精選佛語的語錄45句

　　有時候，閉上嘴，放下驕傲，承認是自己錯了，不是認輸，而是成長。在安靜里，做一朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書，聽直抵心靈的曲，不道是非長短，不說人走茶涼，相遇，輾轉(zhuǎn)，我只淡然，以拈花的姿態(tài)行于世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無關(guān)風(fēng)月，只為找一份清幽，留一份真。下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語的語錄45句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

2、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"

3、我幻想著在以后的某一天，我與你歸隱山林。清晨，鳥語花香，風(fēng)清霧茫，十指相攜，找山而上。午后，竹林清禪，素紙筆桿，一筆一劃，墨色暈染。傍晚，梨花相伴，一箏一琴，相知相鳴，月柔星嘆。

4、至理絕言，教是語詞，實不是道。道本無言，言說是妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬，及樹木叢林池亭如是等相，不得起一念樂著，盡是托生之處，切須在意�！�—《達摩大師血脈論》

5、無論路途坎坷或平坦，都應(yīng)感恩鋪路的人。

6、驕傲是一種不幸，自負是一種毀滅，俗話說："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因為看得透徹，所以不急躁；因為想得長遠，所以不狂妄；因為站得高，所以不驕傲；因為立得正，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿，必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態(tài)度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。

7、凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是人生的大智慧。

8、胡適先生在一篇文章中說，有人罵我們，當(dāng)我們聽到時，自然很生， 氣，非要跟他拼命不可�？墒羌毞治鲆幌�，罵，到底是什么東西呢？不過 是由空氣傳來的一種音浪，自然用不著生氣。至于罵我們的人呢？依著化 學(xué)分析，也不過是個化合物；而被罵的我們呢，也是和罵我們的人一樣， 幾種化合物而已。等到死后，大家都物歸原所，如此看來，所有的罵不過 是一種氣體的流動，有什么了不得？到此地步，就無人無我，四大皆空了。

9、真正的"福"，是造福人間。

10、知識，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無礙。

11、夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功勞莫先于有智，大患莫若于有身。

12、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來什么，取決于產(chǎn)品本身的價值。善業(yè)是有價值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認識到了它的價值，就會搶著購買，

13、學(xué)佛要有三心：直心、深心、大悲心。

14、智慧能改變?nèi)松�，更能澄明心境�?/p>

15、罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來 是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業(yè)。

16、生活中我們經(jīng)常會說某個人看上去"財大氣粗"，實質(zhì)上應(yīng)該反過來講，"氣粗則財大"！一個人氣場的能量大小，決定了一個人的成功指數(shù)，決定他能走多遠。這和物理學(xué)的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大小！

17、世間缺點雖多，仍是美好的。我們要學(xué)會感恩和知足，只有這樣我們的生活才會真正快樂起來。

18、內(nèi)在的心靈環(huán)保先落實生根，就能做到深度的外在環(huán)保。

19、這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會"人定勝天"

20、問："聞一切舛動咸寧皆有佛性，譬我人身中蟲類，若皆有佛性，豈非一身全佛？不解請指教！"答："只可云一身全是佛子，因尚欠修，現(xiàn)不是佛，如金在礦，須待冶提。"

21、曾幾何時，天然食品已成了一種奢望。你會發(fā)現(xiàn)，有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂；有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。于是，你會發(fā)現(xiàn)一個特別滑稽的現(xiàn)象，在高檔的宴會餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品，成了大家爭搶的對象。而我們是否想過，這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的？

22、佛言：我所知法如樹上葉，我所說法如掌中葉。

23、利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結(jié)果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

24、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。

25、我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨與痛苦將會與你同在。佛教對這一點的透視，極為深刻。只有當(dāng)你完全放下自我，完全敞開自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時，孤獨便會悄悄離你而去。

26、至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

27、寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

28、我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風(fēng)雨無懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現(xiàn)在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

29、不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內(nèi)心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

30、生活需要享受，不僅享受生活中的所有，更要用心靈去享受生活，從繁雜的事務(wù)中，品出恬淡、品出寧靜、品出悠閑，還生命以恬淡，還心靈以自由。這樣就可以寵辱不驚地面對世俗的生活，就可以擁有一顆自然、淡泊的心靈，就可以在紛繁的人世中笑看云卷云舒，欣聞風(fēng)聲雨落，樂觀人間悲歡。

31、虔誠的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈！時刻都要懷著一顆接受得失無常的心，去認識一切都是短暫的擁有，才會感受到活出當(dāng)下是多么的重要會那么的自在。

32、學(xué)佛修行是一種特殊的心理訓(xùn)練，以此訓(xùn)練，可以把人類的智慧和慈悲提升到極點、這叫做成佛。

33、修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點，一部分在于看不慣別人。

34、人生不可能一塵不染，沒有一點雜質(zhì)，就像水清則無魚。人生有一點點甜，也有一點點苦，有一點點好，也有一點點壞，有一點點希望，也有一點點無奈，生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。再好的人也不會十全十美，再美好的愛情也不可能纖塵不染，你若試著包容，就會發(fā)現(xiàn)這個世界并不像你想像的那樣糟糕。

35、很多人之所以沒有感恩之心，是由于被貪、嗔、癡的煩惱所蒙蔽。

36、佛說梵行是與這種見解無關(guān)的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

37、知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

38、無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。

39、古人說："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當(dāng)然有惡報。若能改過從善，便可趨吉避兇。

40、人家如果傷害你們，沒有必要去忍受，要起來反抗，但是不要去恨犯下這個行為的人，不要氣他，不要想說要報仇。這樣你的反應(yīng)就不會是一種報復(fù)行為，一種冤冤相報。這樣，才是真正的有耐性。我們在生氣的時候，很難做出正確的判斷，所以要先放下你的怒氣。

41、欲望真是會制造各種沒完沒了的問題。欲望愈多，就愈需要精打細算，然后花力氣去實現(xiàn)。不久以前，有個商人對我說，他生意作得愈大，就想要再大。他愈想辦法還要再大，就得說更多的慌，對競爭對手愈不留情。他發(fā)現(xiàn)總是想要更多并沒有意義，他只要把生意的規(guī)模縮小一點，競爭就不會那么激烈，這樣他就可以心安理得地工作。我覺得他說得很對。

42、一具臭骨頭，何為立功課。

43、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

44、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。——玄奘

45、"雨季我住此，冬夏亦住此。"此為愚夫想，而不覺危險。溺愛子與畜，其人心惑者，死神捉將去，如瀑流睡村。

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