《人生》讀書心得感悟
在日常生活或是工作學習中，我們時常會遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，這個時候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，下面是小編收集整理的《人生》讀書心得感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人生》讀書心得感悟1
摘抄書中：對詩詞的鑒賞方面，我是一個很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態(tài)，意境高遠而不冷僻，遠非晚唐賈島孟郊之類的.苦吟詩人可以企及。太白是盛唐的風光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。
就為這個，我特地爬回書堆里看了孟浩然的詩。對他的詩本就有印象，他的詩那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點撥，再加上此時心境已不同少年時。再看野曠天低樹，江清月近人之類的句子，真是別有感觸。
這幾個平淡無奇的句子，描摹細致，意境深遠。字字驚心動魄，又是那樣的直白輕率。
筆記及感悟：作者對古代文人名詩有一定研究，喜愛李白多于杜甫，說明作者是喜愛仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱為詩史，作者覺得世人大可學社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學不來的。
李白喜歡孟浩然，親切地稱其為“孟夫子”，對孟浩然有仰慕之意，作者也稱賞孟夫子，讓作者想起了他的風儀，不自覺地進入書海去看他的詩，還真有點感觸。
曹雪芹在《紅樓夢》中的詩有風景，孟浩然詩中有氣象，李白學了孟夫子，比其詩更高妙些，李白又見老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來，孟夫子少好節(jié)義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺得與這有關，所以李白更勝杜甫一成，又會覺得李白不同于常人，是名副其實的詩仙啊！
《人生》讀書心得感悟2
我是先從《平凡的世界》入的坑，再接著看《人生》。這些書其實是在我的高中時代，就在同學的手里見過，可見我比同學接觸真正的人生教育晚了接近二十年。
據(jù)了解，路大師是先寫的《人生》再寫《平凡的世界》，人物類型相似，但個性的塑造后者更為豐滿。然而，我卻更喜歡《人生》里的人物，與現(xiàn)實的年輕人更貼切。
《人生》里的高加林，與《平凡的世界》的孫少平是極其相似的。他們出身貧寒，卻多才多藝并且外表俊朗。他們同樣都是那么向往外面文明的世界，在僅有的條件下看書讀報，了解國外乃至世界的最新時事。他們不愿僅靠一雙手在土里刨食滿足最低級的生存欲望。
但是他們也是不同的，孫少平是清醒的，面對自己的出身是極其坦蕩的。他高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)，后續(xù)去縣城工地打工，面對已是大學生的同學，雖有避開的行為，但相遇時也不卑不亢，對自己的處境直言不諱。甚至與省委高管的.女兒戀愛，他心里對未來有思慮煎熬，但也無太多無謂的掙扎。
但，高加林不同，他高傲，面皮兒薄，而且敏感。除了生活環(huán)境稍有不同，高加林活脫脫就是十五年前初出大學校門的我們。
所以，我才能深刻體會他蒯著一籃子蒸饃去集市上不敢叫賣的窘迫�？此跓o人處練習叫賣；看他好不容易有機會賣出去了，卻發(fā)現(xiàn)對方是同學媽媽然后連忙躲起來，最后一個也賣出去的羞愧難過。
孫少平面對生活的態(tài)度，勇敢的像一位英雄，他正視生活，立足于生活，扎扎實實地拼搏、成長。
而，高加林，焦慮，不甘，面對時下的誘惑，比如名氣，比如更好的生活條件，比如光輝的未來，沒有抵抗力。
我們都想當孫少平，但我們人人都是高加林。
最后說一說，高加林和巧珍。如果是我上高中的時候，我一定會罵死高加林，他的見異思遷，用現(xiàn)在的話來說就是人人唾棄的渣男。但現(xiàn)在看來，他倆之間的差異是實實在在存在的。你上句國際能源，她下句接家里母豬下崽。就算出于責任感，高加林和巧珍結婚，這婚后的日子也很難想象，怎么幸福。分開，其實對巧珍也有好處。
最后的最后，我看完這兩本書的真實感觸，人還是要多讀書，可以辨清眼前的茍且，可以遙望詩與遠方。還有，不要后悔，每次的選擇都是當時的自己能做的最好的選擇，生活就是活著，活在當下。
《人生》讀書心得感悟3
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山。看水還是水。
這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。
隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越復雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是純凈的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑借力，送我上青云”。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。把自己提升到了第三重人生境界。
不可否認，這也是智者哲人于囂囂塵世間頓悟而生的'關于人生的思考，是對人生和世界思考和認識的“三種境界”。垼垼
由此想起，國學大師王國維曾以詩人的靈動，美學家的敏感，哲學家的參悟，串聯(lián)了晏殊《蝶戀花》、歐陽修《蝶戀花》、辛稼軒的《青玉案》三首詞中的三句話，將本來不相干的這三句名言連綴成“三重境界”之說，總結出人生的三種境界：
1、獨上高樓，望盡天涯路。（這是一種歷程）
2、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（這是一種執(zhí)著）
3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（這是一種釋然）
后人公認這三種境界將歷史上無數(shù)大事業(yè)家、大學問家成功的秘密結晶于文學意象之中，是走向成功的三種境界。
也有后人引之為愛情的“三大境界”
于此，我不由得又想起我一直所信奉、遵循并努力追求的“人生三大境界”。（雖然我的“三大境界”并無前人鑒許，也不一定有后人肯定，而只是我的一己之見。）
《論語·學而》中有“子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 一段名句，歷來為人們所熟知。
宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。歷來的解釋都是：學了以后，又時常溫習和練習，不也高興嗎等等。三句話，一句一個意思，前后句子也沒有什么連貫性。
但也有人認為這樣解釋不符合原義，指出這三句的意思是：自己的學說，要是被社會采用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所采用，可是很多朋友贊同我的學說，紛紛到我這里來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？
但我更認為，這三句話，是孔子所闡述的“人生三大樂趣”，也就是“人生三大境界”：
一是要有廣博的學識
二是要有廣泛的交往
三是要有廣闊的心胸
以廣博的學識為底蘊，以廣泛的交往為載體，以廣闊的胸懷為依托，這樣的人生才是真正的豐富多彩而有意義的人生，才是真正快樂的人生！
這樣，三個方面就有了合理的而又相互聯(lián)系的解釋，所以，我認為，這應該是孔子的人生的精辟的分析和闡述！也正因此，近十幾年來，我一直把它作為我人生追求的最高境界和目標。
《人生》讀書心得感悟4
《人生邊上的邊上》第七部分都是書評，所評的書涵蓋心理學，哲學，中國文學，傳記，游記，散文，詩歌，考據(jù)甚至辭典，可見錢鍾書興趣之廣，知識之淵。來自西文的詞必會在后面括弧列出，方便理解，又可見作者極其咬文嚼字。內容極富文采，簡直像是在看散文。說起散文，其實《寫在人生邊上》里還有一篇書評，聰明狡黠。
若要寫一篇此書的書評，或許可以引用原書書評里的話“本書中名言雋語，絡繹不絕”《不夠知己》“感蕩了無量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動，跳躍！”《落日頌》然后引用完畢，全文結束。
何也？
其一，若是真正仔細地看過了錢的書評，那么再看書評的書評就會忍不住對比，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。
其二，本書不僅內容雜，而且風格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤著思索，而后面則愈加嚴肅（雖然作者一直會忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計沒人會以為是同一人所寫。
其三，文章極有思想深度和藝術魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡單的一篇就是上文所提的讀《伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺�！崩切乓詾檎�，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的`屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。“
幾篇散文都是幽默首當其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。
必須要說明的是，在觀看這些文章的時候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習戒除，千萬別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會有心情舒暢，神清氣爽之感覺。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！�
《人生》讀書心得感悟5
《寫在人生邊上》內容概要：《寫在人生邊上》是錢鍾書先生的第一個散文集，寫于四十年代，錢先生謙虛地說他的這幾篇散文不過是如同中國舊書上的眉批，補的是人生這部大書的空白……
來自亞馬遜卓越網(wǎng)網(wǎng)友：書的封面特別有文學、內涵的.感覺。書里面包括了錢鐘書一生僅有的幾篇散文，超級經(jīng)典，特別羨慕作者嬉笑怒罵皆成文章，于很平淡的語言中將道理刻畫到入木三分，像一個武林高手，舉手投足間，輕揮衣袖，已殺人于無形。如果你是個憤世嫉俗的人，看他的書會特別痛快，又嫉妒，怎么人家的針砭時弊就那么力量強大呢？錢鐘書不愧是“幽默大師”，在此向作者致敬……
人生是一本大書，錢先生如是說。讀這本《寫在人生的邊上》，感慨頗多。錢先生的文章，出經(jīng)入典，妙語連珠，旁征博引，諧謔天成，微塵見大千，片言明百意，平靜中顯激越，恬適里含潑辣，熔精卓的見解與廣博的知識于一爐，不愧是智慧的集大成者。
讀《伊索寓言》深含著對丑陋人性的犀利諷喻，《說文人》是對文人的心態(tài)含蓄的調侃，《說笑》是對“幽默文學”的冷嘲熱諷，《談教訓》里對假道學抽骨剝筋的批判，《魔鬼夜訪錢鐘書先生》又是不動聲色地對世態(tài)萬象的揭批……年輕人讀這本書，通過錢先生的睿智，可以更好的了解人生，少走一些彎路，在人生的路上，多一些感悟……
《人生》讀書心得感悟6
《沉思錄》沒有過分的講究辭藻，也沒有注意交代和結構安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學名著�！耙粋�人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當他在心里有這種思想的時候，通過思考它們，他立刻進入了完全的寧靜”。但就是這些簡單的話語，讓人有一種聽古典神秘音樂時的靜謐感和認同感。
“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說到：這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不必須立刻讀，但必須會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年必須也還會有人去讀它。我堅信這一點，因為它是一本充滿智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自己的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時隔兩千年的`這天，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與自己內心對話。
《沉思錄》，這是一本記錄自己與自己對話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自己，所以要先看清自己惟有積極。反省自己過往并構成對話那不是一件很容易的事情，它需要絕對的真誠、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”好似一個非常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，對鏡子中的自己做出告誡與提醒。他不是簡單的內心獨白和傾訴，而是自己與自己的對話，是對自己靈魂的解剖和對自己的告誡。他這樣說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！彼幌蜻@樣拷問自己。
人生最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己便能戰(zhàn)勝一切。古訓道：“待人寬、責己嚴”，這句話人人都明白，但是做起來卻很難，所以《沉思錄》里說“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)乃伎迹灰中�，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人�！蔽覀儜龅氖前研乃挤旁谧约荷砩�，自己反省，想想能為家人、為社會做了什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，不要只注意別人的缺點而忽略了審查自己的行為。因為只有不斷完善自己、提升自己，才能實現(xiàn)自己價值。
然而人不是孤獨存在，人是社會性的，自己價值的實現(xiàn)不能脫離社會、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復強調人的社會性，人不是孤獨存在。每個人都向往和諧完美的生活，這就需要每個個體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個人，以平和寬容的心態(tài)學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。維護和諧社會，需要每一個人的努力，每一個人都不能忽視自己對整體的作用�！冻了间洝分卸啻翁岬�，要讓自己的行為和活動限定于有益的社會活動中，因為這貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會更加珍視整體的團結，維護整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護，不亂扔垃圾或主動維護環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個人行為，它還影響到他人和整個社會，甚至影響到下一代的世界觀。再如遇到不順的事情，不要一味地責怪他人，應先要檢討自己的對與錯，學會溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會環(huán)境。以積極的心態(tài)認識社會，正是因為一個個多樣的個體存在，才構成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。
《人生》讀書心得感悟7
看完這本《哲學與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學人士的'誤人子弟。
其實哲學是“哲人解讀凡人感受之學”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學，自己的人生，自己的哲學，自己所生活世界的哲學。人為何而活，哲學給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。
對《哲學與人生》這本書而言，都只不過是哲學通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對哲學的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
《人生》讀書心得感悟8
這本《不抱怨的世界》最初吸引我的是書中描述的”紫手環(huán)“的游戲。這是由美國著名的心靈導師威爾？鮑溫發(fā)起的一場”不抱怨“運動，每一位參加運動者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能夠持續(xù)地戴在同一只手上21天。
還沒有細讀書中的內容，我就迫不及待地將紫手環(huán)戴到手上。從紫手環(huán)戴到手上的那一剎那，忽然發(fā)現(xiàn)，它真的有神奇的力量。要一戴上它，就好像有一雙眼睛在時刻盯著你，逼著你每一句話都得思量再三，生怕一不小心又得換手環(huán)。第一天戴它時，處處小心翼翼的。即便這樣，一天下來也換了幾次手環(huán)。先生在旁邊一直給我極大的鼓勵：”老婆，你今天幾乎沒有抱怨了�！�
紫手環(huán)其實是一件極其普通之物，但是它卻成了不抱怨世界的標牌。美麗高貴的紫色，代表著膽識與勇氣，承載著人們對沒有抱怨世界的無窮遐想，接受”21天不抱怨“運動的樂觀主義洗禮。它在時時刻刻提醒、監(jiān)督我們要保持一顆寬容、平和、樂觀的心。俗話說的好：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
曾經(jīng)讀過這樣一個故事。在機場，一輛出租車在我面前停了下來。出租車司機下車，為我打開后車門，然后遞給我一張精美的宣傳卡片：”我是沃利，我將您的行車放到后備箱去，您不妨看看我的服務宗旨�！拔殷@訝地低頭看卡片，上面寫著服務宗旨：”在友好的氛圍中，將我的客人最快捷、最安全、最省錢地送達目的地�！�
開車之前，沃利問我：”想來一杯咖啡嗎？我的保溫瓶里有普通的咖啡�！拔矣X得新鮮有趣，就笑著說：”我不喝咖啡，只喝軟飲料�！拔掷⑿Φ溃骸睕]關系，我這兒還有普通可樂和健怡可樂，還有橙汁。“我驚訝得有些結巴：”那就來一罐健怡可樂吧�！�
沃利將可樂遞給我，繼續(xù)說道：”如果您還想看點什么，我這里有《華爾街日報》、《時代周刊》、《體育畫報》和《今日美國》�！八诌f給我一張卡片，”您想聽音樂廣播嗎？這是各個音樂臺的節(jié)目單�！八坪踹@樣的服務他還嫌不夠周到，又問我，車里空調的溫度是否合適，還對我到達目的地提出最佳路線建議。
我覺得越來越有意思了：”沃利，你一直這樣為客人服務的嗎？“沃利笑了笑說：”不，其實我只是在最近兩年里才這么做的。之前，我也像其他出租車司機一樣，大部分時間都心懷不平地整天抱怨。直到有一天，我聽到廣播里介紹勵志成功學大師韋恩·戴爾博士出版的'新書《心誠則靈》。戴爾說：停止抱怨，你就能在眾多的競爭者中脫穎而出。不要做一只鴨子，要做一只雄鷹，鴨子只會‘嘎嘎’抱怨，而雄鷹則在蕓蕓眾生中奮起高飛�！�
這段話讓他茅塞頓開，他決定要做一只”鷹“。他開始留心觀察別的出租車，發(fā)現(xiàn)許多出租車都很臟，司機的態(tài)度也很惡劣。于是他決心要做一些改變。
沃利開始學做”鷹“的第一年，收入就翻了一倍。后來，我將沃利的故事講給了五十多個出租車司機聽，但只有兩位對此感興趣并仿效了沃利的做法。而其他那些司機，仍然喋喋不休地抱怨著他們越來越差的境況。
當沃利決定不再抱怨，他的平凡人生就變得不平凡起來，因為一個優(yōu)秀的人永遠不會抱怨。
沃利也好，威爾·鮑恩也好，他們都在用自己的行動踐行了什么是寬容、平和、樂觀。
做一個寬容的人。寬容別人，是為了讓自己的心更平和，讓自己的生活更快樂。寬容不是害怕，不是懦弱，不是退縮，而是一種豁達。我們都是凡人，是凡人就不可避免犯錯。俗話說：”退一步海闊天空，心底無私天地寬。“凡事多一些理解，就多一份快樂。
做一個樂觀的人，安心做好自己的工作。工作之余，可以手捧一杯香茶，悄悄享受風的輕撫。閑暇之際，可以伴著一曲優(yōu)美的音樂，與書為伴，或與家人朋友小憩暢談。以微笑對待別人，用真誠感動別人。
我們無法改變別人，卻可以改變自己。那就少一份抱怨，多一些積極的改變，到那時天一定會更藍，陽光會更燦爛，整個世界將會更美好！
《人生》讀書心得感悟9
看完這本《知識改變人生》，讓我想起了十多年前那個令我痛苦、迷惘但又充滿期待的高考，想起了為高考準備艱難煎熬的日日夜夜。我生長在農村，二十年的求學生涯讓我明白了一個道理：知識改變命運，學習成就人生。因為讀書，我從偏遠的山村走進大學校園；有了知識，我才有機會走進城市的大門在城市中工作生活；通過學習，我不斷地更新自己適應生活，不斷地調整自己感受生活。這本《知識改變人生》是送給即將參加高考的學弟學妹們，讓他們通過很多的事例和道理之后，明白自己對于即將到來的高考應該具備一種什么準備的心態(tài)。對于已經(jīng)在職場上沉浮的我來說，除了對過往的回憶之外，更多的還是從高考的回憶中提煉一種智慧與毅力，用來告訴自己：考試講方法，生活亦然。
我們都希望生活充滿歡樂、幸福，生活其實也是這么希望我們的。初入職場的時候，有沒有一些資歷稍老的前輩指導你應該高調做事，低調做人？你的領導有沒有和你說細節(jié)決定成敗、從小事做起？在職場混跡多年以后，是不是仍有人在勸你要看得開一些，或者有人激勵你要給年輕人做個表率、多給這個集體多一些正能量？這個時候，如果你想起當年的高考，會不會覺得老師們同學們加油，高考以后你們就能跨入大學殿堂了的教誨，同學們之間加油，我們一起在某某大學見的約定，怎么和我們如今的生活有如此多的相近：一樣都需要有積極的心態(tài)，一樣都需要我們去努力，一樣都是朝著一個目標奮斗，只是論及生活，我們的目標沒有當年的高考那么明顯。
龍應臺對她的孩子說：我讓你上學，并不是期望你考出高分，而是希望你在未來的成長道路上，可以多一些選擇的機會。這話對于我國過去的高考，甚至現(xiàn)在的高考依然是不合時宜的，現(xiàn)在的高考依然是多數(shù)農村孩子跳出農門的獨木橋、改變身份的準憑證；在官二代、富二代橫行的今天，悲催的.他們甚至有可能面臨大學畢業(yè)即失業(yè)的困境，但在如今的城鄉(xiāng)隔離和不平等的教育體制下，高考依然是農村孩子走向自立自強的不二選擇，從農村出發(fā)，經(jīng)歷高考的淬煉，走進城市的大學，然后在城市中生存下來，這里面需要的不僅僅是毅力，還有積極的心態(tài)，必要的生存技能以及努力的態(tài)度。對于城市的孩子來說，他們雖然壓力較小，但同樣面臨著競爭擇優(yōu)的壓力。相比來說，現(xiàn)在的高考比以前更激烈了，考生們比拼的不僅僅是知識；然而，這句話對于他們來說依然有效，對于我們每個人（不管是經(jīng)歷過高考還是沒有經(jīng)歷高考）來說依然有效：知識改變命運，學習成就人生。
《人生》讀書心得感悟10
最后，我們應該說幾句關于《寫在人生邊緣》的話。
這是一本集子，包括十篇散文。之前有一個小序列，叫人生是一本大書，那里的文字只寫在人生書旁邊的空白上。每一篇文章都有西方小品的意義。主要做法是將窄題寬作，或寬題窄說，或衍及旁義，或假裝翻案。看起來醒目，想醒脾，但有理由，不是假裝驚人。至于缺點，西方文獻太豐富，不懂西方文學的人幾乎被炫耀，讀過原文的人不可避免地認為這很有趣。但大醇小瑕，瑕不掩瑜。比如《偏見》、《論歡樂》、《談教訓》三篇都極其精辟�！墩勔了髟⒀浴泛汀赌Ч硪乖L錢鐘書》純屬借題。而《說笑》、《吃飯》等文章，則近乎俗氣。最好的一篇鄙意應推《窗》，明亮清新，就像當窗小眺一樣。而文鋒雖然看似偏激，卻含渾不露鋒芒，而且綿密精致。所謂風人之旨，危在旦夕。這就是以小品正格繩之為例。
最后兩篇文章是《釋文盲》和《論文人》。因為作者是一個一無所獲的文人，所以他非常認真地閱讀它們。竊以為此刻文人盲的人很多，而一為文人便無足觀的廢料又充斥著社會。作者少，讀者少。作者最后一句話:我們應該毀滅文學，獎勵文人——獎勵他們不做文人，不做文學�？此铺搨纹さ�'人大聲疾呼，其實說這話背后有多少無名的悲傷，不知道該向誰傾訴。
所以讓我這樣列在文人之林的人，真想掩卷而泣。
五四節(jié)寫于1946年。
《人生》讀書心得感悟11
事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實而深刻地思考人生這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強烈的反差，也構成了他矛盾復雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝�。而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數(shù)先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種種選取，或對或錯。每個人都有選取生活的權利，但此刻對于我們來說選取的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們如何選取，就必須要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結尾德順爺爺所說的：娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了。
而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當教師時不明白社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不明白他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現(xiàn)他的理想和抱負時，更不明白他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣！
作家柳青曾說：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。而我們，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或對或錯，一切未知！但我在那里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅定信念，勇往直前！路遙的《人生》讀后感
關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑（自我封閉一下）。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命好處、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價值？......
路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的'選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達自己的人生。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應對成績，成功時要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
《人生》讀書心得感悟12
“平凡常常才是真”，這是一句真話，更是一個真理。偉大出自平凡，平凡孕育偉大，也達到不平凡。能將簡單的事做好，就是不簡單；能將平凡的事做好就是不平凡。不平凡的人，既能把不平凡的事做好，也能把平凡的事做好。
平凡的人，在平凡的崗位上，雖然做不出驚天動地的偉業(yè)，但可以作出不平凡的業(yè)績，為我們偉大的事業(yè)添磚加瓦，增光添彩。
我們的社會需要不平凡的科學家、政治家、文學家，也需要平凡的炊事員服務員、售貨員、炊事員，試想，如果一座大樓只有建筑設計，沒有工人施工，能建起來嗎？如果沒有清潔、服務、商業(yè)等工作者平凡的勞動，社會將變成什么樣子？建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，要靠我們做好每一項平凡細小的工作來實現(xiàn)。
人可以平凡，但不可以平庸。平凡和平庸是生活的兩種狀態(tài)，中間既沒有必然的通道，也沒有必然的鏈條，但兩者確實離得很近，且極易轉化。
平凡不易，它就像潺潺流水，不論在山間、深谷、或平原，它的節(jié)奏總是不緊不慢，流動如歌；它克服了浮躁、莽撞和激憤。進入平凡，平凡就是不動聲色地規(guī)范你的行為與操守。并設法把你的人生和命運協(xié)調起來。你或許榮耀過、輝煌過，或許屈辱過、失敗過。但當平凡悄然來到你的生活時，當你默認這一切時，你會重新學會坦然面對人生，并深深體會它到它那悠長的意味。
平凡的.人，做不了“明星”，就先做一盞明亮的燈；做不了偉人，就先做一個好人。做一個平凡的人，干平常的事，過平淡的日子，享受平靜的生活，達到平安的目的。這是一種平凡的追求，也是一種難得的境界。
平淡，是一種至美的境界。
水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。在中國畫中，濃的化不開的工筆重彩，無疑是一種美。但在一張玉版紙宣紙上，寥寥數(shù)筆，便勾畫出一種意境，也是一種美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你的眼前，一覽無余；后者，是一種省略的藝術。“空山不見人，但聞人語聲”，沒畫出的，更耐人回味和思索。
一般說來，濃到好處，不易；淡二韻味猶存，似乎更難，人生，其實也是這個道理。
譬如交友，好的“像穿一條褲子”，自然水不夠濃的。而“君子之交淡如水”，似乎是夠淡的了，不過，蜜如膠漆的朋友，后來反目成仇的，又時有所聞。倒不如像水一樣淡然相處，無昵無隙，彼此會更融洽些。
人生在世，歲月匆匆，權與勢、名與利都不過是過眼云
煙，只有淡薄才是人生的永恒。然而，物質世界，五光十色，光怪陸離，誘惑多多：顯赫的名、豐厚的的利、華麗的衣、鮮美的食，還有那嫵媚的色，隨時可能勾起你的聯(lián)想，激發(fā)你的欲望，令你智亂心迷。當此之時，保持“出污泥而不染”的淡泊心境，的確難能可貴。所以、淡泊者以簡樸為美，崇尚清廉。面對物欲 的誘惑，淡泊者自會多一份思考，方寸不亂，泰然處之。
保持淡泊的生活，并非易事。一個人如果 沒有崇高的人生理想，沒有“衣帶漸寬終不悔”的人生態(tài)度，沒有同世俗偏見和私欲決裂的勇氣，是難以成為淡泊生活的強者得。
人生難得是淡泊。淡泊，是擺脫名韁利鎖的達觀心態(tài)，是遠離喧囂爭斗的超逸境界，是心靈的和諧和精神的升華�！坝腥莸履舜�，無欲志則剛”，一個人在事業(yè)上有追求，生活上無所求，淡泊名利，心如止水，那他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人。
平實
所謂“平”，是不喜歡大吹大擂，大紅大紫，大悲大喜、大起大落，求的是平靜、平和、平安；所謂“實”，是不喜歡虛情假意，虛功偉績，、虛銜空名、虛晃一槍，求的是真心實意，實話實說，實事實績。
平實的人，拙于外而秀于內。平而不顯山露水，實則不外強中干。展現(xiàn)的是“腹有詩書氣自華”，“胸中自由雄兵百
萬”，而不是“墻上蘆葦跟底淺，山間竹筍腹中空”。
平實的人，對上沒有媚氣，對下沒有霸氣，對家人和朋友沒有俗氣。
平實的人，說話不慌張，不干假事，不圖虛名。平實的人，交友肝膽相照，一潭清水，不慘雜質。為官不擺譜，發(fā)財不擺闊，得意不張狂，失意不頹廢；既不孤芳自賞，也不自慚形穢；既不鄙人之短，也不妒人之長。
平實的人，從容而不急趨。自如而不窘迫，審慎而不狷急，恬淡而不凡庸。
平實的人，崇尚善惡分明的是非觀、剛直守正的節(jié)操觀、城誠實守信的人際觀；能把握住操守，耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，管得住小節(jié)，踏踏實實工作，簡簡單單生活。
做人平實，是一種清醒，一種徹悟，一種睿智，更是一種品質，一種境界。
《人生》讀書心得感悟13
在火車上忽忽悠悠的過了一天，手機信號不好，斷斷續(xù)續(xù)的，上網(wǎng)很困難。于是我把帶來的書《不抱怨的人生》全部看完。從來沒有這么長時間專注地看書了，這本書寫的很好，開導我們女人善待工作，理解上司，寬容丈夫，體恤父母，關注孩子、愛惜自己。總之看的我如醉如癡，現(xiàn)實中的種種不快之事浮現(xiàn)在眼前，分析之，查找自身原因。
書中告訴我們：如果我們生活中有種種不如意，想抱怨的話，那么我們先想想我們擁有什么？穩(wěn)定的工作，健康的身體，健在的父母，和睦的家庭？還要什么？人不能求全責備，更不能盡善盡美？不完美才是真實的美，才是生活的常態(tài)。這么想了，心里的糾結、煩惱就一定會減少許多。
俗話說：人生不如意，家庭中老公身上能挑出很多缺點不和我們心意；孩子的'成長也感覺比我們的預期有不小的差距；年邁的父母思想保守，看法做法和我們也不太合拍，這么想就問題多多，日子好像就沒法過了？
有時想想我們女人即患得患失又求全責備？總是要求自己家人（老公、孩子）比別人要強，要完美，就是不考慮自己是不是也比別人強，也比別人完美？還是那句話：要求別人易，自己做到難。你希望孩子、老公成為你的驕傲，那么你是不是也是他們的驕傲呢？
今天讀了這本書后，及時地又一次地提醒了自己：要嚴律己寬待人（主要是自己的家人），別以‘愛的名義綁架、束縛親人，讓大家都圍著自己喜怒哀樂轉才舒心滿意。從這本書上得到的啟示實在太多了，以后當自己不開心時、想抱怨時就再讀此書。時時反省自己，爭做不抱怨的幸福女人。幸福不是別人給的，是自己用心靈和智慧營造的。
《人生》讀書心得感悟14
叔本華和莊子有些類似，都是追求精神上的自由與財富。有人說，叔本華是悲觀主義哲學家，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結智慧。
很多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是叔本華選擇孤獨的收獲，在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
書中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設想出來，那時人就陷入了無聊的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
“人的最大成功在于內心的.寧靜和人際關系的和諧”，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說，人的內在擁有對于人的幸福才是最關鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關乎他人和財富，僅僅關乎自身。
叔本華在書中一直貫穿著這樣一種信念：“持續(xù)投入到高級樂趣中，就是人生最大的幸福�！边@種諄諄教誨激發(fā)著人們根據(jù)自己的意愿設立目標，不斷朝著目標而奮進，為目標奮斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但結果總會與目標不同，我們或許會超越期待，或許找到了另外的好處，又或者我們拋卻了目標的表面現(xiàn)象，收獲了教訓和營養(yǎng)。
叔本華這本書意義，也許就在于幫助我們去思考和建立自己的人生觀。世界從來就不是公平的，以前不是，將來也不會是，但比起外在的固有差異，叔本華更進一步赤裸裸地表達了每個人內在的差異決定了所能體會的樂趣和精神境界的不同，以及在這樣的殘酷世界里，我們必須遵循自己個性的方向，成為我們自己，才能獲得幸福。
《人生》讀書心得感悟15
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了�！笨芍^一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的.是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了中央機關。等到了大城市、擠進中央機關之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象
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