于丹論語心得體會[合集]

　　當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的于丹論語心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　于丹論語心得體會 篇1

　　說起《論語》，心中不禁然就會響起這樣的聲音“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”幾句簡潔的話語卻告訴了我們很多很多。

　　在高樓林立的城市里，在快節(jié)奏的生存環(huán)境里，太多燈紅酒綠，聲光電色的華彩刺傷了我們的眼睛，漸漸地我們心靈的眼睛被塵埃所掩蓋，那種簡潔淡然的心態(tài)漸趨遠離我們，而讀于丹的《論語》卻讓我們又逐漸找回心靈最初的情懷，那種簡單樸素的美。

　　于丹說，世界上真正的真理都是樸素的。她在書中寫到“這個世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲—樣，論語告訴大家的東西，永遠都是最簡單的�！贝_實在歷史的長河中任何的繁華最終都離不開剝?nèi)トA麗外衣謝幕的一天，而最令人難忘的卻是那種在一切華麗的涂飾褪去后剩下的來自天生的、簡樸的原色之美。

　　我想《論語》之所以跨越了文字、時間和生命的'界限仍被大家傳誦、研讀，正是因為她身上所散發(fā)出的簡潔和質(zhì)樸。她那么平易近人，那么鮮活靈動，時間的塵埃無法淹沒她，無情的時光無法褪去她的色彩，在塵世中迷路的我們當看到她的身影時都忍不住靠近她，聆聽它的教誨；欣賞她，感受她心靈的平靜和淡然，并從她身上汲取我們所缺少的、匱乏的、遺失的，從而獲得的人生的提升和心靈的釋放，贏得幸福和快樂的人生。

　　于丹還說到，幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，卻與內(nèi)心相連。她寫道：“我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是人會越來越不滿，因為你總會看到周圍還有乍富的階層，總會有一些人讓你感到心理的不平衡，這是因為什么呢?這是因為我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。”是啊，生活中的許多事情都是如此，幸福是一種對生活的態(tài)度和理解，簡樸并非窮困，并非禁欲，簡樸的美來自最樸實無華的本質(zhì)。

　　感謝于丹給了我心靈的指引，讓我擁有一點智慧去領(lǐng)悟孔子平易近人的語言，去感受那種簡樸的外表下透出的美麗和真正豐盈的生命。

　　于丹論語心得體會 篇2

　　昨天一個老師說到了于丹教授的《論語心得》，這本書我在偶然的機會看了幾十頁，至今也沒看完，不過于丹在《百家講壇》講的論語，我倒是在網(wǎng)上看了一遍。于丹講了論語后，引起了很大的反響，很多普通人覺得她說的好，說出了他們想說卻說不出的話，想理清卻理不清的人生思路。但一些大學教授聯(lián)合把于丹講的論語狠狠批判一通，說她根本不懂論語。一百人讀論語就有一百種感悟，既然于丹說的是論語“心”得，也可以說是自己的人生感悟，她的理解能對一些人產(chǎn)生作用就不錯了。別用學術(shù)的眼光苛求，說的.太深奧了老百姓也不懂啊。以我看，于丹的論語心得還是有它的積極意義。

　　對個人，于丹強調(diào)要追求內(nèi)心的坦然與淡定，要化解生命的遺憾，不要爭名奪利，要認識自己的內(nèi)心，把握好自己，關(guān)注自己的成長，追求幸福。在如今這個紛紛擾擾的世界，人們很需要這樣的心靈的指導，有些人痛苦，有些人彷徨，卻無法化解，如果于丹的那一句話打開了一個人的心結(jié)，讓迷茫的心靈看到光明，讓痛苦得到減輕，那也算行善積德了。

　　對國家，于丹講的論語流露著“和諧”的思想。她把論語分了七個部分，無論是說交友、理想、還是談君子、處世，看似從個人出發(fā)，實際上更是一種社會道德、公約的重塑。這與和諧社會的建設(shè)是一脈相通的。于丹的語言非常精妙，很動人，舉止很優(yōu)雅，用這樣的美女教授來感化國人，效果自然更好。有人說中國人是最可怕的，因為中國人沒有信仰，于丹讓人們追求內(nèi)心完善，心靈的寧靜，身心具修，對于沒有信仰的中國再合適不過了。

　　對國學，于丹可謂貢獻大大，論語掀起了國學熱，《四書》、《五經(jīng)》等經(jīng)典論著又重新走進了人們的視線，連《三字經(jīng)》也占了國學的光。國學似乎不再曲高和寡，竟成了人人可談的大眾時尚。

　　古人說半部論語可以治（知）天下，于丹說半部論語可以修身。我的道行淺之又淺，對于《論語》我不敢評論，只是《論語》中的那句點撥了我，于丹的那句心得提醒了我，就感到幸運并心存感激了。

　　于丹論語心得體會 篇3

　　讀書究其意，實際是自我身心的修養(yǎng)和人生性格的磨煉。隨手一翻，入得眼者，感觸很深，受益匪淺;不入眼者，視其茶余飯后之笑料。

　　于丹《論語》感悟是將簡而概子的內(nèi)容用我們今天簡化字平鋪而闡釋，聽者懂，聆者動心�！耙槐尽墩撜Z》捧在手心，是那樣的樸素和溫暖，不僅有天下大道之志，更重要是永遠不失去腳下樸素的'起點。”于丹在“孝敬之道”里說到了何為孝。我們常常將孝和敬連用。孝敬孝敬，孝為行，敬為心，關(guān)鍵是我們心中對父母有那份深深的敬嗎?我們很忙，今天很忙，明天很忙，工作忙，忙工作，我們總在忙，忙什么呢?民間有句俗語：“百善孝為先”，我們忙著工作，忙著家庭，忙著慈善事業(yè)，忙著人類最偉大的事業(yè)?一切善行以孝開始。還有句俗語：“論心不論跡”。我們不一定擁有充足的錢財和很高的地位，能夠把老人的愿望折合成一種物質(zhì)條件給父母，但是有時候一個很深刻的心愿，做起來卻只是一件樸樸素素的小事，小到微乎其微。

　　“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”(《論語·為政》)，“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”(《論語·為政》)。

　　我們生活在這個世界上，生物之愛都存在這樣一個現(xiàn)象，這個現(xiàn)象很美好但也近乎殘酷：所有的愛都是下行的，也就是父母對兒女的愛。對父母來說，兒女是自己身上掉下來的肉，所以父母怎么盡心都不為過。但是兒女呢?

　　我們傳承著文明，中華文明，我們也在說著，我們是炎黃之孫，我們也常去拜謁黃帝陵。但是，我們做的太多而表現(xiàn)的太少;說的太多感恩的太少。在這個母親節(jié)，你做了什么?一個家庭我的父母，你為父母做了什么，一個國家我的父母，你為父母做了什么?

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