[熱]經(jīng)典“教育”名言13篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)名言都再熟悉不過了吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編精心整理的經(jīng)典“教育”名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　經(jīng)典“教育”名言 篇1

　　1、好好學(xué)習(xí)，天天向上。--毛澤東

　　2、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。――但丁：《神曲》

　　3、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。--朱自清

　　4、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書。--郭沫若

　　5、不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。――弗蘭明

　　6、你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。--《加里寧論文學(xué)》

　　7、你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無知更危險(xiǎn)。--蕭伯納

　　8、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。--周恩來

　　9、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。--劉向

　　10、榮譽(yù)和財(cái)富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。――德謨克里特

　　11、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。--布瓦羅

　　12、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。――泰戈?duì)?/p>

　　13、不知道自己無知，乃是雙倍的無知。--柏拉圖

　　14、生也有涯而知也無涯。--莊子

　　15、惜時(shí)專心苦讀是做學(xué)問的一個(gè)好方法。--蔡尚思

　　16、活到老學(xué)到老。--諺語

　　17、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。--高士其

　　18、我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。--加里寧

　　19、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。--高爾基

　　20、應(yīng)當(dāng)隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高爾基

　　21、無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。--西塞羅

　　22、青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。--朱德

　　23、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。--高士其

　　24、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的.東西。--托爾斯泰

　　25、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。――德謨克里特

　　26、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。--培根

　　27、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。--華羅庚

　　28、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心--法布爾

　　29、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過。--巴爾扎克

　　30、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。--烏申斯基

　　31、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。--愛因斯坦

　　32、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。--愛因斯坦

　　33、學(xué)而不厭,誨人不倦。--孔子

　　34、聰明出于勤奮，天才在于積累。-華羅庚

　　經(jīng)典“教育”名言 篇2

　　1、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

　　2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　3、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

　　4、含淚播種的人一定能含笑收獲。

　　5、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

　　6、讀萬卷書，行萬里路。

　　7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　8、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的.每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

　　9、己所不欲，勿施于人。

　　10、敏而好學(xué)，不恥下問。

　　11、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　12、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

　　13、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

　　14、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹，不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死，確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。

　　15、有志者事竟成也。

　　16、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。

　　17、千里之行，始于足下。

　　18、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

　　19、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　20、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

　　21、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　22、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

　　23、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。

　　24、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

　　25、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。

　　26、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始，勇于開始，才能找到成功的路。

　　27、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。

　　28、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　經(jīng)典“教育”名言 篇3

　　1、作為一個(gè)教師、一個(gè)教育者，我曾力求把人類許多世紀(jì)以來所創(chuàng)造和取得的精神上的可貴品德――對(duì)祖國(guó)和自由的熱愛、對(duì)人壓迫人和人奴役人的現(xiàn)象的不妥協(xié)精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻(xiàn)自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心靈中去。（第三卷305頁《我把心給了孩子們》）

　　2、忠實(shí)于崇高的理想，是個(gè)人道德發(fā)展的頂峰。這種高尚的情感，是從對(duì)人的忠誠(chéng)開始的，也是從愛戴與忠實(shí)于為使我們社會(huì)里自由的人能得到誕生、幸福、物質(zhì)與精神財(cái)1的那些人開始的。（第二卷301頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　3、智育對(duì)于人之必不可少，不僅是為了勞動(dòng)，而且是為了精神生活的充實(shí)�！�…如果智慧只是被訓(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動(dòng)，那么生活就會(huì)變得貧乏、沉悶、遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義的理想。

　　4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。

　　5、只有在一個(gè)人將個(gè)人的命運(yùn)融入祖國(guó)的命運(yùn)之中的時(shí)候，他才會(huì)真正地展示出個(gè)人的才華，才會(huì)真正地珍惜自己的榮譽(yù)、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴(yán)。（第二卷243～244頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　6、只有在人類最有價(jià)值的智力財(cái)1成為學(xué)生的財(cái)1的情況下，才能實(shí)現(xiàn)真正的智育。

　　7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。

　　8、只有日益深入地鉆研教學(xué)和教育過程的微妙細(xì)節(jié)，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界，你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。

　　9、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。

　　10、只有能以敏感的心靈去覺察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。（第四卷710頁《和青年校長(zhǎng)的談話》）

　　11、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　12、只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國(guó)的兒女，并用為祖國(guó)服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動(dòng)、自己的活動(dòng)時(shí)，莊嚴(yán)和美才會(huì)成為學(xué)生易于了解的東西。（第五卷588頁《寄語后來人》）

　　13、正因?yàn)榻逃�者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因?yàn)榻逃�者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養(yǎng)出愛國(guó)主義者。

　　14、整個(gè)數(shù)育過程都貫穿著一條道德義務(wù)感的紅線。義務(wù)感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)，就在于使義務(wù)感成為自覺紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心，缺少了這種品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。

　　15、真正的教育者向來都是情感豐1的人。他對(duì)歡樂，對(duì)憂愁，對(duì)令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠(chéng)的，他們就會(huì)信任他。

　　16、真正的教育大師很少去同個(gè)別偷懶的學(xué)生進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進(jìn)行斗爭(zhēng)。（第三卷237頁《我把心給了孩子們》）

　　17、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的“局限性”，而是要做一個(gè)聰明的導(dǎo)師。（第二卷826頁《給教師的100條建議》）

　　18、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。（單行本《愛情的教育》７頁）

　　19、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠(chéng)實(shí)、正直、原則性，對(duì)偽善和欺騙行為持不調(diào)和態(tài)度，為維護(hù)真理就是赴湯蹈火也在所不辭。（單行本《愛情的教育》40頁）

　　20、這類不可救藥的話，那么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。（第一卷796頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　21、這就要讀書，讀書，再讀書！——這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對(duì)書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

　　22、掌握學(xué)生的注意力，是教師工作中最細(xì)致的而且研究得還很不充分的領(lǐng)域之一。要掌握注意力，就應(yīng)當(dāng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)。多年的學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內(nèi)心狀態(tài)，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。

　　23、在一個(gè)善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動(dòng)上所化的時(shí)間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因?yàn)�，說實(shí)在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上，那么學(xué)習(xí)對(duì)他來說就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。

　　24、在一個(gè)家庭里，只有父母自己教育自己時(shí)，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育。沒有父母的光輝榜樣，一切關(guān)于兒童進(jìn)行自我教育的談話都將變成空談。沒有父母的榜樣，沒有父母在相互關(guān)心和尊敬中所表現(xiàn)出來的愛的光和熱，兒童的自我教育簡(jiǎn)直是不可想象的。

　　25、在學(xué)校里，真正的創(chuàng)造性勞動(dòng)――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當(dāng)教師具有活生生的個(gè)性時(shí)，只有當(dāng)他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時(shí)，最優(yōu)秀和最精明的教育方法才能發(fā)揮作用。（第五卷415頁《惟有依靠你們》）

　　26、在學(xué)校的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是終結(jié)性的，而是人們?cè)谡麄�(gè)一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。（第五卷584頁《我的教育信念》）

　　27、在學(xué)齡初朋，教師對(duì)兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期，教師就是打開思想的世界的人。

　　28、在形成學(xué)生道德面貌時(shí)期所培養(yǎng)的情感，不應(yīng)局限于認(rèn)識(shí)周圍世界。感情應(yīng)是積極的。學(xué)校的任務(wù)是讓學(xué)生在青少年時(shí)期的活動(dòng)中表現(xiàn)出鮮明的是非觀、要愛憎分明，感情豐1。一個(gè)人到了成年時(shí)期，他的情感、愛情是否高尚，取決于他在青少年時(shí)期愛什么，恨什么，同情什么。（單行本《愛情的教育》100頁）

　　29、在小孩子的意識(shí)中，我極力灌輸一種信念：忘恩負(fù)義是最惡劣的行為。人應(yīng)該知恩圖報(bào)，因?yàn)樗�是人。�?duì)忘恩負(fù)義的蔑視，是一種從幼年起就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的高尚情操。忘恩負(fù)義――不僅是心靈上的無知，而且本身就是一種惡行。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》49頁）

　　30、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐1的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的.本領(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時(shí)每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)。一個(gè)共產(chǎn)主義新人，并非所有良好特點(diǎn)和品質(zhì)的機(jī)械堆積，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。

　　31、在我看來，真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞，能認(rèn)清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個(gè)什么人和應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么人。（第五卷589頁《寄語后來人》）

　　32、在集體精神生活中特別重要的是，要女生用女子的親切而嚴(yán)格的目光去喚醒男生，使他們渴望具有丈夫氣概、堅(jiān)強(qiáng)意志和無畏精神。換句話說，要男孩和男青年力求像真正的男子那樣去行動(dòng)，不在女生面前丟臉。男青年對(duì)姑娘的意見和評(píng)價(jià)特別敏感，雖然男青年往往竭力不流露出這種感情，其實(shí)它是培養(yǎng)真正男子的一種強(qiáng)大力量。（第一卷753頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　33、在激情的促使下，孩子們隨時(shí)準(zhǔn)備立即采取某項(xiàng)行動(dòng)。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要�。∥乙詾橐粋�(gè)教育者的職責(zé)就在于使孩子們?cè)诘赖路矫姹憩F(xiàn)出來的這些感情日益加深并永遠(yuǎn)保持下去。（單行本《關(guān)心孩子的成長(zhǎng)》43頁）

　　34、在關(guān)于人的美的觀念中，占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、對(duì)惡的毫不妥協(xié)的精神。我們通過鮮明生動(dòng)的、1有思想性的故事形式，講述精神美的人物，讓人類在過去和我們今天所創(chuàng)造的一切道德財(cái)1進(jìn)入學(xué)生的意識(shí)和心靈。這些故事使學(xué)生思想激動(dòng)，迫使他們思考自己的行為。（第一卷《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》245頁）

　　35、在跟孩子們談?wù)摌?gòu)成良心、羞恥、義務(wù)、責(zé)任的意義的一切真理時(shí)，應(yīng)當(dāng)說得細(xì)致一點(diǎn)，親切一點(diǎn)，而特別重要的一點(diǎn)，就是啟迪孩子們的良心，召喚他們用良心去從事某種活動(dòng)。啟迪良心，這意味著相信、信賴。（第二卷359頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　36、在對(duì)少年進(jìn)行性教育工作中，我們特別注意做女孩子的工作。應(yīng)該把它稱為培養(yǎng)母性自豪感的教育。（第三卷501頁《公民的誕生》）

　　37、在道德上讓孩子們做好體驗(yàn)愛的偉大情感的準(zhǔn)備，這就意味著在他們的童年和少年時(shí)期，要在集體成員的各種相互關(guān)系中經(jīng)常提出道德審美因素。（單行本《愛情的教育》39頁）

　　38、在充滿著體貼和關(guān)心的家庭中，永遠(yuǎn)不會(huì)為雞毛蒜皮的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，傷感情。

　　39、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會(huì)的和私人的各種教育方式有機(jī)地結(jié)合在一起。人類幸福的諧音就產(chǎn)生于這種結(jié)合之中。

　　40、育人先育心。在由人的精神財(cái)1外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當(dāng)屬于人的心靈。（第五卷499頁《沒有懲罰的教育》）

　　41、有些父母認(rèn)為，他們對(duì)孩子的權(quán)力其主要表現(xiàn)形式是禁止，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。假若對(duì)孩子只是一味禁止的話，就等于給他加上了鐐銬，會(huì)使他變得畏縮、消極、無進(jìn)取心。父母的要求不應(yīng)只表現(xiàn)在禁止做這，禁止做那上，而最主要的是表現(xiàn)在提醒孩子去從事某些有益的活動(dòng)。

　　42、有經(jīng)驗(yàn)的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。

　　43、由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價(jià)之寶那樣珍惜愛情財(cái)1，致使部分男女青年在意識(shí)中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。（單行本《愛情的教育》12～13頁）

　　44、應(yīng)該從發(fā)展的觀點(diǎn)來看少年的思想成長(zhǎng)，最主要的是應(yīng)該看到，少年在確立公民的尊嚴(yán)感與自尊心。（第三卷459頁《公民的誕生》）

　　45、應(yīng)當(dāng)教育孩子們，特別是少年們能主宰自己的良心，能夠管束住它，那么它就會(huì)成為一個(gè)人一生行為舉止的聰慧的、卓越的衛(wèi)士。（第二卷364頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　46、一向使教育者感到不安的是：大多數(shù)棘手的、困難的問題都同教育少年有關(guān)。少年時(shí)期被稱為是“困難的”年齡時(shí)期，這并不是偶然的。它難在少年往往把獨(dú)立性、主動(dòng)性看做是自己道德尊嚴(yán)的表現(xiàn)，然而他主觀的力量和可能還不允許他在各個(gè)方面不依賴外力。成人旨在對(duì)少年進(jìn)行教育所做的努力被少年看做是對(duì)自己獨(dú)立性的限制。（第一卷376頁《學(xué)生的精神世界》）

　　47、一刻也不能忘記，學(xué)生的使命是培養(yǎng)有教養(yǎng)的、愛好勞動(dòng)的、忠于祖國(guó)的公民，也就是培養(yǎng)這樣的一些人，他們準(zhǔn)備把自己的道德傳給自己的子孫，使后代人的精神世界更為完善。（第一卷729頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　48、一個(gè)真正的教育者應(yīng)當(dāng)完善地掌握規(guī)范語言的各種表達(dá)方式。言語中包含著人與人之間的關(guān)系，因?yàn)檎Z言是表達(dá)思想的，而思想是教育的支柱。教師應(yīng)當(dāng)使自己的語言、思想、信念和教誨進(jìn)入兒童的心靈。

　　49、一個(gè)有學(xué)識(shí)的、善于思考的、有經(jīng)驗(yàn)的教師，他并不花很長(zhǎng)的時(shí)間去準(zhǔn)備明天的課，他直接花在備課上的時(shí)間是很少的�！�…但他確實(shí)一生都在為上好一節(jié)課而準(zhǔn)備著。他的精神生活就是不斷地豐1自己的頭腦。他永遠(yuǎn)不會(huì)說：我的知識(shí)已經(jīng)積累夠用一輩子了。知識(shí)是活的東西，它永遠(yuǎn)在更新。知識(shí)也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。 教師要成為學(xué)生的知識(shí)的源泉，就要永遠(yuǎn)處在一種豐1的、有意義的、多方面的精神生活中。

　　50、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。

　　51、一個(gè)人只有在其童年和少年時(shí)期同大自然和人們打交道的那種條件下使他的心靈不平靜、憂慮、柔弱、敏感、易受刺激、溫柔、1于同情感，他才會(huì)成為有教養(yǎng)的人。（第二卷187頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　52、一個(gè)人在童年時(shí)代就應(yīng)該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識(shí)字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進(jìn)行這種教學(xué)的課堂。一個(gè)人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。（第一卷688頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　53、一個(gè)人在童年能進(jìn)行精神上的自我教育、自我認(rèn)識(shí)、自我鍛煉、善于要求自己、指導(dǎo)自己是非常重要的。（第二卷214頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　54、一個(gè)人以樂觀的態(tài)度對(duì)待世界，從而獲得了最高的樂趣――進(jìn)行創(chuàng)造的樂趣，勞動(dòng)的道德意義就在于此。這實(shí)際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習(xí)慣于勞動(dòng)，那么對(duì)他們來說，就談不上什么勞動(dòng)的樂趣。（第三卷633頁《公民的誕生》）

　　55、一個(gè)人一生命運(yùn)的復(fù)雜性，有時(shí)也是悲劇性就在于：雖然“草稿”里蘊(yùn)藏著成為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人的各種素質(zhì)——卓越的才能、稟賦、傾向性、天才——但是負(fù)責(zé)對(duì)這一“草稿”進(jìn)行加工，以便使其變得更為美好的人，卻反其道而行之，他用自己那雙笨拙而又漫不經(jīng)心的手把草圖中美好的東西弄得丑陋不堪。

　　56、一個(gè)人能在一生中對(duì)唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因?yàn)槭虑榈囊环�風(fēng)順或偶然巧合，而是因?yàn)樵趯?duì)異性產(chǎn)生愛戀之情以前早已在一個(gè)人身上培養(yǎng)起高尚的道德品質(zhì)。我們做教師的有責(zé)任同學(xué)生們的家長(zhǎng)一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來有明確目的地培養(yǎng)這種品質(zhì)。關(guān)心培養(yǎng)這種品質(zhì)，也就是關(guān)心未來一代的幸福。（單行本《愛情的教育》６頁）

　　57、一個(gè)人的個(gè)人需要越是反映社會(huì)發(fā)展的利益，則他的動(dòng)機(jī)就越高尚，他的道德水平也越高，其行動(dòng)也越自覺。崇高的思想動(dòng)機(jī)，是形成具有堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚道德的人的重要前提。（第二卷36頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）

　　58、一個(gè)人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，主要的還是為了變得更聰明，因此，它的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。

　　59、一個(gè)精神豐1、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏。

　　60、一個(gè)教師只有把為別人作出貢獻(xiàn)視為自己的最高享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正培育者，才能造就出具有共產(chǎn)主義思想的新人。一個(gè)人為了使他人幸福而奉獻(xiàn)出自己時(shí)精神力量，并由此享受到高尚的、無私的歡樂——這種榜樣是照耀青年一代生活道路的強(qiáng)大的光源。讓學(xué)生在剛剛開始認(rèn)識(shí)生活的時(shí)候，就能遇到一位可敬愛的老師，這種學(xué)校才會(huì)具有強(qiáng)大的教育力量。

　　61、一個(gè)教師要想成為真正的教育者，他就應(yīng)當(dāng)以自己的見解、自己的個(gè)性使知識(shí)發(fā)出光彩，從而使學(xué)生感到教師的話是針對(duì)他講的。集體中應(yīng)當(dāng)有人感到羞愧，有人感到驕傲；而總的說來，在同教師交往的此時(shí)此刻，集體的精神生活應(yīng)當(dāng)受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導(dǎo)的那樣去生活。

　　62、一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)的教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識(shí)是教師的財(cái)1和智慧。一個(gè)真正的教師才能感受到知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)1的一種歡樂。

　　63、一個(gè)教師，只有當(dāng)他成為孩子們?cè)谄渲卸冗^其精神生活并建立彼此間的道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下才會(huì)是一個(gè)教育者。

　　64、一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩于，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。

　　65、一個(gè)好教師是這樣的人，他桔通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛那門科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況——最新的發(fā)現(xiàn)、正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能熱心于本門科學(xué)正在探討的問題，并具備進(jìn)行獨(dú)立研究的能力，這樣的教師則可以成為學(xué)校的驕傲。

　　66、要用熾熱的、猶如明亮的火炬一樣的語言，向青少年說明我們的祖國(guó)從古到今所走過的艱難而光榮的道路，向他們指出通向光輝未來的并非平坦的道路，使年輕的公民感到自己正在進(jìn)行一場(chǎng)千年歷史的接力賽——他要對(duì)前輩們交給他的一切負(fù)責(zé)，他有責(zé)任把接到的一擔(dān)無價(jià)之寶完好無缺地傳到未來，不忘記在為我們偉大、光榮的祖國(guó)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)中所獲得的任何一條英明的真理。（第二卷747頁《給教師的100條建議》）

　　67、要使我們的社會(huì)里沒有一個(gè)道德上不堅(jiān)定、心靈上不純潔的人，這就首先要培養(yǎng)人對(duì)于美好的、惹人喜愛的、令人神往的東西的敏感性；另一方面也要培養(yǎng)對(duì)于丑惡的、不能容忍的東西的敏感性。（第四卷749頁《和青年校長(zhǎng)的談話》）

　　68、要使每一個(gè)教師都成為他的學(xué)生的榜樣——有高尚的品德修養(yǎng)和豐1的精神生活，熱愛知識(shí)，不知疲倦地探索求新事物。

　　69、要使孩子意識(shí)到他是明天的成年人，他應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備承擔(dān)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)1和精神財(cái)1的歷史使命。這并不是一件輕而易舉的事情。我認(rèn)為最重要的是，教育者要善于有分寸地、細(xì)致地、不厭其煩地提示孩子，他在生活中將要干什么，將怎樣勞動(dòng)，將承擔(dān)何種義務(wù)。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁）

　　70、要善于尊重和理解少年人的愛情――這樣一種“對(duì)人的利己主義”――這是作為教育者的成年人和作為被教育者的少年在精神領(lǐng)域協(xié)調(diào)一致的極其重要的前提。這種尊重和理解主要應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里呢？據(jù)我看來，在學(xué)校里不應(yīng)當(dāng)不知分寸、毫無必要地談?wù)搶W(xué)生之間的戀愛。應(yīng)當(dāng)只字不提誰愛上誰這樣的問題。（第三卷686頁《公民的誕生》）

　　71、要善于創(chuàng)造家庭生活中及寶貴的財(cái)1——相互愛戀，這也就是說要在家庭中創(chuàng)造有利于教育子女的氣氛。

　　72、要利用人類文明提供的豐1經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛的情感。任何時(shí)候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對(duì)人格的侮辱。（單行本《愛情的教育》16～17頁）

　　73、要進(jìn)行教育，首先得有活生生的、1于鉆研精神的、好探求的思想。沒有思想，就不能想象會(huì)有所發(fā)現(xiàn)——即令是微小的、初看不易覺察的發(fā)現(xiàn)也罷。而沒有發(fā)現(xiàn)，就沒有教育工作的創(chuàng)造性。（第二卷648頁《給教師的100條建議》）

　　74、要教育學(xué)生心目中看得見別人。讓他們學(xué)會(huì)把別人當(dāng)作鏡子，在鏡子里照見自己。把這面鏡子交給每個(gè)青年男女，教他們學(xué)會(huì)照自己——這是教育智慧的高峰之一。如果你想成為青少年真正的教育者，那就教他們學(xué)會(huì)在這面鏡子里看出自己最細(xì)微、最隱秘、最不尋常的特征吧�。ǖ诙�卷768頁《給教師的100條建議》）

　　75、要記住，現(xiàn)在對(duì)人來說，如同需要空氣一樣，需要細(xì)膩的感情，而思想的細(xì)膩、智力的豐1，是它的源泉。感情可以使思想高尚，但是真正人的感情不能離開思想而存在。感情來自思想，思想滋潤(rùn)感情，感情寓于思想之中。豐1的思想使人成為人的精神世界中的獨(dú)立力量，它激勵(lì)人們?nèi)��?shí)現(xiàn)高尚的行為。（第三卷890頁《給兒子的信》）

　　76、要記住，人的潛能和力量是無窮無盡的。一個(gè)學(xué)生可能整整一年什么也學(xué)不懂和學(xué)不會(huì)，但他學(xué)懂和學(xué)會(huì)的時(shí)刻眼看就會(huì)到來。這種“頓悟”（指思想的覺醒）、這種蘊(yùn)含在兒童意識(shí)里的內(nèi)在精神力量，有一個(gè)漸進(jìn)的積聚過程。而我們教師則要用信賴去促進(jìn)這種力量的積聚。無論什么時(shí)候也不要急于求成和悲觀失望。（第五卷412～413頁《惟有依靠你們》）

　　77、訓(xùn)練年輕一代投入生活，應(yīng)當(dāng)不只是讓其掌握實(shí)際技能和技巧，而首先在于形成未來的人所必需的道德品質(zhì)。因此，不能不談許多學(xué)校教育工作中都存在的一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，這就是：在對(duì)勞動(dòng)的心理、道德培養(yǎng)上，學(xué)生的基本注意力被引向成為哪一行的人，而不是被引向成為怎樣的人的問題。（第二卷11～12頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）

　　78、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為豐1的共產(chǎn)主義道德熊熊燃燒的熔爐，這種道德應(yīng)在每個(gè)人的行為志向和激情中，在人與人之間的相互關(guān)系方面體現(xiàn)出來。（第一卷95頁《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》）

　　79、學(xué)校同生活相聯(lián)系以及學(xué)生的智育和道德相結(jié)合，是學(xué)校在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮其作用的一個(gè)重要條件。（第四卷7頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　80、學(xué)校是知識(shí)、教養(yǎng)、智力文明和勞動(dòng)的策源地；教師年復(fù)一年地領(lǐng)著自己的學(xué)生沿著知識(shí)的小道向人類智慧的頂峰攀登：智力財(cái)1和腦力勞動(dòng)――這是我們手中借以造就人的最重要的工具。（第一卷93頁《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》）

　　81、學(xué)校是人民的搖籃，就這個(gè)意義來說，它是人民靈魂的主要塑造者。學(xué)校對(duì)其學(xué)生們的文化面貌能夠打下永不消失的印記。真正的學(xué)校引以為自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己稱為是它的學(xué)生。你們崇高的使命就在于使所有的送自己的子孫到你們學(xué)校去學(xué)習(xí)的成年人，永遠(yuǎn)處在這個(gè)學(xué)校的精神影響之中。（第二卷319頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　82、學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。全面和諧的發(fā)展意味著勞動(dòng)與人在各類活動(dòng)中的豐1精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐1及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。能力與需求的協(xié)調(diào)賦予人的充實(shí)的精神生活，可以使他體會(huì)和感受其中的幸福。

　　83、學(xué)校的中心任務(wù)之一，就是培養(yǎng)道德的、理性的、審美的高尚情感。所謂高尚情感，這首先就是愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛文化，尊重本國(guó)每個(gè)同胞和世上每個(gè)誠(chéng)實(shí)人的人格，對(duì)勞動(dòng)人民的友愛、同志和兄弟情誼，認(rèn)識(shí)和改造世界的快樂，以及對(duì)人類創(chuàng)造的文化財(cái)1的無私享用。（第四卷24頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　84、學(xué)校的任務(wù)在于，把美感和許多世紀(jì)以來創(chuàng)造的美變?yōu)槊總�(gè)人心靈的財(cái)1，變?yōu)閭�(gè)人的和人們之間道德關(guān)系中的審美素養(yǎng)。（第四卷549頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　85、學(xué)校的任務(wù)，不在于使年輕一代免受非共產(chǎn)主義道德的影響而把他們隔絕于現(xiàn)實(shí)生活，而在于學(xué)會(huì)積極地影響周圍環(huán)境，確立共產(chǎn)主義道德，反對(duì)一切舊殘余。這是一個(gè)不易解決的難題，教育者應(yīng)竭力幫助青年人去解決它。（第二卷88――89頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）

　　86、學(xué)校的理想……就是不讓任何一個(gè)沒有在智力方面受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。不學(xué)無術(shù)的人，不管他們（名義上）受過哪一級(jí)教育，對(duì)于社會(huì)來說都是危險(xiǎn)的。不學(xué)無術(shù)的人，其本人不可能是幸福的人，還會(huì)給別人帶來危害。從學(xué)校畢業(yè)出來的人，可能有某些知識(shí)不懂，但是他必定應(yīng)當(dāng)是一個(gè)聰明的人。

　　87、學(xué)校并非知識(shí)的倉庫，而是啟蒙的燈塔。所有兒童的能力不可能相同，因而學(xué)校的任務(wù)就是培育他們的能力。（第五卷620頁《要慎待兒童》）

　　88、學(xué)校，只有當(dāng)它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識(shí)和鉆研科學(xué)的園地時(shí)，才能成為教育基地。（第四卷41頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　89、學(xué)生在學(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，需要發(fā)展和加深的最主要道德觀念之一就是對(duì)祖國(guó)的義務(wù)。對(duì)祖國(guó)的義務(wù)的深刻意識(shí)，是共產(chǎn)主義道德的開端和源泉。對(duì)什么是對(duì)祖國(guó)和人民的義務(wù)這個(gè)問題理解有多深，對(duì)祖國(guó)和理想有多忠誠(chéng)，決定著其道德的成熟性、思想性和自覺程度。（第二卷103頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）

　　90、學(xué)生對(duì)老師的信賴，師生之間的相互信任，孩子在老師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時(shí)也是最復(fù)雜、最明智的教育規(guī)則，教師掌握了它就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。

　　91、學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識(shí)淵博和眼界廣闊的程度，還取決于教師到學(xué)生這里來的時(shí)候帶來了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對(duì)一個(gè)教師來說，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒有精神財(cái)1的儲(chǔ)備。

　　92、形象地說，道德是照亮全面發(fā)展的—切方面的光源，而同時(shí)它又是人的個(gè)性的一個(gè)個(gè)別的、特殊的方面。

　　93、興趣的源泉還在于運(yùn)用知識(shí)，在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)象，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。我認(rèn)為，不斷扶植相加深學(xué)生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并通過特殊的工作方法實(shí)現(xiàn)他的這一愿望，是一項(xiàng)十分重要的教育任務(wù)。

　　94、小學(xué)生記憶力的強(qiáng)弱在很大程度上、也可說在決定性程度上，取決于孩子在早期童年時(shí)代進(jìn)入到意識(shí)中的語言的鮮明度和情感色彩程度。孩子接受這些印象的同時(shí)也就鍛煉了記憶力。

　　95、相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能夠成為自己學(xué)生的思想和感情的主宰，相信我能使最難教育的學(xué)生成為一個(gè)真正的人。對(duì)于一個(gè)教師來說，相信教育的力量，如同一個(gè)醫(yī)生相信生命的巨大力量一樣。醫(yī)生的精神準(zhǔn)備是要為人的心臟跳動(dòng)戰(zhàn)斗到最后一分鐘。如果一所學(xué)校相信教育的巨大力量，而且在那里根本聽不到“他將是一個(gè)無出息的人”

　　96、先進(jìn)的、進(jìn)步的思想和信念，從來都是爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步的斗士的意志力、無畏精神、堅(jiān)定性等品質(zhì)的源泉。（第二卷34頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）

　　97、無數(shù)事實(shí)使我相信：要使男孩成長(zhǎng)為真正的男子，要使學(xué)校集體中的各種關(guān)系充滿著男子關(guān)心女子的俠義精神，要使集體能對(duì)粗魯或無禮的輕微舉動(dòng)表示反感或譴責(zé)，男孩們就應(yīng)比女孩們堅(jiān)強(qiáng)得多，就應(yīng)受到真正的“男子漢”的困難磨練。（第一卷735頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　98、無論在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育內(nèi)容多么豐1，目的多么明確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書而告結(jié)束。從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動(dòng)是男女青年生活中極其重大的一步。

　　99、我衷心地希望，塑造人的心靈的問題也能像建設(shè)巨大的發(fā)電站，開發(fā)大規(guī)模的礦場(chǎng)、礦井，建設(shè)石油輸油管一樣的激動(dòng)人心，像發(fā)射宇宙飛船一樣的使人振奮和高興。（單行本《關(guān)心孩子的成長(zhǎng)》３頁）

　　100、我一直認(rèn)為一個(gè)很重要的教育任務(wù)是：要使男孩子在童年期和少年期就能贊賞女孩子的智慧美、精神美、意志美和性格美，而這樣的贊賞使男孩子本人的感情變得細(xì)膩起來，希望自己變得更好這一愿望激勵(lì)年輕人去好好勞動(dòng)，并促使他去努力加強(qiáng)自我道德教育。（第三卷450～451頁《公民的誕生》）

　　101、我要關(guān)注的是，讓我所培育的每一個(gè)孩子都成長(zhǎng)為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人，讓認(rèn)識(shí)過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅(jiān)強(qiáng)。

　　102、我心目中的學(xué)校是這樣的地方：在這里，生活和師生關(guān)系中的每一舉動(dòng)都充滿著深刻的道德含義；在這里，形象地說，小小年紀(jì)的人日常生活中的每一瞬間都處在真理明亮光輝的影響下。（第五卷747頁《認(rèn)知與信念》）

　　103、我校教師集體認(rèn)為，最重要的教育任務(wù)之一就是要使學(xué)校成為培養(yǎng)學(xué)生的公民精神、勞動(dòng)態(tài)度以及思想和道德——審美態(tài)度的第一個(gè)場(chǎng)所。如何在孩子這個(gè)未來的公民頭腦里培養(yǎng)起一個(gè)公民、一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)共產(chǎn)主義建設(shè)者的牢固思想核心，這是我們?cè)诮逃�工作過程中進(jìn)行自我檢查的最重要的準(zhǔn)則和主要尺度。

　　104、我校集體認(rèn)為，全體教師都了解涉及每個(gè)學(xué)生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛好，這是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個(gè)孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個(gè)人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。

　　105、我認(rèn)為學(xué)校最重要的任務(wù)之一就是培養(yǎng)每個(gè)人用仁慈、懇切和同情的態(tài)度來對(duì)待一切有生命的東西，因?yàn)樵谶@些東西身上體現(xiàn)著生命的偉大和美。沒有起碼的人性，就不可能有共產(chǎn)主義道德；沒有細(xì)膩的感情。缺乏同情心的人，也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就會(huì)對(duì)人漠不關(guān)心，并從漠不關(guān)心發(fā)展到自私自利，從自私自利發(fā)展到殘酷無情。（第三卷635頁《公民的誕生》）

　　106、我認(rèn)為教育者的首要使命，在于幫助自己的學(xué)生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅(jiān)定地相信，美和真理總是會(huì)勝利的。

　　107、我認(rèn)為假如一個(gè)學(xué)生，有什么值得他驕傲的東西的話，那就是他能作為一個(gè)道德上自由的人，而且在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)的人，有堅(jiān)定目標(biāo)的人，勇敢的、獨(dú)立的人。這是我們教育的理想，是我們渴望達(dá)到的理想。一個(gè)人不以自己的高尚情操、忘我精神而自豪，就不會(huì)有那種鮮明地表現(xiàn)出來的個(gè)性。（第二卷370頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　108、我認(rèn)為，教育者最困難的任務(wù)是：使每個(gè)學(xué)生形成一個(gè)堅(jiān)不可摧的道德核心、樹立理想、永遠(yuǎn)對(duì)壞事懷有毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神、養(yǎng)成在復(fù)雜的生活環(huán)境中能獨(dú)立辨別方向的本領(lǐng)。（第一卷707頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　109、我熱愛教育工作；因?yàn)樗�的主要任�?wù)是認(rèn)識(shí)人，我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人，觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和善于琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個(gè)方面。

　　110、我努力使年輕的心靈能理解人類感情中最細(xì)膩的表現(xiàn)――愛情。（第三卷802頁《公民的誕生》）

　　111、我們作教師的應(yīng)當(dāng)在自己的集體里發(fā)揚(yáng)我們的教育道德，應(yīng)當(dāng)把在教育工作中確立人道主義原則視為每個(gè)教師教育素養(yǎng)的最重要的品質(zhì)。

　　112、我們整個(gè)學(xué)校的教書和育人的工作，其成績(jī)首先取決于我們的學(xué)生，取決于他們?cè)诙啻蟪潭壬辖邮芪覀兊慕逃�。（第五�?23頁《教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)》）

　　113、我們這行職業(yè)和勞動(dòng)工藝的精神基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)就是這樣：為了在學(xué)生眼前點(diǎn)燃一個(gè)知識(shí)的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識(shí)和人類智慧的太陽。

　　114、我們用什么充實(shí)了我們的孩子？我們用什么來提高自己在孩子心目中的地位？只有唯一的、強(qiáng)有力的、無與倫比的精神力量，它能把我們的形象深印在孩子的心靈中（人類真正美好的形象）。這種力量就是愛，它就是人類偉大的精神財(cái)1。讓我用自己的生活來創(chuàng)造這種財(cái)1吧，它存在于父母的心靈里，即可用以教育孩子的愛。

　　115、我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍不可遏止的向往。

　　116、我們要使自己的學(xué)生從年齡很小的時(shí)候就樹立起這樣的信念：人的生命是無比寶貴的，但是還有比我的、你的生命更為寶貴的東西，那就是祖國(guó)的永生。（第一卷《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》202頁）

　　117、我們要教會(huì)學(xué)生懂得人的情感，這里有歡樂、痛苦、委屈、困惑、驚慌、羞愧和許多別的情感，它們表現(xiàn)在人們的眼睛里，在不冷不熱的談吐里，在一個(gè)人或仔細(xì)觀察、或視而不見、或侃侃而談、或默不作聲、或行走站立、或喜怒哀樂的一舉一動(dòng)里。（第五卷704頁《認(rèn)識(shí)自己》）（第五卷718頁《認(rèn)識(shí)自己》）

　　118、我們坦率地告訴父母：假若你每天不進(jìn)行系統(tǒng)的教育工作，那么你的孩子將智力發(fā)育不良，進(jìn)入學(xué)校后學(xué)習(xí)也不會(huì)好。

　　經(jīng)典“教育”名言 篇4

　　1、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　2、教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)�！薄�—夸美紐斯

　　3、教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”——夸美紐斯

　　4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

　　5、要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 ——奧斯特洛夫斯基

　　6、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。 ——馬克思

　　7、教師之為教，不在全盤授予而在相機(jī)誘導(dǎo)�！�—葉圣陶

　　8、孩子需要做人的尊嚴(yán)，。孩子是情感上最脆弱，最經(jīng)不起打擊的人。孩子比大人能忍，并不是他們不氣憤，而是他們深知自己的無能為力

　　9、遷就孩子不是真正的愛，而是害。如果您想培養(yǎng)一個(gè)無賴，那就盡情地去“放縱”他，“遷就“他；如果您想培養(yǎng)一個(gè)很棒的孩子，那么面對(duì)孩子起初的不合理要求，你就要堅(jiān)持用愛的原則，愛的理由拒絕他。

　　10、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。 ——蘇霍姆林斯基

　　11、一位著名的心理學(xué)家說：父母讓孩子把所有的感情---積極的和消極的---都表達(dá)出來，是送給孩子最好的禮物。

　　12、心中有愛，才能發(fā)現(xiàn)愛，才能發(fā)現(xiàn)“棒”的孩子，如同情人眼里出西施。

　　13、愛是無條件的，非功利性的。健康，完美和人道的愛，不能因?yàn)楹⒆佑谐鱿�，給自己增光而愛。

　　14、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�—裴斯泰洛齊

　　15、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶

　　16、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基

　　17、興趣是最好的老師�！薄�—愛因斯坦

　　18、把好的感覺同某一事物相聯(lián)系的方法是在不強(qiáng)迫的情況下，改變?nèi)诵袨榈淖钣行У姆椒ā?/p>

　　19、教育過程在它自身之外無目的;它自己就是自己的目的�！薄�—杜威

　　20、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基

　　21、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 ——陶行知

　　22、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染�！�—郭秉文

　　23、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則�！�—盧梭

　　24、我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的�！薄�—洛克

　　25、法國(guó)教育家盧駿曾經(jīng)說過：自信心對(duì)事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡。有了它，你的才干便可以取之不盡，用之不竭；一個(gè)沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　26、美國(guó)心理學(xué)家曾對(duì)150名很有成就的人的性格進(jìn)行過研究，發(fā)現(xiàn)他們都具有三種優(yōu)秀的品質(zhì)：一是性格上具有堅(jiān)韌性；二是善于為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不斷進(jìn)行成果的積累；三是很自信，不自卑。

　　27、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物�！薄�—亞里士多德

　　28、沒有時(shí)間教育兒子，就意味著沒有時(shí)間做人。——蘇霍姆林斯基

　　29、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光�！�—烏申斯基

　　30、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 ——愛迪生

　　31、棍棒下成長(zhǎng)起來的孩子，心靈更為懦弱，更為固執(zhí)�！�—蒙田

　　32、教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”——加里寧

　　33、如果我們要展望對(duì)學(xué)校來說什么是特別重要的問題，我們就得問怎樣訓(xùn)練幾代兒童去發(fā)現(xiàn)問題，去尋找問題。”——布魯納

　　34、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 ——蘇霍姆林斯基

　　35、我整個(gè)一生不是在祖國(guó)，而是在流浪中度過的，我的住處時(shí)時(shí)變動(dòng)，沒有一個(gè)我永久住過的地方�！�—夸美紐斯

　　36、如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊。”——華生

　　37、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！�—狄德羅

　　38、把一切知識(shí)教給一切人�！薄�—夸美紐斯

　　39、父母不愛，不表現(xiàn)愛，或不表現(xiàn)足夠的愛，一定會(huì)在不同程度上造成孩子的心理障礙和缺陷。

　　40、很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師�！�—加里寧

　　41、手和腦有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使之更加明智�！�—霍姆林斯基

　　42、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 ——蘇霍姆林斯基

　　43、對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 ——克魯普斯卡婭

　　44、幸福就是至善�！薄�—亞里士多德

　　45、贊揚(yáng)，肯定和親切的態(tài)度，提高孩子的自我感知;批評(píng)，指責(zé)和冷漠的態(tài)度，降低孩子的自我感知

　　46、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠

　　47、人人都需要贊美，需要被認(rèn)可；大人如此，何況孩子。只是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處還不夠，還要毫無吝惜地把你的贊美表達(dá)出來。調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是：給予他們贊美，告訴孩子－他是最棒的!

　　48、教學(xué)需須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始�！薄�—杜威

　　49、除了教育工作計(jì)劃和課時(shí)工作計(jì)劃之外，教師不作任何別的計(jì)劃。”——蘇霍姆林斯基

　　50、一個(gè)壞的`老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠

　　51、良好的開端，等于成功的一半。”——柏拉圖

　　52、行是知之始，知是行之成�！�—陶行知

　　53、西方人愛子哲學(xué)：我最幸福的時(shí)光就是我與孩子在一起的時(shí)光。我的孩子給我力量，使我渡過難關(guān)。有了孩子后才真正知道什么是愛，孩子使我的生活充滿陽光。

　　54、我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)�！薄�—赫爾巴特

　　55、要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多尊重一個(gè)人�！薄�—馬卡連柯

　　56、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�—陶行知

　　57、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼的土壤�！�—威爾遜

　　58、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！�—愛爾維修

　　59、如果有健康的心態(tài)，一個(gè)坐輪椅的人能生活得快樂幸福;可一個(gè)四肢健全而心理健康受到嚴(yán)重?fù)p傷的人，卻只能痛苦地茍延殘喘

　　60、很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師�！薄�—加里寧

　　61、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。

　　62、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�—愛迪生

　　63、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基

　　64、問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭

　　65、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸�！�—馬卡連柯

　　66、人的一生就是一個(gè)學(xué)習(xí)愛自己的旅程。只有先學(xué)會(huì)了愛自己，才能把愛延伸給旅程中遇到的每一位。

　　67、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 ——斯賓塞

　　68、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫爾巴特

　　69、知識(shí)即美德�！薄�—蘇格拉底

　　70、認(rèn)識(shí)你自己”——蘇格拉底

　　71、不要當(dāng)眾批評(píng)孩子，這種方式嚴(yán)重傷害孩子的自尊心。真正有效的方法是：當(dāng)眾表揚(yáng)，背后批評(píng)

　　72、良言一句三冬暖;惡語傷人六月寒。大人的話能造就人，也能毀掉人。如果父母管教的目的是造就人，那么就不要打罵孩子

　　73、人的心理障礙給一個(gè)人一生的困難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般的身體缺陷帶給人的困難。

　　74、吾愛吾師，吾更愛真理�！薄�—亞里士多德

　　經(jīng)典“教育”名言 篇5

　　1、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。

　　2、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。

　　3、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。

　　4、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。

　　5、如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。中國(guó)教育將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，學(xué)生年級(jí)越高，問題就越少;美國(guó)教育將沒有問題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。

　　6、教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

　　7、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。

　　8、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

　　9、如果說“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。

　　10、我國(guó)教育的一些優(yōu)勢(shì)(如學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(如學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。

　　11、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳 交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。

　　12、我們自己不先去思考某個(gè)對(duì)象就來閱讀有關(guān)它的`文字，會(huì)是危險(xiǎn)的。當(dāng)我們閱讀的時(shí)候，別人在替我們思考;我們只是在重復(fù)別人的心理歷程。如果一個(gè)人幾乎整天都在讀書而不思考，他就會(huì)漸漸喪失思考的能力。

　　13、德育應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。道德的教育是在潤(rùn)物細(xì)無聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。

　　14、沒有最好的教師，只有用好的教師。我深信世界上最好的教育，是在不知不覺的談話中獲得的。

　　15、現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí);教育的主要特征應(yīng)該是人性化、信息化和終身化。

　　16、教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人;教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展;教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。

　　17、教學(xué)與教育的技巧和藝術(shù)就在于使每一個(gè)兒童的潛能發(fā)揮出來，使他們能充分享受到學(xué)習(xí)和成功的樂趣。

　　18、什么是教育?教育就是當(dāng)老師傳授完知識(shí)后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變?nèi)f化新鮮問題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。

　　19、學(xué)校應(yīng)以人人發(fā)展為目標(biāo)，以人人樂學(xué)為特色，以人人成才為最終目的，讓每個(gè)學(xué)生積蓄成才的力量。

　　20、教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對(duì)話，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之筆飽蘸情感之墨創(chuàng)作的優(yōu)美動(dòng)人的詩。

　　經(jīng)典“教育”名言 篇6

　　1、教育植根于愛。——魯迅

　　2、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！�—陶行知

　　3、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

　　4、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了�！�—墨白

　　5、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體報(bào)紙電視的頭條，真正在GDP中占百分比的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者�！�—彼得·德魯克

　　6、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉�！�—孟子

　　7、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要�！�—車爾尼雪夫斯基

　　8、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程�！�—杜蘭特

　　9、教育是國(guó)家的主要防御力量�！�—伯克

　　10、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。——歌德

　　11、每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。——愛默森

　　12、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　13、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�—蔡元培

　　14、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)�！�—貝多芬

　　15、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

　　16、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒

　　17、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育�！�—列寧

　　18、青年人的教育是國(guó)家的基石。——富蘭克林

　　19、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念�！�—烏申斯基

　　20、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖

　　21、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

　　22、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。——愛迪生

　　23、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的.道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

　　24、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家�！�—蘇霍姆林斯基

　　25、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基

　　26、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者�！�—毛澤東

　　27、我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識(shí)的惡不如避開未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地給他看，讓他痛恨它避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡�！�—巴萊拉

　　28、我并無過人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

　　29、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)：我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽�！�—佚名

　　30、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的�！�—?jiǎng)P洛夫

　　經(jīng)典“教育”名言 篇7

　　1、以朋友之心換心，以鼓勵(lì)給予自信，以耐心促進(jìn)成功。

　　2、求真、向善和尚美，這才是真正愛的教育。

　　3、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無望之后再說閑話�！�—伊索

　　4、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽光的寶石�！�—諾貝爾

　　5、從教育的生物學(xué)特征來看，教育就是使一個(gè)小生命在身體和心智上不斷得到完善，并使他更加適應(yīng)生活事務(wù)的過程。人的教育，多像鳥兒對(duì)小鳥的訓(xùn)練啊。

　　6、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。——羅曼·羅蘭

　　7、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。

　　8、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

　　9、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無限的好奇心。

　　10、我的生物課堂要讓學(xué)生在愉悅中親近自然。

　　11、用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對(duì)老師節(jié)曰的祝賀！

　　12、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。

　　13、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

　　14、教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

　　15、“有時(shí)候，老師的一句冷酷無情的話，一個(gè)漠不關(guān)心的眼光，就足以折斷一根纖細(xì)的生命之線�！薄�—蘇霍姆林斯基

　　16、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

　　17、我們應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基

　　18、一個(gè)好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯(cuò)誤，但是恭恭敬敬的保持沉默，因?yàn)檎�是這些錯(cuò)誤對(duì)他有所裨益，使他走上大道。

　　19、信任，期待和鼓勵(lì)，孩子奔向陽光的三駕馬車。

　　20、若要學(xué)生喜愛你，你就得獻(xiàn)給孩子微笑、信任和愛心。

　　21、兒童具有他自己的真正活動(dòng)，不擴(kuò)展它，教育功能就不能成功。”——盧梭

　　22、頑劣，鈍滯，都足以使人沒落，滅亡。童年的情形，便是將來的命運(yùn)。

　　23、用智慧啟迪孩子的智慧，用愛心溫暖孩子的心靈。

　　24、教師的職務(wù)是：千教萬教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。

　　25、“教師教任何功課，‘講’是為了達(dá)到‘不講’，‘教’是為了達(dá)到‘不教’，強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生人知識(shí)之門，帶領(lǐng)學(xué)生走上科學(xué)之路�！薄�—葉圣陶

　　26、我們還應(yīng)該保持警惕，并且像愛護(hù)自己的眼珠一樣愛護(hù)我國(guó)的武裝力量和國(guó)防力量。

　　27、不忘歷史屈辱，才能催人自強(qiáng)；筑就現(xiàn)代國(guó)防，才能和平發(fā)展。

　　28、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

　　29、一位好老師，勝過萬卷書。

　　30、請(qǐng)相信每個(gè)孩子都是上帝牽著手來到這個(gè)世界上的，所以請(qǐng)把每一個(gè)孩子當(dāng)做自己的孩子來愛。

　　31、最佳學(xué)習(xí)條件對(duì)學(xué)生能力的獲得和提高有多大促進(jìn)作用，特別是對(duì)那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。

　　32、您用心中全部的愛，染成了我青春的色彩；您用執(zhí)著的信念，鑄成了我性格的不屈……老師，我生命的火花里閃耀著一個(gè)您！

　　33、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

　　34、誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。——薩迪

　　35、三歲學(xué)不如一歲擇師。

　　36、我永遠(yuǎn)是你人生的帆，只要你意氣風(fēng)發(fā)，我會(huì)助你揚(yáng)帆萬里。

　　37、只有在患難的時(shí)候，才能看到朋友的真心�！�—克雷洛夫

　　38、我的雙眼關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，我的愛心包容每一個(gè)學(xué)生，于是我便擁有了全世界。

　　39、教師的春風(fēng)，日日沐我心。

　　40、沒有愛心的教育不是教育。有愛才為教育，用自己的愛心澆灌學(xué)生的成長(zhǎng)。用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)。愛生如已，教生如子，待生如友。

　　41、“人們只有通過練習(xí)解決問題和努力于發(fā)現(xiàn)，才能學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的探索方法�！薄�—布魯納說

　　42、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！

　　43、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫�！�—培根

　　44、捧著一顆心來，不帶半根草去”�！�—陶行知

　　45、發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

　　46、服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽向往昔的學(xué)生時(shí)代。哦，老師……

　　47、我希望自己是一縷陽光，給孩子們帶來一片亮光。

　　48、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)圖

　　49、“讓孩子找到好孩子的感覺，他就會(huì)成為好孩子�！薄�—《賞識(shí)教育》

　　50、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

　　51、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

　　52、用欣賞的目光關(guān)注學(xué)生，用贊美的語言鼓勵(lì)學(xué)生。

　　53、以欣賞的眼光關(guān)注學(xué)生，以贊揚(yáng)的'語言鼓勵(lì)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心愛護(hù)學(xué)生。

　　54、如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！�—蘇霍姆林斯基

　　55、人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡。——洛克

　　56、“手和腦有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使之更加明智”�！�—霍姆林斯基

　　57、同孩子一起快樂，同孩子一起成長(zhǎng);你快樂，所以我快樂。

　　58、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

　　59、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失�！� ——馬卡連柯

　　60、先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

　　61、把美德，善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來幸福。

　　62、災(zāi)難能證明友人的真實(shí)�！�—伊索

　　63、練精兵常備不懈，捍國(guó)門召之即來。

　　64、“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。”他還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒有受過激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受到激勵(lì)后，其能力可以發(fā)揮80%—90%。——威廉·詹姆斯

　　65、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。

　　66、以智慧叩擊智慧，以真誠(chéng)融化真誠(chéng)，以師德潛移人品，以修養(yǎng)默化人格。

　　67、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將愛融入每一個(gè)學(xué)生之中。

　　68、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。

　　69、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。

　　70、同甘共苦、同舟共濟(jì)、共同成長(zhǎng)、共同提高。

　　71、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。

　　72、對(duì)于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心！

　　73、您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績(jī)，來祝賀您的勝利！

　　74、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

　　75、你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難�！�—薩迪

　　經(jīng)典“教育”名言 篇8

　　1、龍吟八洲行壯志，鳳舞九天揮鴻圖。

　　2、每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。

　　3、書，讀的越多而不假思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。

　　4、我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識(shí)的惡不如避開未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。——巴萊拉

　　5、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確。

　　6、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一�！�—馬克思

　　7、再長(zhǎng)的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。

　　8、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知

　　9、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。

　　10、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。——英國(guó)作家薩克雷

　　11、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市�；有些人，明知是愛的，也要去放棄，因�(yàn)闆]結(jié)局；有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

　　12、得意時(shí)應(yīng)善待他人，因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。

　　13、如果對(duì)于個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)和活動(dòng)缺乏深入的觀察，教育的過程將會(huì)變成偶然性的、獨(dú)斷的�！�—杜威

　　14、掌握學(xué)生的注意力，是教師工作中最細(xì)致的而且研究得還很不充分的領(lǐng)域之一。要掌握注意力，就應(yīng)當(dāng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)。多年的學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內(nèi)心狀態(tài)，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。——蘇霍姆林斯基

　　15、自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。

　　16、事故警鐘時(shí)時(shí)敲，安全之弦緊緊繃。

　　17、用平安祝福校園的今天，用平安打造校園的未來。

　　18、一項(xiàng)好的調(diào)查，無論是行為調(diào)查還是動(dòng)機(jī)調(diào)查，都應(yīng)當(dāng)說明假如更具調(diào)查作出決策，會(huì)起說明作用

　　19、熱愛書吧——這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰�神上成為�?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。

　　20、人往往會(huì)這樣，順風(fēng)順?biāo)�，人的智力就�?huì)下降一些；如果突遇挫折，智力就會(huì)應(yīng)激增長(zhǎng)。

　　21、書是個(gè)好伙伴。它滿腹經(jīng)綸，卻不喋喋不休。

　　22、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克

　　23、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。

　　24、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！�—培根

　　25、只有受過教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的.。這樣的人越多，天國(guó)來到人間也就越快�！�—契訶夫

　　26、一勤天下無難事，一懶天下皆難事。

　　27、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　28、衣服要從新的時(shí)候愛惜，孩子要從小的時(shí)候教育。——（維吾爾族）諺語

　　29、應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。——第斯多惠

　　30、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。——馬克·吐溫

　　31、錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣�！�—波普

　　32、只要有信心，就能在信念中行走。

　　經(jīng)典“教育”名言 篇9

　　1、不用辱罵來懲治孩子。

　　2、定期為孩子讀點(diǎn)東西。

　　3、學(xué)然后知不足，教然后知困。

　　4、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。

　　5、教育加贊賞等于教育的平方。

　　6、沒有體諒和信任，便沒有友誼。

　　7、帶孩子到他感興趣的地方去玩。

　　8、教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。

　　9、讓孩子做自己力所能及的事情。

　　10、嬰兒的情緒，是認(rèn)識(shí)世界的反映。

　　11、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

　　12、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。

　　13、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。

　　14、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　15、對(duì)人民來說，第一是面包，第二是教育。

　　16、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。

　　17、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

　　18、心如水之源，源清則流清，心正則事正。

　　19、用愛心和智慧培育學(xué)生心中創(chuàng)新的種子。

　　20、是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。

　　21、孩子都想得到尊重、賞識(shí)、掌聲和認(rèn)可。

　　22、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

　　23、心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育。

　　24、傾注心血的愛能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！

　　25、教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。

　　26、兒童有生存權(quán)利、受教育權(quán)利和游戲權(quán)利。

　　27、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動(dòng)之以情，付之以愛。

　　28、習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。

　　29、沒有觀念，就沒有生命，觀念是思想是生命。

　　30、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。

　　31、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實(shí)踐。

　　32、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。

　　33、辦好教育的關(guān)鍵，第一在教師，第二還在教師。

　　34、關(guān)注“每一個(gè)”細(xì)節(jié)，欣賞“每一個(gè)”學(xué)生。

　　35、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。

　　36、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。

　　37、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。

　　38、所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開頭。

　　39、再好的教科書也代替不了教師本人的思想和卓識(shí)。

　　40、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。

　　41、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。

　　42、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

　　43、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。

　　44、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。

　　45、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　46、形式是一只金瓶，思想之花插入其內(nèi)，便可流芳百世。

　　47、民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

　　48、微笑迎接每一天的朝陽，微笑迎接每一雙童真的雙眸。

　　49、唯有你時(shí)時(shí)去欣賞別人，你才會(huì)體會(huì)到一種真愛的回報(bào)。

　　50、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

　　51、尊重、理解每一個(gè)孩子，給孩子一把開啟智慧的金鑰匙。

　　52、施教之功，先在激趣，巧在授法，重在練化，貴在養(yǎng)習(xí)。

　　53、睜大眼睛多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，瞇起眼睛少挑剔學(xué)生的缺點(diǎn)。

　　54、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　55、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。

　　56、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。

　　57、素質(zhì)教育要求：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

　　58、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。

　　59、教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。

　　60、如果你做到了以上二十條家庭教育格言，定能成就優(yōu)秀孩子哦。

　　61、得過且過，醉生夢(mèng)死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。

　　62、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。

　　63、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。

　　64、一個(gè)成功的教師不會(huì)為難任何一個(gè)學(xué)生，也不會(huì)放縱任何一個(gè)學(xué)生。

　　65、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。

　　66、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。

　　67、任何行業(yè)中，走向成功的'第一步是對(duì)它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。

　　68、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　69、要承認(rèn)，我們的孩子每天都在進(jìn)步。但是他們進(jìn)步方面和進(jìn)步速度不同。

　　70、對(duì)孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對(duì)象。

　　71、幼小讀書要琢磨，休怪老師批評(píng)多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。

　　72、當(dāng)父母在孩子的教育問題遇到困惑時(shí)可以盡量請(qǐng)教老師鄰居或是教育專家。

　　73、這個(gè)世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。

　　74、愛孩子就應(yīng)該愛他們的一切！孩子的健康、家長(zhǎng)的贊許是我永遠(yuǎn)直前的動(dòng)力！

　　75、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。

　　76、習(xí)慣的力量是難以抗拒的。做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。

　　77、教育隨生命開始。在我們察覺個(gè)性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動(dòng)及改變。

　　78、教師的生命是從教師職業(yè)開始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋求生活的滿足。

　　經(jīng)典“教育”名言 篇10

　　1、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做�！�—前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》

　　2、如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路，他就即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么�！�—美國(guó)教育家杜威：《民主主義與教育》

　　3、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！　�—蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

　　4、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育�！薄　�—《陶行知全集》

　　5、教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律�！爸唤探o學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里�！　�—第斯多惠：《德國(guó)教師教育指南》

　　6、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題�！　�—陶行知：《教學(xué)合一》

　　7、導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛好知識(shí)， 尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進(jìn)他自己�！　�—英國(guó)教育家洛克：《教育漫話》

　　8、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。——盧梭：《愛彌爾》

　　9、最好的'教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的　——?jiǎng)P興斯泰納

　　10、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始�！　�—(英)羅素

　　11、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量;我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助;我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們?cè)诔錾�的時(shí)候所沒有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。　—— 盧梭

　　12、不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰�！�—[德]阿·第斯多惠

　　13、我一千次地確信,沒有一條富有詩意的感情和美的清泉,就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！�—蘇霍姆林斯基

　　14、遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗(yàn)來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦�！　�—盧梭

　　15、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。　—— 林格倫

　　16、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界�！　�— 布魯諾

　　17、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定�！�— 美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士

　　18、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。　—— 馬卡連柯

　　經(jīng)典“教育”名言 篇11

　　1、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基

　　2、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　3、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�？涿兰~斯

　　4、沒有時(shí)間教育兒子就意味著沒有時(shí)間做人。蘇霍姆林斯基

　　5、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基

　　6、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。別林斯基

　　7、青年人的教育是國(guó)家的基石。富蘭克林

　　8、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思

　　9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根

　　10、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。（法）愛爾維修

　　11、作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。蒙田

　　12、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。詹拉洛威爾

　　13、只有受過教育的人才是自由的。愛比克泰德

　　14、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。（美）愛德華茲

　　15、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基

　　16、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯

　　17、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松�的成敗�?/p>

　　18、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基

　　19、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。貝多芬

　　20、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。蘇霍姆林斯基

　　21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。陶行知

　　22、只有受過教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來到人間也就越快。契訶夫

　　23、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖

　　24、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫

　　25、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基

　　26、要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

　　27、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。希特勒

　　28、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

　　29、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

　　30、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基

　　31、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。

　　32、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞

　　33、只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。杰斐遜

　　34、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。蘇霍姆林斯基

　　35、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基

　　36、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

　　37、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(zhǎng)開的窗接納之窗。

　　38、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

　　39、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。

　　40、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。蘇霍姆林斯基

　　41、教育人就是要形成人的性格。歐文

　　42、教育是國(guó)家的主要防御力量。伯克

　　43、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基

　　44、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。墨白

　　45、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基

　　46、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知

　　47、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基

　　48、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基

　　49、教育貴在一個(gè)及字，重在一個(gè)斜字，即使天天從小事抓起。

　　50、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點(diǎn)。西塞羅

　　51、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。馬卡連柯

　　52、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生

　　53、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。歌德

　　54、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯

　　55、活教育教人變活，死教育教人變死。《陶行知文集師范生第一變》

　　56、有人問鷹：你為什么到高空去教育你的孩子？鷹回答說：如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽呢？萊辛

　　57、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

　　58、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基

　　59、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蘇霍姆林斯基

　　60、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。加里寧

　　61、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。巴爾扎克

　　62、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金

　　63、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

　　64、我并無過人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)以身作則來教育人的平常人。吳玉章

　　65、我們要提出兩條教育的誡律，一不要教過多的學(xué)科；二凡是你所教的東西，要教得透徹。（英）羅素《教育目的》

　　66、教育能開拓人的智力。賀拉斯

　　67、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。詹馬修斯

　　68、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

　　69、對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育�？唆斊账箍▼I

　　70、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。蘇霍姆林斯基

　　71、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。（法）盧梭《愛彌兒》

　　72、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

　　73、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知

　　74、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。毛澤東

　　75、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。蘇霍姆林斯基

　　76、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培

　　77、志向是天才的.幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹。不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基

　　78、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。

　　79、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基

　　80、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。亞里士多德

　　81、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。（美）愛因斯坦

　　82、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。列寧

　　83、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。愛迪生

　　84、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。杜蘭特

　　85、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基

　　86、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知

　　87、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭

　　88、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素自尊心自我尊重感上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

　　89、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯

　　90、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾

　　91、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

　　92、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。陶行知

　　93、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基

　　94、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。蘇霍姆林斯基

　　95、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。（法）盧梭《愛彌兒》

　　96、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果

　　97、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知

　　98、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。席勒

　　99、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。

　　100、對(duì)人民來說，第一是面包，第二是教育。格林西安

　　101、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

　　102、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。馬克思

　　103、我們深信教育是國(guó)家萬年根本大計(jì)。陶行知

　　104、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。蘇霍姆林斯基

　　105、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。蘇霍姆林斯基

　　106、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基

　　107、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。席勒

　　108、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯

　　109、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基

　　110、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

　　111、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　112、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過程。

　　113、教育植根于愛。魯迅

　　114、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

　　115、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　116、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

　　117、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

　　118、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

　　119、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂教育，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。（美）《鄧肯自傳》

　　120、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。

　　121、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。愛因斯坦

　　122、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。

　　123、天賦的力量大于教育的力量。伏爾泰

　　124、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

　　經(jīng)典“教育”名言 篇12

　　1、只有校長(zhǎng)教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。

　　2、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。

　　3、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

　　4、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

　　5、以教人者教已，在勞力上勞心。

　　6、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

　　7、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的.生活中得到真正的教育。

　　8、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

　　9、行是知之始，知是行之成。

　　10、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。

　　11、校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)。

　　12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

　　13、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

　　14、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

　　15、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。

　　16、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

　　17、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

　　18、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

　　19、人生辦一件大事來，做一件大事去。

　　20、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長(zhǎng)惰。

　　21、親民親物親赤子，問古問今問未來。

　　22、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。

　　23、捧著一顆心來，不帶半根草去。

　　24、教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。

　　25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國(guó)民的意思。

　　26、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

　　27、教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

　　28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

　　29、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。

　　30、國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分。

　　31、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

　　經(jīng)典“教育”名言 篇13

　　激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。

　　父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。

　　教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

　　母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。

　　孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

　　只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。

　　父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。

　　在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

　　父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

　　教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。

　　使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。

　　父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

　　孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。

　　只要家長(zhǎng)善于利用，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可以用來教育孩子。

　　在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。

　　性格塑造始于嬰兒時(shí)期

　　對(duì)孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對(duì)象。

　　幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。

　　教育上操之過急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

　　任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對(duì)它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。

　　教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。

　　父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。

　　父母是天然的教師，他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大。

　　如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。

　　想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。

　　適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。

　　結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說理要深刻。

　　簡(jiǎn)單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。

　　豐富的想象力比書本知識(shí)更重要。

　　在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。

　　運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。

　　孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。

　　沒有體諒和信任，便沒有友誼。

　　一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開始。

　　父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。

　　教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

　　孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。

　　育兒過程有艱辛，也有歡樂。

　　沒有一個(gè)朋友能比得上健康，沒有一個(gè)敵人能比得上疾病。

　　對(duì)癥下藥方可治愈疾病。

　　家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。

　　劉良華家庭教育格言條。

　　影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。

　　如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問題兒童”。

　　家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。

　　對(duì)孩子來說，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。

　　父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。

　　不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰�在母親的子宮里獲得足夠的`保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰�在家庭獲得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說法是：“爭(zhēng)氣內(nèi)存，邪不可干”。

　　學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊；家庭教育必須站在“性格—身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

　　性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。

　　孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞酆头趴v而派不上用場(chǎng)。

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