中學(xué)教師教育心得體會
我們得到了一些心得體會以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的中學(xué)教師教育心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)教師教育心得體會1
我叫x，xx小學(xué)一名普通教師，現(xiàn)在正在參加我縣教師進(jìn)修學(xué)校組織的中小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)，咋一聽，好多老師都不知道是做什么的，其實我來的時候也不清楚是做什么，說實話我是稀里糊涂的就來了。
我們培訓(xùn)的地點是xx教師進(jìn)修學(xué)校，我們培訓(xùn)的時間是從4月6號到11號，每天從早上8：00到11：30，下午從1：30到5：30，晚上是5：30到7：30，也就是說一天在電腦前坐近10個小時，這幾天的培訓(xùn)非常緊張，培訓(xùn)的內(nèi)容就是這本《教育技術(shù)培訓(xùn)教程》，培訓(xùn)的內(nèi)容跟我們教師的關(guān)系是十分密切的。
我們都知道，現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入了信息化的社會，現(xiàn)代的新技術(shù)已經(jīng)滲入了全社會的方方面面，比如說銀行，現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到手寫的存單了，全部是電腦操作;網(wǎng)吧比比皆是;而我們教育系統(tǒng)，雖然也有了電腦，可教師的利用程度、了解程度遠(yuǎn)不及個別學(xué)生。這樣，我們教師又怎么能與學(xué)生溝通，又怎么能利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)呢?前兩年，國家又投資建設(shè)了遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，我們學(xué)校就得到了一個多媒體教室，一個遠(yuǎn)程接收電視，一個微機室，可教育部門下來檢查的時候，發(fā)現(xiàn)物品已經(jīng)到位，可利用率極低，于是組織了這次培訓(xùn)，要求學(xué)校為教師提供機會，教師呢，通過培訓(xùn)達(dá)到能夠熟練運用電腦的水平，讓微機成為為學(xué)生服務(wù)的工具，把互聯(lián)網(wǎng)的用途達(dá)到最優(yōu)化的應(yīng)用。
我們教師平時要注意多學(xué)習(xí)電腦知識，多運用電腦，因為我們培訓(xùn)的精神是，把電腦的基本操作講一下，然后讓教師自己琢磨，再深入學(xué)習(xí)，并不是把知識全部講完，一步步地操作，因為沒有那個時間，我們培訓(xùn)的時間短，而內(nèi)容多，本次培訓(xùn)分為十個模塊，有編寫教學(xué)設(shè)計方案、選擇教學(xué)用的媒體、理解和熟悉信息化教學(xué)資源、信息化教學(xué)資源的收集和處理、信息化教學(xué)資源的集成與開發(fā)、形成完整的教學(xué)設(shè)計成果等等，這都是這次培訓(xùn)的內(nèi)容，所以在短時間內(nèi)，你不可能全部掌握住，也不可能就經(jīng)過七八天的培訓(xùn)就全部會了，所以我們要想掌握這么多的技術(shù)，需要我們教師在課下進(jìn)行，平時多用，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代化的要求。
縣教師進(jìn)修學(xué)校培訓(xùn)的最主要的精神是讓我們?nèi)h中小學(xué)的教師都能意識到新課改的必要性，就是把傳統(tǒng)的教學(xué)方式拋棄，運用先進(jìn)的教學(xué)思想，高科技的教學(xué)手段從思想上把我們祖國的花骨朵培養(yǎng)好，從我們學(xué)生的心理入手，從現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀入手來培養(yǎng)學(xué)生，現(xiàn)在好多教師都反映學(xué)生越來越難教，是因為我們的思想跟不上時代，跟不上學(xué)生的思想發(fā)展，我們還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)站點，而現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了信息化的網(wǎng)絡(luò)時代，現(xiàn)在已經(jīng)是兩個世界并存，一個是真實的世界，一個是虛擬的世界，只有兩個世界都能共存的人，才是一個完美的人，而我們明明知道有另外一個世界的存在，卻排斥它，卻不承認(rèn)他的存在，而我們的學(xué)生，卻恰恰對那個世界非常渴望，我們都知道大禹治水，靠堵的方法是行不通的，我們沒有能力去改變這個世界，把所有的網(wǎng)吧都關(guān)閉掉，那也是不現(xiàn)實的，也是國家所不允許的，我們必須立足現(xiàn)在，從事實出發(fā)，利用這個現(xiàn)存的E世界，讓他為我們服務(wù)，成為我們的朋友，為我們的教學(xué)服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)上的東西可以說是應(yīng)有盡有，我們?yōu)槭裁床荒馨阉麄兗右岳媚�，而只是看到他們的弊端，其實他的利遠(yuǎn)大于弊，我們都知道，現(xiàn)在的大學(xué)生都有自己的電腦，有自己的個人網(wǎng)站，自己的博客，自己的論壇，很明顯，電腦的運用，適應(yīng)了學(xué)生的品味，用政治上的話說，生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，才能推動社會的進(jìn)步，所以我們作為教育工作者，更應(yīng)該把這個有利的武器運用起來，為我們?nèi)h的父老鄉(xiāng)親服務(wù)。
我們的`教師不少都去市里邊聽過課，大家都知道，市里邊的學(xué)校的建設(shè)都比我們學(xué)校強得多，教師的素質(zhì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們，主要體現(xiàn)在，他們都能熟練的運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，所以我們應(yīng)該努力提高自己的素質(zhì)，增強運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力，通過網(wǎng)上平臺，找到促進(jìn)教學(xué)的方法，現(xiàn)在網(wǎng)上像中華教育網(wǎng)、xx教育網(wǎng)、K12資源庫、101遠(yuǎn)程教育網(wǎng)等等，網(wǎng)上有我們需要的各種教學(xué)資料，如教案，論文，課件，習(xí)題，還有教師論壇，如果我們在教學(xué)中遇到的難題，都可以發(fā)表在網(wǎng)上，全國的教師都能與你交流，探討經(jīng)驗，比你閉門造車可強多了。
我們知道，現(xiàn)在新課改課本上，好多知識都是探究性的，沒有固定的答案，顯得我們教師的知識很不夠，有了網(wǎng)絡(luò)，這個問題就解決了，那么多的人可以幫我們哪，這樣也開闊了學(xué)生的思路，鍛煉了學(xué)生的能力，也達(dá)到了新課改的要求，也就是說現(xiàn)代的教育是教學(xué)生能力，而重點不是知識，這樣也讓學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)上的東西很多，遠(yuǎn)不止就是游戲，兇殺，色情，暴力等，如果合理利用網(wǎng)絡(luò)，就能為我們各方面服務(wù)，而不是只是破壞師生的感情，成為我們和學(xué)生不能溝通的障礙。
我在這次培訓(xùn)過程中，感觸很深，社會競爭這么激烈，只有我們掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，尤其是有了現(xiàn)代化的教學(xué)思想，我們每個人才能立于不敗之地。
中學(xué)教師教育心得體會2
在和別人爭辯的時候，我們往往要證明自己是對的。當(dāng)老師在批評教育學(xué)生的時候，我們也往往證明自己說的才是對的，自己的才是正確的�？墒�，我們真的完全正確嗎？比如我們巴不得學(xué)生考試成績?nèi)绾稳绾魏�，如何如何聽話，如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志強加給學(xué)生，有時候我也會把我自己的意志強加給我周圍的人，看來這也是職業(yè)病的影響。 一旦學(xué)生不順從不服從有反抗的情況，我們總是會大聲高氣地呵斥，以抬高自己的音量來壓倒學(xué)生以至于他們無法反駁。又或者是用鞭子敲打，這也是所謂的暴力解決問題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費了神，他是不是真的就懂事了就聽話了呢？不會，他們還會重犯再犯一直犯。因為這種暴力壓制無法讓他內(nèi)心里服從。對于那些沒有血皮的學(xué)生，臉皮就更是厚得無以復(fù)加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進(jìn)，就好像他從來不覺得臉面這個東西很重要。
應(yīng)該說教育學(xué)生最好的辦法就是要去感化他的內(nèi)心，觸及他內(nèi)心最柔軟的地方擊中他的痛處，才會最有成效�？墒怯羞@種覺悟的學(xué)生在中學(xué)階段畢竟少數(shù)。你費勁心思去說一節(jié)課教育一節(jié)課，最后卻只感動了自己，有太多的`語言我把自己感動了也感動不了學(xué)生。即使感動了也就僅僅是那一兩天。但是，作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷，去包容每一個學(xué)生的錯誤去善待每一位學(xué)生。真是“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀。”在學(xué)生面前，我也流過眼淚，好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負(fù)”然后又要被“感動�！睂W(xué)生的心地其實是很善良的，只不過他們的年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯不得不來跟你對著干。可能也是我巴不得他們優(yōu)秀的心里在作祟，讓我太往心里去太放在心上，所以我付出了最真摯的情感。這樣好，這樣又不好。不該在學(xué)生面前表現(xiàn)自己那么軟弱的一面，又應(yīng)該給予他們最純真的愛。所以這個度作為仍然沒有經(jīng)驗的我來說，很難。但是，一旦我有經(jīng)驗了可能我就再也不會那樣太放在心上、也就感到麻木了。
隨著時間的慢慢推移，一屆又一屆的送走，我教育的初衷也許就隨著這個大環(huán)境變了，我也沒有那么多耐心去感化那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生然后再去觸及他們內(nèi)心柔軟的地方了。教育對于我來說也只是混口飯吃的話，想想也是真夠可怕的事情了。
曾經(jīng)有人說過“教書時一場盛大的暗戀”，育人真的是個腦力勞動，費心費神。一直從事這項事業(yè)的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著自己的良心對待學(xué)生，學(xué)生只有這么三年，而我們育人還可以有很幾個三年。如果誰說當(dāng)老師很輕松一點都累，我只想表達(dá)幾點：第一，你們學(xué)校很水，也沒什么要求；第二，你一定不負(fù)責(zé)你沒有認(rèn)真地對待
你的所有學(xué)生，而是有所放棄。只是有些學(xué)生的確不適合搞我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些東西，那也沒有必要硬塞。每個人都有每個人擅長的，讀書不行，他動手能力強也行啊。誰說只有讀大學(xué)才有出息，誰說一定要去讀大學(xué)？我想，教育的真正意義在于讓每一個學(xué)生達(dá)到他應(yīng)該有的高度，每一個學(xué)生都有健全的人格和心智，而不是讓每一位學(xué)生都成為第一名。
中學(xué)教師教育心得體會3
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的'教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
中學(xué)教師教育心得體會4
人間幸福的事情有很多很多，每個人看待幸福的角度不同，感受到的幸福也是不同的：有的人向往奢華富貴，有的人向往田園安適，有的人認(rèn)為幸福是擁有權(quán)貴金錢，有的人認(rèn)為平平淡淡才是幸福…..
四月八日在文體中心聽了全國名師荊志強的《幸福地做老師》報告，讓我對幸福有了新的認(rèn)識，新的定義。
整場報告荊志強老師用他極富磁性又有感染力的聲音緊緊抓住在座的每位老師，一個個真實又生動的教學(xué)例子讓大家產(chǎn)生共鳴。聽此報告，收獲有很多，但感觸最深的是荊老師以生生為本，做到授之以魚，授之以漁，更要授之以欲。他在教學(xué)中的教學(xué)方式，激勵手段，干部委任制等許多的方法策略無一例外地讓每個學(xué)生都有機會得到大家的肯定，得到肯定后從而誘發(fā)學(xué)生自我價值的再次啟動，在參與學(xué)習(xí)中認(rèn)識到自己的價值，在過程中體味著，收獲著，感悟著。老師在這個過程中做一個幸福的引導(dǎo)者，同時也是享受者。愛從來就是相互的，學(xué)生幸福了，老師才幸福；老師幸福了，學(xué)生才幸福。幸�？此齐x我們很遠(yuǎn)，其實只要用心，幸福就在我們的身邊。
一個下午的報告會絲毫沒有覺得無趣、乏味，是愉悅的，幸福的，報告在一次次的掌聲中打斷，在一次次的笑聲中繼續(xù)，大家對荊志強老師的報告還意猶未盡，就結(jié)束了，雖然報告結(jié)束了，可怎樣做一個幸福的老師才剛剛開始，相信在這條路上我會且行且知，且知且愛，且愛且幸福。
4月8日下午，有幸在文體中心聆聽了來自深圳華僑城中學(xué)的荊志強老師的生本報告會。由于當(dāng)天是周六 ，而且天氣也不好，本來我是抱著一肚子的怨氣的，覺得又是為了搞形式的活動，到了之后，荊老師幽默的開場白讓我一時忘記了之前的怨念。覺得這個老師還蠻有意思的，之后隨著報告會的深入，荊老師用他的激情、用他的投入、用他的感悟、用他的成績、用他的愛徹底點燃了我、感染了我。讓我覺得真的是不虛此行！下面就對本次報告會我自己的一點心得體會做一個總結(jié)和匯報：
荊老師的講座富有感染力，他介紹自己從一個教授養(yǎng)魚專業(yè)的職高老師到一個全國知名的高中數(shù)學(xué)老師、班主任，有幸與老師們講述自己的教學(xué)故事。他用機智的語言，明快的語調(diào)，生動地講述著自己幸福的教學(xué)歷程。整個講座為時三小時，主要分為兩個部分。荊老師分別從理念的轉(zhuǎn)變和具體的做法這兩個部分闡述了生本教育的可行性和普適性，分享了生本教育給學(xué)生、家長、學(xué)校及老師自己帶來的益處，幸福之情溢于言表。
“傳統(tǒng)教學(xué)，教師太累，學(xué)生太苦，效果太差�！薄敖谈膭菰诒匦�！”荊老師的所言并非空話，而是實實在在地落實到了自己的教育教學(xué)當(dāng)中。他主動申請做班主任，教不同層次的班級，教不同層次的學(xué)生，甚至身兼數(shù)職，將一個個不起眼的班級帶出光彩，帶出自信。不僅如此，荊老師還將自己在實踐過程中的`成功之處、經(jīng)驗之談為老師們做了細(xì)致的講解。他坦言，任何事都不可能一帆風(fēng)順，改革不可能沒有挫折，但只要堅持地做，思辨地做，生本一定是一條突破現(xiàn)世教育瓶頸的道路�？粗G老師的學(xué)生在信中這樣寫道：“分?jǐn)?shù)算什么，成績算什么……生本絕不僅是讓學(xué)生上臺講題目……我們愛自己的班級，我們都不忍心破壞如此美好的班級氛圍……”在座的每一位老師都在心中為這些孩子們點贊，更是為荊老師的教育教學(xué)智慧叫好，為生本教育的成功激動。
講座最后，荊老師歸納出了生本的精髓：“愛生才是最大的生本”。同時，他奉勸即將嘗試生本教育的老師們?nèi)齻�“千萬”： 千萬不要一講就到底；千萬不要一下就放開；千萬不要一試就放棄。荊老師用他誠摯的真情鼓勵著我們每個老師堅持生本的道路。
只要我們改變理念，相信生本，相信學(xué)生，持之以恒！課堂一定會活起來、動起來。他讓我們幸福地做老師，做幸福的老師！
非常有幸聽到了荊志強老師的生本教育報告會，我受益匪淺。究竟什么是“生本教育”呢？
荊志強專家告訴了我們生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕松，學(xué)生得到釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。我們都知道，傳統(tǒng)的教學(xué)教師累，學(xué)生苦，效果太差�！吧窘逃眲t要求教師放棄滿堂講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，有充足的空間和時間自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在這樣的氛圍中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得知識。
“生本教育”是裝著愛為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，是發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育。所以在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐生本教育理念，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
序：“ 教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。教師不做蠟燭，做不銹鋼的打火機�！�
這是實行生本教育的荊志強老師ppt報告上的兩句話。前半句是愛爾蘭詩人葉芝說的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時代下的定位。而生本教育就是那把火，就是那不銹鋼的打火機，就是教師的詩與遠(yuǎn)方。
20xx年4月8日，油田文體中心內(nèi)人頭攢動。來自南陽工區(qū)的千余名教師齊聚一堂，聆聽了生本教育專家荊志強老師的講座《做一個幸福的老師》。這是一個周六的下午，與會的教師冒著細(xì)雨紛紛至此，不能說沒有抱怨，然而，荊老師的三個小時講座時段內(nèi)，沒有人走來走去，手中手機也不時舉起，只為拍攝荊老師的ppt上面的內(nèi)容。會意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語言藝術(shù)，抑揚頓挫的語調(diào)，充沛的內(nèi)在激情，牢牢把控住了全場老師的心。我想，荊老師的課堂一定也是如此，他把學(xué)生的心都調(diào)到了一個波段，課堂上，思維的碰撞讓每個孩子都覺得學(xué)習(xí)充滿了無窮的趣味。這種趣味，不是假的熱鬧的生本課堂，是思維的樂趣，是一種智慧的享受。
荊老師主要講了兩個方面的內(nèi)容。
一、老師理念的轉(zhuǎn)變。
二、生本具體的做法。
具體來說，荊老師強調(diào)：開展生本教育的一個前提是先學(xué)后研。不僅要學(xué)進(jìn)去，還要講出來，更要寫出來。
開展生本教育的四個主要過程。這個我們并不陌生。前置性作業(yè)，小組合作探究，學(xué)生上臺展示，評價激勵超越。這最后一項我們經(jīng)常忽略。重要的其實是我們只知道了這些詞，在實際操作的過程中走得是五花八門。為了生本而生本，為了前置而前置的現(xiàn)象非常普遍。荊老師說前置先學(xué)研究設(shè)計的原則要做到簡單、根本、開放。知識點有學(xué)生自己梳理，形成問題串，由淺入深。盡力而為，自由選擇。這一點在實際操作上是很難的。在前置性作業(yè)的設(shè)置上，作業(yè)設(shè)置成導(dǎo)學(xué)案的例子非常多。以為預(yù)習(xí)就是前置。還有一些前置性作業(yè)內(nèi)容過難，學(xué)生望而生畏，體會不到學(xué)習(xí)的樂趣。至于小組合作探究，在實際上課，尤其是上公開課的時候，提前做好匯報準(zhǔn)備，課堂上照本宣科，導(dǎo)致出現(xiàn)了荊老師所說的，“那個介紹蘋果的同學(xué)生病請假沒有來，所以沒有人介紹蘋果”這樣的笑話。第三個環(huán)節(jié)學(xué)生上臺展示，還有最后一個環(huán)節(jié)評價激勵超越。這些環(huán)節(jié)很多時候流于形式，甚至因為沒有科學(xué)的量化表造成很多孩子在具體的學(xué)習(xí)過程中，得不到應(yīng)有的肯定。
聽了荊老師的報告，關(guān)于這些理論，因為教育中心一直在推生本教育，學(xué)校也一直在抓，所以大家聽到荊老師的這些理論和做法后，都覺得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。匯報前置性作業(yè)，小組合作交流，學(xué)生評價激勵。但是在聽過這次報告后發(fā)現(xiàn)，原來，我們學(xué)到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育，就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書看一看。在實際操作上，成立好小組。在課堂前置性作業(yè)的設(shè)置上精心按照一些原則設(shè)置。在課堂小組交流的環(huán)節(jié)不要假討論。在學(xué)生匯報的時候，真正的做到思維的碰撞，而不是照本宣科。在隨后的評價表上，體現(xiàn)努力的程度。真正的走進(jìn)生本教育。
荊老師的報告，針對生本教育的展示真的很美，就像我們每個人向往的詩與遠(yuǎn)方。然而，一切美好的實現(xiàn)，是建立在我們認(rèn)真勤勉的做事之上的。愿早日與這種詩與遠(yuǎn)方相遇。
這次學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，十分欠缺。生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問題都是突發(fā)式的，因為老師覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機會很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。我們音樂老師上課要做的不是進(jìn)行音樂知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實是對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂提出了更高的要求。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”為了“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。而關(guān)注生命活力的課堂是開放多元的,在吸引學(xué)生的同時也在挑戰(zhàn)教師。
中學(xué)教師教育心得體會5
教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。
作為教師歸根到底還是一個普通的社會人、自然人，也同樣會有不同程度的心理問題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因為，教師的一言一行在學(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學(xué)藝術(shù)去培養(yǎng)學(xué)生的智力，而且更重要的'是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書后,使我更加認(rèn)識到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會;是圣者——不會犯錯;是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則，新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
通過讀了這本書后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點;學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時間，張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。
總之，教學(xué)的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。
中學(xué)教師教育心得體會6
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人。教會求知。教會辦事。教會健體。教會審美。教會創(chuàng)造，要把德。智。體。美全面發(fā)展，使知。情。意。行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷裔高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的.現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度。情趣。品行，乃至行為舉止音容笑貌。板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬酣斊渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從。〞由八可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶〝活水〞，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強調(diào)〝文理融合〞，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍。見多識廣的學(xué)生的需要。
中學(xué)教師教育心得體會7
中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時 也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集�，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的`冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
中學(xué)教師教育心得體會8
生本教育，其核心理念，就是尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠師教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生而學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的'自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
生本教育是讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個最根本的，最簡單的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。
以下是我對生本教育的一些認(rèn)識。
教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情， 教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
我還認(rèn)識到把以往教學(xué)中的主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學(xué)生內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要想做到這一點，教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，解放思想任何時候都要堅持相信學(xué)生，依靠學(xué)生，努力做到“先學(xué)后教，不教而教”，使學(xué)生對于知識的掌握基于自己的思考，相互啟發(fā)，互相質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行的，而我在以往的教學(xué)工作中就沒有做到這點，原因是由于自己的思想觀念陳舊，怕課堂紀(jì)律亂了后難易掌握。以前我總認(rèn)為把知識講的盡可能詳細(xì)，清除就可以使學(xué)生更容易記憶，其實這樣是把學(xué)生的思維局限住了，也違背了教學(xué)的規(guī)律，是不利于學(xué)生成長，這也是學(xué)生厭學(xué)，受壓抑，無心學(xué)習(xí)，被動學(xué)習(xí)的根源�！吧窘逃币桓耐盏摹肮噍斒健苯虒W(xué)模式，讓學(xué)生在課堂中充分體會到發(fā)生問題解決問題的樂趣。如果學(xué)生有了這樣的體會和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣機會提高，就會由要我學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成我要學(xué)。
總之，我們教師在課改大環(huán)境中，在“生本教育”的勁吹下，應(yīng)大膽的走出嘗試生本教育的第一步，讓我們的師本逐步轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向生本，把課堂真正還給孩子。
中學(xué)教師教育心得體會9
一
教了大半輩子語文，真正留在腦海里的有印象的語文課卻很少很少，似乎什么課也沒有上過。難道都留在了學(xué)生的記憶中？碰到昔日的學(xué)生時，他們就會如數(shù)家珍般說起我的某一節(jié)課某一句話甚至某一動作。是他們才讓我想起過去曾經(jīng)上過的課，說過的話，有過的動作。
也許我的語文教學(xué)的一半意義就在這里。
二
去上語文課，總想將課上得條理清晰、風(fēng)趣幽默、講解恰到好處，使學(xué)生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風(fēng)、或如沐雨露等等，可這樣的課似乎少而又少。一節(jié)課下來，回頭看看，往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課，常在意料之外。這或許也印證了古人說的“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”之道理。
三
理想的語文課一定與文化聯(lián)姻，有人稱之為要有深厚的文化積淀。
像小學(xué)生朗讀課文一樣來上語文課顯然要遭人唾棄，優(yōu)秀的語文老師站在講臺上說上幾句就營造了氣氛，就烘托了課堂環(huán)境，講解形散而神不散，而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂，主宰了學(xué)生的情感和才智。
誰叫我們所說的和所用的是有二千多年歷史的漢語呢？
四
最差的語文課也許是這樣的：
將課文中稍難懂的句子寫出知識性的答案，上課前將這些答案全部注在課文的縫隙，上課時就一一將這些答案一字不漏地兜售給學(xué)生。沒有引申發(fā)揮，沒有情感滲透，沒有吶喊爭論，沒有心靈溝通。
學(xué)生為什么要這個答案？這個答案有什么價值？這個答案是不是答案？這一些，上課者似乎就根本不思考了。
五
用學(xué)生考試的成績作為衡量語文老師優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是最荒謬可笑的。
聰明的語文老師也許會這樣做：將教科書內(nèi)容整理成條條的'知識，再分解成各種題型，然后就將它們炮制給學(xué)生反復(fù)閱讀練習(xí)，這樣學(xué)生的考試成績就一定會令人滿意。但優(yōu)秀的語文老師對此一定會不以為然，因為他總是相信，優(yōu)秀語文老師的功夫全在課堂上，全在學(xué)生的心靈的感悟中，全在靈魂的打造里。
六
有時，語文老師講解作品人物形象完全是無效的勞動。
學(xué)生閱讀文學(xué)作品時，就始終沒有為這一人物所感動，或者說這人物壓根兒就沒有進(jìn)入過學(xué)生的心靈。因而，不管這人物高尚也好，卑劣也罷，老師或人們的評價對于學(xué)生來說，就會是非常遙遠(yuǎn)。
所以，讓學(xué)生先學(xué)會感動應(yīng)是語文老師的最重要的任務(wù)之一。
七
講解高考試題最省心也最痛苦。
最省心的是現(xiàn)在的市場經(jīng)濟真是想人之所想，答案做得詳細(xì)而明確，不需你語文老師再化多少時間和腦筋，就可將答案販賣給學(xué)生。最痛苦的是此時已沒有濃濃的氣氛，沒有了心靈的溝通，像是商品買賣，像是完成任務(wù)，像是例行公事。
所以，高三的語文課總給不了人多少快樂。
八
有時將一節(jié)課比喻成爬山，往往妙趣橫生，并有意想不到的課堂效果。
上課起始，相當(dāng)于來到了山腳，于是說：同學(xué)們現(xiàn)在我們開始爬山吧，看誰爬得快。講解了一些內(nèi)容之后，即鼓動道：同學(xué)們，我們已爬上了半山腰，此時看到了什么？收獲怎樣��？講完全部內(nèi)容后，又豪氣十足地說：我們到山頂了，大家一覽眾山小，感覺怎樣？當(dāng)然上課過程還可以結(jié)合具體問題插上些許俏皮話：這山不好爬吧，大家感到吃力吧？現(xiàn)在遇到了猛虎，我們怎么辦？前面是絕壁，看誰能先上？現(xiàn)在風(fēng)景這邊獨好，大家欣賞到了嗎？有誰不愛走山路，而想從棘荊中穿過？等等。
再比喻成吃飯、睡覺、寫文章、談戀愛等也當(dāng)然有同樣效果。
九
淺入淺出與淺入深出有天大的區(qū)別。
淺入淺出指的是先有必要的鋪墊，或者說，先來個淺入，再不知不覺引誘學(xué)生入彀，然后再淺出，這樣的淺入淺出才顯水平；而淺入深出，關(guān)鍵是這“深”是怎樣的深，是單純的內(nèi)容，還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問題？如果是后者，也可見教者之了得的教功。
相比兩者，淺入淺出可能更受學(xué)生的歡迎。
十
學(xué)生的優(yōu)秀總常常在語文課之外被發(fā)現(xiàn)。
在街頭行走，發(fā)現(xiàn)前面有一個俊男或靚女，剛出聲驚嘆，卻隨即發(fā)現(xiàn)原來是自己所教的學(xué)生；到球場看球，看一個中鋒投球無比準(zhǔn)，動作又無比機靈，才說“這個人哪個班的”，等他一回頭，卻發(fā)現(xiàn)是自己班級里坐在后排的平時默默無語的忠厚學(xué)生；看校藝術(shù)節(jié)演出，聽一個學(xué)生將歌唱得字正腔圓，宛若某一歌星，正以為自己是在聽某歌星演唱會，就馬上有人補充說，剛才臺上那個唱歌的是你們班的學(xué)生某某。
顯然，諸如此類的驚喜之所以很少在語文課上被感知，大概是因為我們語文老師在語文課上缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，在語文課之外又缺了一顆溝通的心。
十一
語文的無限在哪里？
常常因宇宙的無限而想到語文的無限，越想越覺得語文的無限其實不比宇宙的無限要遜色。一節(jié)課也許就是一個天體，運行方式雖像是十分有規(guī)律，其實卻是充滿變數(shù)，這種變數(shù)因?qū)W生或老師的不同而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化，這種變化，有誰能預(yù)測？有誰能計算出它的類別和內(nèi)容？
將語文進(jìn)行到底？真是癡人說夢啊，我想。
十二
一定要讓學(xué)生從課堂上得到快樂！每一節(jié)課之前，我常這樣告誡自己。
一定要讓學(xué)生記住或懂得快樂的生活就在普通的交談或交流中！上每一節(jié)課時，我常這樣對自己說。
但愿每一位學(xué)生都能把課堂的快樂帶向課堂之外！上完每一節(jié)課后，我默默地祝福。
十三
語文課最易發(fā)揮的似乎是寫作指導(dǎo)課！
講評學(xué)生習(xí)作，眾多學(xué)生以不一的眼光看一篇習(xí)作，我也可以跳入其中，和他們一起說三道四，那時，哪是老師哪是學(xué)生，已沒有明顯的界線了；圍繞某一作文細(xì)節(jié)，學(xué)生進(jìn)行想象與聯(lián)想，我也隨即想入非非，然后販賣著自己的“杰作”，此時，誰是這個教室的授課人誰是被授課人，已沒有分別了；講述一個片斷，學(xué)生分成了幾個“派系”，我也成了其中一個“派系”的成員，和其他“派系”爭得面紅耳赤，這時，誰年老誰年輕，已難以辨認(rèn)了。
中學(xué)教師教育心得體會10
通過現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，受益匪淺，對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識和理解，也促使了自己在以后的教育教學(xué)過程中積極運用。以下是本次培訓(xùn)的心得體會：
一、培訓(xùn)的內(nèi)容說明本次培訓(xùn)分八個部分，
分別為：
一、成果整理與展示
二、初識教育技術(shù)
三、教學(xué)媒體與教學(xué)利用
四、教學(xué)實施計劃設(shè)計
五、培訓(xùn)準(zhǔn)備
六、授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計
七、探究型教學(xué)設(shè)計
八、信息技術(shù)與課程整合探討信息技術(shù)與課程整合探討
二、培訓(xùn)的宗旨為加快推進(jìn)基礎(chǔ)教育信息化，適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求，配合農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃的實施，20xx年4月，教育部啟動實施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計劃，本計劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》為依據(jù)，以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。
三、對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。
我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的'理論和實踐。通過本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
四、如何編寫教學(xué)設(shè)計方案教學(xué)設(shè)計是教學(xué)中必不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是一項復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計是以教學(xué)需要為立足點，從確立目標(biāo)出發(fā)尋找達(dá)到目標(biāo)的最優(yōu)途徑與措施，建立起解決教學(xué)問題的一般步驟、程序、方法。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，教學(xué)設(shè)計要遵循現(xiàn)代教育技術(shù)理念，把信息技術(shù)整合到課堂教學(xué)中。通過本次的學(xué)習(xí)以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。
中學(xué)教師教育心得體會11
前不久，我參加了黑河市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽了各位專家的講座，收獲頗豐。尤其是姜建設(shè)。葉靜。二位專家對學(xué)科教育。隨筆寫作的準(zhǔn)確解讀，讓人茅塞頓開。
雖然學(xué)習(xí)的方式比較單調(diào)，就是靜靜的坐下來聽課，但是，滿眼的精彩讓靜坐不再單調(diào)；雖然連續(xù)幾個小時讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖……下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會具體談一談：
一、虛心學(xué)習(xí)完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
作為教師就必須善于接受和消化新觀念。新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念
相信自己的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的`未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)〝人人成才〞的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：〝你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力
明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的有計劃。有組織的對學(xué)生傳道。授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解。提問。練習(xí)。復(fù)習(xí)。談話等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確。鮮明。生動的境界。
四、多讀書
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識的力量去守望童心。學(xué)習(xí)中的體會實在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個能夠不出家門就能學(xué)習(xí)的機會，讓我們聆聽到了如此真實的理念，讓我們感悟到了〝貴在得法〞的教學(xué)真諦！
中學(xué)教師教育心得體會12
通過這次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座。學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，認(rèn)真做筆記，聆聽四位老師的精彩的講解與分析和各學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
一、培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我更新了觀念。
通過本次培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實踐。探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實踐的興趣。
二、培訓(xùn)使我重新認(rèn)識教師的角色。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的'主動性，新的教學(xué)理念更強調(diào)在師生互動和生生互動中實施自主。探究。合作式學(xué)習(xí)。
三、學(xué)用結(jié)合，在實踐反思中提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，傾聽了很駱遠(yuǎn)新。王淑娟。杜永寧。等教師的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。
我一邊學(xué)習(xí)一邊實踐，把所學(xué)和所悟運用到教學(xué)實踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅持
把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐結(jié)合起來考慮。同時，也運用教學(xué)實踐檢驗所學(xué)理論的科學(xué)性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任。學(xué)生喜歡。家長放心。社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
中學(xué)教師教育心得體會13
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話：什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名教育工作者，20xx年前我就在書本中讀過這句話，從教xx年后，我對這句話才有了更深層。更具體的理解。
舉個簡單的例子，我曾經(jīng)教過一個叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長輩的溺愛，從小養(yǎng)成了好動。蠻橫的壞習(xí)慣，有點偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點不滿意就大哭大鬧，讓老師無法上課，更不會和同學(xué)們交往，讓人覺得又可氣，又可憐。剛開學(xué)時連筆也不會拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫的滿滿的，連田字格里的生字都看不清了。
后來我和她的家長的多次溝通，共同制定了一個辦法：在學(xué)校，只要能坐好，握筆姿勢正確，就畫一面小紅旗；寫好一個筆畫，老師就大力表揚；在家里，家長每天拿出20分鐘，手把手地。一筆一畫地教她寫字。如果能一次堅持坐好。寫好10分鐘，就滿足孩子一個愿望，例如看10分鐘的動畫片。講一個故事。做孩子感興趣的游戲
半年的.時間過去了，你再也看不到那個邋遢。多動。蠻橫無理的芳芳了。課堂上的芳芳平心靜氣地端坐著，聽課認(rèn)真�；卮饐栴}積極；特別是寫字的時候，只見她頭正。肩平，嘴里默念三個一一尺。一寸。一拳頭，這一切做好了，再一筆一畫地描紅、仿影、臨貼、起、行、頓、收，寫起字來抑揚頓挫，好象進(jìn)入了忘我的境地。她作業(yè)本上紅圈圈越來越多，書包里整整齊齊，新書上干干凈凈。她的爸爸激動地告訴老師，是良好的寫字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。由此可見，習(xí)慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最寶貴的財富也是習(xí)慣。人生仿佛是一場好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒有好習(xí)慣，你將很難成功。習(xí)慣是選擇出來的，不是天生養(yǎng)成的，當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時，你改變的是你自己的人生。
中學(xué)教師教育心得體會14
對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來的教育工作表現(xiàn)，作自我思想情況匯報如下：
一、存在問題：
1、愛崗敬業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時扎實工作，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地知道，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗的教師相比自己做的還不夠。
2、在方面學(xué)習(xí)不夠堅持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，天天學(xué)習(xí)新課程理念，積極參與實驗活動，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問題。同時，還撰寫相關(guān)的實踐論文。案例。說課稿和教學(xué)設(shè)計，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺性的，這都是為了完成任務(wù)�，F(xiàn)在深入剖析起來，要想不斷適應(yīng)教育形勢的發(fā)展，成為一名合格的新時代教師，就得必須不斷地加強教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來。
3、在關(guān)心學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點大家都認(rèn)同。但是，我自己有時上課時，學(xué)生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓(xùn)學(xué)生，現(xiàn)在仔細(xì)回想起來，對待學(xué)生（特別是調(diào)皮學(xué)生）確實要再耐心些。
4、在教學(xué)中不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運用新理念來指導(dǎo)教學(xué)實踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力。但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對學(xué)生各方面發(fā)展的訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒能真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。同時，自己思想認(rèn)識還放不開，總是顧慮太多。另外，對待學(xué)生更加“愛心。細(xì)心。耐心”些。比如有時對待學(xué)生的錯誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯誤。
二、存在以上問題的思想根源
1、思想認(rèn)識不太高，對學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入。堅持，對理論指導(dǎo)實踐的意義認(rèn)識不太足。還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實踐緊密結(jié)合，對理論聯(lián)系實際的精神實質(zhì)認(rèn)識不足，在學(xué)習(xí)中沒有能夠很好地結(jié)合自身實際與學(xué)校情況進(jìn)行有效的反思。
2、愛崗敬業(yè)精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗和反思，服務(wù)意識不高，，缺乏耐心和責(zé)任心，思想懶惰，缺少時代的使命感和高度的責(zé)任感。
3、愛心沒有很好的.培養(yǎng)和樹立，因而缺乏愛心的激發(fā)。永保愛心不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。
4、忽視了家長在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動，與家長聯(lián)系。溝通得比較少。
三、今后的努力方向
1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺。主動加強理論學(xué)習(xí)。
第一是要加強對教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實自身的教育理論意識；
第二是要加強對新課程理論的學(xué)習(xí)，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷適應(yīng)時代教育形勢發(fā)展的需要；
第三是要在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實際深入思考，并能利用理論來指導(dǎo)實踐工作。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到為人師表。保持平和心態(tài)，不要過于急燥。在對待學(xué)生方面，要做到平等。公正的態(tài)度。特別是對待困難學(xué)生要有耐心，有恒心，對待不聽話的學(xué)生，可以采用一些比較隨和的辦法，別讓師生關(guān)系僵化，因為這樣的效果就不大好。因此，要時刻為人師表。
3、在工作過程中，虛心聽取學(xué)生們的意見和建議，提高自身的教育意識，增強自己敢于同不良現(xiàn)象做堅決斗爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。
中學(xué)教師教育心得體會15
一，教師應(yīng)重視自身的道德形象，教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。
當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
二，教師情感素質(zhì)的要求。
教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。
三，是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。
課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力，明確前進(jìn)方向。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土�？偠灾�，教書是一種責(zé)任，經(jīng)其手，就負(fù)起責(zé)嘛。 通過這次集訓(xùn)和平常的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進(jìn)心。
概括地說：就是在工作中不夠主動、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室，還在教室外面滯留，遲遲不進(jìn)教室，有時見到一些紀(jì)律不強的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時回課堂，而是借機在外溜達(dá)，有時發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動搗亂了秩序。總是上前大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對后進(jìn)生缺乏關(guān)愛
關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生進(jìn)步是一個教師的職責(zé)。在檢查工作中，我認(rèn)識到，不按時進(jìn)入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機出門溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動搗亂的學(xué)生，大都是平時學(xué)習(xí)成績較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
4.對學(xué)生要求過嚴(yán)，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。
致使在學(xué)習(xí)的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。
作為教師，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個學(xué)生。然而，我對后進(jìn)生關(guān)愛不夠，特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書、寫字，其實這都是不對的。最根本的原因是我對教師的職業(yè)道德理解不深，認(rèn)識不透。沒把教師特有愛的陽光，愛的春風(fēng)灑到每一個學(xué)生身上，沒有盡到一名教師的職責(zé)。錯誤地認(rèn)為，后進(jìn)生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實在是一種錯誤的認(rèn)識錯誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對師德師風(fēng)認(rèn)識不深，是個人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
因此，在今后的工作中我們一定要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。
中學(xué)教師師德師風(fēng)教育的心得體會3
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
首先,我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
其次,教師要熱愛學(xué)生�！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋�重要體現(xiàn)。他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的`舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達(dá)到管理班級的目的。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。
另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教�？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。
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