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關(guān)于曾國藩名言語錄大全（通用80句）
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。下面這篇是小編為大家收集的曾國藩名言語錄，希望能夠幫助到大家。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
3、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
4、戒傲戒惰，保家之道也。
5、知足則樂，務(wù)貪必憂。
6、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
7、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
8、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
9、肝氣抑郁最容易傷害人。
10、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下工夫。
11、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
12、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
13、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉�！对鴩獣拧�。
14、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物�！对鴩獣拧�。
15、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！对鴩獣拧贰�
16、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。
17、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計�！对鴩獣拧�。
18、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣拧�。
19、當于極盛之時，預(yù)作衰時設(shè)想；當盛時百事平順之際，預(yù)為衰時百事拂逆地步。——《曾國藩家書》
20、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》
21、靜坐自我妄為，讀書即是立德。——《曾國藩家書》
22、吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可�！对鴩視�
23、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！对鴩視�
24、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊�！对鴩視�
25、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩視�
26、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國藩家書》
27、人有求于我，如不能應(yīng)，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩視�
28、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)�！对鴩視�。
29、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩泽鹇�(lián)》。
30、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
31、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！对鴩視贰�
32、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！对鴩視�。
33、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！对鴩視�。
34、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
35、既愛其才，宜略其小節(jié)�！鴩�
36、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�
37、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
39、名節(jié)至大，不可妄交非類。
40、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
41、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
42、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
43、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
44、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
45、越自尊大，越見器小�！鴩�
46、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
47、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
48、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
49、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
50、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
51、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
52、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
53、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
54、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
55、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。——曾國藩
56、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽�！鴩�
57、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此�！鴩�
58、欲成天下之大事須奪天下之人心。
59、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
60、君子事來而心始見，事去而心隨空。
61、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
62、戒傲戒惰，保家之道也。
63、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
64、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
65、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
66、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
67、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
68、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之�！鴩�
69、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
70、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
71、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
72、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
73、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
74、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
75、責己者當知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
76、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
77、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
78、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
79、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
80、剛?cè)岵?邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
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