高遠。
28、在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。
29、人而無信，不知其可也。
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
31、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
32、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
33、修身以不護短為第一長進，人能不護短，則長進者至矣。
34、君子喻于義，小人喻于利。
35、天下興亡，匹夫有責。
36、財不如義高，勢不如德尊。
37、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
38、美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。
39、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
40、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
41、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
43、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
44、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
46、富貴不傲物，貧賤不易行。
47、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
48、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
49、君子之守，修其身而天下平。
50、欲窮千里目，更上一層樓。
51、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
52、虛心使人進步，驕傲使人落后。
53、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
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