(精華)《人生》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《人生》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《人生》讀后感1

　　人生，是有很多不愉快的;人生，是艱難的;人生，是不公平的;人生，是殘酷的!面對(duì)人生中所有的不愉快，你是如何做的呢?以前的我，一定會(huì)抱怨。抱怨我家的經(jīng)濟(jì)條件不夠優(yōu)越，抱怨自己為什么當(dāng)不上班長(zhǎng)，抱怨父母不夠?qū)檺?ài)我，抱怨考試題目太難，抱怨……但現(xiàn)在的我，不會(huì)抱怨，只會(huì)用自己很好的心態(tài)去面對(duì)!只因?yàn)槲议喿x了《不抱怨的人生》。 我們?cè)诿恳环昼�、每一秒鐘遇到的事兒，其�?shí)，都可以有很多的解決方案，有很多的方式和方法去解決我們遇到的問(wèn)題以及如何和我們周?chē)�的人相處。每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實(shí)也就是一個(gè)“選擇”的問(wèn)題!人的一生，有太多的選擇，有時(shí)候被稱(chēng)為抉擇�！斑x擇比堅(jiān)持更重要!”選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來(lái)。

　　其實(shí)沒(méi)有什么不能是我們抱怨的對(duì)象。生活、工作上不順利時(shí)，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們難以且不情愿意識(shí)到，所厭惡的種種問(wèn)題，譬如身邊人無(wú)休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。

　　《不抱怨的人生》通過(guò)講故事，擺事實(shí)講道理，為處于成長(zhǎng)之路的職場(chǎng)新人們提供一個(gè)似乎真實(shí)的職場(chǎng)生存體驗(yàn)，也讓職場(chǎng)新人們了解職場(chǎng)中的成長(zhǎng)之痛，并以何種心態(tài)去對(duì)待，去看待。這些書(shū)，其實(shí)，都是在教給我們，當(dāng)我們遇到在某種情況下自己認(rèn)為的生活和職業(yè)中“問(wèn)題”的時(shí)候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問(wèn)題，進(jìn)而成長(zhǎng)和上升。然而，這些我們?cè)谀撤N情況下認(rèn)為的是“問(wèn)題”的問(wèn)題，當(dāng)我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時(shí)候，這些問(wèn)題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問(wèn)題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。

　　沒(méi)有哪個(gè)人的成功是一帆風(fēng)順的、是沒(méi)有付出的。我非常相信英語(yǔ)中的一句話：“No pains, no gains!”并且，時(shí)時(shí)以中學(xué)的時(shí)候，讓我永記心中的一段古文：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！倍�魯迅先生的一段話：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于在寂靜的黑夜中奮勇前行�！币惨恢笔俏矣龅娇嚯y和身處困境之中的激勵(lì)!

　　我記得美國(guó)史上最偉大的心靈導(dǎo)師之一威爾?鮑溫曾在《不抱怨的世界》一書(shū)中不留情面地指出，“我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。然而這個(gè)世界存在”吸引力法則“：你如果大聲喊”痛“，傷害就會(huì)出現(xiàn);如果抱怨，就會(huì)遇上抱怨的事。書(shū)中作者鮑溫現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己13歲參加中學(xué)舞會(huì)，因害怕邀請(qǐng)女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會(huì)接受他的邀請(qǐng)的，從而引發(fā)同學(xué)們的同情并避開(kāi)了這件害怕的事。自此他犯上了”抱怨上癮癥“，以后的日子，無(wú)論是工作上，還是人際關(guān)系上的問(wèn)題，他都?xì)w因于他的`體重�？赡芪覀円苍�有類(lèi)似的經(jīng)歷。比如，事情失敗了，習(xí)慣歸結(jié)于他人的不體貼、不配合或不努力，從而逃避責(zé)任。這些負(fù)面思緒不只成為我們最大的敵人，還影響著別人。其實(shí)這些都是自己假想出來(lái)的對(duì)手。如果我們會(huì)抱怨不斷是因?yàn)槲覀優(yōu)榘炎⒁饬Ψ旁谒�上面，被它指引著，心被它占�?jù)著。那么我們要怎樣逃離抱怨的泥潭呢?

　　佛曰：”忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的�！� ”笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間�！�

　　有人去概括佛家的思想精髓：”自覺(jué)——自我覺(jué)悟“。那么”覺(jué)悟“，其實(shí)也是一種對(duì)待世間事物的心態(tài)。有健康良好的心態(tài)，我們就可以超凡脫俗，繼而優(yōu)秀卓越!

　　在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，使我們學(xué)習(xí)到很多面對(duì)人生，面對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：”在絕望中尋找希望，人生終將輝煌!“”和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣!“”機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人!“……包括國(guó)內(nèi)外大學(xué)的校訓(xùn)，共產(chǎn)黨的”八榮八恥“、”三個(gè)代表“，其實(shí)也都是在講一種心態(tài)。有了好的心態(tài)人才會(huì)在不斷總結(jié)中前進(jìn)。

　　態(tài)度決定人生!——心態(tài)決定人生!用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事兒，讓我們每一天都成長(zhǎng)和進(jìn)步!

《人生》讀后感2

　　小說(shuō)主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣(mài)蒸饃，出山勞動(dòng)，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)時(shí)，加林的機(jī)會(huì)又來(lái)了，副局長(zhǎng)為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市�？墒菦](méi)過(guò)多久，加林通過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。

　　在這中間還穿插了兩段感情糾葛構(gòu)成了故事的主要矛盾。正當(dāng)加林第一次回到農(nóng)村失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)，讓他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題。當(dāng)黃亞萍提出帶他去更大的城市（南京）發(fā)展時(shí)，加林進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，他無(wú)情的拋棄了巧珍，最后無(wú)奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)馬拴，可心里依然記掛著加林�？僧�(dāng)加林再次回到農(nóng)村亞萍還是和他分手了。

　　看完這本小說(shuō)給我的初步感想就是：生活啊，真是開(kāi)了一個(gè)玩笑。每一個(gè)選擇都至關(guān)重要，都會(huì)影響一生。主人公高加林經(jīng)過(guò)反復(fù)折騰最后還是回到了農(nóng)村這塊土地重新開(kāi)始自己的人生。如果當(dāng)初他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會(huì)和克南分手，也就不會(huì)有后來(lái)克南母親舉報(bào)加林走后門(mén)，說(shuō)不定加林就不用回到農(nóng)村繼續(xù)在縣委工作；但他如果選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自己的才華，這正體現(xiàn)了他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)的精神。這真是個(gè)兩難的抉擇，這讓我想起了我第一次教書(shū)時(shí)講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說(shuō)的：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

　　回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)的'品味這本小說(shuō)的最后一章——第二十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開(kāi)解加林，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，接受了德順爺爺?shù)囊环�話，而后懊悔的撲倒在了地上。我認(rèn)為路遙先生用并非結(jié)局告訴我們加林的人生路遠(yuǎn)非這本小說(shuō)里寫(xiě)的已經(jīng)到了盡頭，他的人生路才剛剛開(kāi)始還有很漫長(zhǎng)的路要走，還有更豐富的經(jīng)歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒(méi)走到盡頭就永遠(yuǎn)在不斷的探尋人生這個(gè)主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實(shí)寫(xiě)照吧。用一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中，農(nóng)村知識(shí)青年該如何作出選擇。

　　我覺(jué)得路遙先生通過(guò)小說(shuō)《人生》在探尋人生的同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思自己的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來(lái)的人生路該如何做出選擇，何去何從？給自己一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己和定位自己人生的機(jī)會(huì)，當(dāng)代很多名人都說(shuō)《人生》讓他們重新認(rèn)識(shí)了自己。賈樟柯曾說(shuō)30年閱讀史中對(duì)他影響最大的一本書(shū)是路遙的《人生》，《人生》讓他開(kāi)始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始思考他的人生。馬云曾說(shuō)對(duì)他影響最大的人是路遙，他高考失利時(shí)是《人生》改變了他，讓他意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則他現(xiàn)在還在踩三輪車(chē)呢。馬云的話我深有感想，當(dāng)初我中考沒(méi)考好，父親讓我去讀個(gè)技校做維修工，但我堅(jiān)持將來(lái)要讀大學(xué)所以必須念高中然后參加高考。雖然當(dāng)時(shí)我并沒(méi)看過(guò)《人生》這本小說(shuō)，但現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)初的選擇是對(duì)的，年輕人怎么能輕易的放棄自己呢！雖然現(xiàn)在的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機(jī)會(huì)終究會(huì)取得成功的。

　　那么你是不是也該好好思考一下自己的人生呢？

《人生》讀后感3

　　成人教育之父——戴爾·卡耐基，是美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家，他的作品不僅影響著當(dāng)年經(jīng)濟(jì)蕭條的美國(guó)的大眾，還影響著如今世界千千萬(wàn)萬(wàn)的人，我便是其中一個(gè)。

　　早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類(lèi)追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的理解，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和著作喚起了無(wú)數(shù)陷入迷惘的人的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌和成功。

　　在他眾多的著作中，我特別喜愛(ài)《美好的人生》。這本結(jié)合簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，論述了自己鮮明的觀點(diǎn)。他用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人們具有的一般性格，如何尋找快樂(lè)的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類(lèi)，總結(jié)觀察人類(lèi)特點(diǎn)和方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效的策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理，很實(shí)用，也很有意義�！睹篮玫娜松�》猶如一盞明燈，指引著人們?nèi)ジ淖儜B(tài)度從而改變?nèi)松�，使我受益匪淺。這也讓我想起曾經(jīng)中國(guó)男足的主教練——米盧的一句話，“態(tài)度決定一切”。

　　學(xué)著改變自己，學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度去對(duì)待工作，對(duì)待生活，把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書(shū)中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想。”從此我逐漸學(xué)會(huì)了，當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候，可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候，可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí)；改變不了過(guò)去卻可以把握現(xiàn)在；不能左右天氣卻可以改變心情；我對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我微笑。這是我讀《美好的人生》受益最突出的一點(diǎn)。

　　人的一生能有多少年華？如意之事不常有，不如意之事十八九。在漫長(zhǎng)的.人生旅途中，一個(gè)人總會(huì)遇上不順心、不如意以及現(xiàn)實(shí)中為難自己的事，這些事一旦成為現(xiàn)實(shí)我們不必沉湎于痛苦之中，總在感嘆自己倒霉，而應(yīng)該笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，

　　坦然接受一切，甚至利用它改造它。現(xiàn)實(shí)就是我們?cè)鯓硬煊X(jué)它，越客觀、越準(zhǔn)確、越積極，現(xiàn)實(shí)給我們的心理挫折與打擊的可能性就越小，而我們也就能適應(yīng)觀察而積極主動(dòng)的生活。這種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度一點(diǎn)一點(diǎn)的激勵(lì)著，鼓勵(lì)著我，催我上進(jìn)，促我成功。

　　人總要面對(duì)生活中的挫折、失敗，但不要把它當(dāng)作退縮的理由。人生最重要的不是用所擁有的來(lái)衡量，而是如何從你的損失中獲利，我想這才是我人生�？�耐基先生說(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)不見(jiàn)得都是愉悅的，它多是一種勝利�！闭f(shuō)的很對(duì)，有時(shí)候快樂(lè)發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以這也是一種勝利。結(jié)合生活再去回味書(shū)中的道理，更別有一番滋味。于是，當(dāng)挫折再次來(lái)臨，我就不在畏懼和彷徨，我一邊想辦法度過(guò)難關(guān)，一邊想自己不會(huì)白白經(jīng)歷坎坷和不公，這些東西會(huì)讓自己變的成熟，自己會(huì)在其中成長(zhǎng)起來(lái)。于是，困難越來(lái)越“可愛(ài)”，生活也越來(lái)越美好。這邊是一個(gè)美好的人生的一個(gè)重要特征吧。

　　人生的完整性在于知道如何面對(duì)缺陷，如何勇敢地屏棄不現(xiàn)實(shí)的幻想而又不以此為缺憾。人生也不是一場(chǎng)拼字游戲比賽，不管你拼出多少單詞，一旦出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤，你便前功盡棄。人生更像是一個(gè)棒球賽季，即使最好的球隊(duì)也會(huì)輸?shù)?/3的比賽，而最差的球隊(duì)也有春風(fēng)得意的日子。我們的目標(biāo)就是多贏球，少輸球。當(dāng)我們接受不完整性是人類(lèi)本性的一部分時(shí)，當(dāng)我們不斷地進(jìn)行人生滾動(dòng)并能欣賞其價(jià)值時(shí)，我們就會(huì)獲得其他人不僅能渴望的完整人生。我相信這就是上帝對(duì)我們的要求：不求“完美”，也不求“永不犯錯(cuò)誤”，而是求得人生的“完整”。

　　無(wú)論在多么明媚的陽(yáng)光下，總會(huì)存在一點(diǎn)暗色，不管你是否覺(jué)察？虛弱的陽(yáng)光確實(shí)是無(wú)力渲染，這就是真實(shí)。不要覺(jué)得美總是高高在上的！心無(wú)所貪，凈土

　　則生。有所作為才是人生中的最高境界。大度地去寬容，真誠(chéng)地去為別人的快樂(lè)而高興。

　　于是，我真的感覺(jué)自己可以擺脫一些生活的瑣屑，可以集中精力去面對(duì)生活中那些真正需要自己付出的事情。生活于是一點(diǎn)一點(diǎn)變得美好起來(lái)，心情也變得一點(diǎn)一點(diǎn)快樂(lè)起來(lái)。這是個(gè)良性循環(huán)，生活也就變得越來(lái)越簡(jiǎn)單快樂(lè)，自己的態(tài)度也越來(lái)越樂(lè)觀。一切開(kāi)始向更好的方向發(fā)展。我很欣喜的感受到了自己在向前進(jìn)，向著跟高的人生高度攀登。這一切的改變是那么真實(shí)，放佛一只螞蟻在向上爬，雖然慢，但是真真切切的！

　　看完這本書(shū)，給了我一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。它讓我堅(jiān)信，快樂(lè)和美好是一件很簡(jiǎn)單的事，只要你我選擇了正確的態(tài)度！生活中總有數(shù)不清的快樂(lè)和美好在等待著我們的挖掘。世界不是缺少?zèng)]，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！

《人生》讀后感4

　　作家柳青曾說(shuō)："人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)我們的年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道，譬如學(xué)習(xí)上的岔道口、事業(yè)發(fā)展的岔道口、個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生"，這是我們當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)、工作、生活上需要深刻反思的問(wèn)題。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我想我們最缺乏、也最需要的是可以逾越的人生理想、積極向上的奮斗精神、腳踏實(shí)地的工作態(tài)度和持之以恒的堅(jiān)定品格。下面，我就淺談一下讀路遙《人生》這本書(shū)的感悟。

　　感悟一：理想是我們?nèi)松�進(jìn)步的階梯，有了理想，我們才能用心的去學(xué)習(xí)、工作和生活�！度松�》這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)的農(nóng)村人-高加林，為了脫離父輩們"面朝黃土背**"的農(nóng)村生活，而不斷爭(zhēng)取美好生活的過(guò)程。奮斗的過(guò)程充滿了艱辛和坎坷，同樣也充滿了幸福和快樂(lè)。我們應(yīng)該反思，我們是否樹(shù)立了心中為之奮斗的理想；是否為自己的職業(yè)發(fā)展做出了規(guī)劃？我們目前的學(xué)習(xí)、工作狀態(tài)是否符合這個(gè)理想和規(guī)劃的要求？如果不符合，就要立即改正。同時(shí)，我們的理想和規(guī)劃要在大局的框架下制定，也就是符合現(xiàn)實(shí)需要，如果理想高不可攀，那就像"海市蜃樓"、"空中樓閣"一樣虛無(wú)縹緲。"不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵"。治安保衛(wèi)隊(duì)是一個(gè)做好服務(wù)的綜合性部門(mén)，工作質(zhì)量的好壞，直接影響到了紅石灣礦的形象。那么，提高個(gè)人工作能力，促進(jìn)治安保衛(wèi)隊(duì)工作質(zhì)量提升，維護(hù)礦區(qū)形象，推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)成才，這就是我的理想。

　　感悟二：奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的途徑，唯有奮斗，才能笑著品味實(shí)現(xiàn)理想的果實(shí)�！度松�》這本書(shū)寫(xiě)的跌宕起伏，高加林高中畢業(yè)成為農(nóng)村的一名代課教師，在希望的曙光到來(lái)時(shí)，結(jié)果其他人利用關(guān)系頂替了他的位置，破滅了他的理想。他在人生的岔道口面臨著艱難抉擇，是甘于平庸，還是繼續(xù)奮斗。在農(nóng)村繁重的體力勞動(dòng)中，又一次激發(fā)了高加林的雄心壯志，開(kāi)始了追求美好生活的道路。他的.生活三起三落，但從沒(méi)有磨滅的就是旺盛的斗志。我想說(shuō)的是，無(wú)論我們面臨的工作有多么困難，都要保持良好的精神狀態(tài)，迎難而上，一定要破除破除碌碌無(wú)為、不求無(wú)功但求無(wú)過(guò)的思想堅(jiān)冰。"辦法總比困難多"。我們要時(shí)刻珍惜集團(tuán)公司做強(qiáng)做大給我們帶來(lái)的難得發(fā)展機(jī)遇，牢固樹(shù)立"不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退"的意識(shí)，"咬定青山不放松"，堅(jiān)定信念，自我加壓，永不言敗，突破"瓶頸"，不斷超越自己，向著理想前進(jìn)。

　　感悟三：實(shí)干是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，唯有實(shí)干，才能為實(shí)現(xiàn)理想濃墨重彩。這也是《人生》這本書(shū)主人公高加林最缺憾的。當(dāng)然，我們也不能說(shuō)他沒(méi)有腳踏實(shí)地，他熱愛(ài)生活，淳樸辛勞。但這個(gè)有抱負(fù)、有理想的青年把握不好人生的方向盤(pán)，染上了貪婪，學(xué)會(huì)了投機(jī)，抗拒不了誘惑，讓他品嘗了人生的甘苦。為了進(jìn)入城市更好的生活，他舍棄了深?lèi)?ài)他的農(nóng)村姑娘，利用關(guān)系到城市工作，重新開(kāi)始了一段戀情，然后被揭發(fā)，重新回到原點(diǎn)，回來(lái)時(shí)已物是人非。要讓理想變成現(xiàn)實(shí)，就要立足基礎(chǔ)，珍惜當(dāng)前為我們付出的企業(yè)、人和我們?yōu)橹�付出的努力。因此，我們的著眼點(diǎn)要"高"，要以對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)本單位負(fù)責(zé)、對(duì)員工負(fù)責(zé)的精神，做好各項(xiàng)工作；著手點(diǎn)要"沉"，要沉下身子抓工作，深入現(xiàn)場(chǎng)抓落實(shí)，切實(shí)解決工作中存在的問(wèn)題；著重點(diǎn)要"準(zhǔn)"，要在繁重的工作中理清思路，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，使各項(xiàng)工作健康協(xié)調(diào)發(fā)展；著力點(diǎn)要"新"，要在勇于探索，富于創(chuàng)新上下功夫，用新的思路，大膽地開(kāi)展工作。始終樹(shù)立"嚴(yán)、緊、細(xì)、實(shí)"的工作作風(fēng)，對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要高，要求要嚴(yán)，做到有布置，有檢查，有驗(yàn)收，立說(shuō)立行，一步一個(gè)腳印，步步見(jiàn)實(shí)效，做到"踏石留印，抓鐵有痕"。

　　感悟四：堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)理想的保證，唯有堅(jiān)持，理想才會(huì)成真�！度松�》一書(shū)中體現(xiàn)出最可貴的品質(zhì)就是堅(jiān)持，充分說(shuō)明了我們每一個(gè)人的生活道路不是筆直的，而是充滿了艱辛。在人的一生中，其他是無(wú)限的，唯有時(shí)間是有限的，我們要在有限的時(shí)間里做出更多的事情來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。面對(duì)當(dāng)代的青年，我感覺(jué)到最缺乏的品質(zhì)就是堅(jiān)持，思想搖擺、好高騖遠(yuǎn)、怨天尤人等現(xiàn)象普遍存在，缺乏堅(jiān)持的信念和勇氣，"行百里半九十"。我們要知道，每一件事情，誰(shuí)堅(jiān)持必勝的信念，誰(shuí)就能笑到最后。"乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"，為了工作、為了企業(yè)、為了社會(huì)，為了自己，我們要堅(jiān)持，堅(jiān)持心中的理想，堅(jiān)持奮斗的精神，堅(jiān)持實(shí)干的作風(fēng)，到達(dá)理想的彼岸。

《人生》讀后感5

　　“報(bào)紙上說(shuō)，世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活真相后依然熱愛(ài)生活�！�

　　這是《人生海�！防锏木渥樱�把它用在書(shū)中的上校身上再合適不過(guò)。下面我想從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)中引起我思考的內(nèi)容。

　　（一）上校-----全書(shū)的主角？

　　上校是本書(shū)所探討的一個(gè)中心人物，說(shuō)他是全書(shū)的主角應(yīng)該大多數(shù)人都認(rèn)同。

　　本書(shū)從尊嚴(yán)，愛(ài)情，友情等多方面來(lái)描述他的故事，試圖探討人性的多面，發(fā)生在他身上的事可謂光怪陸離，而帶著我們走進(jìn)故事的，卻是個(gè)孩子。

　　在本書(shū)中，以孩子的目光來(lái)講述這個(gè)大時(shí)代里的小世界，它摻雜著對(duì)事物的好奇，也摻雜著周?chē)�人的想法�?duì)他的影響。

　　在故事開(kāi)頭就以看似散漫的語(yǔ)言描述這個(gè)村莊里的一草一木，看似無(wú)目的的介紹村子里的老老少少，在讀者稍有艱難而無(wú)頭緒的閱讀完這些句子之后，聚光燈才開(kāi)始慢慢打到上校的身上，接下來(lái)，圍繞他的故事這才慢慢展開(kāi)。

　　上校在故事開(kāi)始的描寫(xiě)十分負(fù)面，被人叫太監(jiān)，被比喻成猴子，整個(gè)人十分古怪。

　　這些都是“我”的感受，因?yàn)橹車(chē)�人特別是爺爺總愛(ài)說(shuō)上校的不好，這讓我想到東野圭吾的《惡意》，人們總擺脫不了先入為主的想法，不管你知不知道真相，只要人們都這樣說(shuō)，就不免會(huì)受到影響。

　　很多人都認(rèn)為上校是全書(shū)的主角，畢竟從故事開(kāi)始的指向到故事結(jié)尾，都在從側(cè)面描寫(xiě)上校的各種事跡，而那個(gè)一直吊著讀者胃口的秘密也和上校有關(guān)。

　　很多人都認(rèn)為“人生海�！�，講的就是上校的起伏人生，卻忽略了“我”的人生同樣跌宕。

　　麥家老師說(shuō)，“我想寫(xiě)的是在絕望中誕生的幸運(yùn)，在艱苦卓絕中的道德。”這足以說(shuō)明，上校不是重點(diǎn)，書(shū)中的每個(gè)人的“人生”才是重點(diǎn)。

　　（二）父子關(guān)系-----孰是孰非？

　　了解麥家的人都知道他與父親的關(guān)系并不融洽，原生家庭的陰影一直都擺脫不掉，甚至至今都對(duì)麥家有所影響。

　　而在本書(shū)中出現(xiàn)了多對(duì)父子，如爺爺和父親，父親和“我”，瞎佬和小瞎子等。就連上校和兩只貓也可以算的上是父子了，畢竟上�？此品攀幉涣b，而貓則是他表達(dá)愛(ài)的唯一突破口。當(dāng)然，這有些扯遠(yuǎn)了，但從人類(lèi)父子中觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些父子中的父親對(duì)兒子的態(tài)度各不相同，自身的'人物形象也千差萬(wàn)別，可在對(duì)于保護(hù)兒子這一點(diǎn)上卻都做了想同的決定：

　　爺爺不顧道德批判去揭發(fā)他人以保護(hù)爸爸不受流言蜚語(yǔ)的傷害；爸爸寧愿“我”漂泊異鄉(xiāng)來(lái)免受“鬼怪”糾纏；瞎佬則在祠堂長(zhǎng)跪三日來(lái)?yè)Q取村民對(duì)小瞎子的一絲同情，上校更是為了貓而錯(cuò)過(guò)投誠(chéng)的機(jī)會(huì)。這大概就是作者想要表達(dá)的，不管有無(wú)違背道德，父親想救兒子的心總是不變的。我們沒(méi)有立場(chǎng)去評(píng)判一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)的表達(dá)，畢竟父子關(guān)系就是那樣復(fù)雜又簡(jiǎn)單，神奇又微妙。

　　從這些描寫(xiě)不難看出，麥家也許是真的放下了，畢竟“人生無(wú)路可逃，只有握手言和�！边@也許稱(chēng)不上原諒，只能說(shuō)是放過(guò)自己。

　　（三）“我”-----是否真的握手言和?

　　相比于上校，“我”是另一個(gè)重點(diǎn)，畢竟書(shū)中的很多想法都來(lái)自“我”的內(nèi)心�！吧�活不是你活過(guò)的樣子，而是你記住的樣子。”

　　書(shū)中的“我”在家庭處于危機(jī)之時(shí)被送去異鄉(xiāng)，在之后更是經(jīng)歷了一段十分痛苦的歲月，在終于如愿回鄉(xiāng)后，卻發(fā)現(xiàn)家里早已物是人非。

　　在“我”看來(lái)，這么多年來(lái)自己經(jīng)歷的苦難，親人遭遇的不幸以及上校最后的結(jié)局，都是一個(gè)人導(dǎo)致的，若沒(méi)有他，也許生活能一如從前。

　　我們身為局外人自然看的清些，但如果發(fā)生在我們自己身上，或者當(dāng)面對(duì)你我此是正在經(jīng)歷的挫折，我們又是否能看清呢？我們是把這都?xì)w結(jié)為一個(gè)人或一件事的錯(cuò)，還是會(huì)覺(jué)得這是人生必經(jīng)的挫折呢？

　　“這就是命，事先講不清，事后都講的清�！睍�(shū)中在多年以后，“我”最終選擇與人生握手言和，在每每看到那個(gè)人的落魄以后，“我”竟產(chǎn)生一絲憐憫之心，甚至還接濟(jì)他。

　　這不是什么圣母的表現(xiàn)，而是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次憎惡之后，選擇放下，就是放過(guò)自己，“人生海海，潮起后是潮落�！辈灰�因?yàn)樯弦粋�(gè)潮落而錯(cuò)過(guò)下一個(gè)潮起。

　　四，強(qiáng)烈推薦

　　現(xiàn)在的你是否也在經(jīng)歷挫折，是否也陷入了泥潭而失了方向？

　　《向遙遠(yuǎn)的自己說(shuō)你好》作者：從來(lái)

　　如果是，那不妨花些時(shí)間走入書(shū)中各色人物的人生，與他們一起經(jīng)歷一次苦難，與他們一起思考一下人生，與他們一起品味這世間百態(tài)，與他們一起感受這潮起潮落，與他們一起狠狠的憎恨他人，再與他們一起好好的放下。

　　放過(guò)他人，就是放過(guò)自己，我始終堅(jiān)信塞翁失馬焉知非福的道理，所以，你怎么知道你此時(shí)的困境不會(huì)成為以后的基石呢，只要，你能挺過(guò)去。

《人生》讀后感6

　　孔子說(shuō)“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關(guān)于人生之問(wèn)題。在經(jīng)歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛(ài)恨……種種之情，矛盾糾結(jié)，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時(shí)，便去讀書(shū)尋求解脫，到底人生是什么?到底人生為什么?忽然我在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了林語(yǔ)堂的《人生不過(guò)如此》，“不過(guò)如此”到底是怎樣?且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當(dāng)下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然——人生應(yīng)該如此：享受!

　　人生應(yīng)該是享受的。

　　提到享受，很自然會(huì)聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進(jìn)取、吃喝玩樂(lè)之類(lèi)。但此書(shū)之中的享受卻是別有一番境界的。

　　人生要學(xué)會(huì)享受自然。

　　人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來(lái)，而經(jīng)過(guò)一生的無(wú)論是叱咤風(fēng)云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。

　　林語(yǔ)堂是個(gè)很有自然情趣，且十分會(huì)享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認(rèn)為那不是人類(lèi)應(yīng)該住的房子，但有一段時(shí)間他還是決心租了一個(gè)洋房，他這樣寫(xiě)道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹(shù)干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥(niǎo)縱橫，我的書(shū)窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了�！焙髞�(lái)他又搬回了人宅，他說(shuō)在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽(tīng)聽(tīng)蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡(jiǎn)直是個(gè)美妙的動(dòng)物世界。他說(shuō)，他的小孩子在這個(gè)園中觀察物競(jìng)天擇優(yōu)勝劣汰的.至理，總比在學(xué)堂念自然教科書(shū)來(lái)得親切而有意味。

　　他還常去游覽避暑、去海上釣魚(yú)，充分享受大自然賦予我們的一切。

　　他說(shuō)：“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。”它可以治愈很多人類(lèi)的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫(xiě)道：“一個(gè)人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會(huì)真正變得偉大起來(lái)�！�

　　是啊，我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個(gè)舞臺(tái)的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當(dāng)做音樂(lè)會(huì)，把山上的微風(fēng)看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來(lái)，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧啊!

　　我情不自禁地被感動(dòng)著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥(niǎo)獸……瞬間都在我身邊美妙起來(lái)，于是，我合上了書(shū)，出得樓來(lái)，享受自然。

　　冬日的風(fēng)沒(méi)那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來(lái)到了冬日很少來(lái)到的小樹(shù)林，哈，這么多的鳥(niǎo)，以前怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)的叫聲真好聽(tīng)，或“啾啾啾”，或長(zhǎng)笛悠揚(yáng)，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉(zhuǎn)，或清脆悅耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊!再看林間，樹(shù)影疏斜，陽(yáng)光明艷，天空湛藍(lán)，白云飄飄，我的心立刻通暢起來(lái)，開(kāi)闊起來(lái)，快樂(lè)起來(lái)，真如林語(yǔ)堂說(shuō)：“能享受自然的人是真正快樂(lè)的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂(lè)的人�！�

　　人生要充分珍愛(ài)享受自己的身體。

　　林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們有一個(gè)軀體，許多事情都得依賴(lài)我們的軀體，我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補(bǔ)的奇妙機(jī)器，我們要好好地享用它�！�

　　我們都有一個(gè)健全的肢體，可是我們幾時(shí)重視過(guò)?幾時(shí)愛(ài)惜過(guò)?又幾時(shí)享受過(guò)?我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎?有多少東西我們視而不見(jiàn);我們有耳朵，真的很好的傾聽(tīng)了嗎?多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊，可是我們真正腳踏實(shí)地走多少路;我們有手啊，可是我們的又有多少時(shí)間是閑著的呢?

　　當(dāng)我們看到一位法國(guó)時(shí)尚雜志總編在中風(fēng)后全身只有左眼睛會(huì)眨，而他就用這只眼睛寫(xiě)成了小說(shuō)巨著的時(shí)候，當(dāng)我們看到美國(guó)那位無(wú)腿無(wú)胳膊人怎樣快樂(lè)的生活的時(shí)候，我們作何感想呢?

　　而當(dāng)我們老的時(shí)候，各個(gè)器官都不靈便的時(shí)候，我們還有什么企求呢?讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來(lái)吧，讓我能聽(tīng)一會(huì)音樂(lè)吧，讓我能讀一會(huì)書(shū)吧，讓我能睜開(kāi)眼睛看看太陽(yáng)吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧……而當(dāng)這些都已成為奢求的時(shí)候，人生就真的再也不會(huì)享受了，可是當(dāng)我們可以盡情享用的時(shí)候，我們把自己的身體弄到哪里去了?

　　人生是應(yīng)該享受快樂(lè)的。

　　他說(shuō)：“人生于世，所碰到的問(wèn)題不是應(yīng)該以什么做目的，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂(lè)�！�

　　我們?nèi)松�的幾十年，都在做什么�?主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂(lè)趣呢?我們一天一天活著，一天一天過(guò)著，但我們是一天一天都在快樂(lè)著嗎?

　　真的很感謝林先生讓我在不惑之時(shí)豁然開(kāi)朗。

　　人生應(yīng)該是自由的。林先生說(shuō)：“一個(gè)人只有具有這種自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松��！彼�曾�?jīng)寫(xiě)過(guò)：“對(duì)我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。”所以我們還要學(xué)會(huì)享受這份人生的自由。

　　在享受中，我讀完了林語(yǔ)堂的《人生不過(guò)如此》。我深深地感悟到，人生應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受：享受潛心讀書(shū)的陶醉、享受獲得知識(shí)的愉快、享受傾心談話的歡樂(lè)、享受無(wú)限幻想的喜悅、享受樂(lè)善好施的給予、享受……只有這樣，人生才會(huì)真正的快樂(lè)，才會(huì)不枉活一生。

《人生》讀后感7

　　自從離開(kāi)市文聯(lián)擠身商海，接觸的不是營(yíng)銷(xiāo)策劃，就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。很久都不曾專(zhuān)注的看文學(xué)稿件了，昨日戴周麟先生帶來(lái)他即將出版的書(shū)稿《風(fēng)雨人生》要我為之寫(xiě)序，我受寵若驚，一來(lái)我非名人名家，二來(lái)才疏學(xué)淺，只是彈花匠的女會(huì)彈不會(huì)紡，豈敢在眾多行家面前舞文弄墨，但由于曾經(jīng)與戴周鱗先生共事幾年，對(duì)他略為有些知了，只好勉為其難對(duì)其人其文談一點(diǎn)讀后感罷了。

　　戴周麟先生的《風(fēng)雨人生》與其說(shuō)是他的文學(xué)作品集粹，還不如說(shuō)是他對(duì)人生閱歷的價(jià)值收藏�！讹L(fēng)雨人生》共分為五小輯從紅衛(wèi)兵滋味難言的故事，知青艱難困苦的生活，到對(duì)婚姻家庭的理解和折射社會(huì)的觀察與反思，約計(jì)25萬(wàn)余字。作為文友我有幸先睹為快，從十幾年前文學(xué)熱潮時(shí)期，我們就曾經(jīng)在全國(guó)的報(bào)刊雜志多次會(huì)晤，只是見(jiàn)文不見(jiàn)其人罷了，對(duì)他的文風(fēng)有一些了解。我和他真是有緣，很多年后卻變成了同事，然后又天各一方，唯一相通的還是文學(xué)。《風(fēng)雨人生》里收編的是他很多年的辛勤創(chuàng)作，其中不乏精品佳作，他關(guān)注人生、關(guān)注生活、更關(guān)注社會(huì)各個(gè)階層面，創(chuàng)作了不少觀察和思考的作品，取得了豐碩成果。他的散文文筆流暢、清新自然，小說(shuō)構(gòu)思靈巧、簡(jiǎn)潔凝重，雜文詼諧幽默、獨(dú)具匠心，既有感而發(fā)，又注重文化的責(zé)任感，具有厚重的生活底蘊(yùn)，對(duì)生活和社會(huì)的洞察力很敏銳。

　　戴周麟先生對(duì)人很真誠(chéng)，是個(gè)很熱誠(chéng)、健康、常帶笑容的人，雖然年齡五十有余，心態(tài)卻很年輕，喜歡和年青人交朋友，同事們都稱(chēng)他為老頑童，我們從他的《女布爾喬亞Prettybourgeoisie》即小資白領(lǐng)麗人和《男波西米亞Bohemian》即BOBO一族的'文章就能感受到他的思想，感受到他對(duì)大都市時(shí)尚語(yǔ)言的理解。從《公交車(chē)詠嘆調(diào)》到《正在發(fā)生的新同事關(guān)系》就能發(fā)現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)代生活的關(guān)注。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)創(chuàng)作并對(duì)社會(huì)有一種使命感，我們透過(guò)《禍起B(yǎng)超》以及《懷孕以后》不難感覺(jué)到作者的內(nèi)心世界。特別是《禍起B(yǎng)超》“雖然他們并無(wú)害死媳婦之心，但為了打掉媳婦懷的女?huà)�，為了徐家的香火他們成了事�?shí)上的殺人犯！待到徐子強(qiáng)從縣城回來(lái)趕到醫(yī)院，金草的心臟已停止了跳動(dòng)——可憐的一對(duì)恩愛(ài)夫妻，連一句訣別的話也沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)……善良賢惠的二十五歲妻子和那未出世的女兒悲慘的死了。投案自首的父母被公安機(jī)關(guān)收監(jiān)候?qū)�。徐子�?qiáng)因突然的巨大打擊而精神失常……”讓人讀后辛酸惆悵。

　　戴周麟先生對(duì)創(chuàng)作是個(gè)很勤奮的人，在工作之余經(jīng)常挑燈夜讀，鼻梁上架著一幅老花眼鏡，穿著一個(gè)白背心坐在床沿，左手搖著一把扇子，右手端書(shū)儼然是一副老學(xué)者的模樣，精彩之處高興得手舞足稻。上班時(shí)又像許多年輕人一樣充滿朝氣，時(shí)不時(shí)冒出許多流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓人目瞪口呆。他是一個(gè)熱心的人，記得有一次他為了給我想買(mǎi)二本書(shū)，大熱天他騎車(chē)穿大街，過(guò)小巷找遍幾家書(shū)店才給我買(mǎi)到，我說(shuō)不用那么麻煩你，他說(shuō)只要是買(mǎi)書(shū)，他就愿意，這件事讓我感動(dòng)了好多天。他喜歡讀書(shū)、藏書(shū)，寫(xiě)作使我和他之間交流有共同的語(yǔ)言，我很喜歡他這個(gè)人。

　　文學(xué)即人學(xué)，創(chuàng)作是個(gè)人情感的一種渲泄，是個(gè)人風(fēng)格的一種表現(xiàn)。戴周麟先生是個(gè)重情的人，為了一個(gè)“情”字，可以不顧一切。他的作品大多來(lái)源于他自己的生活，從寫(xiě)作手法上大多是以第一人稱(chēng)進(jìn)入的，特別是他的小說(shuō)，他經(jīng)常說(shuō)：我的故事都是那幾年當(dāng)知青時(shí)發(fā)生的真實(shí)的寫(xiě)照，我很懷念那段日子，那一種磨練是永生難忘的。當(dāng)那段塵封的記憶打開(kāi)時(shí)，他創(chuàng)作的靈感就格外活躍，他是1969年1月下鄉(xiāng)到廣漢向陽(yáng)公社當(dāng)知青的，在那段日子他愛(ài)過(guò)恨過(guò)迷茫過(guò)，作為山村教師的他朦朧的愛(ài)過(guò)《有個(gè)姑娘叫小芳》，還有他英雄救美的《盧小雪抗婚記》“彼時(shí)，盧家院壩已有十人圍觀，卻誰(shuí)也不開(kāi)腔，仿佛是一截木樁栽在那里。胡二氣勢(shì)洶洶的手舞字據(jù)，狂吼著要盧家交人，不交人就把房子撤了抵債……我于是快步進(jìn)入場(chǎng)中如雷般吼道：媽的個(gè)！都給老子住手！……。胡二！你蝦子枉自活了幾十歲，半條命的知哥是啥樣子，今天讓你開(kāi)開(kāi)眼界！我邊說(shuō)邊上去，待走到近前，猛的將衣服扯開(kāi)，露出了綁著的兩顆手榴彈，迅速將兩根線套在手上：媽的！誰(shuí)敢動(dòng)！……。”人物刻畫(huà)栩栩如生，場(chǎng)景描寫(xiě)干凈利落。很多年以后，當(dāng)談到盧小雪時(shí)他的眼睛里還發(fā)出一道青春的亮光。

　　戴周麟先生在描寫(xiě)語(yǔ)境上很注重地方特色，通過(guò)很地方語(yǔ)的對(duì)話，使讀者感覺(jué)真實(shí)親切，而且故事結(jié)果出人預(yù)料，讓人蕩氣回腸。如《滋味難言的拋尸案》、《“紅五類(lèi)”知青與“黑五類(lèi)”農(nóng)民》。創(chuàng)作離不開(kāi)生活，而生活離不開(kāi)自己獨(dú)特的情感，從戴周鱗先生所有的文稿中我們不僅可感受到他的生活積累豐富多彩，更重要的是他那一份濃郁的情感和真實(shí)的人生，我由衷的希望《風(fēng)雨人生》能順利出版并能看到戴周鱗先生更多更好的作品。

《人生》讀后感8

　　近來(lái)閱讀了叔本華的《人生的智慧》一書(shū)，頗多感觸，寫(xiě)出來(lái)與大家共享。

　　《人生的智慧》是叔本華1850年寫(xiě)的《附錄和補(bǔ)遺》中的一部分。叔本華是德國(guó)著名的哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。他一生未婚，沒(méi)有子女，以狗為伴。他的作品蘊(yùn)含著豐富而偉大的哲學(xué)思想，但早期的作品并不受到同行們應(yīng)有的歡迎和理解，當(dāng)然也不會(huì)得到世人認(rèn)可和贊許。金子總是會(huì)發(fā)光，在去世的前幾年，叔本華終于獲得了他早應(yīng)獲得的名聲。

　　書(shū)中講述了，決定人生命運(yùn)的根本區(qū)別在于三項(xiàng)內(nèi)容：人的自身，人所擁有的身外之物和人向其他人所顯示的樣子。人的自身對(duì)于造成人們的幸福抑或不幸福會(huì)產(chǎn)生根本和徹底的影響，它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。人所擁有的身外之物，亦即財(cái)產(chǎn)和其他占有物，對(duì)人的幸福的影響僅次于人的自身。人向其他人所顯示的樣子，是指人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，亦即人們對(duì)他的看法。他人的看法又可分為名譽(yù)、地位和名聲。這些對(duì)人的幸福所發(fā)揮的作用是最微弱的。

　　我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)和發(fā)展我們的自身，因?yàn)樗�是我們得到幸福的關(guān)鍵，對(duì)我們的幸福起決定性的作用。最直接帶給我們幸福的莫過(guò)于輕松、愉快的感官，因?yàn)樗�所帶�?lái)的好處是即時(shí)呈現(xiàn)的。一個(gè)人如果他能時(shí)刻保持輕松、愉快的心情，那么幸福就會(huì)想他招著手走過(guò)來(lái)。所以樂(lè)天派是幸福的，他們總能找到高興的理由，擁有輕松、愉快的心情。我們的幸福取決于愉快的情緒，而愉快的情緒取決于我們身體的健康狀況。健康的體魄，會(huì)使我們精力充沛，干勁十足，專(zhuān)注于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。沒(méi)有人會(huì)愿意像病人一樣躺在床上，或者坐在輪椅上度過(guò)他的一生，因?yàn)榻】档钠蜇け热静〉木�王幸運(yùn)。叔本華認(rèn)為最大的愚蠢就是為了諸如金錢(qián)、晉職、學(xué)問(wèn)、名聲。

　　痛苦和無(wú)聊是人類(lèi)幸福的兩個(gè)死敵，而我們就生活在這兩者之間。當(dāng)距離痛苦越遠(yuǎn)的時(shí)候，我們離無(wú)聊就越近，反之亦然。生活的艱辛和匱乏產(chǎn)生痛苦，而無(wú)聊來(lái)自豐裕和安定。普通民眾為了溫飽和免于饑餓，和痛苦進(jìn)行著曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。富人卻不得不面對(duì)無(wú)聊連續(xù)不斷的襲擊。

　　金錢(qián)之于人其實(shí)并沒(méi)有人們想象中的那么重要。人們總是夸大了金錢(qián)的作用，以至于為了得到更多的金錢(qián)，使用了一些卑鄙下流的伎倆。這樣做的后果是幸福離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，因?yàn)閭�害了自身，與高貴的人格是背道而馳的，也損害了自己的名譽(yù)，盡管名譽(yù)對(duì)于我們的幸福沒(méi)有我們的自身和擁有的身外之物更有優(yōu)勢(shì)。人們希望得到足夠多的錢(qián)，好讓他們的后半輩子免于因?yàn)殄X(qián)而造成的不幸，然后瘋狂地追逐金錢(qián)，當(dāng)賺到的錢(qián)能讓他們安享晚年的時(shí)候，他們又有了新念頭要讓下一代能過(guò)上安逸舒適的生活，于是又開(kāi)始追逐金錢(qián)的行動(dòng)。財(cái)富猶如海水：一個(gè)人喝的海水越多，他就越感到口渴。人追求財(cái)富的`欲望，總是難以滿足，因?yàn)樗麄冏非筘?cái)富的欲望總是在不斷地膨脹。金錢(qián)可以為我們解決吃飯、穿衣、住房的問(wèn)題，還可以為我們生病時(shí)提供醫(yī)藥費(fèi)和一些意外事故的花費(fèi)。這也是金錢(qián)的真正意義。至于購(gòu)買(mǎi)華麗的服裝，閃著耀眼光芒的珠寶首飾，名貴的跑車(chē)，還有結(jié)婚祝壽宴請(qǐng)時(shí)鋪張排場(chǎng)，都是浪費(fèi)金錢(qián)的行為。更重要的是這些東西對(duì)于我們的幸福并沒(méi)有多么大的好處。

　　地位、名譽(yù)、名聲對(duì)我們?nèi)硕�言都是奢侈品，我們不�?yīng)該過(guò)分地追求，更不要將它們視為生命的支柱。上述三者都是別人賦予我們的看不見(jiàn)摸不著的東西，而且可能隨時(shí)被別人收回去。其實(shí)得到名譽(yù)并不難，只要恪守本分，兢兢業(yè)業(yè)，它自然就會(huì)來(lái)到你的身邊，因?yàn)槊�譽(yù)的要求就是做好你該做的事情。一旦你沒(méi)做好一件事情，或者沒(méi)去做一件本該有你去做的事情，那么名譽(yù)就會(huì)從你身邊溜走，而且一去不復(fù)返。名聲被視為名譽(yù)的孿生兄弟，名譽(yù)會(huì)死，而名聲卻永恒的存在。正因?yàn)榈玫胶罂梢杂篮愕拇嬖�，所以得到名聲是很艱難的，在得到它之前要付出常人難以想象的努力。貝蒂在《吟游詩(shī)人》中寫(xiě)道：高傲的名聲殿堂閃耀在陡峭的山上，要爬上去是多么的艱難！顯而易見(jiàn)，要得到這一奢侈品并非易事。很多做出過(guò)非凡成就，寫(xiě)出過(guò)卓越作品的人，在獲得了他們應(yīng)有的名聲之前，就已經(jīng)悄悄地離開(kāi)了人世。在他們做出非凡成就和寫(xiě)出卓越作品的年代，這世上并沒(méi)有比他們偉大智慧和思想稍微差一點(diǎn)的評(píng)論家，更沒(méi)有和一樣擁有偉大智慧和思想的頭腦。直到后世，誕生了天才，他們智慧和思想才開(kāi)始被大眾所知道了解，并且名聲大噪。本書(shū)的作者還是幸運(yùn)的，在他永遠(yuǎn)地閉上眼之前，世人就將顯赫的名聲贈(zèng)予了他，盡管此刻他站在路的盡頭，老邁的頭顱已經(jīng)無(wú)力承受月桂花環(huán)。

　　我們每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，也非常樂(lè)意使用和維護(hù)這種權(quán)利。但如何才能利用好這種權(quán)利，讓我們從這權(quán)利中受益呢？這是擺在每個(gè)人面前不可逃避的問(wèn)題。從我做起，從人的自身開(kāi)始，培養(yǎng)我們良好的道德品格，發(fā)展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢(qián)不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢(qián)的缺乏而受到干擾。地位、名譽(yù)、名聲，我們不必強(qiáng)求，做好本職工作，熱衷于自己的事業(yè)。做到了這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福的翅膀長(zhǎng)在自己的身上。

《人生》讀后感9

　　在這一個(gè)月空余的時(shí)間里~終于把這本書(shū)認(rèn)真的讀完了，一開(kāi)始覺(jué)得不怎么好？讀完了才感受到這本書(shū)的美妙，《平凡的人生》的確很平凡。感覺(jué)與我國(guó)四大古典名著相比，它就遜色許多。它既沒(méi)有《西游記》那樣神奇瑰麗的想象世界，也缺乏《三國(guó)演義》那樣波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；故事情節(jié)不如《水滸傳》頭緒紛繁，人物情感不像《紅樓夢(mèng)》纏綿悱惻··但是這本書(shū)立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)復(fù)雜的矛盾以及糾葛，表現(xiàn)了農(nóng)村城鄉(xiāng)社會(huì)生活，也刻劃了各階層眾多普通人的形象。 日記

　　書(shū)中描述了平凡人孫少平的奮斗及成長(zhǎng)歷程，孫家的奮斗歷程。從孫少平到孫少安；從田潤(rùn)葉到田潤(rùn)生、田曉霞；從蘭香到秀蓮、蘭花；從金波到金秀；以及郝紅梅、顧養(yǎng)民、少平的師傅、師娘和師兄等；還有孫玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金強(qiáng)、孫衛(wèi)紅、劉根民、田海民…這的確是一個(gè)平凡的世界，一群平凡的人，但是他們有世間的真情，有對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚情意,有親情、友情、愛(ài)情，樸實(shí)然而真摯。孫家一家人之間相濡以沫的親情，潤(rùn)葉與福堂血濃于水的親情，曉霞與徐爺爺?shù)母糨呌H情…少安與潤(rùn)葉青梅竹馬的愛(ài)情，少平與曉霞相知相戀的愛(ài)情，金波與藏族女子凄美的愛(ài)情，潤(rùn)生與紅梅樸實(shí)的愛(ài)情…少平與金波、蘭香與金秀同伴加同學(xué)的友情，少平與師傅師徒加朋友的友情，少安與金俊武競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手加猩猩相惜的友情…書(shū)中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是:親愛(ài)的。親愛(ài)的大地,親愛(ài)的雙水村,親愛(ài)的父親,親愛(ài)的.弟弟,親愛(ài)的朋友等，所有人世間的真情都在這里得以展現(xiàn)。

　　先看少安；

　　……（孫少安）他自己也哭了。是的，他將要和學(xué)校的大門(mén)永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿��！他理解父親的痛苦——爸爸也不愿意斷送他的前程……就這樣，他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書(shū)的到來(lái)，也就完全終結(jié)了！

　　孫少安從13歲起，為了幫助爸爸撐起這個(gè)家，犧牲了他的學(xué)業(yè)，前程，愛(ài)情…他是一個(gè)多么有情有意的人��！親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線。友情也是人生的一筆財(cái)富。少安后來(lái)勤勞致富了。我們知道他是靠為縣城中學(xué)工地趕騾子拉磚起家的，而這個(gè)活計(jì)的介紹者就是他的朋友、同學(xué)劉根民。如沒(méi)有友情的幫助，即使他那樣能干，缺少機(jī)遇，頂多也就像金俊武一樣，多打幾斤糧食而已。但是，受家庭環(huán)境的制約，少安的媳婦，只能是甘于臉朝黃土背朝天的，吃苦耐勞的賀秀蓮。所以他，一個(gè)泥腿子農(nóng)民，和已經(jīng)吃了公家飯?jiān)诳h城當(dāng)了老師的潤(rùn)葉之間，那欲說(shuō)還羞的愛(ài)情只能成為永久的美好回憶。少安是幸運(yùn)的，他遇到了山西姑娘賀秀蓮，不圖錢(qián)，不圖權(quán)，就圖他這個(gè)人，以樸實(shí)真摯的愛(ài)情，鼓勵(lì)他幫扶他走出了困境。

　　再看少平：

　　……孫少平上這學(xué)實(shí)在是太艱難了。象他這樣十七、八歲的后生，正是能吃能喝的年齡�？墒撬�每頓飯只能啃兩個(gè)高粱面饃。…現(xiàn)在這一點(diǎn)吃食只是不至于把人餓死罷了……家里能讓他這樣一個(gè)大后生不掙工分白吃飯，讓他到縣城來(lái)上高中，就實(shí)在不容易了�！�…他現(xiàn)在除過(guò)深深地感激這些至親至愛(ài)的人們，怎么再能對(duì)他們有任何額外的要求呢？

　　孫少平他是一個(gè)出身卑微的農(nóng)村少年一個(gè)忍辱奮進(jìn)的學(xué)子。其實(shí)物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮!他省吃儉用幫父親蓋房，資助小民工小翠…多么一個(gè)重情重義的人啊!也許因?yàn)橹厍榱x，他結(jié)識(shí)了陽(yáng)溝村的曹書(shū)記這位好朋友。友情再次展現(xiàn)了它的魅力，少平就此走進(jìn)銅川煤礦，開(kāi)始了新的生活。在這里，又遇到師傅一家人的傾情相助……他和金波的友誼，更是貫穿始終，值得歌頌。田曉霞的出現(xiàn)，給了孫少平的生活更加豐富的內(nèi)容，讓生活充滿了陽(yáng)光�？墒翘煊胁粶y(cè)之風(fēng)云田曉霞卻犧牲了，卻把那縷陽(yáng)光奪走了，她的離去，讓我認(rèn)識(shí)到這就是平凡的生活，但是最后少平也是幸運(yùn)的，失去了曉霞，但還有惠英，還有金秀…

　　這段關(guān)于孫少平的描寫(xiě)，讓我感慨萬(wàn)千。餓著肚子上高中多么不容易��！在看看現(xiàn)在的孩子，有的吃，有的穿，還那么惹爸媽生氣，讓爸媽擔(dān)心，真是身在福中不知福啊~~假如讓現(xiàn)在的孩子返回書(shū)中的年代，我都在想是否能走下去？是否能像孫少安孫少平活得那么平凡那么精彩？嘻嘻~估計(jì)一個(gè)字—難~~~

　　看完了才知道對(duì)我們家臭小子說(shuō)聲謝謝假如沒(méi)有他我真的學(xué)不到那么多？懂不了那么多？讀完它又深刻的體會(huì)到親情~友情~以及愛(ài)情親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛(ài)情則是一種純度。突然想起冰心的一段話：愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。這愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛，在陽(yáng)光下，在風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮……

　　我們生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那么短短的來(lái)去一瞬，與其好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的索取，不如將我們平凡的人生付諸平凡的生活，或許這樣子才是最為平凡最為真實(shí)也是最為幸福的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)谝槐橛忠槐榈目辞啻号枷駝〉臅r(shí)候，那些夸張的體裁與情節(jié)，總會(huì)讓人感覺(jué)出“水份”來(lái)。而真正的生活是平凡的。

　　平凡的世界，平凡的生活，平凡的人生，平凡的人們。只有平凡的，才是大眾的，只有平凡的，才是最真實(shí)的，最真切的。因?yàn)槭郎嫌袗?ài)，平凡的世界變得美麗！因?yàn)槭郎嫌星�，平凡的人生變得溫馨！在付出的同時(shí)得到，在平凡中創(chuàng)造非凡！不是嗎？

　　親愛(ài)的朋友們~~你們也可以在百忙之中抽出一點(diǎn)時(shí)間去認(rèn)真的瀏覽一下這本書(shū)，真的能體會(huì)到很多，懂得了很多.。

《人生》讀后感10

　　初中讀過(guò)路遙的《平凡的世界》，大概因年少，到底未留下什么深刻的印象。

　　想來(lái)有些書(shū)，需要閱歷，讀起來(lái)才有滋有味。

　　早有耳聞《人生》是路遙的成名作，但一直未拜讀。

　　故事概括起來(lái)很簡(jiǎn)單，主角高加林從教師被擼成了農(nóng)民，又從農(nóng)民成了干部，最后又回到農(nóng)民身份，以及與巧珍、黃亞萍間愛(ài)情糾葛的故事。

　　我認(rèn)為，所有的書(shū)，說(shuō)成了這樣的梗概都是沒(méi)意思的。

　　聽(tīng)說(shuō)有人讀了此書(shū)后，如醍醐灌頂，以后成了成功人士。我這普通人，不想那么多，但翻開(kāi)后，竟也放不下，或感動(dòng)、或惋惜、或憤憤，百般滋味涌上心頭。

　　看過(guò)一句話，大體意思是，看書(shū)時(shí)要將自己代入角色，在那些境況下，主角怎么做，若是自己又會(huì)怎么做。思考得多了，也就成長(zhǎng)了。

　　這話很有道理。以前看書(shū)缺少思考，所以走馬觀花，了無(wú)痕。

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　　App上看的此書(shū)，（這樣的好書(shū)是值得反復(fù)閱讀的，因此已加入購(gòu)物車(chē)，準(zhǔn)備買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。）很多人寫(xiě)想法，掃了幾眼許多人不喜歡高加林，氣憤嘲諷。

　　可我發(fā)現(xiàn)，只要將自己代入他的位置，就再難開(kāi)口譏諷。

　　從一個(gè)體面的教師，被走后門(mén)的擠下成了落魄農(nóng)民。（從不識(shí)字的巧珍刷牙被圍觀、嘲笑事件就可看出當(dāng)時(shí)農(nóng)民地位。）

　　巨大身份轉(zhuǎn)變下，失魂落魄、頹廢沮喪。因年輕，未經(jīng)歷過(guò)生活的大錘打擊，像極了每個(gè)普通人。

　　一個(gè)月后，出門(mén)賣(mài)白蒸饃那段，張不開(kāi)口吆喝，躲躲閃閃，偏又遇到同學(xué)，覺(jué)得難堪，自尊心作祟下找借口遮掩，一整天未賣(mài)出一個(gè)白蒸饃，現(xiàn)實(shí)得扎心。

　　此種絕望下，漂亮善良的巧珍，勇敢表白，噴涌的熱烈真摯的愛(ài)，感動(dòng)了他，成了他的救贖。

　　雖然他以往瞧不起不識(shí)字的村姑。

　　一方愛(ài)得全心全意，一方開(kāi)始于感動(dòng)。正是這份差異，為分離埋下了伏筆。

　　我想在人生低潮時(shí)，收到如此熱情可愛(ài)的姑娘的示好，大部分男士哪怕知道自己不愛(ài)，也會(huì)接受，就如高加林。

　　哪怕很多人在評(píng)論里鄙視高加林高升后，選了家境好，有助他前途，與他有共同語(yǔ)言的黃亞萍，棄了巧珍。

　　可，站在旁觀者的角度當(dāng)然可以理直氣壯展現(xiàn)道德，自己面臨那樣選擇時(shí)，又有幾個(gè)人能做得比高加林好？

　　所以越發(fā)覺(jué)得糟糠之妻不下堂的人難得。

　　2

　　高玉德叮囑高加林，人活低了，就要按低的來(lái)。對(duì)把他兒子擼了的高明樓，要笑臉相迎。

　　有人說(shuō)這是農(nóng)村人的懦弱，可我覺(jué)得很有生活智慧。尤其當(dāng)時(shí)背景下，為官一方的簡(jiǎn)直是土皇帝，想整個(gè)小老百姓，太簡(jiǎn)單了。

　　哪怕現(xiàn)在，脾氣比本事大，也成不了事。

　　對(duì)農(nóng)民的身份，從抗拒鄙視到接受，也只是因生活二字沉甸甸，只能勇敢面對(duì)，才能從深淵走出。

　　誰(shuí)知柳暗花明又一村。高加林當(dāng)官的.叔叔回來(lái)了，馬占勝變了嘴臉，和高明樓商量，又走起了后門(mén)，只是此次受益者成了高加林。

　　正是春風(fēng)得意馬蹄疾。高加林去了縣城，當(dāng)記者，出盡風(fēng)頭。

　　身份不再是農(nóng)民的他，黃亞萍覺(jué)得配得上自己了。

　　在確認(rèn)過(guò)能和自己愛(ài)的高加林開(kāi)始后，甩了對(duì)她掏心掏肺好，且雙方家長(zhǎng)基本達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)的結(jié)婚對(duì)象，張克南。

　　被出局的巧珍，分手那刻的話，更襯托了高加林的不堪。

　　兩人理所當(dāng)然戀愛(ài)了，時(shí)潮又高調(diào)。

　　然而，出來(lái)混總是要還的。張克南媽媽舉報(bào)高加林，哪怕高加林有真才實(shí)學(xué)，在職期間可圈可點(diǎn)，也被清算處分，又成了農(nóng)民。

　　高加林年紀(jì)輕輕，已起起伏伏，還是老光棍德順有先見(jiàn)之明。

　　是的，內(nèi)心有溫度，做事有原則，就是極好的普通人了。

　　3

　　高加林和巧珍的愛(ài)情，從一開(kāi)始就注定悲劇。

　　一方覺(jué)得自己卑微，又全心愛(ài)著那個(gè)自己覺(jué)得高攀的對(duì)象。

　　而高加林，感情起于感動(dòng)，未入心。成了干部的他和巧珍沒(méi)了共同語(yǔ)言。

　　雖然門(mén)當(dāng)戶對(duì)是老調(diào)，但我一直覺(jué)得有一定道理。

　　在處于戀愛(ài)關(guān)系時(shí)，尚且可以說(shuō)沒(méi)共同語(yǔ)言、自由、找真愛(ài)，都結(jié)了婚，對(duì)方又無(wú)錯(cuò)的情況下，就為了遇到的“真愛(ài)”，而離婚，就不可原諒了。

　　因很多人結(jié)婚后，總會(huì)遇到另外的“真愛(ài)”，還美其名曰愛(ài)情，曰自由，太諷刺。

　　在談到婚姻時(shí)，想到愛(ài)情的同時(shí)還應(yīng)該想起責(zé)任。論人的自私，哪個(gè)朝代比得上現(xiàn)代？

　　巧珍是金子，純粹又善良，生活中幾不可見(jiàn)，而黃亞萍生活中見(jiàn)得多。

　　巧珍當(dāng)然比黃亞萍討人喜歡。

　　可實(shí)際上，哪怕嘴上罵咧咧，多數(shù)人選擇時(shí)，都會(huì)偏向黃亞萍。

　　4

　　極喜歡路遙筆下的景色描寫(xiě)。

　　因一直在農(nóng)村長(zhǎng)到15歲，雖然南北有所不同，但作者的描寫(xiě)輕易能將人拉回那個(gè)時(shí)候。

　　那場(chǎng)“糞架”，看得人既好笑又心酸。

　　當(dāng)初在村里時(shí)，爺爺連上廁所都要特意去叔叔家的。

　　感覺(jué)過(guò)去很久，原來(lái)回首也只是十幾年，生活已發(fā)生翻天覆地的變化。

　　作者筆下所有的人物都立體，沒(méi)有絕對(duì)壞的，哪怕是那個(gè)舉報(bào)高加林的尖銳媽媽?zhuān)�也可看做是出自�?duì)兒子的打抱不平。

　　每個(gè)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都深入人心。

　　沒(méi)有英雄人物，充滿現(xiàn)實(shí)的生活氣息，因此越發(fā)發(fā)人深省。

《人生》讀后感11

　　喬布斯，人稱(chēng)喬老爺，更多人看到這名字想到的是現(xiàn)在的蘋(píng)果公司，還有它的產(chǎn)品iphone、ipod、ipad等。一開(kāi)始的我也是報(bào)著這樣的心態(tài)來(lái)閱讀，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。這位打造蘋(píng)果帝國(guó)的男人，IT歷史上最輝煌的商業(yè)奇跡的創(chuàng)造者，他的經(jīng)歷、他的專(zhuān)注、精彩的人生經(jīng)歷、走向成功的秘籍更加吸引人。

　　斷斷續(xù)續(xù)算是讀完這本書(shū)，淺談下讀完這本書(shū)的感受二三點(diǎn)，談?wù)勛约旱母邢耄�更多的是收獲。喬老爺?shù)某晒κ论E，我這里就不多說(shuō)了，大家都知道的。努力把今天做好，也許很多人，尤其是80、90后的我們有著嚴(yán)重的拖延癥，總是想著事情今天沒(méi)做完，明天還可以做，或者是計(jì)劃事情非得到明天截止，才慌里慌張完成，結(jié)果往往是不盡人意，或者說(shuō)草草了事，抱著破罐子破摔的心態(tài)。幸運(yùn)都會(huì)降臨的，但若你沒(méi)有準(zhǔn)備去迎接它，它也會(huì)跟你失之交臂的。努力把今天做好，每一刻都有新機(jī)會(huì)。書(shū)中有句話很有道理，“人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復(fù)返；今天就在眼前，但很快就要過(guò)去；明天還未到來(lái)，很難掌握”。

　　做大事前，先把小事做好。很多人，總是想著做大事，瞧不起小事，以為成功人做的都是大事，而自己天天在重復(fù)著這些瑣事。其實(shí)小事，并不是小人物的事。大人物每天做的事情，也是一些小事。所不同的是，大人物做的每一件小事，都是某一件或某一些大事的構(gòu)成部分。說(shuō)不定等你們也看完這書(shū)，興許會(huì)豁然開(kāi)朗。古人也常言道，一屋不掃，何以掃天下。做大事前先做好每一件小事。

　　書(shū)中說(shuō)到“不要為別人而活”，現(xiàn)在也常流行說(shuō)，你沒(méi)有那么多觀眾，不要活的那么累。不要讓別人的意見(jiàn)淹沒(méi)自己，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的`心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。說(shuō)到這里，我又不得不說(shuō)幾句，可能很多上班族經(jīng)常有這種想法，我這么努力工作全是為了公司，為老板賣(mài)命，然后發(fā)現(xiàn)后面越來(lái)越?jīng)]動(dòng)力。其實(shí)說(shuō)真的，曾經(jīng)也有一段時(shí)期，我也曾有這樣的想法。后來(lái)看了這書(shū)后，瞬間釋?xiě)�。其�?shí)你做的事情都是為了你自己的，你不是在未老板或者公司賣(mài)命的。你是在為自己而努力的，可能說(shuō)到這里大家要開(kāi)始噴我了。想想，如果你每天都在很努力工作，處理之前從未遇到的問(wèn)題，那么對(duì)你本身而言是不是一種進(jìn)步，換個(gè)角度來(lái)想，假如哪天你換工作了那么之前你每天的努力都是在給自己鑲金。不是為了老板或者公司，而是在不斷的成長(zhǎng)，不斷的積累，為自己而活，這樣你也許就不會(huì)那么沒(méi)有動(dòng)力。

　　書(shū)中有句話我理解了很久才明白它其中意思�！叭绻�你把賺到一百萬(wàn)當(dāng)作成功，那么你會(huì)成功嗎？答案是不知道或者說(shuō)你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功”，一開(kāi)始我很是不理解，把賺到一百萬(wàn)當(dāng)作目標(biāo)而努力，怎么會(huì)說(shuō)你永遠(yuǎn)也不可能會(huì)成功呢？后來(lái)我接下看其分析，慢慢的我才對(duì)這句話有了些理解，說(shuō)說(shuō)我對(duì)這句話的理解吧。從你現(xiàn)在就是成功說(shuō)起，我們要對(duì)每件事情的成功中增加自信，從每一件小事起。因?yàn)閷?duì)于我們或者剛畢業(yè)步入社會(huì)不久的年輕人，要立馬賺到百萬(wàn)（當(dāng)然也有一些是例外）。我只是對(duì)于普遍的年輕人來(lái)說(shuō)，那么是不是我們沒(méi)賺到百萬(wàn)前都是叫失敗呢。不是的，為何我們不從一萬(wàn)到十萬(wàn)才到百萬(wàn)這樣來(lái)想，我賺一千一萬(wàn)也是成功的，任何目標(biāo)的成功實(shí)現(xiàn)，都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，需要克服種種困難和挫折，如果沒(méi)有了自信，則困難和和挫折就成了難以逾越的高山�？梢哉f(shuō)，自信是通向成功的階梯，成功是自信的明證，只有當(dāng)你把成功的定義放在內(nèi)心，你才能夠真正獲得幸福生活你所希望的幸福。

　　專(zhuān)注會(huì)讓你贏得更多，生活中許多事讓人們疑惑不解，為什么許多成功者大都資質(zhì)平平，卻取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們預(yù)期的成就？其原因很簡(jiǎn)單，他們?cè)谧分鹚�謂潮流的時(shí)候，有意無(wú)意地依據(jù)這樣一個(gè)假設(shè)：最后成功的人有一種頑強(qiáng)的毅力，一種在任何情況下都堅(jiān)如磐石的決心，能專(zhuān)注于一個(gè)領(lǐng)域，集中精力，耕耘不輟，想方設(shè)法一步一步地積累自己的優(yōu)勢(shì)。而那些所謂智力超群、才華橫溢的人卻仍在四處涉獵，永遠(yuǎn)無(wú)法關(guān)注于一個(gè)目標(biāo)，終必一無(wú)所獲。所以不管我們做什么事情，從事什么專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)注會(huì)讓你贏得更多，贏得更多的機(jī)遇，贏得更多解決的辦法，贏得更多的別人所不能發(fā)現(xiàn)的成功的秘訣。

　　熱愛(ài)你的工作，打個(gè)很簡(jiǎn)單的比喻，你可能會(huì)看一部電視劇看一整天，你可能會(huì)玩游戲玩通宵不睡覺(jué)，歸根到底，就是因?yàn)槟阆矚g這件事，如果叫你看一部你不喜歡的電影或者電視劇，你會(huì)看嗎？答案是肯定不會(huì)看的，因?yàn)槟悴幌矚g。那么對(duì)于我們的工作也一樣，如果你只是把工作當(dāng)中一種勞動(dòng)，那么你會(huì)越來(lái)越累，你會(huì)越來(lái)越討厭它。當(dāng)然我這里說(shuō)的也不是那種工作狂，整天整夜工作其他事情都不管的。我說(shuō)的只是對(duì)于你白天8個(gè)小時(shí)的工作。一件事，只要你喜歡上，你就會(huì)很有激情去完成。那么激情又是什么，激情是一種洋溢的情緒，是一種積極向上的態(tài)度，更是一種高尚珍貴的精神，是對(duì)工作的熱衷、執(zhí)著和喜愛(ài)。它是一種力量，使人有能力解決最艱難的問(wèn)題；它是一種推動(dòng)力，推動(dòng)著人們不斷前進(jìn)。對(duì)喬布斯來(lái)說(shuō)充滿激情，比獲得成就、獲取功名更加重要。沒(méi)有激情，就沒(méi)有上進(jìn)心，就沒(méi)有火熱的詩(shī)、燃燒的愛(ài)、壯麗的人生。

《人生》讀后感12

　　這是作作上了高中后的第一篇作文，作媽比較喜歡這篇文章的視角，沒(méi)有常規(guī)地去談夢(mèng)想，而是脫離了大多數(shù)人的觀點(diǎn)，從夾在書(shū)里的杯墊式的書(shū)簽開(kāi)始，透過(guò)瑪麗的執(zhí)拗，發(fā)現(xiàn)她的真誠(chéng)善良，最終回到圓圓的杯墊。作媽跟著小妞看了這本書(shū)《清單人生》，的確寫(xiě)得很暖心，推薦給大家。

　　“人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開(kāi)始”--《清單人生》

　　一翻開(kāi)書(shū)，掉下一個(gè)硬硬的圓形紙墊子，像平常在咖啡館里常見(jiàn)到的杯墊。漿黃色的外圈上面印著一行話：

　　“人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開(kāi)始”，

　　而橙黃色的內(nèi)圈，什么也沒(méi)寫(xiě)。

　　為什么書(shū)里放著的不是傳統(tǒng)的書(shū)簽，而是一個(gè)小杯墊呢？我舉起墊子，手指輕輕劃過(guò)彎彎地排成一條弧線的這一行話，“舍棄－開(kāi)始”，慢慢地繞一圈，又是“舍棄-開(kāi)始”，猶如人生的輪回，起點(diǎn)就是終點(diǎn)，終點(diǎn)也是另外一個(gè)起點(diǎn)。

　　我的閱讀，從這個(gè)咖啡杯墊開(kāi)始。

　　“我得把咱們今天會(huì)面的要點(diǎn)全部都記下來(lái)，列個(gè)清單�！�

　　書(shū)里的布里特—瑪麗，把每天每次要做的事情都會(huì)列一個(gè)清單，然后一件件做完�？吹浆旣惖墓虉�(zhí)與較真，我常常會(huì)找到自己內(nèi)心深處向往的那個(gè)自己，真誠(chéng)、善良、做事完美無(wú)缺。

　　因?yàn)樽约阂粋�(gè)隨性的人，從小就很不喜歡列清單，想到那兒做到那兒，一陣風(fēng)一陣雨的，也因此常常丟三拉四，忘東忘西，媽媽最是討厭我的散漫，一天到晚地?cái)?shù)落我：“好記性不如爛筆頭，每天要做的事列個(gè)清單，多清楚省力�。　笔罴佘娪�(xùn)前，她追在我后面，逼著我用紙列了要帶的東西清單，然后強(qiáng)迫我按照清單一條條地準(zhǔn)備。別說(shuō)，這招還真是特別管用，當(dāng)用筆一條條地把完成的事情打上勾時(shí)，很有成就感。

　　可能正因?yàn)樽约嚎傋霾坏竭@樣清晰地列清單，所以清單于我來(lái)說(shuō)，是一種有邏輯的象征，每天清晰地知道要做什么，可以不讓時(shí)間白白流失，每天不會(huì)渾渾噩噩地過(guò)。清單式的`人生，或許就是為了不錯(cuò)過(guò)生命的每一天而做的堅(jiān)持吧。

　　叉子、刀子、勺子。

　　就得按照這個(gè)順序來(lái)。

　　63歲的瑪麗，她總是做著我想做卻一直無(wú)法做到的事，或許在大多數(shù)人眼里，固執(zhí)刻板的瑪麗，可笑而又不討人喜歡，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人都如勞動(dòng)就業(yè)辦公室的那個(gè)女孩一樣，不明白杯墊、合適的杯子以及鏡子有著怎樣的價(jià)值。井然有序的生活，慎重體貼地待人，是一種教養(yǎng)，更是一種善良。

　　杯墊是一個(gè)圓，沒(méi)有上下左右之分，有時(shí)，生活亦是。瑪麗的固執(zhí)而有秩序的生活， 是一種可貴的品格，也是一劑生活的毒藥，她天真地相信，只要什么都不變，生活就能永遠(yuǎn)持續(xù)下去。但是，她沒(méi)變，周遭的一切卻早已在不知不覺(jué)中發(fā)生了變化，她明知肯特外面有了女人，卻選擇自我欺騙，直到接到那個(gè)女人的電話，打破了她的幻想，她執(zhí)拗而又懦弱的生活方式，造成了婚姻的不幸。

　　她想找份工作，是因?yàn)榕伦约阂粋�(gè)人死在家里，而沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。她小聲地說(shuō)：我希望有人知道我在這里。讀到這里，我鼻子發(fā)酸了，這個(gè)完全沒(méi)有自我，沒(méi)有任何存在感的老人，從來(lái)也沒(méi)有工作過(guò)的老人，該如何去工作，如何重新開(kāi)始生活呢？

　　瑪麗來(lái)到了來(lái)到小鎮(zhèn)博格，看管廢棄娛樂(lè)中心，可迎接她的卻是一只砸向腦門(mén)的足球……從此，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠將她的生活攪得雞犬不寧，她的執(zhí)拗同時(shí)也改變了小鎮(zhèn)里的人，她勇敢的面對(duì)劫匪，她清洗整理每一個(gè)有污漬的地方，誠(chéng)實(shí)、善良的她找回了博格人的希望，人們接納了她。在這里，她找到了被人需要的感覺(jué)，她眼里不僅僅只有肯特，有了別人，同時(shí)也讓別人，看見(jiàn)了自己。

　　或許，很多人在書(shū)里讀到的是勇敢、夢(mèng)想、追求自我等等，但是，我卻常常感動(dòng)于瑪麗的固執(zhí)、真誠(chéng)、善良。她會(huì)告訴老鼠，希望它能找到可以共進(jìn)晚餐的同類(lèi)；她會(huì)在破舊的娛樂(lè)中心門(mén)口，放上系了蝴蝶結(jié)的啤酒瓶，體貼地寫(xiě)上：吃完以后無(wú)需把碟子放回去，這不會(huì)給我添麻煩；她會(huì)為找到一個(gè)安置陽(yáng)臺(tái)植物的地方而熱情洋溢，勇不可當(dāng)；她會(huì)固執(zhí)地走進(jìn)坐輪椅女人的廚房，拉開(kāi)餐具，按照正確的順序整理里面的餐具。我想，博格的改變，正是因?yàn)樗�的這份堅(jiān)持，最終，瑪麗的真誠(chéng)善良接納了生活的改變，她改變了博格，改變了博格的人們，更改變了自己。

　　瑪麗學(xué)會(huì)了從容地細(xì)數(shù)自己的心跳，開(kāi)上了足球隊(duì)孩子們幫她加滿汽油的車(chē)子，開(kāi)向了那個(gè)她一直想去，卻從未去過(guò)的地方——巴黎。

　　合上書(shū)，固執(zhí)的瑪麗一直在腦海里轉(zhuǎn)著，她再也不用擔(dān)心沒(méi)人知道她在這里了，在博格，在我們心里：

　　“不管發(fā)生什么，

　　無(wú)論她在哪里，

　　每個(gè)人都知道布里特-瑪麗來(lái)過(guò)這里�！�

　　拿起夾在書(shū)里的杯墊，在什么字也沒(méi)有的橙黃色的內(nèi)圈，我提筆寫(xiě)下：

　　“人生最艱難的不是重新開(kāi)始，而是自始至終都堅(jiān)持著真誠(chéng)善良。

　　如果，不堅(jiān)持，那么，你連重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)都沒(méi)有�！�

　　瑪麗的杯墊，墊的不僅僅是一只咖啡杯，而是此時(shí)此刻正在喝咖啡的我們。

《人生》讀后感13

　　馬云和紀(jì)學(xué)鋒都很推崇一本書(shū)，路遙的《人生》，路遙是我喜歡的作家，所以很快在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買(mǎi)了一本，買(mǎi)的時(shí)候，順便看到一本暢銷(xiāo)書(shū)《浮沉》，評(píng)價(jià)不錯(cuò)，就一起收了。

　　《人生》寫(xiě)的是，高中生高加林，從一個(gè)民辦教師，到回到農(nóng)村，再去城市，再回到農(nóng)村的故事。這中間穿插了，和農(nóng)村姑娘巧珍，以及和城里姑娘黃亞萍，分分合合的愛(ài)情變遷。

　　人生的際遇，有時(shí)候就是岔路口的一個(gè)選擇，選擇錯(cuò)了，一段路，或者說(shuō)整個(gè)人生都會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變。

　　不管事業(yè)，還是愛(ài)情。

　　《人生》里的社會(huì)狀況，高加林幾次變化，都是和權(quán)力相關(guān)，因?yàn)闄?quán)力，他丟掉了民辦教師的飯碗，再因?yàn)闄?quán)力，去到了城市，最后也是因?yàn)闄?quán)力，再回到了農(nóng)村。

　　幾十年過(guò)去了，中國(guó)社會(huì)的這種權(quán)力尋租現(xiàn)象，不僅沒(méi)有改善，反而越演越烈。

　　關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演變得更加夸張。在國(guó)外，MBA還是學(xué)習(xí)第一，其次，確實(shí)也有關(guān)系的作用在里面；然而在中國(guó)，MBA對(duì)關(guān)系網(wǎng)的強(qiáng)化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)習(xí)。尤其是中歐和長(zhǎng)江，這算一個(gè)實(shí)證吧。

　　而社會(huì)的浮華，這些年更是讓更多的人舍棄了巧珍這樣樸實(shí)而真摯的姑娘。小說(shuō)里，巧珍是個(gè)沒(méi)讀多少書(shū)，心地善良、全心愛(ài)著高加林的女孩，她對(duì)他的愛(ài)情，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗�的變化而改變；黃亞萍是個(gè)時(shí)尚的城里姑娘，她對(duì)高加林的愛(ài)情，隨著高加林的人生起落，也一起起落。

　　現(xiàn)在有很多書(shū)，教人如何俘獲男人，如何技巧的處理男女關(guān)系，什么《女人不壞，男人不愛(ài)》，什么《女人不狠，地位不穩(wěn)》�？粗�這些書(shū)上暢銷(xiāo)榜，我就很想笑，我也不想去看。

　　那么我們的愛(ài)情呢？這么做，你把我們的愛(ài)情放在哪里呢？

　　那種相看兩不厭，那種因?yàn)閻?ài)戀而滋生的美好情愫呢？那種因?yàn)閻?ài)她/他就和她/他的世界融合在一起的感覺(jué)呢？那種和巧珍一樣，不管高加林如何變遷都愛(ài)著他的情感呢？我很想請(qǐng)問(wèn)這些作家，你們把它放在哪里呢？

　　愛(ài)情，越來(lái)越成為了一種奢侈品。還是珍稀品，只能在櫥窗或者電視劇里觀望？

　　在這越來(lái)越浮躁的時(shí)代，看看《人生》，挺不錯(cuò)的，有喜歡讀書(shū)的朋友，推薦看看。

　　《浮沉》這本書(shū)拿到的時(shí)候我就嚇了一跳，實(shí)在很厚，400多頁(yè)，很久沒(méi)看這么大部頭的書(shū)了。

　　這是一本寫(xiě)職場(chǎng)人生的書(shū)，尤其是銷(xiāo)售，人物的內(nèi)心活動(dòng)寫(xiě)得非常細(xì)致，所以其實(shí)就是一個(gè)案例，還沒(méi)結(jié)果，就寫(xiě)了400多頁(yè)。應(yīng)該還有下一部，但是我想我不會(huì)再看下一部了。感覺(jué)寫(xiě)得有點(diǎn)夸大、冗長(zhǎng)。

　　假如不是因?yàn)樵谏绺蹮o(wú)事可干；假如不是因?yàn)�，坐在新安橋這樣明代的榫卯結(jié)構(gòu)的小橋上，倚在古樟樹(shù)下；假如不是因?yàn)槟抢餂鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，卻沒(méi)有蚊蟲(chóng)；假如不是因?yàn)�，河灘上一群打盹的灰鴨就在我面前陪讀。那么我就看不完這本書(shū)了。

　　個(gè)人感覺(jué)，把一些斗爭(zhēng)夸大了，職場(chǎng)其實(shí)沒(méi)那么可怕，或者，我經(jīng)歷的，確實(shí)沒(méi)那么可怕。至少，這么多年下來(lái)，我的感受是，當(dāng)你想要簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)你周?chē)�的人際關(guān)系就可以簡(jiǎn)單點(diǎn)。首先，你不要自己先做一個(gè)復(fù)雜的人。

　　可取之處是，把一個(gè)新人的一些內(nèi)心狀態(tài)描寫(xiě)得非常到位，看到喬莉，那么鋒芒畢露的奮斗，想起當(dāng)年那個(gè)自己，青春無(wú)敵，感覺(jué)舍我其誰(shuí)的`豪情，那種青春才有的，銳氣。

　　上面也寫(xiě)了喬莉的幾個(gè)上司，種種為難之處，做一個(gè)上司，有時(shí)候無(wú)法保全整個(gè)團(tuán)隊(duì)，而必須犧牲幾個(gè)棋子的無(wú)奈。誰(shuí)不想陽(yáng)春白雪？誰(shuí)不想不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿？然而，從來(lái)，我們都那么難如此圓滿。

　　也更看到了團(tuán)隊(duì)精神，外企的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，比起民營(yíng)企業(yè)，總體比例來(lái)看，還是更強(qiáng)大。

　　當(dāng)將軍派出一個(gè)敢死先鋒隊(duì)，那不是自私，那是團(tuán)隊(duì)必然的選擇。

　　還有那個(gè)道貌岸然的方工，職場(chǎng)上，我們難免會(huì)遇到這樣道貌岸然的偽君子，他們身上確實(shí)有一些讓人膜拜的地方，但是當(dāng)你膜拜著走近，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心其實(shí)那么齷齪的時(shí)候，這種顛覆，才讓人震撼。

　　喬莉選擇了斗爭(zhēng)，而我選擇了躲避。但是我理解她，企業(yè)性質(zhì)不同，她必須斗爭(zhēng)，那個(gè)案子她必須做，而我，可以換個(gè)客戶。

　　看到這篇文章的做銷(xiāo)售的女孩子，分享一點(diǎn)我的經(jīng)驗(yàn)。

　　永遠(yuǎn)不要和男客戶喝酒，尤其是你一個(gè)人的時(shí)候，酒，除了和有趣的人一起小酌，沒(méi)什么意思。

　　當(dāng)一個(gè)男客戶想打你的主意的時(shí)候，和他聊點(diǎn)高尚的東西，請(qǐng)著裝端莊大方，聊聊哲學(xué)，聊聊人生的意義，聊聊你不俗氣的生活方式。和對(duì)方的關(guān)系始終保持在一種距離上，并吹捧對(duì)方。男人除了好色，還好面子，一個(gè)男人被端得這么高，飄飄然下不來(lái)，也就不動(dòng)下半身的腦子了。

　　假如男人敢有所逾越，大可拂袖而去，你可以選擇換個(gè)客戶，或者換個(gè)老板。

　　銷(xiāo)售工作，真是最磨練人的工作，把尖銳的我，磨到現(xiàn)在沒(méi)什么脾氣了。當(dāng)然，自認(rèn)沒(méi)脾氣了，假如你不認(rèn)同，那么我們各自觀點(diǎn)保留好嗎？呵呵。

　　有時(shí)候會(huì)想，現(xiàn)在的這種圓潤(rùn)，到底是成熟了，還是因?yàn)樯�活的打磨，無(wú)奈之下的妥協(xié)呢？

《人生》讀后感14

　　這本書(shū)顛覆了我的追求童年的快樂(lè)的觀念，猛然驚醒。

　　高燕定先生自5歲開(kāi)始為他的女兒定下了“長(zhǎng)大當(dāng)律師”的人生理想，不像其它的家長(zhǎng)隨口說(shuō)說(shuō)并不去一步步實(shí)施，大部分是不知道該如何實(shí)施。于是童年的夢(mèng)想都隨風(fēng)而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個(gè)夢(mèng)想，還根據(jù)這個(gè)夢(mèng)想所需要的職業(yè)素質(zhì)一步步為女兒打造基礎(chǔ)。從想成為到如何成為再到準(zhǔn)備好--成為，實(shí)現(xiàn)了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。

　　高先生這種人生設(shè)計(jì)起步于童年的建議是否正確按照目前我國(guó)的應(yīng)試教育結(jié)果，現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)都不知道干什么，很多讀完研究生的學(xué)生卻不去從事自己的專(zhuān)業(yè)而去從事銷(xiāo)售行業(yè)或軟件行業(yè)，還有很多人就業(yè)后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒(méi)有找到工作的樂(lè)趣，混日子終生，這樣的人生不能不說(shuō)是遺憾。我們?nèi)鄙倭耸裁措y道職業(yè)真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對(duì)各種職業(yè)的了解，長(zhǎng)大后總有其它職業(yè)都比自己的好這種錯(cuò)覺(jué)我們的職業(yè)精神如何培養(yǎng)可我們的教育本身完全空缺職業(yè)培養(yǎng)!

　　高先生是如何當(dāng)好女兒的導(dǎo)師的呢為了讓孩子的表達(dá)能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書(shū)讀，聽(tīng)女兒講故事，開(kāi)始時(shí)問(wèn)一句：”你能看懂嗎”當(dāng)女兒表示看懂了的時(shí)候，驚奇的睜大眼睛說(shuō)：“我不信，你講一講給我聽(tīng)”于是小故事家就這樣打造了出來(lái)。

　　我知道講故事確實(shí)能鍛煉人的表達(dá)能力，因?yàn)槲姨焯焱砩隙冀o自己的寶寶講故事。對(duì)于中國(guó)中學(xué)和美國(guó)中學(xué)，大眾的觀點(diǎn)是中國(guó)的嚴(yán)，美國(guó)的寬松，但高先生不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。他認(rèn)為美國(guó)的中學(xué)是全面的基礎(chǔ)教育，美國(guó)中學(xué)更注重學(xué)

　　生的表達(dá)能力，總結(jié)能力，以及分析能力，而中國(guó)是偏面的填鴨式教育，著重學(xué)生的記憶能力，在數(shù)學(xué)上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰(zhàn)術(shù)，讓女兒的數(shù)學(xué)能力得到提升，但其它方面則是采用美國(guó)基礎(chǔ)教育，擴(kuò)展女兒的.知識(shí)面，鼓勵(lì)女兒看完書(shū)后寫(xiě)讀后感，提高總結(jié)分析能力。高先生從女兒小的時(shí)候就注重她的社會(huì)實(shí)踐能力，走向社會(huì)，不做井底烏龜，這一點(diǎn)讓所有以學(xué)習(xí)為重的中國(guó)家長(zhǎng)門(mén)汗顏吧!中國(guó)的家長(zhǎng)們都是說(shuō)，“只要你考上大學(xué)，其它什么都不用干，”這無(wú)疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫(xiě)自己的簡(jiǎn)歷并不斷更新。這對(duì)一個(gè)年僅10歲的孩子來(lái)講是個(gè)極大的動(dòng)力。

　　高先生注重女兒的自學(xué)能力，讓她10歲時(shí)就開(kāi)始自學(xué)兩門(mén)外語(yǔ)，法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，不得不佩服。

　　在這整個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)的付出是少看點(diǎn)電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當(dāng)好拉拉隊(duì)，這些旁觀者的工作做的很到位。

　　高倩的每個(gè)暑假都沒(méi)有閑著：

　　學(xué)前班(5歲)：做數(shù)學(xué)題，看書(shū)，看電視

　　一年級(jí)：用打字機(jī)學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題，看書(shū)

　　二年級(jí)：隨父母駕車(chē)北上3周，游歷美國(guó)東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數(shù)學(xué)題，閱讀英文版的中外小說(shuō)，包括《青春之歌》，《紅巖》，《子夜》

　　三年級(jí)：背誦SAT詞典，大量閱讀英文版中外經(jīng)典文學(xué)原著，包括中國(guó)作品《紅樓夢(mèng)》等。自學(xué)漢語(yǔ)

　　四年級(jí)：同時(shí)自學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，第二次重背SAT詞典，大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。五年級(jí)：繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開(kāi)設(shè)的暑期課程，再次重背SAT詞典。

　　六年級(jí)：寫(xiě)作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。

　　七年級(jí)：獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀中學(xué)生開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)課程。

　　八年級(jí)：選修代數(shù)課程。

　　九年級(jí)：獲獎(jiǎng)學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營(yíng)。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周，隨中央電視臺(tái)攝影組到山區(qū)農(nóng)村拍攝記錄片《長(zhǎng)大》，前后共4周。

　　十年級(jí)：參加暑假州長(zhǎng)榮譽(yù)項(xiàng)目三周。拍攝《東方女孩》。擔(dān)任交響樂(lè)夏令營(yíng)輔導(dǎo)員。十一年級(jí)：擔(dān)任暑假州長(zhǎng)榮譽(yù)項(xiàng)目輔導(dǎo)員3周。在德州大學(xué)選修經(jīng)濟(jì)學(xué)課程

　　十二年級(jí)：高中畢業(yè)。白天在德州大學(xué)當(dāng)會(huì)計(jì)助理(全職，每周40小時(shí))，晚上到中國(guó)飯館當(dāng)服務(wù)員(每周工作30小時(shí))。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請(qǐng)的書(shū)籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試LSAT習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。

　　這么豐富、重質(zhì)保量的暑假中國(guó)孩子哪個(gè)有中國(guó)孩子大部分都放羊了。

　　高倩的學(xué)習(xí)基本上屬于研究性學(xué)習(xí)，從寫(xiě)讀后感開(kāi)始，寫(xiě)旅行日記，論文，專(zhuān)題分析等，這些無(wú)不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務(wù)，而我們國(guó)家的教育呢，還只停留在寫(xiě)讀后感的階段。

　　有大批的象高倩這樣的高素質(zhì)的職業(yè)人才，難怪美國(guó)的科技人文總走在世界的前列;有中國(guó)的灌鴨式教育和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)試教育，難怪中國(guó)只有復(fù)制性人才，卻無(wú)突破性人才。

《人生》讀后感15

　　“一切文化都沉淀為人格”，這是近讀余秋雨先生《何謂文化》一書(shū)中對(duì)榮格名言的引用。從這句話的角度，我做兩種理解，一是社會(huì)文化的熏陶和傳承塑造了一個(gè)類(lèi)型的人格群體；二是個(gè)性的人格形成是和他成長(zhǎng)過(guò)程中的文化氛圍密不可分的。

　　由此可以推論，文化其實(shí)是潛移默化地影響著群體和個(gè)體文化與文化與人生的成長(zhǎng)與文化與文化與人生觀的形成的。在文化相對(duì)缺失，但渴求程度卻空前高漲的現(xiàn)代社會(huì)，如何使文化指導(dǎo)文化與文化與人生，進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、文化與文化與人生觀匯集為正能量的群體社會(huì)人格就成了一個(gè)碩大的社會(huì)學(xué)命題。

　　我學(xué)識(shí)尚淺，不敢輕動(dòng)如此大的課題，只妄圖從自己的理解和想象中嘗試解讀一個(gè)自認(rèn)為正確的文化與人生態(tài)度。

　　首先是文化的概念，從理論上言，這個(gè)概念很廣，又可以?shī)A雜若多定語(yǔ)，比如社會(huì)文化、企業(yè)文化、校園文化等等，且眾說(shuō)紛紜。從實(shí)例而言，去年曾做過(guò)一個(gè)民營(yíng)企業(yè)文化的調(diào)研，也總結(jié)了很多實(shí)證。應(yīng)該說(shuō)兩者綜合會(huì)有個(gè)清晰的脈絡(luò)和概念了吧，恰恰不是！如此多的東西塞在腦海里，猶如掉進(jìn)了五彩繽紛的萬(wàn)花筒，瞧這個(gè)也好，那個(gè)也妙，就是不知道自己想要什么，這也是文化，那也是文化，到底那個(gè)才是文化��？其實(shí)概念也是一個(gè)積累和頓悟的過(guò)程，積累到一定程度，醍醐灌頂般的一記重錘下來(lái)，才會(huì)豁然開(kāi)朗。開(kāi)朗后（自認(rèn)為）才明白，沒(méi)有明確文化概念的原因恰恰在于沒(méi)有堅(jiān)持自己對(duì)文化的思索思路，往往被一個(gè)個(gè)花哨的說(shuō)法和好聽(tīng)的口號(hào)帶到了歧途。想想看，這些企業(yè)的文化，有那些是完全相同的？又有那個(gè)不是堅(jiān)守堅(jiān)持才成型的呢？這些文化總結(jié)起來(lái)就是兩個(gè)共同詞匯:特點(diǎn)和積累。綜合其它方面的理解，我大膽給文化一個(gè)自己的定義：文化是長(zhǎng)期積累匯集，具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的，能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。

　　解決了文化概念的問(wèn)題，就要分析文化對(duì)文化與文化與人生影響的問(wèn)題了。這個(gè)方面，不用假裝學(xué)術(shù)，只直接說(shuō)理解就好了。

　　我們應(yīng)該怎樣面對(duì)文化與文化與人生？我想先要問(wèn)自己的是需要一個(gè)怎樣的文化與文化與人生。是活出自己還是隨波逐流，是真實(shí)簡(jiǎn)單還是偽裝繁復(fù)，是直截了當(dāng)還是隱忍融合，等等。因?yàn)椴煌�的追逐目�?biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的.文化與文化與人生道路和結(jié)果。

　　再請(qǐng)注意到文化的定義，并沒(méi)有正面、正確、正能量一類(lèi)的詞匯。這是因?yàn)椋�是有�?fù)面文化的，但負(fù)面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求執(zhí)行的，能引導(dǎo)群體行為趨同的東西。這種文化是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼤?huì)扭曲一個(gè)人的文化與文化與人生態(tài)度和社會(huì)群體的正確視角。

　　比如余秋雨先生對(duì)文化表述里面所說(shuō)的民粹文化，虛假但又惑眾，讓人誤讀民主，追捧錯(cuò)誤。當(dāng)功利、扭曲、目的性強(qiáng)的思維模式遭到認(rèn)同趨同，歪風(fēng)邪氣壓倒正氣的時(shí)候，文化就成了負(fù)面的文化，參與到其中的人也形成了負(fù)面人格。最危險(xiǎn)的是，這些人有的絕然不知，有的假裝糊涂，把不正�，F(xiàn)象當(dāng)成正�，F(xiàn)象，把歪門(mén)邪路當(dāng)成陽(yáng)關(guān)大道，把負(fù)面人格當(dāng)成正面人格，還跳梁小丑般表來(lái)演去，鉆到小眾的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暫時(shí)支持。殊不知這種民粹文化的最終結(jié)局還得歸落為低俗的熱鬧散去，悲涼的文化與文化與人生到來(lái)。推而廣之，我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實(shí)際卻錯(cuò)誤的邏輯，比如好人文化，其實(shí)是會(huì)混淆試聽(tīng)，不分黑白的；又比如會(huì)哭的孩子有奶吃的文化，其實(shí)是會(huì)剝奪一些不哭鬧守規(guī)矩孩子的機(jī)會(huì)，而且間接鼓勵(lì)所有的孩子都哭的。還有類(lèi)似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空間的文化，疏于實(shí)證意識(shí)的文化等等。一個(gè)人的文化與文化與人生若是始終被這些若有心，若無(wú)心的負(fù)面文化包裹，始終被它們所指引，可謂悲哉！

　　那么，我們應(yīng)該追逐的到底應(yīng)該是什么樣的文化和文化與文化與人生？從個(gè)體而言，就是善良和愛(ài)。這也是余先生所闡述的大文化的終極目標(biāo)，我非常贊同。只有有了善良和愛(ài)心，才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來(lái)，個(gè)體解脫出來(lái)，群體才能解脫出來(lái)，反過(guò)來(lái)影響其它個(gè)體，這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。同樣，國(guó)家要富強(qiáng)，也要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動(dòng)上就是購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨、熱愛(ài)公共空間、互相關(guān)愛(ài)贊美、摒棄對(duì)謠言的愛(ài)好等，這也是愛(ài)國(guó)心的映射與愛(ài)國(guó)文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實(shí)文化與文化與人生。我相信簡(jiǎn)單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負(fù)面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容的對(duì)待工作和生活的關(guān)系，清晰的處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開(kāi)全新的處世模式，活出真我的快樂(lè)空間。

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