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【必備】2023年佛語的語錄48條
出口即錯(cuò)。人曰：說錯(cuò)即對。下面是關(guān)于佛語的語錄48條,希望對大家有所幫助。
1、人生的路，說長不長，說短不短，一路上會(huì)有風(fēng)和日麗，也會(huì)有雨雪風(fēng)霜；會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨(dú)行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。
2、幸福是什么？一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。在需要時(shí)及時(shí)得到是幸福，失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切，珍惜擁有的一切，感恩生活，幸福就是此時(shí)此刻。沒有陽光，就沒有溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登。感恩生活，萬事隨緣，自然海闊天空，風(fēng)輕云淡。
3、每個(gè)眾生都有善的種子，若以聞思修佛法來激發(fā)，它就會(huì)發(fā)芽，生長，結(jié)果。
4、用兩倍于自己說話的時(shí)間傾聽對方講話，為了事業(yè)成功，努力去傾聽別人的話吧！
5、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。
6、[天天禪語]安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做，是人生四寶。
7、將心照顧好，社會(huì)祥與；把心安住好，人間有福。
8、待人處事誠正信實(shí)，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
9、佛法就是奉獻(xiàn)無所求，輕安自在是學(xué)佛最高境界。
10、佛語："一念嗔心起，百萬障門開。""后念不生，前念自滅。"迷惑的 起因在于二念，若在一念興起時(shí)，能如紅爐點(diǎn)雪，頓作消溶，就不會(huì)生起 迷執(zhí)。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹 天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。
11、世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負(fù)荷超載，又會(huì)生出 慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于 紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無我慧，生 出本然之慈悲心，并于世間心無纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨， 也是國家社會(huì)的福祉。
12、浮躁源自急于求成的心態(tài)和希望立刻擁有一切的貪婪。一個(gè)人若是貪求太多，心中的念頭就會(huì)一個(gè)接著一個(gè)，不得平息。念頭一多，情緒波動(dòng)就大，而情緒越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要領(lǐng)，因此也就難以達(dá)到目標(biāo)。
13、雖然世人皆知誘惑苦，但仍無法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無欲無求的人，不僅不為誘惑所動(dòng)，還能舍身成就自己的修為，同時(shí)也保全他人的尊嚴(yán)。
14、知識(shí)，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無礙。
15、若一個(gè)人很邋遢，那他（她）一定不會(huì)要求你每天洗澡，不會(huì)在接吻前還讓你先漱口。
16、求勝善法無有厭足，是名毗離耶波羅蜜。
17、無欲無求、少煩少惱，就容易開啟心門擁有智慧。
18、問："在家居士身穿短褲襯衫，誦經(jīng)、念佛、拜佛，請問是否如法？"答："不如法。我們對于尊長要禮敬；同理，你家里有貴賓來訪，你能穿個(gè)短褲襯衣接待他嗎？我們見到佛像，應(yīng)當(dāng)是見佛如佛在，要生起這樣的恭敬心。這完全是一個(gè)敬意，要養(yǎng)成習(xí)慣。"——凈空法師
19、不管是自己的無心之過，還是別人的無心之過，我們都要學(xué)會(huì)寬恕、 學(xué)會(huì)忘記。一個(gè)人的精力是有限的，當(dāng)他心中裝了太多對別人的不滿和仇 恨時(shí)，他會(huì)感到身心疲憊，哪還有時(shí)間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂的人生。
20、佛家是非常講究惜福和惜物的，對自己有的和化緣而來的都非常珍視，不會(huì)輕易丟棄。許多佛學(xué)大師都非常推崇"事能知足心常愜"這一觀念，他們提倡用知足的心獲得坦然和寧靜。
21、寬容比仇恨更有力量 這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。所以 有時(shí)在面對別人的錯(cuò)誤時(shí)，寬容比懲罰更有力量。
22、佛日："放下對一切事物的觀念、成見和想法。如此一 來，法自然會(huì)顯現(xiàn)。"人生路上不可能沒有挫折和失敗，吃 虧上當(dāng)亦在所難免。我們不要對此耿耿于懷，進(jìn)而埋怨和憎 恨。坦然面對一切，用寬仁和退讓的心接納所有不幸和災(zāi) 禍，厄運(yùn)很快就會(huì)煙消云散。
23、我是倉央嘉錯(cuò)轉(zhuǎn)世的情種。一花一世界，一樹一菩提，一念一清凈，一笑一塵緣。禪音清凈，掠過了砰然的心腔，慈悲懷，恩仇泯，浮沉浣，一任天涯長。紅塵千里鑄癡心，誰與佛龕付倉央，換了時(shí)光。
24、所謂凡夫心，即有過去、現(xiàn)在、未來之分別心。
25、財(cái)富需要施舍出去，幫助他人，同時(shí)也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財(cái)富。只有愛惜，才能讓財(cái)富源源不斷，幫助更多的人。
26、第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身�！恫辉霾粶p經(jīng)》
27、既定的方向是對的，就要大步向前邁進(jìn)，做就對了。
28、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味，需要體驗(yàn)各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這才是圓滿的旅程。咸，指的是強(qiáng)烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨(dú)、狂熱的愛戀；淡，指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊�、�?xì)心的關(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。
29、人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。
30、一切畏刀杖，無不愛壽命，恕己可為喻，勿殺勿行杖�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十，一切大眾所問品
31、生活是人生最重要的內(nèi)容，僅僅活在世上并不值得稱道，值得稱道的 是生活過得美好。
32、以何義故名為菩薩？能常覺悟眾生心故。
33、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因?yàn)樗甙�，山谷蓄水是因�(yàn)?它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會(huì) 看到自己的長處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見都聽不進(jìn)去，這 時(shí)，離失敗也就不遠(yuǎn)了。
34、恒誨法師：請記住，快樂的人并不是沒有痛苦，而是不會(huì)被痛苦所左右。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇�？吹�，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
35、春風(fēng)陶醉在春雨里，因?yàn)樗硎苤唵蔚淖虧�；駿馬奔騰在曠野上，因?yàn)樗撩杂诤唵蔚淖杂�。生命之舟，何須煩憂？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。
36、無認(rèn)親疏善惡之人，都以慈心、平等心對待，而不是根據(jù)親疏善惡分別對待。
37、對前來投訴或打官司的人，應(yīng)公正處理，不徇私枉法。
38、生活中時(shí)常有磨擦的事情發(fā)生，或是因?yàn)楣ぷ魃系牟豢�，或是因�(yàn)榍楦猩霞m纏不清的記憶，在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記，那么心靈重負(fù)會(huì)太多太多，就會(huì)覺得很沉重，進(jìn)一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會(huì)釋懷，用一種豁達(dá)的心胸面對生活，那么，生活就會(huì)對你笑。
39、到自己身上的大象。眼、耳、鼻、舌都朝外，批評別人或挑剔別人的毛病時(shí)，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細(xì)，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時(shí)，就特別不愿意，不愿意承認(rèn)自己有缺點(diǎn)毛病。
40、經(jīng)常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內(nèi)心的。所以，當(dāng)我們對他人說好話的時(shí)候，首先喜悅的是我們自己。當(dāng)我們發(fā)脾氣的時(shí)候，首先受到損害的也是我們自己。
41、我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
42、你表達(dá)了自己，你才擁有了生命。
43、培養(yǎng)應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無法做主。
44、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一小我。
45、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
46、無知而愚蠢的人，對待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來了苦果。
47、波羅蜜，意即"到實(shí)相的彼岸"。六祖云："著境生滅起，如水有波浪，故名為此岸，離境無生滅，如水常流通，即名為彼岸，故號波羅蜜"。
48、從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？
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