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2023年佛語的語錄大集合55條
誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。下面是小編為大家收集的佛語的語錄55條,一起來看一下吧。
1、這一世活來，也學(xué)花開花謝，風(fēng)雨且經(jīng)風(fēng)雨，晴朗安享晴朗，人生百年當(dāng)如是，沉默著盛開，平靜地零落。人心曲折不妨慢慢走，一路上風(fēng)光好不好，關(guān)鍵是這顆心懂不懂的來欣賞，世人指指點點總難免，人情冷冷暖暖須笑看，此心只許寬處想，不以譽喜，不因毀傷。
2、快樂和幸福，本來就是說不清，道不明，難以衡量的。歷史的發(fā)展， 讓我們的生活條件不斷地改善和提高，但卻從未在真正意義上滿足我們的 心。從大批的雇傭工人，到高高在上的公司大老板；從普通平民，到帝王 將相，沒有人不在抱怨生活的不幸福。
3、菩提實性是心實性，心之實性即是一切法之實性。
4、從做中得歡喜，慧從善解得自在。
5、悲心與空性，為成佛要伴。通達(dá)空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽
6、西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，"合理"不是一個道德判斷，而是一個科學(xué)結(jié)論，一切現(xiàn)存的事物，都是自然規(guī)律作用的結(jié)果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會以此種狀況呈現(xiàn)。
7、每個人都有你不具備的優(yōu)點，每個人都有你達(dá)不到的高度。
8、自己給自己套箍最容易，你若不愿意，別人就是想套，也還是要費些周折。我們一邊夢想著自由，一邊卻在不停地給自己套箍，同時對別人套來的箍半推半就，怎么會不沉重，怎么會不累呢？實際上，套再多的箍都無妨，只要不套在心上。
9、寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的灑脫，一種偉大的仁慈。寬容別人，就是善待自己。寬容是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超脫，用寬容與胸懷超脫了苦，化成了甘。海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。
10、佛心本有，重要的是發(fā)掘和磨礪。
11、直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應(yīng)。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三
12、非見聞覺知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道�！栋⑼雨绕沤�(jīng)》
13、在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰(zhàn)就是精進(jìn)與懈怠在戰(zhàn)斗，就是道心與偷心在戰(zhàn)斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。
14、遇事，若能平心面對，很快就會度過。
15、凡事善解，才能化嗔怒為柔與。
16、若佛子，見一切疾病人，常應(yīng)供養(yǎng)，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
17、問："何以人死而佛性不滅？"答："貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？"——李炳南居士
18、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說："我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對。"乙同樣說："我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對。"以自為正，以他為邪，世人大抵如此。
19、人總會有倒霉時，比如生意失敗，戀人背棄，家人反目，被公司炒魷魚等。如果我們留意就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人走背運時，會印堂發(fā)黑，臉色晦暗，毫無神采。甚至接二連三發(fā)生不幸的事，所謂禍不單行，屋漏偏逢連夜雨，便是形容那些不斷遭遇災(zāi)難的人。
20、如果說勞動是一種幸福，多數(shù)人的第一反應(yīng)恐怕是嗤之以鼻吧："勞動多累啊，我就喜歡待著，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸，不喜歡勞累。然而，也有許多會在不需要勞動的時候懷念勞動。
21、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。
22、常有人問："人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環(huán)境擺布、被命運安排呢？"師言："只有凡夫才會被命運安排，圣人能安排自己的命運。如何安排命運呢？必須用信心、愿力及智慧，堅毅地破除煩惱惡念；如此，業(yè)力一轉(zhuǎn)，就能解脫自在。"
23、把慈悲形象化，付諸具體的行動。
24、在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入"枯井"里，會有各式各樣 的"泥沙"傾倒在我們身上，而想要從這些"枯井"脫困的秘訣就是：將 "泥沙"抖落掉，然后站到上面去！人生的游戲不在于打好一副好牌，而 在于打好一副壞牌。
25、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。
26、道理不在于聽得多，而是能實踐。
27、"靜坐常思"，"思"的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實實地做我們自己，幸福、快樂自然會圍繞在我們身邊。
28、愛是陽光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤仇恨的心靈；愛是和煦的微風(fēng)，吹去心頭的陰影。世界是互動的。你給世界多少愛，世界就會回報你多少愛。當(dāng)我們接受愛的同時刪忘了給別人以關(guān)愛。
29、凡名載《傳燈》，光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數(shù)，無一類而不受身，無一身而不苦行，……豈有天生彌勒、自然釋迦者哉！（明）憨山《憨山老人夢游集》卷二
30、當(dāng)我們處于厄運，面對失敗和重大災(zāi)難的時候，只要仍能在自己的生命之杯中盛滿希望之水，那么，無論遭遇怎樣的坎坷與不幸，我們都能永葆快樂心情，生命也不會因為打擊而枯萎。
31、人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數(shù)人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導(dǎo)致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，"諸法唯心造，萬物唯識現(xiàn)"�？鞓窂膬�(nèi)心找找，由內(nèi)而外的快樂，才是真的快樂。
32、如果人人發(fā)揮慈悲心，即可形成"一眼觀時千眼觀，一手動時千手動"的"千手千眼觀世音菩薩"，并具足無量悲愿的濟世力量。
33、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進(jìn)。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。
34、人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常�？梢灾米约河诶Ь车拇驌�、挫折的逆境。
35、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト|西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時，你可以停下來一會，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個東西或者你只是想要得到那個東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。
36、窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農(nóng)民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫(yī)生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學(xué)生：考上大學(xué)就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！
37、順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。
38、哭會哭出淚水，笑會笑出淚水。
39、從容地面對一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕松，命運因從容而美麗。
40、人生一世，歲月滄桑。匆匆一遭，韶華易老。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。得失恰如三更夢，百年恍如戲一場。不知有多少的煩惱苦悶，嘗盡多少人間冷暖。其間，名利的追逐，情感的糾纏，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的無常，人情的變故。紅塵茫茫，紛爭不休。榮華似夢，醒來皆空。春花秋月皆自誑，情仇不外夢一場。
41、禪者的心態(tài)，是使人在精神和思想上擺脫世事的紛擾，淡泊名利，進(jìn)入一種與世無爭、潔身自好的寧靜祥和的精神狀態(tài)。時代的變遷，世事的紛擾，恩怨的情仇，不過是過眼云煙。人當(dāng)從世俗的煩惱中解脫出來，以灑脫、超然的態(tài)度去應(yīng)付世俗的生活。人生的道路也會變得廣闊，更能活得清閑、自在、瀟灑和開心，發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，尋找屬于自己的幸福。
42、"榮枯回眸成大夢，幻化百年空悠悠。名利一場紙半張，流水消磨古今人。"人生如浮云，多少成敗得失，都只是在歷史的天空游來飄去。多少英雄漢，多少聰明客，窮盡一生，為名為利奔波辛苦，到頭來終究是如流水東逝，如浮云散去。
43、覺人之偽，不形于色。
44、要想完全而客觀地去了解人生，不可不計及生活中的樂趣、痛苦憂傷，以及從兩者得解脫的三個不同方面。只有這樣，才可能得到真正的解脫。
45、根據(jù)佛教哲學(xué)，所謂"眾生"、"個人"及"我"，只是經(jīng)常在變動著的物質(zhì)與精神力量或能力的綜合。
46、佛是一位現(xiàn)實的導(dǎo)師；他只教導(dǎo)能為人類帶來和平與快樂的學(xué)問。
47、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
48、商道即人道，人道即商道。財上平如水，人中直似衡。運到盛時需警省，境到逆處要從容。
49、云何一法應(yīng)多所作？謂：于諸善法中不放逸，此一法是應(yīng)多所作。云何一法是應(yīng)當(dāng)修？謂：可意俱行之身念，此一法是應(yīng)當(dāng)修�！栋⒑�(jīng)》
50、平時不知不覺的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發(fā)現(xiàn)了，便是明心開悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
51、人生、宇宙是我們當(dāng)下所面臨的現(xiàn)實問題，但是很多人都茫然不解，所以，必須透過修行、修心來體證真理。
52、佛言：夫見道者，譬如持炬入冥空中，其冥即滅，而明獨存。學(xué)道見諦，無明即滅，而明常存矣�！端氖陆�(jīng)》
53、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個世界，猶如莊嚴(yán)王車。愚人沉湎此中，智者毫無執(zhí)著。
54、有緣而來，無緣而去。該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
55、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。故佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
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