關(guān)于曾國藩名言語錄匯總（通用50句）

　　慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。下文是小編為大家提供的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

2、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

4、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。

5、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

6、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

7、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

8、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—《曾國藩書信》。

9、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！�—《曾國藩書信》。

10、軍事非權(quán)不威，非勢不行�！�—《曾國藩書信》。

11、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細察�！�—《曾國藩書信》。

12、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！�—《曾國藩家書》

13、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！�—《曾國藩家書》

14、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國藩家書》

15、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！�—《曾國藩家書》

16、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》

17、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已�！�—《曾國藩家書》。

19、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！�—《曾國藩日記》。

20、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！�—曾國藩

21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！�—曾國藩

22、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩

23、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

25、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩

26、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩

27、好談己長只是淺。——曾國藩

28、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！�—曾國藩

29、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

30、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

32、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

33、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

34、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。

35、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）

36、為人不可過于聰明�！�—曾國藩

37、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩

38、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問�！�—曾國藩

39、[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因為勤勞、勞動的習(xí)慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"�！�—曾國藩

40、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽�自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

41、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩

42、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

43、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

44、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！�—曾國藩

45、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

46、去其不善而勉進于善，是謂之善學(xué)�！�—曾國藩

47、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。

48、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。

50、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。

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