2024年有關(guān)禪意的語(yǔ)錄30句
恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅(jiān)強(qiáng)的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。以下是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄30句,一起來看一下吧。
1、世上的人終其一生，都在尋求某個(gè)寶貴的東西，然而找到的人不多。即使幸運(yùn)地找到了，那東西也大多受到致命的損份。但是，我們必須繼續(xù)尋找。
2、夫一體三寶者，只是一心：心性自能覺照即佛寶，心體本自性離為法寶，心體無(wú)二即僧寶。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十二
3、大善心就是菩提。與人為善，與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔(dān)痛苦的心靈，并且愿意盡自己所能為他人解決問題，他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會(huì)因?yàn)槟愕纳菩亩鵁熛粕ⅲ撬男闹幸矔?huì)有一顆菩提開花結(jié)果。如果我們每個(gè)人都這么做的話，那么這個(gè)世界就會(huì)成為一個(gè)真正的"大同世界"了。
4、欲望的無(wú)窮來自人心的貧窮，心靈充實(shí)的人懂得"喜舍"才是真正的富有。
5、平常運(yùn)勢(shì)好，經(jīng)常想什么就得什么的人，屬于有實(shí)力有福報(bào)之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。對(duì)外沒有太多需求，來去相對(duì)自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比較心平氣和。
6、每個(gè)人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個(gè)人都誠(chéng)懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會(huì)適得其反。這就是生死永無(wú)止息的原因，更是痛苦無(wú)窮無(wú)盡的理由。
7、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。
8、無(wú)生，如幻夢(mèng)分別此諸蘊(yùn)，其性本空寂，空故不可滅，此是無(wú)生義。
9、改除習(xí)氣，不與人計(jì)較聲色，要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。
10、世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負(fù)荷超載，又會(huì)生出 慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于 紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無(wú)我慧，生 出本然之慈悲心，并于世間心無(wú)纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨， 也是國(guó)家社會(huì)的福祉。
11、對(duì)"工作認(rèn)真"是正確的，對(duì)"是非認(rèn)真"則是錯(cuò)誤的。
12、說話要留有分寸，做事要空點(diǎn)余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
13、大家都希望有一個(gè)溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財(cái)產(chǎn)的富裕，家族的高貴與社會(huì)的地位，而在于奉獻(xiàn)愛心，相互包容與彼此關(guān)懷。什么樣的人會(huì)痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會(huì)常常痛苦。什么樣的人會(huì)快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會(huì)常�？鞓�。
14、佛，你許我今生圓夢(mèng)，我聽你來世講禪。這一世，我已浸染了太多的凡塵煙火，有著無(wú)法卸下的責(zé)任。我無(wú)法作一個(gè)決絕之人，毅然轉(zhuǎn)身紅塵，從此做佛前的一盞青蓮。我只想找一株清涼的梅花，一同開在最寒冷的嚴(yán)冬，不需要太久的光陰，一世便已足矣，因?yàn)閬硎溃乙言S給了佛祖。
15、如果以達(dá)觀的心態(tài)面對(duì)死亡，就不會(huì)看到令人恐懼的無(wú)常鬼�？匆姛o(wú)常鬼的人，是因?yàn)樗晕从X悟，心中裝著無(wú)常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達(dá)觀的心態(tài)面對(duì)生死。若能由生到死都無(wú)憂無(wú)懼，無(wú)牽無(wú)慮，這樣的人生將是何等瀟灑��！
16、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長(zhǎng)。如果你不采取行動(dòng)，你不會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動(dòng)，其相應(yīng)結(jié)果絕不會(huì)就這么隨便消失的。
17、很多人盲目追逐錢財(cái)，卻很少有人去體會(huì)錢財(cái)是一把"雙刃劍"。懂得善用錢財(cái)，錢財(cái)就是修行的助緣，錢財(cái)越多，就越會(huì)幫助到更多的眾生，種下廣大的福田；若出于自私而濫用錢財(cái)，錢財(cái)就是造惡的工具，錢財(cái)越多，就越會(huì)傷害更多眾生，種下讓自己墮落地獄的種子。人如果缺乏善良，最好還是不要成為一個(gè)富裕之人。
18、分秒必爭(zhēng)，換一個(gè)工作方式就是休息。
19、所有好的修行方法都指向去掉執(zhí)著，最后，連所有修行的方法都要舍掉，對(duì)教導(dǎo)你的師父也不可執(zhí)著。若有一種方法能導(dǎo)致煩惱的止息，去掉執(zhí)著，那它就是正確的方法…唯有停下來，觀照自己的內(nèi)心，才能發(fā)現(xiàn)佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢(shì)必回過頭來面對(duì)你自己真實(shí)的本性，在此你才能了解佛法。
20、又來人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結(jié)局，不管是微笑，不管是嘆息，細(xì)細(xì)地品味這一切。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌握自己；我們無(wú)法預(yù)知未來，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能知道自己的生命到底有多長(zhǎng)，卻可以安排當(dāng)下的生活；我們左右不了變化無(wú)常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望，少一些爭(zhēng)斗，少一些索求，我們的世界就會(huì)是一個(gè)沒有陰霾的晴天。相信明天，還會(huì)升起一輪嶄新的太陽(yáng)，重復(fù)也罷，輪回也罷，送給世界一個(gè)最美的微笑，收獲自己希望的碩果。
21、人生不是等價(jià)交換，凡事不要斤斤計(jì)較。無(wú)論在哪里，無(wú)論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
22、偉大的信仰，是我解脫的鑰匙！虔誠(chéng)的魂魄，是我擁有的財(cái)富！
23、學(xué)佛不分年齡大小，而是看你有沒有精進(jìn)，有了精進(jìn)你的智慧與福報(bào)必定會(huì)增長(zhǎng)。
24、對(duì)于"我執(zhí)"，印度的寂天大師概括為"在乎者，多傷害"，非常貼切。如果一個(gè)人太過在乎每一個(gè)細(xì)節(jié)，那么任何人的一舉一動(dòng)或每一句話，都會(huì)覺得是在針對(duì)自己。過多的"在乎"只會(huì)讓自己感覺永遠(yuǎn)都在受傷害，總覺得大家都對(duì)自己不好，傷害到自己了。其實(shí)，這就是心量太小了，小到只夠容得下自己。
25、如果能夠真正懂得因緣所生法，就會(huì)很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若能充滿智慧，你就會(huì)是一個(gè)自在的人。
26、青衣是詩(shī)，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
27、佛曰：修行善知識(shí)教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識(shí)語(yǔ)，則得近于一切智地；其有能于善知識(shí)語(yǔ)無(wú)疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識(shí)者，則得具足一切義利。
28、如轉(zhuǎn)輪王所有輪寶不可思議，如來亦不可思議，法僧二寶亦不可思議，能說法者及聞法者皆不可思議，是名善解因緣義也。
29、渴求離言法，充滿思慮心，諸欲心不著，是名上流人。久客異鄉(xiāng)者，自遠(yuǎn)處安歸，親友與知識(shí)，歡喜而迎彼。
30、朱元璋謂學(xué)書須是專一于是，更無(wú)余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大�！彸卮髱�
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