經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編40句
立志如大山，種德若深海。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄40句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、都是我的錯(cuò)，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯(cuò)，是一種胸懷，時(shí)刻為別人著想；都是我的錯(cuò)，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯(cuò)，是一種難得的修為，真修當(dāng)不見(jiàn)世人過(guò)。都是我的錯(cuò)，自?xún)羝湟�，長(zhǎng)養(yǎng)身心。
2、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活，簡(jiǎn)單是一種平凡，但不平庸。
3、煩惱如同不良生活習(xí)慣所導(dǎo)致的疾病，淡定從容的生活態(tài)度，則是免于煩惱的健康生活習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣并非每個(gè)人都有，即使是得道的高僧也會(huì)偶爾心生妄念，自尋煩惱。
4、以智慧了知緣起之性，無(wú)能緣之心亦無(wú)所緣之境，故能心無(wú)呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
5、不向一切生靈施暴，無(wú)論這些生靈在這世上是強(qiáng)者，還是弱者。
6、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對(duì)象時(shí)，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專(zhuān)注、一心。
7、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。
8、無(wú)常是苦，法師說(shuō)人生存的過(guò)程本身就是一個(gè)苦的事實(shí)，而在這個(gè)苦里，又含有無(wú)常，無(wú)常生白發(fā)，無(wú)常催別離，無(wú)常導(dǎo)致求不得，無(wú)常將朋友變?yōu)樵┘�。無(wú)常是空，不能永恒、不是真實(shí)、捉摸不定、隨時(shí)變化，這是無(wú)常，也是空。
9、其實(shí)人生又何嘗不是一個(gè)囚牢，我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過(guò)自由，每個(gè)人 都向往更廣闊的天地，因?yàn)樵谀抢镂覀兊纳軌蚋杂傻仫w翔，但是很多 時(shí)候，我們會(huì)被固有的經(jīng)驗(yàn)和看法所羈絆，心也被上了鎖。
10、時(shí)間如白駒過(guò)隙，瞬間消逝。如何在這有限的時(shí)間里獲得最大的幸福？
11、知識(shí)，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無(wú)礙。
12、面對(duì)當(dāng)下名利之風(fēng)漸盛的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀，能夠 做到視名利如糞土，視物質(zhì)為贅物，在簡(jiǎn)單、樸素中體驗(yàn)心靈的豐盈、充 實(shí)，才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。
13、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……哪里有人肯靜下心來(lái)思考一下：忙來(lái)忙去為什么？多少人是直到生 命的終點(diǎn)才明白，自己的生命浪費(fèi)太多在無(wú)用的方面，而如今卻已沒(méi)有時(shí) 間和精力去體會(huì)生命的真諦了。
14、生者心安，亡者才能靈安。
15、人間凈土理念主張用佛教改造人世間，以普度眾生為己任。
16、參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認(rèn)識(shí)自我，拋棄 自己的優(yōu)勢(shì)，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來(lái)越遠(yuǎn)了。
17、欲望可以是推動(dòng)人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。
18、得失一向是第次交錯(cuò)的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅?cè)缜屣L(fēng)歡樂(lè)的拂過(guò)心海，一時(shí)間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個(gè)轉(zhuǎn)身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡(jiǎn)約的韻致。
19、花心的男人是因?yàn)闆](méi)有碰到有魅力的女人。同樣，太現(xiàn)實(shí)的女人也是緣于沒(méi)有碰到有實(shí)力的男人。一個(gè)人大方還是小氣，偉岸還是猥瑣，忠貞還是虛偽，一方面取決于環(huán)境的熏習(xí)，更重要的一方面是取決于他或她的另一半，及所打交道的人是陽(yáng)春白雪還是下里巴人！
20、是亙古今而不變，歷萬(wàn)劫而常新的真理。大至國(guó)家興衰，小至個(gè)人得失，追根究底，其中的一切過(guò)程，惟有"因果"二字才能予以說(shuō)明。
21、在當(dāng)今社會(huì)，雖不需要我們舍身飼鷹，卻應(yīng)懂得只有博愛(ài)與寬容才能使我們的生命更有意義與價(jià)值。
22、[天天禪語(yǔ)]勇于承擔(dān)的人，會(huì)將壓力轉(zhuǎn)為使命，則力量源源不竭，能做得歡喜。
23、禪非意想，立意乖宗；道絕功勛，建功失旨。聞清聲外句，莫向意中求。轉(zhuǎn)照用機(jī)關(guān)，柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主，無(wú)佛處風(fēng)颯颯地。心寧意泰，響順聲和。
24、法界一相，系緣法界，是名一行三昧。
25、佛教微博經(jīng)典：避，不一定躲得過(guò)，面對(duì)，不一定最難受；孤單，不一定不快樂(lè)，得到不一定能長(zhǎng)久；失去，不一定不再有，轉(zhuǎn)身，不一定最軟弱；別急著說(shuō)別無(wú)選擇，以為世上只有對(duì)于錯(cuò)；許多事情的答案都不是只有一個(gè)，所以我們永遠(yuǎn)有路可以走。
26、"得"是一種本事，"舍"是一門(mén)學(xué)問(wèn)，沒(méi)有能力的人得不到，沒(méi)有悟性的人舍不得；舍得金錢(qián)才能贏得自己，主宰生活；舍得功名才能靜下心來(lái)，順其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。
27、禪是禪非：少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來(lái)生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請(qǐng)不要輕易許諾，因?yàn)橐蚬冀K不曾改變，不論你相信輪回與否，守護(hù)好當(dāng)下的諾言！
28、歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。
29、經(jīng)歷過(guò)曲折、磨難后的生命會(huì)變得更加的豐盈和厚重，在未來(lái)的日子里即使煩惱來(lái)勢(shì)洶涌，用豁達(dá)的心胸輕描淡寫(xiě)地讓它像浮云一樣來(lái)去匆匆。不再斤斤計(jì)較誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，不再兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。讓那些風(fēng)風(fēng)雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹，讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。
30、勞苦、委屈、愁苦之時(shí)，當(dāng)知這是自己當(dāng)?shù)脠?bào)緣，而不生怨惱心。
31、人這一生，只要保持一種"不較勁"的心態(tài)就足夠了。
32、每個(gè)人都一樣，從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去，這是誰(shuí)都逃不掉的命運(yùn)
33、你心里要有一朵蓮花，微微一怔，轉(zhuǎn)而嫣然。那朵蓮花，要經(jīng)了風(fēng)雨，要經(jīng)了傷害。然后，依然帶著跋扈的清涼�；蛘哒f(shuō)，帶著那種低溫卻從容的溫暖，和出了淤泥卻仍然不染的素貞。它必須還有，突然綻放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。
34、佛曰：學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
35、佛曰：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。
36、假使你不給自身煩惱，他人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕陨淼膬?nèi)心，你放不下。
37、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
38、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
39、智慧的修行者都知道過(guò)正確的生活方式：態(tài)度要誠(chéng)懇，行為要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的覺(jué)悟、消滅了所有的痛苦。
40、佛典里說(shuō)，慈，既是予樂(lè)。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂(lè)，就是慈悲！
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