《人生》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《人生》讀后感 篇1
力克胡哲，天生沒(méi)有四肢，卻從一無(wú)所有，到一無(wú)所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。他不僅樂(lè)觀幽默、堅(jiān)毅不屈，更不可思議的是，騎馬、打鼓、游泳、足球，他樣樣皆能，甚至超越了其他健康的一般人。在他看來(lái)，只要堅(jiān)持自己的信念，天下沒(méi)有難成的事。他通過(guò)自己的故事，鼓勵(lì)其他人，讓他人從自己的經(jīng)歷中看到人生的希望。
他十分熱切地與人分享對(duì)于更加美好人生的信仰和盼望。從他激勵(lì)的語(yǔ)言中，我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你找到生命真正的目標(biāo)時(shí)，熱情就會(huì)隨之產(chǎn)生，你就會(huì)為了追求這個(gè)目標(biāo)而活。
人生是一場(chǎng)馬拉松，不是短距離賽跑。你渴望活得有意義，就表示你還在成長(zhǎng)，還在超越極限、發(fā)展自己的天賦才能。時(shí)時(shí)檢視自己身在何處，并思考自己的行動(dòng)和優(yōu)先順序是否符合你的最高目標(biāo)，是很健康的做法。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)該則么辦，是努力沖破思想的禁錮，追尋合理的希望，還是一味執(zhí)迷不悟消沉下去？這完全取決于你自己。是啊，我們無(wú)法改變和控制自己所處的種種不盡人意的環(huán)境，但我們完全有能力改變自己。改變自己的`想法、改變自己做事的方法，要看到出路，相信雨過(guò)終會(huì)天晴！作為一個(gè)普普通通的人，我們的視野有限，根本看不清前頭有什么，預(yù)料到未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情。但我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以后所發(fā)生的一切都取決于自己所做的決定。
認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值很重要。通常生命中的挑戰(zhàn)會(huì)讓我們更明白自己真正應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。只有經(jīng)歷一些可怕的時(shí)光后，我們的信仰和人生目標(biāo)意識(shí)才逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)。要忠于自己的天賦，讓天賦發(fā)展，并和他人分享，然后從中獲得喜悅；這就意味著不再追求自我滿足，而是追尋意義和圓滿。要改善別人的生活，參與某件無(wú)私的事、創(chuàng)造正向的改變。當(dāng)我們奉獻(xiàn)自己時(shí)，會(huì)得到最大的回報(bào)。生命的重點(diǎn)不是擁有，而是存在。當(dāng)天賦與熱情找到交集，全然發(fā)揮時(shí)，你會(huì)得到心靈的滿足。我們不要把注意力全部放在物質(zhì)上，要看看生命的所有層面，向內(nèi)觀看。認(rèn)清生命的目的是最重要的事情。
奇跡只會(huì)發(fā)生在抱持希望的人身上。當(dāng)然，有時(shí)禱告會(huì)得不到回應(yīng)，即使祈禱，抱持信心，不幸的事還會(huì)發(fā)生�；蛟S發(fā)生在身上的事無(wú)法控制，但我們可以決定如何回應(yīng)。我們確信，只要仍有呼吸，就有希望。心存期盼，即使面臨最糟的狀況，也要盡全力為最好的結(jié)果做準(zhǔn)備�，F(xiàn)在的事可能不是太順利，但只要你能挺住、只要你繼續(xù)向前，任何事都有可能。
“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度�！�
力克的人生態(tài)度，會(huì)給我們面對(duì)生活挫折的激勵(lì)。他就如同一盞明燈，激勵(lì)我們滿懷信心、努力前行！
《人生》讀后感 篇2
當(dāng)看到《超越框住的人生》這個(gè)題目時(shí)，我還以為這又是一本啥都不懂的小鬼頭堆砌出來(lái)的雜燴，但只有讀完這本書前面的二十幾頁(yè)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，縱然他想要傳達(dá)給我們的觀念你不愿意接受，他的看法卻沒(méi)有錯(cuò)。
此書在編排上有些突破常規(guī)，前幾頁(yè)是“序言”、“權(quán)威推薦”和“讀者熱評(píng)”，這些陳詞濫調(diào)看看也就過(guò)去了第六頁(yè)開(kāi)始的趣味自測(cè)的主題是“你是否骨子里就喜歡"不順從"”，心理測(cè)試也并非新鮮，而且只要嫻于辭令的人都能夠快速的炮制出一份測(cè)試讓你經(jīng)過(guò)一堆嚴(yán)密的科學(xué)后堅(jiān)信，你天生是屬于他們那個(gè)群體的。只不過(guò)在這本書里，你做完自測(cè)得出答案再往后翻，你會(huì)看見(jiàn)——目錄。感這樣那排順序的人需要對(duì)自己無(wú)與倫比的自信，尤其是看到24頁(yè)，從這頁(yè)開(kāi)始，克里斯直接告訴你：我不想浪費(fèi)時(shí)間，所以我們?cè)诖撕?jiǎn)短的商討一下吧，你能做到以下四點(diǎn)就請(qǐng)繼續(xù)讀我的書，只要有其中的一點(diǎn)與你現(xiàn)在的狀況不符合，就請(qǐng)把我的書放下。這四點(diǎn)分別是你必須樂(lè)于接納新思想，對(duì)自己的現(xiàn)狀感到不滿，愿意承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，愿意努力付出。就是這四個(gè)短句子，讓我覺(jué)得這個(gè)年輕人很可靠。
對(duì)于滿足于現(xiàn)狀的人其實(shí)什么書都不必讀，他們堅(jiān)信自己就是一個(gè)完整的小宇宙。愿意承擔(dān)個(gè)人責(zé)任也是一個(gè)人開(kāi)始思索自身存在意義——走向成熟的重要標(biāo)志，尤其是對(duì)于我們這樣一個(gè)對(duì)于“言論”賦予給我們的義務(wù)、責(zé)任與自由完全搞不清楚的國(guó)家出生成長(zhǎng)的年輕人，我們太樂(lè)意在嘴上宣泄各種對(duì)于權(quán)威、意志、規(guī)則的`不滿以表現(xiàn)獨(dú)立，但一旦進(jìn)入言論可能產(chǎn)生作用同樣也會(huì)招致后果的環(huán)境中，就會(huì)變成美國(guó)街巷貧民窟中自甘墮落的青年，四處違法，看見(jiàn)警察過(guò)來(lái)就逃之夭夭，真正的讓自己淪為一種低等的動(dòng)物。光是承擔(dān)言論的個(gè)人責(zé)任都已經(jīng)是如此的艱難，何況其他？愿意努力付出也是同理，在可以一夜暴富，“竊鉤者誅竊國(guó)者侯”的國(guó)度里能做到的人都屬于強(qiáng)者。最后來(lái)看第一點(diǎn)，有沒(méi)有悟出什么，如果你已經(jīng)做到了上面的三點(diǎn)，卻偏偏不具備樂(lè)于接受新思想的品質(zhì)，我只能惋惜的說(shuō)：實(shí)在是太可惜了，同時(shí)狐疑的望著你。惋惜是真的，因?yàn)樯倭诉@一點(diǎn)其他的三點(diǎn)并不會(huì)直接轉(zhuǎn)化變?yōu)槿秉c(diǎn)，但足以將你徹底的與各種具備主流“中國(guó)人脾氣”的主流圈子隔開(kāi)，不受歡迎，最后孤獨(dú)而死，真正的孤獨(dú)，因?yàn)槟愕膬?nèi)心世界不夠強(qiáng)大且脾氣執(zhí)拗。狐疑是因?yàn)椋y以想象上面三點(diǎn)都做到的人怎么會(huì)還不樂(lè)意接納新的思想。天道不仁，以萬(wàn)物為芻狗，損不足以奉有余。其實(shí)不止單單針對(duì)財(cái)富地位這些而言，對(duì)于人的品格品質(zhì)亦是如此。當(dāng)你開(kāi)始逐漸養(yǎng)成一種好的習(xí)慣時(shí)，做到了第一個(gè)并鞏固好就會(huì)不自覺(jué)的做第二個(gè)，然后整個(gè)生活都將發(fā)生變化……克里斯在講述著四點(diǎn)的同時(shí)還列出了一個(gè)方框《讓你變成平庸達(dá)人的11種方法》，這點(diǎn)我是覺(jué)得作者多慮了，一個(gè)人想坐觀自己的時(shí)間流逝一事無(wú)成，其實(shí)只要滿足于現(xiàn)狀就好了嘛
近兩年來(lái)我看的以勵(lì)志或人生、成功規(guī)劃為主題的書籍不下百本了，但看了這本還是深感慶幸，因?yàn)槲也铧c(diǎn)就不準(zhǔn)備要看了，借用黑格爾的一句話作結(jié)：嫉妒，乃是平庸的情調(diào)對(duì)于杰出才能的一種反感。你要不想被嫉妒，當(dāng)然可以，不過(guò)也別指望有成功就是了
《人生》讀后感 篇3
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。
前幾日，受推薦，我與《理想點(diǎn)亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書籍來(lái)了一次邂逅。
書中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥�；�?tīng)不到美妙音樂(lè)卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國(guó)造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升；畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧！
鄧亞萍身高僅及乒乓球臺(tái)的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，可是鄧亞萍卻從不氣餒，一直苦練，據(jù)統(tǒng)計(jì)，她一天接球打球要重復(fù)一萬(wàn)多次！汗水浸濕了她的訓(xùn)練服，只好不停地?fù)Q，一天下來(lái)，她至少換了8-10件訓(xùn)練服。皇天不負(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)拢?/p>
是什么使她不斷堅(jiān)持下去？是什么使她擁有如此堅(jiān)強(qiáng)的毅力？是什么使她越來(lái)越努力的訓(xùn)練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨(dú)，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒(méi)有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒(méi)有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的'，無(wú)所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻辛藞?jiān)定的理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)在的我漸漸長(zhǎng)大，我的理想也越來(lái)越清晰明朗。對(duì)于人生，每個(gè)人都有著不同的追求，理想不一定要偉大。我希望能在自己的崗位上出類拔率，傾盡全力來(lái)回報(bào)為我付出了千辛萬(wàn)苦的父母，給他們更好的生活。我希望我的家人因?yàn)槲业某晒Χ械津湴梁托腋�。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
過(guò)去的光陰再也不會(huì)回來(lái)，我為以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒(méi)有人可以幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒(méi)有其他的選擇。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有理想就等于沒(méi)有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開(kāi)人生絢爛的花。記�。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_(kāi)始，腳踏實(shí)地是我們讓理想成真的真正途徑！
人生的路，因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗，生活，因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會(huì)膽怯了！我們的青春會(huì)因理想而更加精彩，給自己點(diǎn)亮那盞理想之燈吧！
《人生》讀后感 篇4
“懷念一個(gè)人最好的方式，不是了解他的生平，而是讀他的作品。因?yàn)槊恳徊空J(rèn)真鑄就的作品，都飽含著作者最真實(shí)、最深刻的思想精粹�！迸既婚g獲得一本新書，楊絳先生的《走在人生邊上》，朋友笑話我，現(xiàn)在讀這本書有點(diǎn)早了，而立之年應(yīng)該是奮斗、創(chuàng)業(yè)，關(guān)乎生老病死的問(wèn)題，那是以后的問(wèn)題。我笑了笑，沒(méi)說(shuō)話，其實(shí)內(nèi)心只是想知道遲暮之年的哲人們他們對(duì)人生持怎樣的態(tài)度。
讀完這本書，才對(duì)楊絳先生有了一點(diǎn)點(diǎn)了解。楊先生沒(méi)有老年人那種老成持重的垂暮之感，反而文字間充滿了俏皮活潑，若是不知道底細(xì)，還真以為是個(gè)年輕人。
“我正站在人生的邊緣，向后看看，也向前看看。向后看我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒(méi)有了嗎？”我最佩服的.是楊先生臨到人生最后，也不放棄好奇心、求知欲和探索精神。百歲老人該是經(jīng)歷了人世許多滄桑，尤其還自嘲為“晚清遺老”的她更是經(jīng)歷了最動(dòng)蕩的歲月，受到世人的尊敬被稱為“先生”，也受過(guò)苦難而到處躲避。按照慣例，德高望重、韜光養(yǎng)晦也沒(méi)誰(shuí)敢有微詞，可楊先生是“先生”名士，自不如此，而是好奇地向后看看，自問(wèn)自答地探索人生的價(jià)值。
“天地生人的目的，該是堪稱萬(wàn)物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身�！睏罱{先生回頭去看，思索、洞悉“天地生人”的目的——當(dāng)為萬(wàn)物之靈。人生實(shí)苦，靈性良心往往迷蒙在煙雨云霧里，為世事操心。老天何苦為難我們？楊絳先生給了我們一個(gè)最重要的理由：“人之善惡雜糅，就若頑鐵一般。所以修身謂之人的根本要求。”寶劍鋒從磨礪出，唯有不停錘煉，才能達(dá)到各自有著不同程度的修養(yǎng)和收獲。人世的苦難正是起著如此這般的作用，人生大苦，大概便是這緣由吧。
“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完美。這也該是人生的目的吧！”人生像是一場(chǎng)修行或者說(shuō)修煉，在紅塵中煉本事，修心，磨礪出自己的信仰。人經(jīng)過(guò)順人情又合理的鍛煉，最終超脫“小我”�；蛟S不如“堯舜”之德，卻必定或多或少留下成績(jī)。尤其在歲月的婆娑下，卻是老而彌堅(jiān)。到老了，鍛煉了一輩子，能留下些成果，也算是不虛此生。這也是楊絳先生文章最后的自語(yǔ)。
讀罷《走到人生邊上》，完全看不到一點(diǎn)“夕陽(yáng)西下”的哀嘆，也看不到一份“烈士暮年，壯心不已”的躁動(dòng)。有的只是平平靜靜的思索，喃喃自語(yǔ)，回頭看看過(guò)往，說(shuō)說(shuō)一生的價(jià)值。我們年輕人站在人生的這頭，楊絳先生站在人生的那頭，看著她，看到是她一路上的淡定和從容，到了邊上，最觸動(dòng)人心的還是那句“世界是自己的，和他人毫無(wú)關(guān)系”。讀其書，知其人，用閱讀這種最平等的方式緬懷楊絳先生，是我最大的尊敬和懷念。感謝一次偶遇，讓我對(duì)人生多了一點(diǎn)思考。
《人生》讀后感 篇5
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有希望就年輕，失落就年老；有目標(biāo)就年輕，無(wú)方向就年老。目標(biāo)多么重要，沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有了生活的動(dòng)力。生命的泉源，人的一生都在你那顆人生的北斗星上，它將帶你走遍世界，牽動(dòng)著你的心。人生在世嘗遍“酸、甜、苦、辣”。下面，讓我們一起去看看一個(gè)值得深思的故事。
8月的一天，77名日本孩子和30名中國(guó)孩子來(lái)到了內(nèi)蒙古大草原上，進(jìn)行了一次為“草原探險(xiǎn)”的夏令營(yíng)。這次中日孩子在夏令營(yíng)中的較量，我們輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
在這次夏令營(yíng)里的較量中，足以表出我們中國(guó)孩子的無(wú)能和懦弱。當(dāng)我們中國(guó)孩子在面對(duì)困難時(shí)，只會(huì)哭泣，只會(huì)向別人哭冤叫屈；日本孩子面對(duì)困難，就有著很頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝的決心，在他們面前，眼前的困難，只不過(guò)是一個(gè)很小很小的挑戰(zhàn)，他們都能戰(zhàn)勝得了。而那些中國(guó)孩子面對(duì)眼前的小小遇到困難，就成了一片跨越不了的海洋。這一切說(shuō)明了什么？說(shuō)明的我們的生活意志太差了。柴可夫斯基說(shuō)過(guò)“即使一個(gè)人天分很高，如果不艱苦操勞，他不會(huì)做出偉大的事業(yè)，就是平凡的成績(jī)也不能做到”。如果我們這時(shí)代的精英，祖國(guó)的未來(lái)，一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主、小皇帝。那么，我們我想說(shuō)的是，我們的祖國(guó)將會(huì)越來(lái)越衰敗；更不能有科學(xué)的`發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步；甚至這些小公主、小皇帝不能在社會(huì)上立足，我們會(huì)永遠(yuǎn)的被別人踩在腳下。我想，這樣的結(jié)局，誰(shuí)也不想去面對(duì)吧。
我們一個(gè)個(gè)兒女，都是父母的心肝寶貝，在父母的呵護(hù)下一天天長(zhǎng)大。在溫室中成長(zhǎng)的我們，會(huì)受不了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，很難有著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。但我們的生活就像五味瓶，“酸、甜、苦、辣、咸，”我們應(yīng)都能面對(duì)，不能只僅僅可以面對(duì)甜。著名的居里夫人，她在惡劣的環(huán)境下，艱苦奮斗，以頑強(qiáng)的毅力最后成為了著名的科學(xué)家。她是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，應(yīng)該以她為我們心靈的鏡子，照亮自己的心靈，去尋找最明確的目標(biāo)。
來(lái)吧！朋友們，相信自己！世界上只有恒心、信心、耐心，就沒(méi)過(guò)不去的坎。在成長(zhǎng)的征途上，困難、挫折可能會(huì)見(jiàn)縫插針，迎面而來(lái)，只要我們有頑強(qiáng)的毅力，高舉“勇敢”旗幟，我們就能戰(zhàn)勝它們，成為一名誰(shuí)也打敗不了的強(qiáng)者。為了自己，為了社會(huì)，為了祖國(guó)，讓我們共同去面對(duì)困難，打敗對(duì)手，成為最勇敢的強(qiáng)者。
北斗星是一顆奇妙的星星，她既光明又黑暗、既黑暗又光明。你人生的目標(biāo)、人生的方向、人生的追求是正確的，那你的人生的北斗星將會(huì)發(fā)射出絢麗的光輝；如果你的選擇是錯(cuò)誤的、方向是錯(cuò)誤的，那么你的人生的北斗星，將漸漸的失去光茫。心靈，就是你那北斗星的搖控器，心靈選擇美好，那你將有一個(gè)溫馨的歸宿；心靈選擇黑暗，你將會(huì)慢慢陷入泥塘，不能自拔。親愛(ài)的朋友們，人生的北斗星一定要找準(zhǔn)喔，為了你美好的未來(lái)，好好的與你的心靈溝通一下吧！相信北斗星會(huì)照亮你美好的明天！
《人生》讀后感 篇6
我是個(gè)男子漢，我不怕跌倒，就怕跌倒了爬不起來(lái)變成一條死狗。
讀罷《人生》，心中五味陳雜，不禁感慨：人在命運(yùn)面前就像是一只小螞蟻，渺小，不堪一擊！
《人生》描寫了農(nóng)村青年高加林兩出兩進(jìn)農(nóng)村的故事，故事開(kāi)頭，主人公高加林教師工作被撤。他沒(méi)有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豁達(dá)，也沒(méi)有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，于是，他一蹶不振。
那次父母讓他去縣城趕集賣饃，母親對(duì)他說(shuō)：“賣東西要吆喝，不然別人怎么知道你是干什么的？”他的自尊心太強(qiáng)，他做不到。就在這時(shí)，那團(tuán)讓他重新燃起希望的火苗出現(xiàn)了：那個(gè)叫巧珍的女人。
漸漸的，他們戀愛(ài)了。他們每晚都在麥地里約會(huì)，此時(shí)此刻，高加林覺(jué)得也許這就是幸福吧！他不再賭氣的折磨自己，他開(kāi)始認(rèn)真面對(duì)生活，日子好像好起來(lái)了。
他的叔父高德智的歸來(lái)使他人生經(jīng)歷了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)折——他要去縣城里當(dāng)記者了。他很優(yōu)秀，工作不久就得到了許多人的喜愛(ài)，曾經(jīng)的同學(xué)知己黃亞萍也對(duì)他表達(dá)了深深地愛(ài)意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心，迷失自我，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后他決定和巧珍分手。每當(dāng)我讀到這里，我總是止不住的心痛，就像德順老漢說(shuō)的一樣：“巧珍是一塊金子啊，你怎么把她弄丟了！”
是的，巧珍是一塊金子。
惡有惡報(bào)！不久，高加林被張克南的母親舉報(bào)走后門，他被撤職。
黃亞萍和劉巧珍兩個(gè)女孩子同樣漂亮，同樣善良，同樣愛(ài)慕高加林，巧珍大字不識(shí)一個(gè)，一輩子與土地離不開(kāi)關(guān)系；黃亞萍有文化，家庭背景好，渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個(gè)故事，也是一個(gè)啟示。
老光棍爺爺?shù)马樌蠞h的愛(ài)情故事雖然簡(jiǎn)短，但足以催人淚下。就憑那兩句“取個(gè)不如意的媳婦如同喝白涼水，寡淡無(wú)味，不如不娶�！薄拔一钪退啦涣耍恢贝г谖业男睦��！�
好多路要自己走，不是每個(gè)人的生活中都有德順爺爺。
其實(shí)，高加林是無(wú)數(shù)在農(nóng)村與城市之間徘徊的青年縮影；是無(wú)數(shù)在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實(shí)力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方，但是他沒(méi)有獨(dú)自掙脫的`能力，當(dāng)他有機(jī)會(huì)做出選擇時(shí)，他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍，必然接受后門，必然丟棄巧珍選擇黃亞萍，然后走向那早已注定的結(jié)局。
最后，高加林撲倒在德順爺爺面前，兩只手緊緊的抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了兩聲：“我的親人吶……”是的，他本來(lái)就是大地的孩子，正是這些讓他看不起的土地，供養(yǎng)了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地，如今潦倒歸來(lái)，大地又以寬闊的胸襟重新接納他。
相信命運(yùn)的人，跟著命運(yùn)走；不相信命運(yùn)的人，被命運(yùn)拖著走。網(wǎng)上有句話怎么說(shuō)來(lái)著？往后余生，且行且珍惜！
《人生》讀后感 篇7
我一直非常期待自己能從浩瀚的書海中尋找到有一些讓自己如視珍寶的書，但這么多年來(lái)卻并不是很多，這也和自己的閱讀量少的可憐有關(guān)。我并不喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，言情小說(shuō)，因?yàn)槲矣袀�(gè)觀點(diǎn)就是所謂好書，就是能讓人學(xué)到好的東西，引起共鳴，使人產(chǎn)生向上的心理。
很榮幸大學(xué)幾年里，每一年都有收獲多各種方面的書籍。當(dāng)然能讓覺(jué)得好得無(wú)處可挑毛病的就屬國(guó)寶大師季羨林的——《季羨林談人生》我不多談?wù)勅松@本書的內(nèi)容如何，但這本書卻是我人生中唯一一次自己告訴自己：每年都要讀一遍的書。一位世紀(jì)智者學(xué)者書生，普通老人的品質(zhì)，教誨，看法，觀點(diǎn)，以及感動(dòng)。
這個(gè)寒假還讓我感覺(jué)不錯(cuò)的一本書，就是《十四堂人生創(chuàng)意課》。其實(shí)這本書讓我覺(jué)得很感動(dòng)，她并不是那種中國(guó)式（促銷文章）書籍格調(diào)，她是站在人的角度去寫的書。教育讀者，教會(huì)讀者。
文章一開(kāi)始并不是以如何解釋創(chuàng)意的，而是講解人該如何存活的。文章以在意外頻傳的時(shí)代活下來(lái)開(kāi)啟。然后我們就順著作者的夢(mèng)幻思維，進(jìn)入她的人生世界。是的，意外頻傳的時(shí)代，也許我們就真的是生活在超越人類歷史上任何時(shí)期的意外時(shí)代。他不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的局部性，更廣泛，更具普遍性和潛在性，什么是人一生最重要的東西——命，是的，對(duì)于我們普通人，我們根本沒(méi)有什么機(jī)會(huì)去選擇生命與真理的唯一性，我們文化基調(diào)是大義滅親，先大家后小家，為了祖國(guó)我可以犧牲自己的生命……但是我們有時(shí)候是否會(huì)覺(jué)得這樣很殘忍，很“夢(mèng)幻”?但現(xiàn)在更令我們擔(dān)心的事情已經(jīng)全面擴(kuò)散，那就是意外。輪不到我們幻想哪天我可以為人類解放而犧牲自己，卻非�？赡馨l(fā)現(xiàn)自己坐電梯頭被夾了，出門左拐掉進(jìn)熱水里，走路唱歌一抬頭天上掉下來(lái)餡餅大的磚塊……這就是意外，我們中國(guó)人還在集體嘲笑美國(guó)911事件時(shí)，現(xiàn)在我們也落到恐怖襲擊的范圍，也許現(xiàn)在最該擔(dān)憂是我們了，食品安全意外，交通意外，空氣意外，甚至是人與人相處意外……，也許我們根本沒(méi)把學(xué)會(huì)的創(chuàng)意思維用到自己時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它成了別人意外殺死自己的一不小心。所以這本書給我最大的'吃驚在于：哇，我竟然不知道電梯突降時(shí)我該怎么保命？外出吃到毒東西我該怎么保命？……，如果不知道這些的讀者，大家還是老老實(shí)實(shí)看作者推薦的“如何存活”系列書。
本書最讓我共鳴的是：相信偶然性，歷史的偶然性，人才偶然性。我們受到的所有教育都是必然，人類必然成功，正義必然打敗邪惡�？墒请S著我的年齡增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)生活并不是必然的，歷史也一樣。不知道是否有研究人員從事偶然的歷史方面的研究，我想或許有的話，它肯定給予我們更大的認(rèn)識(shí)。正義不一定能打敗邪惡，那么當(dāng)我們現(xiàn)在還是正義為上風(fēng)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該更加的謹(jǐn)慎，更加的居安思危。當(dāng)然，偶然性更多是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)下大家都或多或少受到拼爹的影響，但是生活是意外的，我們有的是機(jī)會(huì)，那我們是否應(yīng)該更努力才對(duì)。努力讓喜歡自己的人幸福，努力提高自己的技能。當(dāng)出現(xiàn)偶然的時(shí)候，我們也可以創(chuàng)造不一般的逆襲。
在這個(gè)意外的世界努力存活下來(lái)，提高自己的思維，技能，然后等待那令自己魂?duì)繅?mèng)縈的偶然吧。
《人生》讀后感 篇8
《人生》寫的是一個(gè)青年與兩個(gè)女子的愛(ài)情故事。
青年高加林的名教工作，被村中能人高明樓為自己的兒子謀奪了。他無(wú)奈之下只能去當(dāng)農(nóng)民。在此期間，他與農(nóng)村的純真少女劉巧珍相戀了。不久之后他因?yàn)榇蠊偈甯富貋?lái)又走后門得到了通訊干事的職位，不久又回到了縣城。為了更好的未來(lái)，他拋棄了在他困難時(shí)陪伴支持他的巧珍轉(zhuǎn)向新時(shí)代女子黃亞萍。而劉巧珍在傷心痛苦之下，嫁與馬栓。不幸的是高加林被揭發(fā)走了后門又一次不得不回到農(nóng)村，但這時(shí)的他已失去了巧珍。
讀完不由得心生感慨，人生充滿了機(jī)遇，大起大落雖不是所有人都會(huì)經(jīng)歷，但也正是如此，才是人生啊。
路遙在開(kāi)頭引用了柳青的話：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的`生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
這本書便糾結(jié)在這“選擇”二字上。
書中最為重要的選擇，大概便是高加林在劉巧珍與黃亞萍間的選擇了吧!那時(shí)的高加林還只是個(gè)懵懂少年呢!他無(wú)法區(qū)分，他對(duì)劉巧珍和對(duì)黃亞萍的感情孰輕孰重，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念：瞧不起不識(shí)字的人。只有理智的分析造成了這個(gè)悲劇。
以我的立場(chǎng)去看，如果我是高加林，怕也是會(huì)選黃亞萍呢!
可是路遙的書，又怎么可能只是一個(gè)少年對(duì)愛(ài)情的選擇呢?
《人生》更多的是一種對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。
大字不識(shí)的農(nóng)村人和沒(méi)文化的農(nóng)村人比起來(lái)，有文化的，甚至比不上不識(shí)字的呢。他們會(huì)為了利益，顛倒黑白、是非不分。
高明樓為了他的利益，可以讓他強(qiáng)行奪走高加林的名教工作，而不考慮他家中的艱難;
馬占勝為了利益，可以在奪走了高加林民教工作后又為高加林走后門;高加林為了利益，可以拋棄在他困難時(shí)陪伴在他身邊的劉巧珍……在利益面前，這些人的面目如此不堪。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。人，不過(guò)如此。
高加林是個(gè)讀書人。那時(shí)雖然已不像古代以德為先，但他一定知道做事一定要不違背良心但他在愛(ài)情的選擇中已暴露了他的價(jià)值觀：他以利為先。
我無(wú)法、也沒(méi)有資格站在道德的至高點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)他。他是他那個(gè)時(shí)代的人的縮影：為利益拋棄了良知。
他的選擇看似只是從劉巧珍和黃亞萍中選擇一個(gè)，但隱于其后的則是從利益與良知中選擇一個(gè)。
可是他自己卻并沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，那時(shí)的他還只是個(gè)青年呢!
而年齡已經(jīng)很大的德順老漢已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，他那豐富的人生閱歷已經(jīng)教會(huì)了他這些。
德順老漢，是一個(gè)被這種利益觀傷害了的人。
這不是他們的錯(cuò)，這是時(shí)代的錯(cuò)。
最后一個(gè)篇章，附了四個(gè)字：并非結(jié)局。
這也再次給了高加林長(zhǎng)長(zhǎng)的、美好的未來(lái)。而經(jīng)歷了這一場(chǎng)戀愛(ài)的他會(huì)對(duì)這世界有更深刻的認(rèn)識(shí)。也許他還會(huì)再次犯錯(cuò)，但他會(huì)更加警醒。我相信，他會(huì)有一個(gè)更好的未來(lái)。
我也給自己提了一個(gè)醒：不以良知換利益。
我會(huì)努力提醒自己，不讓自己犯與高加林相同的錯(cuò)誤。
《人生》讀后感 篇9
邂逅一本好書，如同在春風(fēng)中沐浴。邂逅一位良人，燈火闌珊，回眸一笑，黯然心動(dòng)。
初見(jiàn)，書皮是潔白底色，粉色的墨點(diǎn)揮撒落下，布局毫無(wú)章法，墨跡深淺不一，卻給人無(wú)比自在的感覺(jué)——《人生若只如初見(jiàn)》，第一眼就被書名所吸引。這本帶著濃郁古典氣息的書像一位傾國(guó)佳人，美麗卻暗藏哀愁，使人不禁想牽起她的纖纖玉手，與她暢談。
每個(gè)夜晚，當(dāng)我需要休息、放松，需要一段真正屬于自己的獨(dú)處時(shí)光，讓靈魂得到填補(bǔ)時(shí)，我總會(huì)翻開(kāi)那些塵封的故事，每當(dāng)讀到書中上溯漢高祖與戚夫人，下至清代才子納蘭性德與沈宛，唐玄宗、陸游、溫庭筠，王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚玄機(jī)、于詩(shī)詞變幻中講述的那些蕩氣回腸、才子佳人的不為人知的愛(ài)情側(cè)面。我總?cè)滩蛔⊥Ｏ聛?lái)遐想書中的世界，那凄美的愛(ài)情，人物背后的國(guó)仇家恨，君臣之間的權(quán)術(shù)陰謀，甚至當(dāng)時(shí)的日月星晨，伴著那份憧憬和迷茫，靜謐與安詳，我把別人品味的詩(shī)詞讀成了自己喜歡的故事，可以是愛(ài)情、可以是親情、可以是友情�！度松糁蝗绯跻�(jiàn)》每段故事都有一個(gè)人性的情景回放，使讀者像看電影一樣，在作者營(yíng)造的文字王國(guó)里體驗(yàn)書中人物的經(jīng)歷，即使在寂靜的深夜中，我發(fā)現(xiàn)熬的不再是夜，而是自由。
讀完《人生若只如初見(jiàn)》，驟然發(fā)現(xiàn)這是一部不甘于淹沒(méi)在浩瀚書海中的作品。有的人覺(jué)得這就是在談詩(shī)詞，但有的人卻說(shuō)這是在談風(fēng)月，而我覺(jué)得更多的是在談著人生的變數(shù)。我喜歡書中那些帶著古典韻味的詩(shī)詞文字，也喜歡作者拿捏有度的獨(dú)到見(jiàn)解。作者以清雅而又感性的筆調(diào)，描繪出那些讓人向往的歷史愛(ài)情畫卷，如花美眷，似水流年，有多少人走了又回來(lái)，來(lái)來(lái)回回躲不開(kāi)的是命運(yùn)的糾纏；唯美古典詩(shī)詞是書的背景、讓作者把這些經(jīng)典故事用另一種方式送到讀者眼前、讓他們震撼于歷史長(zhǎng)河中那些浪漫往事，在感悟中對(duì)比自己的人生，使歷史不是枯燥。自古以來(lái)都不缺才子佳人，但本書中那些似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們的情感隨著書中的高潮起伏跌宕，卻又在迷離而清晰的結(jié)束中恍然大悟……主角們憤世嫉俗的不羈性情，旖旎獨(dú)特的古典韻致，共同演繹出流傳千古的往事的精髓，讓我從幻想中體會(huì)出不同的情懷，也在真實(shí)中品味到自己的人生。
能有一個(gè)固定讀書的時(shí)間，對(duì)上班族來(lái)說(shuō)是一種奢侈，但我總相信閱書便是閱自己，在書中的字里行間若能找到與自己心靈相通的詞句，便能體會(huì)到心靈的.寧?kù)o。人生就是一場(chǎng)修行，修得就是自己的心性，一個(gè)人的氣質(zhì)里藏著她經(jīng)歷的事，讀過(guò)的書、走過(guò)的路，愛(ài)過(guò)的人；讀書讓人看到文字背后的世界，見(jiàn)賢思齊，能把書讀得有趣的人，生活充滿生機(jī)、飽有熱情。王爾德曾說(shuō)：“這個(gè)世界好看的臉蛋太多，有趣的靈魂太少”，如何做到知世故而不世故，知世俗而不世俗一直考驗(yàn)著太多的人，但我總覺(jué)得一切的一切還是取決于自己的內(nèi)心，而澆灌它的就是那薄薄的紙張，懂得從書中修心的人，終會(huì)在書的世界里遇見(jiàn)最美的自己。
漫漫來(lái)路，總有玄機(jī)，讀完一本書的時(shí)光總是很快，但心中卻經(jīng)�；厥帟凶约鹤類�(ài)的納蘭容若的《木蘭花令·擬古決絕詞》——人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇，等閑變卻故人心，卻道故人心易變……
《人生》讀后感 篇10
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的.愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì)在小城里長(zhǎng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識(shí)的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì)是哪樣地生活呢？人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么？它有多大的力量？生活又會(huì)給你這次選擇一個(gè)什么答案？誰(shuí)都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過(guò)程。就算人生“對(duì)不起”我們，我們也不要做出“對(duì)不起”人生的選擇，那是對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
《人生》讀后感 篇11
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，“社會(huì)哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無(wú)非是希望每個(gè)人都可以過(guò)上幸福的生活”。幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗(yàn)。
在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒(méi)有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。
有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽(tīng)話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)，只能使人產(chǎn)生一定的滿足感，即使這就叫做“幸�！�，那也只是一種短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o(wú)法滿足的。
孔子曾在《論語(yǔ)》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的.瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來(lái)比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的空想社會(huì)。
歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見(jiàn)解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒(méi)有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋?lái)自于內(nèi)心，不能以金錢、權(quán)力、榮耀來(lái)衡量。
所以說(shuō)，我們要先拋開(kāi)金錢利益的雜念。自然地很多人會(huì)首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”。常有人說(shuō)，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今朝酒桌上推杯換盞，往往與情場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)交易相連，唏噓情意少，利益交換多。
亦或是捧書茗茶，茶中深意可能勝于酒，因?yàn)椴柘闱鍦\，縈繞不去，一杯茶可以喝出無(wú)以言表的滋味來(lái)。人生就像品茗，開(kāi)始會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。
然而一個(gè)人獨(dú)處時(shí)就撫素琴。史鐵生寫過(guò)一篇小說(shuō)《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。師傅善意的謊言，讓他全身心的傾注內(nèi)心寂寥悲苦和對(duì)美好世界想象于琴弦之上。當(dāng)一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。
生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經(jīng)歷了苦難的洗禮，才會(huì)更加珍視自己所擁有的現(xiàn)在。
由此可見(jiàn)，幸福是當(dāng)我們對(duì)自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時(shí)的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧?kù)o，不管境況或順或逆，都能知足常樂(lè)，惜福感恩。一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽(yáng)光、空氣和水一樣，不會(huì)因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊。
《人生》讀后感 篇12
《無(wú)人生還》是作者阿加莎·克里斯蒂本人最滿意的一本小說(shuō)，也是讀者評(píng)價(jià)最高的一本。
阿加莎·克里斯蒂以“偵探女王”的稱號(hào)享譽(yù)全球。這一王冠由英國(guó)女王伊麗莎白二世于1971年“加冕”。阿加莎的偵探系列作品被翻譯成130種語(yǔ)言，全球銷量超過(guò)20億冊(cè)，在她之上的只有莎士比亞和《圣經(jīng)》。這本《無(wú)人生還》又是其中“最好”的一本，它的質(zhì)量毋庸置疑。
小說(shuō)中，阿加莎將兇殺場(chǎng)所放在一座孤島上，島上有一幢豪華莊園。通過(guò)故事人物的反復(fù)探索，作者告訴讀者，小島是一個(gè)封閉空間——一個(gè)巨大的“密室”，外人進(jìn)不來(lái)，里面的人出不去。所以，這是一個(gè)“完美謀殺”的故事構(gòu)架，即蓄謀已久，無(wú)懈可擊的高智商謀殺。——直到最后，也沒(méi)人偵破案件，是兇手自己揭示了真相。
貫穿整個(gè)故事的線索是一首童謠“十個(gè)印第安小男孩”。童謠中一個(gè)“印第安小男孩”的.死對(duì)應(yīng)一件謀殺。十句歌詞，十個(gè)“印第安小男孩”死亡，對(duì)應(yīng)島上的十件謀殺�！坝〉诎残∧泻ⅰ钡乃婪ǜ饔胁煌�，也依照順序各自對(duì)應(yīng)十種謀殺方式。
島上的十個(gè)人通通被“謀殺”，最后無(wú)人生還，包括兇手。誰(shuí)是兇手？作案動(dòng)機(jī)是什么？作案方式是什么？阿加莎似乎沒(méi)有打算讓讀者解開(kāi)謎題，這是偵探小說(shuō)的一大特征，文字給出的信息不完整，障眼法重重誤導(dǎo)讀者。最后由作者抽絲剝繭，揭露謎底。
這是一部構(gòu)思精妙的小說(shuō)，體現(xiàn)了阿加莎高超的敘述技巧。作者創(chuàng)造了十個(gè)人物，每個(gè)人物性格各異，有各自的背景故事，他們的背景故事和被謀殺密切相關(guān)。十個(gè)人在謀殺接連發(fā)生的過(guò)程中，他們的反應(yīng)，猜疑，對(duì)策。這些信息不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地堆積，而是彼此交織。它們存在邏輯關(guān)系，相互作用。它們有主次，輕重，既要條理清晰，又要讓讀者接收到適量的信息。既要迷霧重重，又要合情合理。阿加莎對(duì)本書評(píng)述道：“我比任何評(píng)論家都更清楚這本書創(chuàng)作歷程之艱辛�！�
故事中的十個(gè)人，每一個(gè)都有罪，都曾逃脫了法律的制裁，最后在孤島上全部受到了懲罰。罪孽越重的人死得越晚，不僅要面對(duì)死亡，還有對(duì)死亡的恐懼，良心的折磨。
上島以前，對(duì)于過(guò)去的罪惡，每個(gè)人都有為自己辯護(hù)的說(shuō)辭。他們逃脫了應(yīng)有的懲罰，將罪惡的秘密掩埋心底，繼續(xù)生活。他們或許會(huì)受到良心譴責(zé)，但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們必須償命，正義才能得以伸張�！畟�(gè)人住進(jìn)莊園不久，留聲機(jī)的宣判已經(jīng)揭示了兇手的作案動(dòng)機(jī)：為法律的缺位伸張正義。
人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)人都渴望被其他人認(rèn)可�，F(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有人愿意做壞人，他們永遠(yuǎn)有看似充分的理由，在犯罪的同時(shí)接受自己。人都有陰暗一面，有時(shí)候會(huì)在無(wú)意識(shí)中實(shí)施犯罪。人性的陰暗并非與生俱來(lái)，它們大多產(chǎn)生于生活，反映的還是社會(huì)的陰暗面。
讀者也應(yīng)從故事中看到自身的矛盾。每個(gè)人都做過(guò)有愧良心的事，同時(shí)也有安慰自己的一套話術(shù)。許多時(shí)候，人們都能夠逃脫審判。但他們的良心未必總能饒恕自己，除非他們已經(jīng)成為真正的壞人。
小說(shuō)也有缺憾。從故事的邏輯上，兇手對(duì)受害者的預(yù)判過(guò)于精準(zhǔn)，與他所能夠收集到的信息不對(duì)等。此外，推理小說(shuō)對(duì)文學(xué)技巧要求不高，如果對(duì)阿加莎的文采再做要求，未免顯得吹毛求疵。（汪磊）
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