關(guān)于曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄匯總70句精選
大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟�；巨室之�(dāng)。前良炊�，二者必居其一。這篇文章是小編搜索整理的曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
1、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
2、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
3、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
4、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
5、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
6、擇眾論之善者而從之。
7、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂(lè)之處，終身有憂愁之處。
8、傍晚，與子序登樓聊天，說(shuō)到老年人的讀書(shū)用功，不能有驕氣和暮氣。
9、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
10、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
11、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
12、君子不依恃千萬(wàn)人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個(gè)有識(shí)者的暗自譏笑。
13、揀選將材，必求智略深之入。又須號(hào)令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一"傲"字致敗�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
24、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
25、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也。——《曾國(guó)藩日記》。
27、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
28、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
29、居高位者，以知人曉事二者為職�！濉ぴ鴩�(guó)藩
30、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。——曾國(guó)藩
31、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味�！鴩�(guó)藩
32、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國(guó)藩
33、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久�！鴩�(guó)藩
34、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國(guó)藩
35、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
36、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。
37、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
38、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
39、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
40、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
41、讀經(jīng)、讀史、讀專(zhuān)集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
43、君子滿(mǎn)腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿(mǎn)腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理。縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。
44、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
45、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
46、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
47、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
48、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
49、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
50、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》（ 閃點(diǎn)）
51、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。——曾國(guó)藩
52、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
53、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
54、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！对恼窝遭n》
55、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩
56、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
57、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
58、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩
59、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧�！� 曾國(guó)藩名言
60、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之�！鴩�(guó)藩名句
61、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
62、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
63、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
64、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
65、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
66、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
67、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
68、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
69、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
70、有伎倆，定要表示之。
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