2023年克里希那穆提的語(yǔ)錄39條

　　只要你還想得到安全感，也就是那些在婚姻、工作、地位、責(zé)任、理念、信仰以及與世界和神的關(guān)系中的安全感，你就有所恐懼。只要你心中存有任何形式及任何程度對(duì)安全感和滿足感的需求，你就必定有恐懼。重要的是，你必須對(duì)這個(gè)過(guò)程覺(jué)察并且了若指掌。下面是小編為大家推薦的克里希那穆提的語(yǔ)錄39條,一起來(lái)看一下吧。

1、當(dāng)我們找到了另一種能夠?qū)崿F(xiàn)忘我境界的途徑時(shí)，我們就可以不再依賴性。等心念了解了它的全部過(guò)程，問(wèn)題也就結(jié)束了。也就是說(shuō)，當(dāng)對(duì)性的過(guò)度思考停止時(shí)，心智就自然會(huì)有創(chuàng)造了，而正是這種創(chuàng)造使我們感到快樂(lè)。處在創(chuàng)造的狀態(tài)中是一種快樂(lè)，因?yàn)槟且彩且环N忘我。

2、真正愛(ài)孩子的父母會(huì)去幫助孩子尋求自由，使他們從自我的種種存在方式中解脫，而不是借由孩子使自己的野心獲得實(shí)現(xiàn)。

3、外在的種種權(quán)威和傷害扭曲了心靈，而且年紀(jì)越大，這些扭曲會(huì)變得越厲害。一個(gè)年輕人還沒(méi)有對(duì)家庭、工作、所有活動(dòng)和苦難許下承諾，這時(shí)候，胸懷大志的他就可以播下會(huì)開(kāi)一輩子花的種子，而不是每天迷失在所有無(wú)意義且荒謬的追求中。一個(gè)人不只應(yīng)該覺(jué)察外在的事物，也應(yīng)該覺(jué)察內(nèi)心深處的欲望、追求、動(dòng)機(jī)、恐懼、焦慮。只有在沖突被完全終止時(shí)，不被扭曲的心靈才會(huì)出現(xiàn)。

4、心能不能徹底安靜下來(lái)？我們的心永遠(yuǎn)都在喋喋不休，永遠(yuǎn)都在轉(zhuǎn)動(dòng)不已。我們的思想也時(shí)刻都在回顧、記憶、累積知識(shí)，它總是不斷在改變，使自己積累越來(lái)越多的概念和名詞。我們的感知基于思想的記憶和經(jīng)驗(yàn)，如果我們說(shuō)"我不知道"，那就意味著盡管我們已經(jīng)搜羅了頭腦中儲(chǔ)存的所有知識(shí)，但我們還是沒(méi)有感知到。

5、在冥想狀態(tài)中的感知就是覺(jué)察每種念頭和每個(gè)感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。從這份覺(jué)察中我們會(huì)認(rèn)清思想及感受的所有活動(dòng)，這樣，寂靜就會(huì)在這份覺(jué)察中出現(xiàn)。只有思想者了解自己念頭的生起和本質(zhì)，了解為何所有的思想都是陳舊的，才能產(chǎn)生真正的冥想。

6、冥想不是逃離這個(gè)世界，不是離群索居的自我封閉，也不是什么神秘的事，而是試圖理解世界及其運(yùn)行方式，意在探求除了衣食住行和悲歡離合外，這個(gè)世界還能給予我們什么的思維活動(dòng)。

7、如果我們時(shí)時(shí)刻刻都很警覺(jué)，能覺(jué)知一言一行以及所有發(fā)生的事，能察覺(jué)思想的活動(dòng)，能覺(jué)知到自己如何說(shuō)話、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢(shì)等，那么所有深埋的東西就會(huì)很容易地暴露出來(lái)。這不需要花什么時(shí)間，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再抗拒什么，也不再刻意挖掘什么，我們只是一直在觀察與聆聽(tīng)。處在覺(jué)知的狀態(tài)里，所有東西都會(huì)暴露出來(lái)。

8、在每個(gè)當(dāng)下覺(jué)知，它不是源自于時(shí)間，所以沒(méi)有未來(lái)與過(guò)去的概念之分，只關(guān)注此時(shí)此刻的身體和心理上的體驗(yàn)。因此，這個(gè)絕對(duì)的靜止不動(dòng)是超越所有思想的，而這個(gè)當(dāng)下是無(wú)止境的，因?yàn)樗�不受時(shí)間的影響。不要刻意地為未來(lái)設(shè)想什么，只要觀察這一刻所發(fā)生的事情即可，透過(guò)無(wú)為的覺(jué)知，我們自然會(huì)進(jìn)入正向的精神狀態(tài)。透過(guò)對(duì)不覺(jué)知的了解，覺(jué)知自然會(huì)出現(xiàn)。

9、尋找是局限在思想領(lǐng)域中的，所有的尋找和發(fā)現(xiàn)都只存在于頭腦的界限之中，它不會(huì)發(fā)現(xiàn)它自身之外的東西。但是，尋找的狀態(tài)是完全不同的，它和尋找完全不一樣，它是尋找的反面。尋找的狀態(tài)無(wú)法被描述，但是，如果我們的頭腦足夠清醒，那么我們就能夠了解尋找是什么，就有可能處于尋找的狀態(tài)中。

10、我發(fā)現(xiàn)我在哪里追尋快樂(lè)，哪里就一定深藏著冷漠的根源。哦，請(qǐng)務(wù)必看到這一點(diǎn)！天堂不在快樂(lè)中，快樂(lè)中只有冷漠和痛苦。

11、快樂(lè)是這個(gè)世界上所有人都在尋找的一個(gè)東西。人類千萬(wàn)年的歷史其實(shí)說(shuō)起來(lái)也就是一部追求幸福快樂(lè)的歷史，所有的宗教也無(wú)不把幸�？鞓�(lè)作為對(duì)人的許諾。

12、對(duì)于每天反反復(fù)復(fù)的生活感到疲倦，厭倦過(guò)去的日常經(jīng)驗(yàn)，所以人們?cè)嚼铣�、越聰明，就越只想活在�?dāng)下，并發(fā)明了關(guān)于當(dāng)下的哲學(xué)。不幸的是，過(guò)去的每個(gè)經(jīng)驗(yàn)都在我們的頭腦中烙上了深深的印記，快樂(lè)的或不快樂(lè)的，而且我們都想保留那些快樂(lè)的記憶或經(jīng)驗(yàn)。我們的思想總是懷舊的，而我們的欲望又想在未來(lái)獲得更多的快樂(lè)，所以我們的心被分裂成了兩部分：一部分用來(lái)回憶過(guò)去，另一部分用來(lái)幻想未來(lái)，唯獨(dú)沒(méi)有活在當(dāng)下。

13、幸福不是感覺(jué)，不是一樣可以追求和尋找的東西。它會(huì)出現(xiàn)，但如果你尋求它，那么它就會(huì)躲避你。有一個(gè)人問(wèn)一位老先生："什么叫幸福？"老先生說(shuō)："幸福的福字就是一件衣服一口田，夠吃夠穿就行，知足常樂(lè)。"

14、幸福就是當(dāng)下，就在我們身邊，我們要在每一個(gè)當(dāng)下即刻享受幸福。我們無(wú)須到處尋找幸福，因?yàn)樗�不存在于過(guò)去，也無(wú)須寄存于將來(lái)。若想擁有一種持續(xù)的、永恒的幸福，那么我們就必須不斷在每一個(gè)當(dāng)下體驗(yàn)生活、覺(jué)知幸福。

15、生命總是向我們發(fā)起挑戰(zhàn)，對(duì)我們提出要求。如果應(yīng)付不夠，那么我們就可能遭受挫折。因此，各種逃避方法對(duì)多數(shù)人而言才那么重要。

16、你們知道，庸俗的心永遠(yuǎn)不會(huì)叛變。

17、除非一個(gè)人覺(jué)悟出生活的意義，否則他的能力或天賦便會(huì)用來(lái)強(qiáng)調(diào)自我及其欲望。

18、教育，不應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)人去附和社會(huì)，或與社會(huì)消極地和諧相處，而是要幫助個(gè)人去發(fā)現(xiàn)真正的價(jià)值：它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺(jué)悟而來(lái)。《一生的學(xué)習(xí)》

19、平靜的心不是一個(gè)被限制了的心，它不是通過(guò)紀(jì)律或訓(xùn)練才變得靜寂�！兑簧�的學(xué)習(xí)》

20、如果你不再隸屬于任何家族、國(guó)家、文化或特定的一洲，你就會(huì)有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫�！吨匦抡J(rèn)識(shí)你自己》

21、心理上如果一直想得到確定感，就會(huì)助長(zhǎng)恐懼。《生命之書(shū)》

22、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟隨傳統(tǒng)、父母或上師，而是在每一個(gè)剎那了解你自己是什么。

23、自由在于起點(diǎn)，它并非是到了終點(diǎn)才能獲取的東西�！兑簧�的學(xué)習(xí)》

24、順從，是沒(méi)有創(chuàng)造力的流露。

25、內(nèi)心的富足比起外在的富足要困難多了。

26、所謂的知識(shí)分子就是有膚淺的小聰明的人，用各種辭藻和理論來(lái)討論人間的是是非非和什么該做，什么不該做的人。

27、如果我是愚笨的，而我想變得有智慧，這份想變得有智慧的努力，就是更大形式的愚蠢，因?yàn)樽钪匾�的是要去了解愚蠢是什么。不論我怎么嘗試去變得有智慧，我的愚蠢依然存在。

28、年長(zhǎng)的人對(duì)那些自己都不明白的事，就不該在孩子面前提起，相反的，他們應(yīng)該制造一種氣氛，使孩子可以在其中自在而無(wú)懼地成長(zhǎng)。

29、大部分人都不快樂(lè)，他們不快樂(lè)，是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有愛(ài)。如果你與別人之間沒(méi)有隔閡，對(duì)于相識(shí)的人你只觀察而不批判，愛(ài)就在你心中升起了。

30、你一旦認(rèn)為自己是快樂(lè)的，你就停止快樂(lè)了。

31、要得到內(nèi)在美，你必須要放下一切，具有一種不被捆綁，沒(méi)有限制，防備或抵抗的感覺(jué)。

32、如果父母真的愛(ài)他們的孩子，他們會(huì)希望你活在沒(méi)有恐懼的世界里，希望你是健康快樂(lè)的人，他們會(huì)在乎這個(gè)世界有沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)與貧窮，社會(huì)會(huì)不會(huì)把你或你周遭的人毀了，不論是什么人，他們都能平等地關(guān)懷。如果父母真的關(guān)心他們的孩子，社會(huì)會(huì)在隔夜之間改變，我們會(huì)有不同的教育，不同的家庭，會(huì)有一個(gè)沒(méi)有真正的世界。

33、感受到美而不加入意見(jiàn)，是唯一真正對(duì)美的了悟。在印度，你能更清楚地看見(jiàn)世界的縮影，我們希望被愛(ài)，卻不知道愛(ài)是什么，我們不快樂(lè)，渴求真實(shí)的東西，我們轉(zhuǎn)向圣書(shū)，然后在語(yǔ)句中迷失與打轉(zhuǎn)。

34、教育的目的不是讓你適應(yīng)社會(huì)模式，相反，它是要幫助你完全地，深入地，充分地了解所有事物，然后從社會(huì)模式中突破，如此你就不會(huì)成為一個(gè)傲慢的人，因?yàn)槟闶钦嬲�天真的，所以你具有信心�?/p>

35、你觀察你心智的障礙卻不去責(zé)難，你的心就可以超越它們，之中不尋常的超越行為就會(huì)帶領(lǐng)你抵達(dá)真理。

36、這種被特定的文化或文明所局限及牽引的整個(gè)過(guò)程，就可以稱為"命運(yùn)"。

37、真正的合作不僅是協(xié)議共同完成一項(xiàng)計(jì)劃，也是懷著愉悅和一體的感受。這份感覺(jué)中，沒(méi)有執(zhí)著的個(gè)人理念或個(gè)人的意見(jiàn)。

38、一個(gè)人如果對(duì)自己的心沒(méi)有覺(jué)察的能力，不能了解內(nèi)心微妙的活動(dòng)，這樣的心才是庸懶的，無(wú)知的。

39、一個(gè)人如果能明白貪得無(wú)厭和野心是如何形成的，并且從其中抽離，這個(gè)人就是在不斷地革新，他的心智是博大精深而富有創(chuàng)造力的，因此就能像一粒投入止水中的石頭，造成一波波的浪潮，這些浪潮最后就會(huì)創(chuàng)造出完全不同的文明。

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