曾國藩名言語錄（精選70句）

　　用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的曾國藩名言語錄，感興趣的一起來看看吧。

1、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

2、一切皆暗暗安排，胸有成足。

3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

4、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。

5、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

6、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。

7、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

8、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下工夫。

9、高明由于天分，精明由于學(xué)問�！�—《曾國藩書信》。

10、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣�！�—《曾國藩書信》。

11、君臣之知，須積誠以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！�—《曾國藩書信》。

12、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！�—《曾國藩書信》。

13、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！�—《曾國藩書信》。

14、制勝之道，實(shí)在人而不在器�！�—《曾國藩書信》。

15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減�！�—《曾國藩書信》。

16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

17、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》

18、靜坐自我妄為，讀書即是立德�！�—《曾國藩家書》

19、實(shí)者，不說大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)�！�—《曾國藩家書》

20、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！�—《曾國藩家書》

21、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》

22、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！�—《曾國藩家書》

23、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！�—《曾國藩家書》

24、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！�—《曾國藩家書》。

25、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！�—《曾國藩家書》。

26、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！�—《曾國藩筆記》。

27、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！�—曾國藩

28、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

29、居高位者，以知人曉事二者為職�！�—清·曾國藩

30、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事�！�—曾國藩

31、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去�！�—曾國藩

32、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后�！�—曾國藩

33、舉世惟一真字難得。——曾國藩

34、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。

35、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

36、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國藩

37、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

38、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩

39、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

40、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。

41、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

42、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

43、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

44、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

45、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。

46、隨時(shí)以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。

47、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

48、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

49、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

50、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過�！�—曾國藩

51、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！�—曾國藩

52、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也�！�—曾國藩

53、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！

54、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！�—《曾文正公嘉言鈔》

55、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩

56、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩

57、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

58、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

59、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞

60、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書

61、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！�—曾國藩

62、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。

63、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！�—曾國藩

64、才下手便想到究竟處�！�—曾國藩

65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）

66、有福不行享盡，有勢(shì)不行使盡。

67、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。

68、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

69、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

70、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。

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