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孔子的名言(范例15篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言易于留傳,是濃縮的精華。那么都有哪些類型的名言呢?下面是小編整理的孔子的名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
孔子的名言1
1)君子欲訥于言而敏于行。
2)君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
3)巧言亂德,小不忍則亂大謀。
4)巧言令色,鮮矣仁。
5)孔子曰:“溫故而知新,可以為師矣!”
6)孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”
7)士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
8)發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至云爾。
9)過而不改,是謂過矣!
10)放于利而行,多怨。
11)求仁而得仁,又何怨。
12)質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
13)君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
14)孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!”
15)孔子曰:“三人行必有我?guī)熝?”
孔子的名言2
1、子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
2、子曰:君子喻于義,小人喻于利。
3、子曰:不在其位,不謀其政。
4、子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
5、子曰:朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?
6、子曰:成事不說,遂事不諫,既往不咎。
7、子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
8、子曰:己欲立而立人,己欲達而達人。
9、子曰:剛、毅、木、訥近仁。
10、子曰:禮之用,和為貴。
11、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
12、子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
13、子曰:巧言令色,鮮矣仁。
14、子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
15、子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
16、子曰:《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
17、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
18、子曰:君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
19、子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
20、子曰:不學(xué)禮,無以立。
21、子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
22、子曰:君子矜而不爭,群而不黨。
23、子曰:與朋友交,言而有信。
24、子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
25、子曰:《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。
26、子曰:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
27、子曰:茍志于仁矣,無惡也。
28、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。
29、子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。譯文孔子說:君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。
30、子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
31、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。譯文孔子說:知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
32、子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
33、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
34、子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
35、子曰:寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。
36、子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
37、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
38、子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
39、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
40、子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
41、子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?
42、子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!
43、子曰:朝聞道,夕死可矣。
44、子曰:己所不欲,勿施于人。
45、子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也?
46、子曰:不遷怒,不二過。
47、子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。
48、子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
49、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。
50、子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
孔子的名言3
1、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》
2、君使臣以禮,臣事君以忠!鬃印墩撜Z》
3、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!——孔子《論語》
4、“先行其言,而后從之!保ㄏ茸龊媚阆胝f的,之后再把它說出來。)——孔子《論語》
5、先行其言而后從之。——孔子《論語》
6、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
7、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也!薄鬃印墩撜Z》
8、不知命,無以為君子;不知禮,無以立人也;不知言,無以知人也!墩撜Z》
9、“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!鬃印墩撜Z》
10、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。——孔子《論語》
11、三思而后行。——孔子《論語》
12、巧言令色,鮮矣仁!鬃印墩撜Z》
13、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣!鬃印墩撜Z》
14、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語》
15、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!鬃印墩撜Z》
16、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!墩撜Z》
17、君子恥其言而過其行。《論語》
18、君子不器。——孔子《論語》
19、君子泰而不驕,小人驕而不泰!墩撜Z》
20、與朋友交,言而有信《論語》
21、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!鬃印墩撜Z》
22、寧肯站著死,決不跪著生——切·格瓦拉
23、欲速則不達《論語》
24、君子成人之美,不成之惡《論語》
25、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也!鬃印墩撜Z》
26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《論語》
27、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《論語》
28、不怨天,不尤人。《論語》
29、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!——孔子《論語》
30、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。——孔子《論語》
31、父母,唯其疾之憂!鬃印墩撜Z》
32、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。——孔子《論語》
33、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。——孔子《論語》
34、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!鬃印墩撜Z》
35、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改!鬃印墩撜Z》
36、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好!鬃印墩撜Z》
37、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!——孔子《論語》
38、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!墩撜Z》
39、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。《論語》
40、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《論語》
41、學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z》
42、毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z》
43、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!鬃印墩撜Z》
44、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也!浊稹墩撜Z》
45、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也!鬃印墩撜Z》
46、飽食終日,無所用心,難矣哉。《論語》
47、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也!鬃印墩撜Z》
48、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z》
49、內(nèi)省不疚,未何憂何懼!——孔子《論語》
50、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》
51、“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚!薄鬃印墩撜Z》
52、朋友切切思思!墩撜Z》
53、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。《論語》
54、夷狄之有君,不如諸夏之無也。——孔子《論語》
55、君子有終生之憂,無一朝之患也《論語》
56、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉《論語》
57、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃印墩撜Z》
58、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。——孔子《論語》
59、“臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸!薄鬃印墩撜Z》
60、“人之生也直,罔之生也,幸而免!薄鬃印墩撜Z》
孔子的名言4
子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!薄都臼稀
【釋義】孔子說:“生來就知道的人,是上等;通過學(xué)習(xí)才知道的人,次一等;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人,又次一等;遇到困難也不學(xué)習(xí),這種人是最下等的了。”
子曰:“吾十有五二志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十二從心所欲,不逾矩!薄稙檎
【釋義】孔子說:“我十五歲開始立志做學(xué)問,三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟,四十歲上學(xué)識多起來遇事不致迷惑,五十歲上知道了上天賦予我的使命,六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非,七十歲上怎么想就能怎么做,而不會越出規(guī)矩!
子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!薄缎l(wèi)靈公》
【釋義】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去反復(fù)思考,結(jié)果卻沒有什么益處,不如去學(xué)習(xí)!
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄稙檎
【釋義】孔子說:“只一味讀書而不知思考,就容易受騙;只一味思考而不去讀書,仍然不能解除疑惑!
子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之!薄短┎
【釋義】孔子說:“我做學(xué)問的急迫感,就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣,而趕上了還又怕失掉!
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎!”——《學(xué)而》
【釋義】孔子說:“對學(xué)得的只是按時去溫習(xí)它,不是很高興的事嗎?有志同道合的朋友從遠方來到,不是很快樂嗎?別人不理解自己,自己也不怨怒,不是個有修養(yǎng)的君子嗎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣!薄稙檎
【釋義】孔子說:“溫習(xí)舊有的知識時,能有新的體會、新的見解,這樣的人就可以做老師了。”
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!薄秾W(xué)而》
【釋義】孔子說:“君子在飲食上不要求飽足,居住上不要求安逸,做事勤快,說話謹(jǐn)慎,主動向有道德的人學(xué)習(xí),從而改正自己的不足方面,這樣就可以說是好學(xué)的人了。”
子曰:“苗而不秀這憂矣夫!秀而不實者憂矣夫!”——《子罕》
【釋義】孔子說:“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的.吧!只開花而不結(jié)果的也是有的吧!”
子曰:“士而懷居,不足以為士矣!薄稇梿枴
【釋義】孔子說:“讀書人如果留戀安逸的生活,就不配做讀書人了!
子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>
——《述而》
【釋義】孔子說:“有幾個人一起走路,其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí),看到他們的缺點就檢查自己,加以改正。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!薄队阂病
【釋義】孔子曰:“對于學(xué)問和事業(yè),懂得它的人不如喜愛它的人,而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人!
子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!薄稇梿枴
【釋義】孔子說:“古時的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看!
孔子的名言5
1、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
2、君子之事親孝,故忠可移于君。事兄悌,故順可移于長。居家理,故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
3、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
4、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
5、博學(xué)于文,約之以禮。
6、君子量不極,胸吞百川流!
7、量大好做事,樹大好遮陰。——中國諺語
8、知恥近乎勇。 ——孔子
9、“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服! ——孔子 《論語》
10、諒解也是一種勉勵、啟迪、指引,它能催人棄惡從善,使歧路人走入正軌,發(fā)揮他們的潛力!履釥枴ぜ{素夫
11、包容心:包容他人之前,也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做,而沒有做的事情。包容自己的命運、生活!惞
12、寬容意味著尊重別人的任何信念!獝垡蛩固
13、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 ——孔丘
14、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——孔子 《論語》
15、不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
16、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。 ——孔子 《論語》
17、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁!鬃 《論語》
18、弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
19、寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種堅強和勇敢。——周向潮
20、我雖然不同意你說的話,但是我維護你說話的.權(quán)利!鼱柼
21、學(xué)如不及,猶恐失之。
22、過而不改,是謂過也。 ——孔子
23、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
24、益者三友,損者三友: 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子 《論語》
25、不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。——屠格涅夫
26、放于利而行,多怨。
27、與朋友交,言而有信。
28、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何! ——孔子 《論語》
29、民無信不立。 ——孔丘
30、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
31、學(xué)而不已,闔棺乃止。 ——孔子
32、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
33、惡人膽大,小人氣大,君子量大。——中國諺語
孔子的名言6
1、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》
2、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》
3、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
4、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。摘孔子《論語》
5、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》
6、子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》
7、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
8、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》
9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》
10、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
11、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》
12、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。摘孔子《論語》
13、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》
14、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
15、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》
孔子的名言7
1、不失其赤子之心。
2、子曰“三人行,一定有我?guī)。選擇好者,選擇壞者!
3、詩歌,可以興旺,可以觀察,可以群體,可以怨恨。你的父親,遠方的.君主;多知鳥獸草木之名。
4、富貴不能淫,窮賤不能移,威武不能屈。
5、自己所不欲,于施于人。
6、以文會友,以友輔仁。
7、有德者必育言,有言者不必育德。
8、可與言而不與之言,失人;不能與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言。
9、得道者多幫,失道者少幫。寡幫之至,親戚之濱;多幫之至,天下順之。
10、君子尊而無失,與人恭而有禮,四海皆兄弟。
11、圣則吾不能,我學(xué)不厭,教不厭。
12、孔子說“能行五者為天下為仁!闭垎栔。曰“恭信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則任人,敏則有功。”
13、士志于道,而恥辱衣惡食者,不足與議。
14、季文子三思而后行。子聞之,說,說,“再次,斯可以!
15、君子泰而不驕,小人傲而不泰。
16、雖然有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,沒有能生者。
17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,人之幼。
18、子曰“成事不說,遂事不勸,既往不怪。”
19、事君,敬其事后其食。
20、富而可求,雖然執(zhí)鞭之士,我也為之。如果不能求,從我所好。
孔子的名言8
1、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時!鬃印墩撜Z》
2、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞!浊
3、弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文!鬃印墩撜Z》
4、君子謀道不謀食,憂道不憂貧!浊
5、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣!鬃印墩撜Z》
6、君子和而不同,小人同而不和!鬃印墩撜Z》
7、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?——孔子《論語》
8、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!
9、子以四教:文、行、忠、信。
10、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽!鬃印墩撜Z》
11、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!鬃印墩撜Z》
12、孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得!薄浊稹墩撜Z.季氏》
13、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
14、過而不改,是謂過也!鬃
15、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
16、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!
17、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
18、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之!鬃印墩撜Z》
19、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!——孔子《論語》
20、關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。——孔子《論語》
21、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
22、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
23、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣!浊稹墩撜Z》
24、君子欲訥于言而敏于行!鬃印墩撜Z》
25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!鬃印墩撜Z》
26、知恥近乎勇!鬃
27、益者三友,損者三友:友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣;友便辟(性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣!鬃印墩撜Z》
28、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!
29、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”
30、君使臣以禮,臣事君以忠。——孔子《論語》
31、不在其位,不謀其政!鬃印墩撜Z》
32、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
33、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!
34、“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚!薄鬃印墩撜Z》
35、成事不說,遂事不諫,既往不咎!鬃印墩撜Z》
36、夷狄之有君,不如諸夏之無也。——孔子《論語》
37、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——孔子《論語》
38、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》
39、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
40、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
41、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!鬃印墩撜Z》
42、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩!鬃印墩撜Z》
43、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語·子路》
44、不患人之不己知,患不知人也!鬃印墩撜Z》
45、民無信不立。——孔丘
46、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
47、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也!
48、君子周而不比,小人比而不周!鬃印墩撜Z》
49、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也!鬃
50、不患貧而患不均,不患寡而患不安!浊
51、言必信,行必果!鬃
52、子曰:“巧言令色,鮮矣仁
53、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。”——孔子《論語》
54、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!鬃印墩撜Z》
55、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。——孔子《論語》
56、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z》
57、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔子
59、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
60、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!
61、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!
62、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
63、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!鬃印墩撜Z》
64、“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”——孔子《論語》
65、子曰:“人而無信,不知其可也!
66、與朋友交,嚴(yán)而有信!浊
67、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!
68、守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以怯,富有四海!鬃
孔子的名言9
(一)孔子孝道的名言和感悟
孔子不僅僅是一個老師,而且是一個孝子,重孝道,是孔子力崇之,所以后來孝道都以儒家為準(zhǔn)則。來看看孔子關(guān)于孝道的幾句名言:
1、父母在,不遠游,游必有方
2、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎
3、父母唯其疾之憂
4、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待
【孔子孝道的感悟】:
一、父母唯其疾之憂,意思是什么呢?有人問孔子,什么是孝道,孔子回答說,兒女生病了,父母親是如何擔(dān)憂,你們就知道什么是父母親了。
二、今謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?是什么意思,就是說現(xiàn)在很多人都說給父母親錢就行了,這叫施舍,你家里養(yǎng)了一條狗也是能養(yǎng),這不是把父母親如同狗馬一樣?這叫不敬,給錢父母親是好事,望多關(guān)心父母親身體健康,父母親年老了,也需要關(guān)心,問好,天冷了問候,有病了也陪著父母親。這才是孝。
三、樹欲靜風(fēng)不止:就是樹長大成才了,但是風(fēng)繼續(xù)吹,不停止。子欲養(yǎng)而親不待:就是兒女想養(yǎng)父母親,但是親人已經(jīng)不在人世了。子欲孝而親不在,這里有一個典故,孔子路過看到一個人在哭泣,孔子問何哭?答說我在外面工作幾年了,回到家父母親不在人世了,所以樹長大以靜止了,人長大成人了,父母不在了,告訴世人:不要當(dāng)父母親如犬馬來養(yǎng),也不要等你父母不在了后悔,子欲孝而親在。
四、游必有方,就是兒女出遠門,首先要安排好父母親在家里,包括寒冷,疾病照顧,生活飲食等,這就是“方”。
(二)有關(guān)孝道的名人經(jīng)典名言
1、甜不過蜂蜜,親不過母女。
2、做人就像蠟燭一樣,有一分熱,發(fā)一分光,給人以光明,給以溫暖。
3、孝是流水,上代截流,下代干涸!謬(yán)
4、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂!薄墩撜Z·為政》
5、子孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。——《禮記》
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。--孟子
7、母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的.勤奮毅力和意志,它永遠閃耀在我青春的光芒之中。
8、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子
9、生前厚養(yǎng)實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》
10、一日為師,終身為父。
11、青山悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴(yán)父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母!秾β(lián)集錦》
12、母親在家事事順。
13、誰言寸草心,報得三春暉!辖
14、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。 ——《家語·弟子行》
15、重情輕物,厚養(yǎng)薄葬!謬(yán)
16、在孩子的心中,母親就是上帝。
17、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之!鬃
18、人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉(xiāng),來自天堂。
19、子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?” ——《論語·為政第二》。
20、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼! ——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》
21、夫孝者,百行之冠,眾善之始也!逗鬂h書》
22、惟孝順父母,可以解憂。--孟子
23、長幼有序。——孟子
24、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。--孔子
25、子曰:“父母在,不遠游,游必有方!墩撜Z·里仁第四》
孔子的名言10
1
子曰:“人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
出處:《論語·為政》
孔子說:“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么(就像)大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒有車轅與軛相連接的木銷子,它靠什么行走呢?”
2
《論語·子路》:“言必信,行必果.”
說話一定要講信用,做事一定要果斷.
3
《論語顏淵》:”自古皆有死,民無信不立.“
子貢問政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子貢曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民無信不立.”
譯文
子貢問怎樣治理國家.孔子說,“糧食充足,軍備充足,老百姓信任統(tǒng)治者.”子貢說:“如果不得不去掉一項,那么在三項中會先去掉哪一項呢?”孔子說:“去掉軍備.”子貢說:“如果不得不再去掉一項,那么這兩項中去掉哪一項呢?”孔子說:“去掉糧食.自古以來人總是要死的.,如果老百姓對統(tǒng)治者不信任,那么國家就不能存在了.”
孔子的名言11
1、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范,“仁”為最高道德準(zhǔn)則!岸Y”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內(nèi)容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實。
2、知道自己有困惑不解的地方,然后才能夠自我奮發(fā)進取。所以說:教和學(xué)是互相促進、共同提高的。《兌命》說:教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說的就是這個道理吧。
3、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考,并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導(dǎo),他又是在教學(xué)實踐中最早采用因材施教方法的.教育家。
4、人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速!钯
5、子曰:”我非生而知之者。“
6、孔子說:“(他)聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí),并且不以向不如自己的人請教為恥辱,因此稱他為‘文’!;既肯定了孔文子取得成就的原因,又借題發(fā)揮,教育弟子要勤奮好學(xué),虛心求教。
7、孔子熱愛教育事業(yè),畢生從事教育活動。他學(xué)而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛護學(xué)生,學(xué)生也很尊敬他,師生關(guān)系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據(jù)各人的愛好不同和天份不同,給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求,也是對學(xué)生的要求。
9、教育是什么?我覺得就是《師說》中說的“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”!
10、劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學(xué)不高。雖有嘉肴,不嘗不知其旨;雖有善道,不學(xué)不達其功。故學(xué)然后知不足,教然后知不究。不足,故自愧而勉;不究,故盡師而熟。由此觀之,則教學(xué)相長也。
11、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
12、“師也者,教之以事而喻諸德也。”
13、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想?鬃恿η笸ㄟ^教育,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖、君和成人,達到改良社會政治的目的。
14、子曰:“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃!
15、一是有教無類。就是人人都應(yīng)有讀書受教育的權(quán)利。
16、學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是:;敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。;原文:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”
孔子的名言12
1、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
2、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
3、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
4、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
5、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
6、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
7、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
8、過而不改,是謂過矣!
9、過,則匆憚改。
10、不遷怒,不二過。
11、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
12、人無遠慮,必有近憂。
13、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
14、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
15、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
16、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
17、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
18、君子欲訥于言而敏于行。
19、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
20、巧言亂德。
21、巧言令色,鮮矣仁。
22、剛、毅、木、訥近仁。
23、有德者必育言,有言者不必育德。
24、聽其言而觀其行。
25、君于不以言舉人,不以人廢言。
26、古者言之不出,恥躬不逮也。
27、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
28、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
29、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
30、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
31、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
32、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
33、事君,敬其事而后其食。
34、禮之用,和為貴。
35、放于利而行,多怨。
孔子的名言13
1、學(xué)如不及,猶恐失之。
2、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
3、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
4、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
5、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
6、不學(xué)詩,無以言。
7、蓋有不知而作者,我無是也。
8、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
9、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
10、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
11、己所不欲,匆施于人。
12、人無遠慮,必有近憂!鬃
13、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
14、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
15、己欲立而立人,己欲達而達人。
16、道不同,不相為謀。
17、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
18、不學(xué)禮,無以立。
19、禮之用,和為貴。
20、聽其言而觀其行。
21、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
22、有德者必育言,有言者不必育德。
23、君子喻于義,小人喻于利。
24、君于不以言舉人,不以人廢言。
25、古者言之不出,恥躬不逮也。
26、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
27、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。
28、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
29、過而不改,是謂過矣!
30、過,則匆憚改。
31、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
32、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
33、君子欲訥于言而敏于行。
孔子的名言14
1. 君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
2. 知之為知之,不知為不知,是知也。蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及,猶恐失之。
3. 敏而好學(xué),不恥下問。
4. 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。興于詩,立于禮.成于樂。志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。不憤不啟,不悱不發(fā)。
5. 舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
6. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
7. 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
8. 溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
9. 邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
10. 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
11. 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
12. 慎終,追遠,民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
13. 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何
14. 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
15. 出門如見大賓,使民如承大祭。
16. 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
17. 邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
18. 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
19. 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
20. 政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
孔子的名言15
1、孔子大德不逾閑,小德出入可也!鬃印墩撜Z》
2、知之為知之不知為不知之是知也?鬃印墩撜Z為政》
3、中人以上,可以語上也中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》
4、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?孔子
5、孔子里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》
6、知之為知之,不知為不知,是知也?鬃
7、居天下而無憂者,則思不遠處身而常逸者,則至不廣。&mdsh孔子
8、人而無信,不知其可也?鬃酉Т绱绻怅幟棵耄|縷陽光微笑。
(拓展即孔子,孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人至圣至圣先師萬世師表,被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界大文化名人”之首。)
10、朝聞道,夕死可矣?鬃
11、其身正,不令而行其身不正,雖令不從。--孔子
12、其身正,不令而行其身不正,雖令不從?鬃涌,藍色的地球多美呀!千萬不要讓她變成單調(diào)的黃色!
13、以力假仁者霸。霸必有大國以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
14、吾有而志于學(xué),而立,而不惑,而知天命,而耳順,而從心所欲,不逾矩。孔子
15、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》
16、寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和!犊鬃蛹艺Z》
17、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄?鬃
18、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之!呵飼r期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?鬃觝efirsse
20、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆孔子
21、人的一生,最值得贊美的時代,便是老年時代?鬃诱f他自己至七十才能從心所欲,不逾矩。人的成熟,在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
22、孔子曰益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
23、在春秋時代的文章是沒有標(biāo)點符號的,后人要研讀那時侯的文章,便要根據(jù)上下文意思自己在句子的適當(dāng)?shù)胤郊由蠘?biāo)點和停頓,這樣才能得出一句句意通順而連貫的話?鬃拥奈恼聻槭裁幢缓笕艘玫梅浅6嗄?這其一當(dāng)然是孔子本身的名望使然,其,則是因為他的語錄涵蓋的范圍非常廣,幾乎包括了社會生活的方方面面,這樣一來,后來的人無論是誰,抱著什么目的,都可以從孔子的話中斷章取義地引用其中的`相關(guān)部分,再加以自己個人傾向的理解和句斷,用來證明自己的觀點。
24、孔子不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!鬃印墩撜Z》
25、第五形成一支共同學(xué)習(xí)型團隊?鬃釉蝗诵,必有吾師,聞其善而知之,聞其惡而改之團隊中每個成員的能力和技巧都不一樣,有的人際關(guān)系比較好,有的業(yè)務(wù)水平比較高,有的思維比較清晰
26、君子恥其言而過其行。孔子
27、更多名言警句請關(guān)注熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言
28、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?鬃
29、人而無信,不知其可也。——孔子《論語為政》
30、要從容地著手去做一件事,但一旦開始,就要堅持到底比阿斯其身正,不令而行其身不正,雖令不從?鬃
31、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。--------孔子
32、小人同而不和,君子和而不同孔子《論語.子路》
33、溫故而知新,可以為師矣!鬃
34、父母在,不遠游,游必有方?鬃
35、孔子君子和而不同,小人同而不和!鬃印墩撜Z》
36、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《孔子家語》)人為刀俎,我為魚肉。(史記)
37、政者,正也。子帥從正,孰能不正?鬃
38、萬般皆下品,唯有讀書高!--孔子
39、敏于事而慎于言。孔子
40、孔子曰“不學(xué)禮,無以立。”
41、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?孔子
42、言必誠信,行必忠正?鬃
43、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道?鬃
44、禮貌是兒童與青所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克敏而好學(xué),不恥下問?鬃
45、敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)
46、益者友,損者友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子
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