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教育的名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編精心整理的教育的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育的名言1
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”
4、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！�
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂(lè)何!——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語(yǔ)》
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
14、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧�！浊�
16、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！�
18、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子!何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)、獸、草、木之名�！�
23、子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言。”
24、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
25、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！浊�
29、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣?”
31、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
32、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
33、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
36、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
37、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、放于利而行，多怨。
39、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
40、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
42、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
43、以文會(huì)友，以友輔仁。
44、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
46、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
47、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
48、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、求仁而得仁，又何怨。
51、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
52、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
53、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
54、歲寒，然后知松柏之后凋也。
55、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
56、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
57、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
58、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
60、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
61、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
62、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
63、工欲善其事，必先利其器。
64、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
65、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
66、孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
67、鞭撲之子，不從父之教。
68、不患人之不己知，患不知人也。
69、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
70、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
71、學(xué)如不及，猶恐失之。
72、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
73、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
74、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
75、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
76、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
77、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
78、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
79、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
80、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
81、君子恥其言而過(guò)其行。
82、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
83、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
84、學(xué)而不厭，誨人不倦。
教育的名言2
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
11、 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
12、 乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
13、 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
14、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、 士而懷居，不足為士矣。
17、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
18、 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
20、 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
21、 賢哉，回也。
22、 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
25、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
26、 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
29、 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
30、 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
31、 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
34、 君子之仕也，行其義也。
35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
36、 其使民也義。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
41、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
45、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
46、 士而懷居，不足為士矣。
47、有教無(wú)類。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
51、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
54、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
55、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
56、巧言亂德。
57、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
58、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
59、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
60、君子欲訥于言而敏于行。
61、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
62、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
63、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
66、君子欲訥于言，而敏于行。
67、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
68、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
69、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
70、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
71、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
72、施諸已而不愿，亦勿施于人。
73、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
74、溫故而知新，可以為師矣。
75、君于不以言舉人，不以人廢言。
76、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
77、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
78、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
79、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
80、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
81、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
82、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
83、事君，敬其事而后其食。
84、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
85、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
86、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
89、不患人之不已知，患不知人也。
90、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
91、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
92、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
93、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
94、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
95、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
96、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、凡事豫則立，不豫則廢。
99、己所不欲，匆施于人。
100、君子喻于義，小人喻于利。
101、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
102、古者言之不出，恥躬不逮也。
103、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
104、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
105、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
106、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
107、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
108、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
109、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
110、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
111、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
112、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
113、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
114、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
115、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
116、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
117、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
118、不憤不啟，不悱不發(fā)。
119、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
120、巧言令色，鮮矣仁。
121、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
122、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
123、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
126、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
127、不義而富且貴，于我如浮云。
128、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
129、放于利而行，多怨。
130、有德者必育言，有言者不必育德。
教育的名言3
1誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也
2知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
3學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
4見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
6益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
7學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
8吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎
9禮之用，和為貴
10不患人之不已知，患不知人也
11人而無(wú)信，不知其可也
12是可忍，孰不可忍也
13朝聞道，夕死可矣
14君子欲訥于言而敏于行
15德不孤，必有鄰
16朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
17聽(tīng)其言而觀其行
18敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
19三思而后行
20老者安之，朋友信之，少者懷之
21文質(zhì)彬彬，然后君子
22知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
23敬鬼神而遠(yuǎn)之
教育的名言4
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。
孔子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知,患不知人也。
孔子 工欲善其事,必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
孔子 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。
孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行。
孔子：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
孔子：《論語(yǔ)譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
教育的名言5
1、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。
2、家長(zhǎng)事事依著孩子，對(duì)孩子沒(méi)有較高的要求，在這樣的氛圍中生活的孩子長(zhǎng)大成人后，很有可能會(huì)處處以我為中心，而且很容易放縱自己。
3、家長(zhǎng)養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。
4、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
5、不因孩子房間里或者桌面上很亂而責(zé)罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動(dòng)有關(guān)。
6、不用辱罵來(lái)懲治孩子。
7、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。
8、不要空洞地和不真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)孩子。
9、不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開(kāi)始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
10、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
11、家庭關(guān)系緊張，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的`學(xué)習(xí)與人生。
12、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和只言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。
13、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。
14、幫助孩子與來(lái)自不同社會(huì)文化階層的孩子正常交往。
15、不存在家長(zhǎng)完全不能與孩子討論的話題。
16、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：“我也不會(huì)干這個(gè)。”
17、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
18、處處為孩子著想，已經(jīng)成為不少家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子的冠冕堂皇的理由。
19、從來(lái)不對(duì)孩子說(shuō)，他比別的孩子差。
20、幫助孩子修改他的作業(yè)。
教育的名言6
1、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。
2、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
3、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
4、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
5、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。
6、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
7、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
8、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人。
9、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
10、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
11、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈--希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗--接納之窗。
12、寬容別人等于祝福自己。
13、踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。
14、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。
15、愛(ài)拼才愛(ài)贏。
16、教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
17、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
18、一個(gè)怯弱的教師決不能教出一個(gè)英勇的學(xué)生來(lái)。
19、友善伴隨著孩子，他看見(jiàn)灑向人間的都是愛(ài)。
20、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。
21、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。
22、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
23、友善伴隨著孩子，他看見(jiàn)灑向人間的都是愛(ài)。
24、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。
25、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。
26、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
27、對(duì)于面臨著一個(gè)不可信賴的世界因而恐懼、失望的青少年來(lái)說(shuō)，信任就意味著使人豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟到人生的真理、人的存在的真理。
28、教育人就是要形成人的性格。
29、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。
30、捧著一顆心，不帶半根草去。(陶行知)
31、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。
32、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
33、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。(孔子)
34、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“小”字，即使天天從小事抓起。
35、執(zhí)著杏壇，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
36、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的`前提；打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需；養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。
37、表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。
38、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
39、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童(蘇赫姆林斯基)
40、一個(gè)教師必須對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和語(yǔ)言文字深深地?zé)釔?ài)，否則就鉆不進(jìn)去，不可能獲得真知。
41、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
42、把一切知識(shí)教給一切人。(夸美紐斯)
43、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書。
44、德高為師，身正為范。
45、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。(華羅庚)
46、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。(馬卡連柯)
47、我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。(亞里士多德)
48、尚自然，展個(gè)性。(蔡元培)
49、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。――(德)第斯多惠
50、為別人照亮道路，自己必須放出光�！@就是人的最大幸福。(前蘇聯(lián))捷爾任斯基
51、才有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書。
52、不要隨便給一個(gè)人定性。
53、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。
54、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
55、美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種生命的體驗(yàn)；美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
56、把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
57、體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛(ài)的感動(dòng)。
58、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。
59、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
60、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智、明理、導(dǎo)行的過(guò)程。
61、教師的幾個(gè)不等式：有名氣≠有水平，人緣好≠威信高，有點(diǎn)子≠有能力，資格老≠經(jīng)驗(yàn)多。
62、走下講臺(tái)給學(xué)生講課。
63、教師的職業(yè)是神圣的，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的，無(wú)私的。
64、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。
65、勤勤懇懇工作，快愉悅樂(lè)生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
66、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)。
67、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！_(dá)爾文
68、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
69、把一切知識(shí)教給一切人。
70、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
71、教是為了不需要教……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老。——葉圣陶
72、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
73、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
74、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕領(lǐng)悟而告終。——林格倫
75、教師就是要敬業(yè)愛(ài)生。
76、不能把小孩子的精神世界變成單純領(lǐng)悟知識(shí)。如果咱們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅僅就應(yīng)是一個(gè)學(xué)生，而且首先就應(yīng)是一個(gè)有多方面興趣要求和愿望的人�！K霍姆林斯基
77、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
78、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
79、教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”�！招兄�
80、在群眾教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自我都有信心。
81、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的性命在于創(chuàng)新。
82、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法——盧梭
83、對(duì)所學(xué)知識(shí)資料的興趣可能成為領(lǐng)悟動(dòng)機(jī)。——贊科夫
84、教師的職責(zé)就是教書育人，就是把一棵棵幼苗培育成參天大樹(shù)，就是為人類的未來(lái)培養(yǎng)人才。
85、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開(kāi)而弗達(dá)則思。
86、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。可不好等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生——陶行知
87、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
88、在過(guò)多地要求孩子的同時(shí)，也就應(yīng)盡可能地尊重他們。
89、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
90、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
91、“教師”就應(yīng)是個(gè)具有高超的德行持重明達(dá)和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重安適和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。
92、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和明白也越深刻。
93、領(lǐng)悟任何知識(shí)的最佳途徑是由自我去發(fā)現(xiàn)，正因這種發(fā)現(xiàn)明白最深也最容易掌握其中的規(guī)律性質(zhì)和聯(lián)系。--波莉亞
94、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。但是只有在群眾和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
95、“師也者，教之以事而喻諸德也�！薄抖Y記》
96、教師的最大愉悅就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
97、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“小”字，即使天天從小事抓起。
98、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
99、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡咱們知道的交給學(xué)生�！招兄�
100、“先生不就應(yīng)專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不就應(yīng)專讀書，他的職責(zé)是領(lǐng)悟人生之道。”——陶行知
101、教師務(wù)必十分謹(jǐn)慎，務(wù)必對(duì)他的所作所為負(fù)完全職責(zé)。
102、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)�！~圣陶
103、捧著一顆心，不帶半根草去。
104、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。
105、教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自我的尊敬和愛(ài)戴，那么最好讓他離開(kāi)教育崗位。
106、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要留意得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
107、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
108、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心”。(責(zé)任感)
109、為他人的愉悅而工作，才能到達(dá)自身的完善。
110、只有群眾和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
111、教師之因此偉大，在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自我，照亮別人。
112、習(xí)于智長(zhǎng)，優(yōu)與心成。
113、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
114、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。(約翰.洛克)
115、得過(guò)且過(guò)，醉生夢(mèng)死，碌碌無(wú)為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。(第斯多惠)
116、人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授，人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過(guò)人的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。(費(fèi)希特)
117、任何教育都比不上災(zāi)難的教育。(英)狄斯雷利
118、教師的生命是從教師職業(yè)開(kāi)始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋求生活的滿足.(第斯多惠)
119、習(xí)慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會(huì)變的牢不可破。(美)曼恩
120、教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。(雅斯貝爾斯)
121、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。(杜威)
122、毫無(wú)疑問(wèn),從幼年開(kāi)始的好習(xí)慣是最完美的,我們把這叫做'教育',因?yàn)榻逃鋵?shí)就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣.所以我們看到與以后的時(shí)期相比,幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言,舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)各種技巧動(dòng)作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活.(培根)
123、在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛?俄)烏申斯基
124、教師這門職業(yè)要求于一個(gè)人的東西很多,其中一條要求自制.在你叫喊以前,先忍耐幾秒鐘,想一下:你是教師,這樣會(huì)幫助你壓抑一下當(dāng)時(shí)就要發(fā)作的脾氣,轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話.(贊可夫)
125、教育難，難就在回到常識(shí)。(錢理群)
126、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！谒苟嗷荩骸兜聡�(guó)教師教育指南》
127、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。——瑞士著名教育家皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理》
128、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。(夸美紐斯)
129、我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
130、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
131、強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的�！栋乩瓐D論教育》
132、一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣……——中國(guó)鄒韜奮：《工程師的幻想》1956年版
133、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣�！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
134、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
135、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。”——《陶行知全集》卷一
136、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過(guò)，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開(kāi)了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做�！疤K聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》
137、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題�！招兄骸督虒W(xué)合一》
138、導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進(jìn)他自己。——英國(guó)教育家洛克(1632——1704)：《教育漫話》
139、如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法(自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路，他就即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。——美國(guó)教育家杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》
140、最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系�！磐骸睹裰髦髁x與教育》
教育的名言7
1、只要堅(jiān)持得夠長(zhǎng)久，我們都可以心想事成。
2、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。——司湯達(dá)
3、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
4、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣……只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。——池田大作
5、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功�！ｎD
6、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！奶煜�
7、想做的事情做好一個(gè)人能把他少年時(shí)想做的事情做好，堅(jiān)持下來(lái)，他是幸福的�！R勤
8、只有在苦難中，才能認(rèn)識(shí)自我�！柕�
9、人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤�！璧�
10、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上�！_洛·梅
11、有一天你會(huì)拋開(kāi)曾經(jīng)向往的虛假繁華，回到孤獨(dú)之中，像我一樣，從心開(kāi)始真正獨(dú)立的活著。？
12、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。——恰普曼
13、只有毅力才會(huì)使我們成功，而毅力的來(lái)源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段�！嚑柲嵫┓蛩够�
14、堅(jiān)持者能在命運(yùn)風(fēng)暴中奮斗。
15、堅(jiān)持可以改變際遇，改變我們的人生。
16、如果當(dāng)初我勇敢，結(jié)局是不是不一樣。如果當(dāng)時(shí)你堅(jiān)持，回憶會(huì)不會(huì)不這樣�！鎯x《曾有一個(gè)人愛(ài)我如生命》
17、有志者事竟成。
18、為學(xué)正如撐上船，一篙不可放緩。——朱熹
19、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久�！s翰生
20、毅力是永久的享受。
21、堅(jiān)持每天提高1%堅(jiān)持每天提高1%，70天工作水平就可以提升一倍�！獜埲鹈�
22、堅(jiān)定的想法一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡(jiǎn)單的堅(jiān)定的想法，只要你不停地重復(fù)它，終會(huì)使之成為現(xiàn)實(shí)。提練、堅(jiān)持、重復(fù)，這是你成功的法寶；持之以恒，最終會(huì)達(dá)到臨界值。
23、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。——陸游
24、下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功�！珴蓶|
25、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者�！靥锎笞�
26、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思
27、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣？只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者�！靥锎笞�
28、要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底�！劝⑺埂久馈�
29、勝利者并非摘取勝利果實(shí)的人，而僅僅是固守在戰(zhàn)場(chǎng)上的人�！郀柣�
30、夢(mèng)做過(guò)，才能體悟現(xiàn)實(shí)的殘忍；光榮過(guò)，才能知道滄桑的心酸；期待過(guò)，才能感受落空的難耐；堅(jiān)持過(guò)，才能懂得命運(yùn)的絕對(duì)。
31、取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要�！_什夫科
32、無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。——拜倫
33、把活著的每一天看作生命的.最后一天�！悺P勒
34、對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺�！獖W斯特洛夫斯基
35、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？——魯迅
36、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
37、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅素
38、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途�！退沟�
39、人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功�！扉�
40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅
41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。 ——席慕蓉
42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。 ——
43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女
44、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 ——魯迅
45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。 ——巴金
46、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想�！卒h
47、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 ——周恩來(lái)
48、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌
49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 ——吳玉章
50、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。 ——馮學(xué)峰
51、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈(zèng)]有什么損失�！突�
52、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。 ——徐瑋
53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。 ——宋慶齡
54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。 ——郭沫若
55、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 ——鄒韜奮
56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 ——陶行知
57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 ——周恩來(lái)
58、一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。 ——謝覺(jué)哉
59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。 ——老舍
60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 ——陳毅
61、你若想得到這世上最好的東西，先得讓世界看到最好的你！
62、當(dāng)你培養(yǎng)了不可撼動(dòng)的自信，你的整個(gè)世界都會(huì)變得更好。
63、少一點(diǎn)矯情，多一點(diǎn)努力，你想過(guò)的那種生活，得自己去掙。
64、不要感嘆現(xiàn)在的我們一無(wú)所有，擁有夢(mèng)想的我們是最富有的。
65、人生的跑道上，有人只欣賞風(fēng)景，有人努力讓自己成為風(fēng)景。
66、最可怕的不是有人比你優(yōu)秀，而是比你優(yōu)秀的人還比你更努力。
67、上有天，下有地，中間站著你自己，做一天人，盡一天人事兒。
68、從現(xiàn)在開(kāi)始，不留余力地努力吧，最差的結(jié)果，也不過(guò)是大器晚成。
69、默默努力吧，誰(shuí)不是歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，日曬雨淋，才長(zhǎng)成了參天大樹(shù)！
70、生命有裂縫，陽(yáng)光才能照得進(jìn)來(lái)！路上有坎坷，人才變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！
71、你可以沒(méi)學(xué)歷，但你不能沒(méi)能力！你可以沒(méi)能力，但你不能不努力！
72、哪有那么多天注定，所有看似幸運(yùn)和巧合的事，都來(lái)源于悄悄努力。
73、你有多自信，世界就有多相信你！你有多堅(jiān)持，成功就有多眷顧你！
74、為了未來(lái)美一點(diǎn)，現(xiàn)在必須苦一點(diǎn)。低頭不算認(rèn)輸，放棄才是懦夫！
75、每一次努力的背后，不一定都有回報(bào)，但是必定有意料之外的賞賜。
76、在每一個(gè)充滿希望的清晨，告訴自己，努力，總能遇見(jiàn)更好的自己。
77、所有的驚艷，都來(lái)自長(zhǎng)久的努力。所有的幸運(yùn)，都源自不懈的堅(jiān)持。
78、最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù)；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。
79、從現(xiàn)在開(kāi)始，不留余力地努力吧！最差的結(jié)果，也不過(guò)是大器晚成。
80、為了未來(lái)美一點(diǎn)，現(xiàn)在必須苦一點(diǎn)。低頭不算認(rèn)輸，放棄才是懦夫。
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教育的名言8
1、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。
2、想改變世界，很難;要改變自己，則較為容易。我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂。課堂改變了，眼中的世界自然也就改變了。”――深圳市紅嶺中學(xué)歷史高級(jí)教師吳磊
3、教育上的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。
4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！肚f子》
5、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁談十年書。
6、為自己的心靈找一塊凈土，靜下心來(lái)沉迷于育人花園之中。
7、俗諺說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！�
8、葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)�！惫I(yè)是標(biāo)準(zhǔn)的流水線，所需要的是流水生產(chǎn)線上的一名技術(shù)熟練的操作工。農(nóng)業(yè)所應(yīng)對(duì)的都是鮮活的生命體，說(shuō) 教育是農(nóng)業(yè)，也就因?yàn)榻逃鶓?yīng)對(duì)的也是鮮活的生命，而且是天地間生命體的級(jí)別。對(duì)生命的尊重，對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的尊重，這是我們教育價(jià)值觀多樣化時(shí)代的 要求和特點(diǎn)。
9、凡是別人能做到的事，只要自己有恒心、有毅力地努力，是沒(méi)有什么事做不到的。
10、關(guān)于培養(yǎng)——培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
11、閑談莫論人非，靜坐常思己過(guò)。
12、行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)斷言：“給我一打健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè)……都可以把他們訓(xùn)練成為我所選定的 任何類型的特殊人物，如醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人，甚至乞丐小偷�！�(高覺(jué)敷：《西方近代心理學(xué)史》，人民教育出版社，年版，第頁(yè))
13、關(guān)于藝術(shù)的事業(yè)——使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。
14、老師糊涂一時(shí)，學(xué)生糊涂一世。
15、宋代儒學(xué)大師朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑�！�
16、美麗的藍(lán)圖落在懶漢手里也不過(guò)是一頁(yè)廢紙。
17、用愛(ài)心、耐心、誠(chéng)心去啟迪孩子純潔的童心。
18、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青�！巍の奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
19、美國(guó)布什總統(tǒng)就職演說(shuō)：“我以圣徒之所望自勉：對(duì)關(guān)鍵性事務(wù)――整合。對(duì)重大的事務(wù)――求變。對(duì)所有的事務(wù)――寬大�！�
20、我們都隨時(shí)處于正在學(xué)習(xí)的過(guò)程。
21、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。
22、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長(zhǎng)，是興奮和愛(ài)。
23、我國(guó)宋代教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)�！�
24、古羅馬哲學(xué)家西塞羅：“萬(wàn)物中最博大的藝術(shù)――處世的藝術(shù)，是通過(guò)生活而不是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的�！�
25、蠟燭選擇其物固能光芒四射。
26、多行不義必自斃�！蹲髠鳌纷g：壞事做得太多，終將自取滅亡。
27、待人要誠(chéng)心，幫人要熱心，看人不偏心，做人要開(kāi)心。
28、教師是心靈塑造的最佳工程師。
29、成人比成才重要，會(huì)學(xué)比學(xué)會(huì)重要，進(jìn)步比領(lǐng)先重要。
30、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)。
31、關(guān)于教育——事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。
32、我將用我的愛(ài)心去澆灌幼嫩的幼苗，愿這些幼苗在老師的關(guān)心下快樂(lè)的成長(zhǎng)。
33、關(guān)于求己——惜衣惜食，非為惜財(cái)緣惜福;求名求利，須知求己勝求人�！S子愷(中國(guó) 美術(shù) 教育家)
34、英國(guó)教育與就業(yè)部國(guó)務(wù)大臣大衛(wèi)?布倫基特年在《建基于成功》演說(shuō)中指出：“改變?nèi)銮袪栔髁x者的學(xué)校優(yōu)勝劣汰傾向，主張讓每一所學(xué)校成功;改變?cè)诮逃芯⒒内呄颍鲝堊屆恳晃粌和晒�。�?/p>
35、用一生的精力上好一堂課，去啟迪一代人的心靈。
36、關(guān)于兒童的行為——兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨�！斞�(中國(guó)文學(xué)家)
37、讀書百遍，其義自見(jiàn)。——《三國(guó)志》
38、好好扮演自己的角色，做自己該做的事
39、關(guān)于父母——做父母的不可常用 命令 式的語(yǔ)氣去指揮孩子。小孩子未睡之前，應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)。不要在別人面前責(zé)罰孩子。
40、蹲著看他人，站著看自己。
41、把愛(ài)播灑進(jìn)每一個(gè)孩子的心田。
42、哲人的智慧，加上孩子的.天真，或者就能成個(gè)好作家了。
43、教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
44、小人之過(guò)也必文�！墩撜Z(yǔ)》譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
45、皮亞杰指出：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)，受興趣和需要的支配，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件�！�
46、學(xué)生是琴鍵，只要音準(zhǔn)律諧，能否彈奏出美妙的樂(lè)曲就看老師這雙巧手了。
47、教育難，難就在回到常識(shí)。
48、憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》
49、孫中山《提倡女子教育》：“惟必有學(xué)識(shí)，方可擔(dān)任教育�！�
50、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？
51、快樂(lè)要懂得分享，才能加倍的快樂(lè)。
52、給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書頁(yè)間起飛。
53、以五十步笑百步�！睹献印纷g：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！吨杏埂�
55、君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z(yǔ)》譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
56、羅森塔爾提出：“教師的期望乃學(xué)生智商增高的決定因素�！�
57、好學(xué)而不貳�！蹲髠鳌�
58、關(guān)于習(xí)慣者——所謂習(xí)慣者，非必寫字、讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺(tái)亦有教育，入廚下燒飯亦有教育�？傊�，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無(wú)不有教育�！淘�(中國(guó)教育家、 政治 家)
59、教師的榮幸是跟世界上最充滿希望的人在打交道，所以要引導(dǎo)他們把希望變成現(xiàn)實(shí)。
60、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先�！对鰪V賢文》譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。
61、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住：教育――首先是關(guān)懷備至地深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈�！�
62、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)》譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
63、亞里斯多德：“求知是人的本性�！�
64、望遠(yuǎn)鏡可以望見(jiàn)遠(yuǎn)的目標(biāo)卻不能代替你走半步。
65、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——唐·杜甫
66、除了俯下身子，我們又能如何接受輝煌；除了無(wú)聲的潤(rùn)物，我們又能如何解釋春雨。
67、教師務(wù)必十分謹(jǐn)慎，務(wù)必對(duì)他的所作所為負(fù)完全職責(zé)。
68、馬克思認(rèn)為：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展�！�
69、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
70、養(yǎng)成教育是管一輩的教育，是教給少年兒童終身受益的東西，它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)。
71、俄國(guó)列夫?托爾斯泰：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣�！�
72、在過(guò)多地要求孩子的同時(shí)，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。
73、您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國(guó)的四面八方。
74、任鵬杰老師(《中史參》主編)常說(shuō)：“努力比能力重要�！�
75、古羅馬政治家西塞羅說(shuō)：一個(gè)不知道歷史的人，是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。
76、關(guān)于 兒童 的自尊感——如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。—— 蘇霍姆林斯基(前蘇聯(lián)教育家)
77、老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。
78、只有逆流而上，才能找到水的源頭。
79、關(guān)于心靈——教育之于心靈，猶 雕刻 之于大理石。
80、昨天已逝，明日是謎，面對(duì)今朝，盡力而為。
81、關(guān)于初期教育——初期教育應(yīng)是一種 娛樂(lè) ，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的 愛(ài)好 �！乩瓐D(古希臘哲學(xué)家)
82、小不忍，則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)》譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
83、智慧來(lái)自勤奮，成功來(lái)自智慧。養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，讓智慧為你打開(kāi)成功之門。
84、呂叔湘說(shuō)：“成功的教師所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做‘活’�！�
85、時(shí)時(shí)保持敬業(yè)精神，處處關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活。
86、對(duì)待學(xué)生要像春天般的溫暖。
教育的名言9
1、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
2、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
3、教師并非教書，而是教育學(xué)生。
4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
5、教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一
6、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
7、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作
8、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
9、知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語(yǔ)文課本。
10、學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。
11、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
12、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
13、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
14、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
15、兒童時(shí)期如不經(jīng)說(shuō)話的訓(xùn)練,真是遺棄了一個(gè)最可寶貴的.鎖鑰。
16、自己摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。
17、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
18、重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師只給些引導(dǎo)和指點(diǎn)，該怎么改讓學(xué)生自己去考慮去決定。
19、教師講了一大堆有道理的話，可是他的實(shí)際生活并不那樣，他的話就不會(huì)對(duì)學(xué)生起多大的作用。或者講了什么是不好的，可是他的實(shí)際生活里就有那種不好的成分，那就會(huì)給學(xué)生很壞的影響。
20、語(yǔ)文教學(xué)之提高，與教師之水平關(guān)系至巨�！處熒谱x善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實(shí)為要圖。假若教師本人既不善讀，也不善寫，怎么能以自己切身的體會(huì)去有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之嘗聞也
21、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
22、或說(shuō)寫似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
23、教師工作者的全部工作就是為人師表。
24、情感與思想是“互相聯(lián)涉，分割不開(kāi)的”，“有了真切的經(jīng)驗(yàn)、思想，必將引起真切的情感;成功則喜悅，失敗則痛惜，不特限于一己，對(duì)于他人也會(huì)興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的奮發(fā)，都足以使生活愈加充實(shí)�！钣肋h(yuǎn)涵濡于情感之中，就覺(jué)這生活永遠(yuǎn)是充實(shí)的。
25、教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也�！睘槭裁撮L(zhǎng)期以來(lái)，相當(dāng)多的語(yǔ)文教師還只是注重在“教”上用功夫，而不愿在“導(dǎo)”上花氣力呢?那是因?yàn)椤敖獭北取皩?dǎo)”容易，“導(dǎo)”比“教”困難;“教”有地方搬用，如教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的教案等，而“導(dǎo)”卻完全得由自己去反復(fù)琢磨，精心設(shè)計(jì)。
26、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
27、閱讀教學(xué)之目的，我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本,其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。
28、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
29、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
30、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
31、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
32、我無(wú)論擔(dān)任哪一門功課，都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
33、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公
34、教育心理學(xué)工作者觀察一般語(yǔ)言活動(dòng)的使用頻率，得到的結(jié)果是：“聽(tīng)占45%，說(shuō)占30%,讀占16%,寫占9%。
35、凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也�！�
36、教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
37、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
38、習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長(zhǎng)期練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式。
39、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
40、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。——葉圣陶
41、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教的育者一輩子受用。
42、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
43、泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇。
44、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
45、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣：自己做不到的，別教人家做；自己教人家，要想收到效果，就得自己做出榜樣來(lái)。
46、心有所思，情有所感，而后有所撰作。
47、語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。
48、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
49、理想是事業(yè)之母。
50、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。
教育的名言10
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”
4、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！�
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
14、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔丘
16、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！�
18、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)、獸、草、木之名�！�
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
24、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
25、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！浊�
29、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
32、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語(yǔ)》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
36、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
38、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”
39、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語(yǔ)》
42、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！浊�
44、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”——孔子《論語(yǔ)》
45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！鬃印吨杏埂�
46、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語(yǔ)》
49、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
50、子曰：“有教無(wú)類”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔子
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
55、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
56、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
57、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。——孔子《論語(yǔ)》
58、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
59、子曰：“予欲無(wú)言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
61、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
62、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
63、與朋友交，嚴(yán)而有信�！浊�
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
65、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
66、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
67、知恥近乎勇。——孔子
68、過(guò)而不改，是謂過(guò)也。——孔子
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子《論語(yǔ)》
70、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語(yǔ)》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語(yǔ)》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
74、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——孔丘
75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——孔丘《論語(yǔ)》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
77、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
78、子張問(wèn)仁于孔子�？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印！� “請(qǐng)問(wèn)之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
79、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
80、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
81、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！——孔子《論語(yǔ)》
82、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
83、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
84、子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�！�
85、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
86、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！�
88、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
89、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
90、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
91、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
93、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
95、窮不失義，達(dá)不離道�！鬃�
96、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
97、言必信，行必果�！鬃�
98、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
99、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。——孔子《論語(yǔ)》
100、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語(yǔ)》
101、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！鬃�
102、子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
103、子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！�
教育的名言11
1、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。
2、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
3、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
4、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
5、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
6、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
7、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。
8、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。
9、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
10、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
11、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
12、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。
13、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的'事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
14、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
15、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于惰。
教育的名言12
1、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
2、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。
3、教師要融于師生的相互理解中。
4、教育者的能動(dòng)作用，表現(xiàn)在運(yùn)用精神的和物質(zhì)的教育手段，對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的長(zhǎng)期的影響，來(lái)達(dá)到自己預(yù)定的教育目的。受教育者的能動(dòng)性，則是自己努力學(xué)習(xí)與善于接受教育者對(duì)自己施加的有利的影響。教育過(guò)程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個(gè)能動(dòng)作用和這兩個(gè)能動(dòng)作用是否結(jié)合得好�！诠膺h(yuǎn)：《教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象中的“三體問(wèn)題”》
5、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀�！鍙埐校骸娥B(yǎng)正類編》
6、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
7、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——（法）盧梭
8、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
9、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
10、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
11、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
12、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。――德第斯多惠
13、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
14、習(xí)于智長(zhǎng)，優(yōu)與心成�！祆�
15、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
16、知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到�！ㄓⅲ┡喔�
17、教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。
18、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
19、成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校�！端刭|(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
20、不會(huì)觸類旁通，研究哪一門學(xué)問(wèn)都難有成就�！道�
21、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
22、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
23、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也�！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半�！逼浯酥^乎？——《禮記·學(xué)記》
24、不要隨便給一個(gè)人定性。
25、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)。
26、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。
27、一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路�！ǚǎ┝_曼·羅蘭
28、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。
29、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
30、教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
31、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
32、把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
33、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗接納之窗。
34、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——（英）洛克
35、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
36、表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。
37、納百川，容學(xué)問(wèn)，立德行，善人品。
38、學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 ——（美）杜威
39、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。 ——（美）赫欽斯
40、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
41、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書。
42、多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生。——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
43、尚自然，展個(gè)性�！淘�
44、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分�；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)�！猍美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
45、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。
46、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。
47、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。
48、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
49、教師的人格是教育的基石。
50、我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。 ——（美）鄧肯
51、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。
52、一個(gè)教師必須對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和語(yǔ)言文字深深地?zé)釔?ài)，否則就鉆不進(jìn)去，不可能獲得真知。
53、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。 ——（法）愛(ài)爾維修
54、把一切知識(shí)教給一切人�！涿兰~斯
55、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
56、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。
57、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
58、捧著一顆心，不帶半根草去。——陶行知
59、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提；打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需；養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。
60、一個(gè)人的知識(shí)如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個(gè)人的知識(shí)必然是十分貧乏的�！诠膺h(yuǎn)
61、十年樹(shù)木，百年育人。
62、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
63、踏踏實(shí)實(shí)做人認(rèn)認(rèn)真真做事。
64、教師的幾個(gè)不等式：有名氣≠有水平，人緣好≠威信高，有點(diǎn)子≠有能力，資格老≠經(jīng)驗(yàn)多。
65、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸�！@是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——（德）貝多芬《貝多芬語(yǔ)言》
66、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。
67、才有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書。
68、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
69、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個(gè)性的全面發(fā)展》
70、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。
71、我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理。亞里士多德
72、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過(guò)多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——（英）羅素
73、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
74、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
75、體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛(ài)的感動(dòng)。
76、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
77、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！�?jiǎn)⒊?/p>
78、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
79、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
80、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——（法）盧梭
81、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動(dòng)之以情，付之以愛(ài)。
82、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
83、課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。
84、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“斜字，即使天天從小事抓起。
85、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。——華羅庚
86、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。
87、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門，只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。
88、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
89、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路�！R卡連柯
90、學(xué)高為師，身正為范。
91、教師的對(duì)象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。
92、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向。——（前蘇聯(lián)）贊科夫
93、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死。 ——陶行知
94、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
95、走下講臺(tái)給學(xué)生講課。
96、以仁治校，以愛(ài)執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)學(xué)校師生為一體。
97、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
98、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運(yùn)用它�！ㄓⅲ┑业铝_
99、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
100、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家�！l(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。——德]阿·愛(ài)因斯坦《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》
101、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
102、先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！招兄骸缎兄獣偶�
103、評(píng)價(jià)不是為了排隊(duì)，而是為了促進(jìn)發(fā)展�！端刭|(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
104、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的`誤解。 ——（前蘇聯(lián)）贊科夫
105、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)什么叫誨人不倦。
106、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
107、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則�！ǚǎ┍R梭
108、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
109、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
110、這個(gè)世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
111、德高為師，身正為范。
112、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——（法）盧梭
113、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚(yú)與水血與肉的親情之融合。
114、愛(ài)拼才愛(ài)贏。
115、愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事�？墒牵朴诮逃麄�，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)�！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基
116、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過(guò)程。
117、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
118、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人。
119、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
120、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。 ——（前蘇聯(lián)）贊科夫
121、執(zhí)著杏壇，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
122、為別人照亮道路，自己必須放出光�！@就是人的最大幸福。前蘇聯(lián)捷爾任斯基
123、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！
124、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
125、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
126、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
127、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！ǚǎ⿶�(ài)爾維修
128、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——（奧地利）布貝爾
129、如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗，……如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方�！嗝绍缏逯Z爾特
130、美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種生命的體驗(yàn)；美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
131、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。——（德）愛(ài)因斯坦
132、教師的職業(yè)是神圣的，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的無(wú)私的。
133、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。
134、雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的，但相當(dāng)經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力�！背莿�(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的，連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折，妨礙進(jìn)一步努力的程度�！猍美]M·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
135、我把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。“所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部?jī)?nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”�！ǖ拢⿶�(ài)因斯坦
136、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁?jiǎn)⒊骸督淌诜ā?/p>
137、師生年齡有差別，知識(shí)有差別，身份有差別，人格無(wú)差別！——儲(chǔ)昌樓
138、耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。
139、教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
140、寬容別人等于祝福自己。
141、興趣是最好的老師�！ǖ拢⿶�(ài)因斯坦
142、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
143、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
144、“自卑”固然不好，"自負(fù)"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功�！斞福骸遏斞笗偶�
145、先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。
教育的名言13
1、教師要善于發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，揣測(cè)他們的能力，了解他們的程度，考驗(yàn)他們的天資，鞏固和鼓勵(lì)其優(yōu)點(diǎn)的一切趨向，并幫助他們發(fā)展，同時(shí)使他們自己相信其長(zhǎng)處。
2、用我們的愛(ài)心和誠(chéng)心去贊美每一個(gè)孩子吧!我堅(jiān)信：憂郁、自卑將不復(fù)存在，每個(gè)孩子的眼中都是一片晴空。
3、評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。
4、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。
5、健全的人格是二十一世紀(jì)的`護(hù)照，充分發(fā)展的個(gè)性是民族的寶貴財(cái)富。
6、不要一味地贊美雄鷹，因?yàn)檫@樣就會(huì)傷害更多的小鳥(niǎo)。
7、對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，因此，教師要遵循人才成長(zhǎng)的規(guī)律，是小草，就讓他裝飾大地，是參天大樹(shù),就讓他成為棟梁之才。
8、每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的最大豐富和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。
9、給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇;給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn);給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決;給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己找答案;給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉;給孩子一片空間，讓他自己向前走。
10、成長(zhǎng)需要激勵(lì)。面對(duì)失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵(lì)，學(xué)生最期待教師公正的評(píng)價(jià)和積極的肯定。教師拿起表?yè)P(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。
11、每一個(gè)少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
12、成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。
13、多一把衡量的尺子，就多出一批好學(xué)生。
14、沒(méi)有教不好的學(xué)生，只是沒(méi)有找到能教好學(xué)生的方法。
15、工作的計(jì)劃性使你一天生活過(guò)得充實(shí)，而且會(huì)使你一生有所作為。
教育的名言14
1、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。盧梭
2、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。孟子
3、忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。裴多菲
4、即使開(kāi)始時(shí)，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意。日本池田大作
5、信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。鄭周永
6、人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。三毛
7、人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。《新唐書？陸贄傳》
8、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。松下幸之助
9、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。袁采
10、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。毛姆
11、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。馮玉祥
12、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�？档�
13、不寶金玉，而忠信以為寶�！抖Y記》
14、信用是難得易失的。費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的`言行而失掉。池田大作
15、誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的。（）柯尼利亞奧提斯金約
16、推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。林逋
17、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。莎士比亞
18、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。高爾基
19、我寧愿以誠(chéng)摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚(yáng)。斐多菲
20、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。毛澤東
21、沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？西塞羅
22、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。富蘭克林
23、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。馬克吐溫
24、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。列夫托爾斯泰
25、一言既出，駟馬難追。中國(guó)諺語(yǔ)
26、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。鄧小平
28、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。莫里哀
教育的名言15
1、懂得尊重自己的人，也會(huì)懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。[中〕顧振飚
2、當(dāng)我還是個(gè)不諳世事、學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)糟糕的孩子時(shí)，父親給我的是愛(ài)和鼓勵(lì)；當(dāng)我成了一名推銷員時(shí)，他給我以不遺余力的幫助；但是當(dāng)我行將執(zhí)掌擁有成千上萬(wàn)職工的企業(yè)大權(quán)時(shí)，他卻迫 使我在每一個(gè)重大問(wèn)題上和他爭(zhēng)論，使我了解他思考和處理問(wèn)題的方法。小托馬斯沃森
3、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究、探索的對(duì)象。
4、對(duì)癥下藥方可治愈疾病。
5、從動(dòng)物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，孩子和其他動(dòng)物一樣都對(duì)惡劣的、否定性的環(huán)境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會(huì)因?yàn)楹ε露兴酥疲鞘遣焕诮邮苋魏沃R(shí)的。
6、愛(ài)子不教，猶饑而食之以毒，適所以害之也。申涵煜
7、從教育的生物學(xué)特征來(lái)看，教育就是使一個(gè)小生命在身體和心智上不斷得到完善，并使他更加適應(yīng)生活事務(wù)的過(guò)程。人的教育，多像鳥(niǎo)兒對(duì)小鳥(niǎo)的訓(xùn)練啊。
8、挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)�！仓小硠⒋髠�
8、當(dāng)孩子們開(kāi)始問(wèn)沒(méi)有答案的問(wèn)題時(shí)，他們就長(zhǎng)大了。佚名
9、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
10、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。[中國(guó)]趙東華
11、成功的家教造就成功的孩子，失敗的'家教造就失敗的孩子。[美]泰曼約翰遜
12、除非一個(gè)人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂(lè)趣。杰羅姆
13、給孩子最好的，哪怕很少。給孩子最好的，盡管不是地位、金錢。給孩子最好的，不是我們的無(wú)奈和惡習(xí)。
14、不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開(kāi)始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
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