人生心得感悟
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，順其自然的，我們就可以寫一篇關(guān)于感悟的文章。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？以下是小編為大家收集的人生心得感悟，希望能夠幫助到大家。
人生心得感悟1
《人生》寫的是一個青年與兩個女子的愛情故事。
青年高加林的名教工作，被村中能人高明樓為自己的兒子謀奪了。他無奈之下只能去當農(nóng)民。在此期間，他與農(nóng)村的純真少女劉巧珍相戀了。不久之后他因為大官叔父回來又走后門得到了通訊干事的職位，不久又回到了縣城。為了更好的未來，他拋棄了在他困難時陪伴支持他的巧珍轉(zhuǎn)向新時代女子黃亞萍。而劉巧珍在傷心痛苦之下，嫁與馬栓。不幸的是高加林被揭發(fā)走了后門又一次不得不回到農(nóng)村，但這時的他已失去了巧珍。
讀完不由得心生感慨，人生充滿了機遇，大起大落雖不是所有人都會經(jīng)歷，但也正是如此，才是人生啊。
路遙在開頭引用了柳青的話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”
這本書便糾結(jié)在這“選擇”二字上。
書中最為重要的選擇，大概便是高加林在劉巧珍與黃亞萍間的選擇了吧!那時的高加林還只是個懵懂少年呢!他無法區(qū)分，他對劉巧珍和對黃亞萍的感情孰輕孰重，再加上當時的社會觀念：瞧不起不識字的人。只有理智的分析造成了這個悲劇。
以我的立場去看，如果我是高加林，怕也是會選黃亞萍呢!
可是路遙的書，又怎么可能只是一個少年對愛情的選擇呢?
《人生》更多的是一種對當時社會的控訴。
大字不識的農(nóng)村人和沒文化的農(nóng)村人比起來，有文化的，甚至比不上不識字的呢。他們會為了利益，顛倒黑白、是非不分。
高明樓為了他的利益，可以讓他強行奪走高加林的名教工作，而不考慮他家中的艱難;
馬占勝為了利益，可以在奪走了高加林民教工作后又為高加林走后門;高加林為了利益，可以拋棄在他困難時陪伴在他身邊的劉巧珍……在利益面前，這些人的面目如此不堪。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人，不過如此。
高加林是個讀書人。那時雖然已不像古代以德為先，但他一定知道做事一定要不違背良心但他在愛情的選擇中已暴露了他的價值觀：他以利為先。
我無法、也沒有資格站在道德的至高點來評價他。他是他那個時代的人的.縮影：為利益拋棄了良知。
他的選擇看似只是從劉巧珍和黃亞萍中選擇一個，但隱于其后的則是從利益與良知中選擇一個。
可是他自己卻并沒有意識到這點，那時的他還只是個青年呢!
而年齡已經(jīng)很大的德順老漢已經(jīng)意識到了這一點，他那豐富的人生閱歷已經(jīng)教會了他這些。
德順老漢，是一個被這種利益觀傷害了的人。
這不是他們的錯，這是時代的錯。
最后一個篇章，附了四個字：并非結(jié)局。
這也再次給了高加林長長的、美好的未來。而經(jīng)歷了這一場戀愛的他會對這世界有更深刻的認識。也許他還會再次犯錯，但他會更加警醒。我相信，他會有一個更好的未來。
我也給自己提了一個醒：不以良知換利益。
我會努力提醒自己，不讓自己犯與高加林相同的錯誤。
人生心得感悟2
人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
《人生》中的男主人公高加林在他剛剛參加工作不久，就遇到了他事業(yè)上和感情上的岔道口，他的人生也隨著他人的介入與自己的選擇，經(jīng)歷了大起大落。高加林事業(yè)上形成悲劇的原因，如果說的宿命一點就是他是權(quán)力的、是那個時代的必然的犧牲品。
高加林是一名普普通通的農(nóng)民的兒子，他的父母面朝黃土背朝天的辛勤耕作供養(yǎng)他讀書上學(xué)，在他的青少年時期，他接受了完整的學(xué)校教育和現(xiàn)代文明的洗禮。盡管他沒有考上大學(xué)，但民辦教師的職業(yè)不僅可以給他的家庭帶來一個全勞力的工分、一個月幾塊錢的津貼，還使他徹底擺脫了日出而作、日落而息的命運，他是一位具有現(xiàn)代意識的知識青年。如果不是村支書利用手中的權(quán)利，讓他的兒子頂替高加林的工作，他也許會做一輩子的教師。但是，事實如此，高加林成了一個真真正正的農(nóng)民。這對于一個曾經(jīng)感受過山外面的無限精彩的、充滿誘惑力的世界的年輕人來說，無疑是一個致命的打擊。高加林變了，他不再對生活抱有希望，他變得頹廢和苦悶�，F(xiàn)代文明對于他的熏陶已經(jīng)使他與農(nóng)村貧瘠的精神世界和落后的生產(chǎn)生活方式格格不入，但是，天意弄人，留給高加林的只有悲哀的接受。
高加林用一種近乎于自虐的方式接受了命運的安排，他不惜用自己的鮮血染紅鋤頭，用瘋狂的體力勞動宣泄自己在精神世界的失敗，同時，也是在一種嚴酷的方式在向權(quán)貴們宣戰(zhàn)。然而，就在高加林認命的時候，權(quán)利又一次使他的命運發(fā)生了改變。
他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回到了縣城，并成了勞動局的局長。這個可謂是從天而降的轉(zhuǎn)機，再一次給了高加林改變命運的機會。當年把高加林從民辦教師的職位是換下來的公社文教助理，現(xiàn)在的勞動局的副局長馬占勝，主動獻媚，暗中一手操辦，高加林搖身一變成了縣城里的風(fēng)光無限的通訊干事。命運的突然改變，喚起了高加林久違了的熱情，他憑借著他的努力、他的才氣、他的獻身精神實現(xiàn)著他自己的價值，他受到了領(lǐng)導(dǎo)的青睞，同事的羨慕，少女的愛慕。就在他春風(fēng)得意之時，他在一次被命運捉弄。他靠走后門進入縣城的方式被人告發(fā)，他不得不又一次回到農(nóng)村�，F(xiàn)實的殘酷在一次扼殺了理想的美好，他所有的努力、所有的成績都被視而不見，縱使他才高八斗，他也沒有與人平等競爭的機會，因為他的來歷是不合法的。這不僅是高加林的悲劇，而是當時整個處在社會轉(zhuǎn)型期與高加林有著同樣理想的知識青年的悲劇，是傳統(tǒng)文明在向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)換中所必須付出的慘重的犧牲。
高加林情感上的岔道口與兩位截然不同的女孩有關(guān)劉巧珍和黃亞萍。一個是善解人意、漂亮溫柔、但是不識字的農(nóng)村女孩；一個是受過教育，養(yǎng)尊處優(yōu)的官家大小姐。高加林情感的悲劇的形成與他的理想的破滅輝煌破滅，有直接的關(guān)系。
劉巧珍可以說是高加林的初戀，她愛加林，但是在加林還是民辦教師的時候，她總是悄悄的`躲在遠處觀望，因為她自卑，因為她的加林哥是讀書人。當高加林遭受了事業(yè)上的第一次打擊之后，巧珍大膽的向加林表明了心跡。這位美麗姑娘的善良與溫柔、執(zhí)著與真誠，成了高加林心靈創(chuàng)傷的最好的縫合劑。他們的感情不但給了高加林心靈上的慰籍，還平息了高加林對山外面的世界的向往與騷動。但是，在熱戀慢慢退卻之后，高加林的心頭又有了絲絲惆悵，他開始后悔對巧珍的沖動，他敏感的意識到，他匆忙的和一個沒有文化的農(nóng)村姑娘發(fā)生這樣的事，簡直是一種墮落和消沉的表現(xiàn)，他恐懼的意識到一旦和巧珍結(jié)合在一起，就無疑要拴在土地上了。所以，文化背景有著很大的差異、并在一開始就有著精神世界的明顯差距的他們，分手成了他們必然的結(jié)局。
高加林與黃亞萍的戀愛完全是在情理之中的，在高中時代，他們就是最談得來的好朋友，在他們的心靈里就埋下了情感的萌芽。只是因為，畢業(yè)后的命運不同才沒有走到一起。當高加林的事業(yè)達到輝煌的頂點的時候，他需要的不再是清風(fēng)細雨似的溫柔撫慰，而是需要一個有著共同語言的伴侶，于是，選擇黃亞萍，對于高加林來說是在情理中的事情。
當高加林又一次成了地地道道的農(nóng)民時，他說出了自己的心聲，他愛巧珍，但我不相信。如果說在高加林與巧珍的戀愛中，巧珍是悲劇的，因為她為這段使她心灰意冷的感情付出了一生的代價；那么，高加林與黃亞萍的感情更是悲劇中的悲劇，因為，在精神世界平等的基礎(chǔ)上建立起的美好愛情卻被冷酷的現(xiàn)實擊的片甲不留。
對于高加林所遭受到的一切，與當時的社會語境有很大關(guān)系，對路遙的處理也有不認同的地方。例如，在中國這樣一個裙帶關(guān)系存在十分普遍的社會，走后門怎么會被退回來呢？我不相信。我喜歡高加林，也很欣賞他，更同情他的遭遇。不過，我相信，他一定會走出黃土地，他一定會成功。
人生心得感悟3
《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實了！
是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了！可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去！高先生正是這樣，他的'教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了！可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點！而時間只有一年！
人生心得感悟4
前不久，我利用閑暇時間讀完《理想點亮人生》這本書后，我深有感觸。一個人擁有理想才可能登上人生的高峰;理想能使我們射放出迷人的光彩;理想可使我們嘗到成功地喜悅。
書中介紹了許多名人、偉人為目標而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢想就這么簡單，但在長期堅持的過程中，誰又能不斷磨煉自我、挑戰(zhàn)自我呢?是像張海迪一樣為“我不能碌碌無為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民的目標而奮斗。”;是像鄧亞萍為“玩命訓(xùn)練，為國爭光。”;是像吳大觀“航空救國”的夢想而追求?還是像年僅12歲的何宇軒一樣為“長大當一名優(yōu)秀的鋼琴家”的理想而努力?少年強則國強，少年兒童預(yù)示著祖國的期望，而未來就把握在我們的手上。是的，我們是初升的`太陽，正處在人生的金色時光，我們就應(yīng)努力實現(xiàn)自我價值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，能夠說，一位盲人，練琴所花時間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進呢?何況我身體健全，我在心中也定下了決心。
我的理想是當一名優(yōu)秀的學(xué)生喜愛的人民教師。理想似一盞明燈，點亮我們?nèi)松牡缆?理想似一艘航船，載我們駛向勝利的彼岸;理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章!
人生心得感悟5
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。
寒假里我拜讀了葉老的《教育與人生》一書，葉老的教育理念中滲透的人性化教育思想給了我很深的觸動。葉老強調(diào)：教育的根本價值和目的是育人，是培養(yǎng)自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的人，是使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是整體的、發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的良好時機。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強調(diào)學(xué)生死讀書，高強度地訓(xùn)練，課業(yè)負擔過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的填鴨式的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動，扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績來評估，因而造成了過分看重分數(shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計，要為訓(xùn)練成對社會作點事的人而設(shè)計；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。
作為當代教師，應(yīng)當從傳統(tǒng)的落后的思想中擺脫出來，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念。針對教師怎樣來教學(xué)生的問題，書中提到最關(guān)鍵的就是要做到以身作則，為人師表，葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動機再講，以后者為最有效，在學(xué)生接觸后想知道的時候才講，更會使學(xué)生豁然開朗，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上要注意引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標準，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因為教師本身的行為就是標準和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。當然，教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正的了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極、活潑、興奮、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生擁有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造。教師的任務(wù)是要以學(xué)生為中心，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生獲取知識的興趣，增進學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生的.學(xué)習(xí)動力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，真正做到由要我學(xué)向我要學(xué)的轉(zhuǎn)換，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生探索問題、分析問題和解決問題的能力。教師的作用是指導(dǎo)、監(jiān)督，他的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生自己做的能力，就像意大利著名的教育家蒙特梭利每次演講時總要強調(diào)的一句話：請幫助我，讓我自己去做。要讓學(xué)生的學(xué)成為一種自主行為，把課堂建設(shè)成為一個學(xué)生樂于展現(xiàn)自己，樂于發(fā)展自己的舞臺。全方位地營造一個學(xué)生的身心可以健康合理發(fā)展的空間。教師要用自己的愛心，敬業(yè)精神和淵博的知識把學(xué)生培養(yǎng)成能對社會發(fā)展起積極作用的人，使他們認識自己的價值并愿意將其體現(xiàn)在社會的發(fā)展中。
在《教育與人生》一文中，我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味葉老的教育思想精髓，我也充分感受到了活到老，學(xué)到老這句古訓(xùn)的分量，作為教師，我們有責(zé)任把最新鮮的知識灌輸給自己的學(xué)生，有義務(wù)教會他們走出學(xué)校后如何適應(yīng)環(huán)境實現(xiàn)自己的人生價值，更有義務(wù)將做人的道理傳授給他們，這要求每一個教育工作者必須具有豐富的知識儲備和高尚的道德操。不僅如此，時代飛速前進的步伐也已經(jīng)不容許我們留給自己停滯的理由，所以我們必須要不間斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展完善自己。
人生心得感悟6
他——是一位身殘志堅的殘疾人，他8個月時就因患小兒麻痹癥致殘，他創(chuàng)造了許多連正常人都難以完成的奇跡，他是誰？他就是尹小星。當我打開書時，看到他充滿辛酸的童年故事，我的心非常難過。在他剛上學(xué)的.第一天，去廁所時，他向著廁所爬去，怎么知道，一位同學(xué)騎在了他的身上，他拼命地掙扎著，用殘疾的身體捍衛(wèi)了自己做人的尊嚴。我為他的不幸表示同情，也想對騎在尹小星叔叔身上的那位同學(xué)說：“我們都是平等的！
不應(yīng)該欺負弱勢群體�！彼L大后，雖然只有初中文化，但他自強不息，不僅當上記者，還用手搖輪椅走遍全國，他不怕苦，不怕累，憑借那強壯的雙臂攀登了五岳和黃山、萬里長城、穿越了塔克拉瑪干大沙漠、翻越了海拔5231米的唐古拉山······創(chuàng)造了手搖輪椅萬里行的吉尼斯世界紀錄，他那種身殘志堅、永不放棄、不易被困難擊倒的精神令我敬佩。記得我念三年級的時候，我參加了學(xué)校舉辦的“好學(xué)杯”百科知識競賽，開始我興致勃勃，以為自己平時閱讀的百科書夠多了，一定能拿第一名，可是，當我看到競賽題目時，我泄氣了，有很多我都不會回答，結(jié)果只拿了第四名，于是，接下來進行的背古詩比賽我也沒去參加。唉，比起尹小星叔叔，我感到多么的慚愧啊！
在今后的日子里，我都要學(xué)習(xí)尹小星叔叔的精神，遇到困難要知難而上，創(chuàng)造好業(yè)績，成為對社會有用的人才。
人生心得感悟7
這本書的封面上寫著，“馬云說：是《人生》改變了我的人生”，就篇幅來說來說這本書比《平凡的世界》薄很多，《人生》講述了高加林離職教師崗位當了農(nóng)民，又離開農(nóng)村當了記者，因為某些原因被開除又回了農(nóng)村當了農(nóng)民，高加林分別跟劉巧珍以及黃亞萍的愛情故事是一個亮點，盡管故事很坎坷，但不足以改變一個人，命運落在誰身上誰都一樣承受，成長的過程就是不斷的給自己增添傷痕，當記者的時候發(fā)揮自己的才能認真去干，當農(nóng)民也一樣賣力氣拉鋤頭，只要活著一切都挺很美好，有些打擊不必放在眼里，失去的再也回不來，只要活著就可以創(chuàng)造更美的明天。另外不得不說的是劉巧珍，高加林對她的'背叛是個致命的打擊，讓人欣慰的是巧珍并沒有尋短見也沒有發(fā)瘋，而是更加堅強的活著，一場打擊沒有把人擊垮，就一定能把人變得更加強大，這個姑娘熱愛勞動，熱愛生活，熱愛世界的一切，面對高加林無情的背叛她強忍住眼淚頭也不回的踏車而去，對高加林來說失去的再也回不來，他和黃亞萍憧憬的生活像是那美麗的彩虹，他卻偏偏看成是橋，那么好看卻又靠不住，命運就是這么無常，仔細想想現(xiàn)實生活何嘗不是這樣？這就是我讀《人生》的感悟，是一個很普通的故事，很多人可能都會有類似。我記住了幾句不錯的話，1我要把所有最苦的都嘗個遍，以后遇到苦就不怕了。2金花配銀花，西葫蘆配南瓜，我是個農(nóng)民你也是農(nóng)民那不正合適嗎，雖然我沒什么文化，但我心眼也不傻，我們結(jié)了婚一起下地干活，日子肯定能過好。3生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意就灰心。
“爺爺，我心里難過。你先別說這了。我現(xiàn)在也知道，我本來已經(jīng)得到了金子，但像土圪塔一樣扔了。我現(xiàn)在覺得活著實在沒意思，真想死�！�
“胡說！”德順爺爺一下子站起來，“你才二十四歲，怎么能有這些混賬想法？如果按你這么說，我早該死了！我，快七十歲的孤老頭子，無兒無女，一輩子光棍一條。但我還天天心里熱騰騰的，想多活它幾年！別說你還是個嫩娃娃哩！我雖然沒有妻室兒女，但覺得活著總還是有意思的。我愛過，也痛苦過，我用這兩只手勞動過，種過五谷，栽過樹，修過路，，，這些難道也不是活得有意思嗎？拿你們年輕人的詞說叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我樹上的果子摘下來分給村里的娃娃們，我心里可有多幸福，不是么，你小時候也吃過我的多少果子��！你小子還不知道，我栽下一棵樹，心里就想，我死了，后世人在那樹上摘著吃果子，他們就會說，這是以前村里光棍老漢德順爺爺種下的..”
人生心得感悟8
路遙寫的《人生》我剛剛讀完，里面的巧珍是那么善良，雖然大字不認識一個，但是愛高加林是那么的義無反顧。高加林的二十四個青春里，大起大落，從教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到記者，然后拋棄巧珍，和黃亞萍好了，結(jié)果最后還是回到農(nóng)村，雖然巧珍嫁給了馬栓，但是還是哭著求著高明樓給高加林找工作。
縱觀人生苦短，花費了六個小時看完了這部小說，感受最深的是這個農(nóng)村最樸實最真誠的巧珍，愛就愛，但是不恨，即使被拋棄了，還依然心里裝著高加林。試問:為了一時功名利祿，拋棄相知相愛的人，就不怕得到報應(yīng)嗎？愛了，就專心愛一個人，不要覺得有共同話題了就拋棄那個最懂你的人。
往往最懂你的那個人是你要放棄的深愛過你的人，因為他/她最懂你。我們可以為理想去愛，但是不能為了一時的情投意合而毀壞了所有人的幸福。高加林的性格決定他會背叛愛情，如果不那么自私，恐怕他將來會過得更好，正因為他的自私毀壞了自己的前途，傷害了五個家庭甚至是拆散了一對，自己最后什么也不是了，愛他的巧珍也嫁給了馬栓。
高加林的性格不值得推廣，因為報復(fù)心理極強，得罪了他的人一定會遭到他報復(fù)的，但是正因為如此，他不是被克南媽媽舉報的掉丟飯碗的，而是自己的虛榮心，最后毀在自己手里了，因為他不該移情別戀，而且是黃亞萍，黃亞萍是個理想主義和浪漫主義的小資人物，她的生活方式是大城市的節(jié)奏，注定不會跟高加林同甘共苦的。
《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后，哪里來，又回到哪里去，愛的人沒有了，一切，都要從新開始，最后的結(jié)局總是那么悲慘。我很少讀小說，路遙的小說我讀的最多，最近也喜歡上了王小波的書，我對那個年代的`人和思想剛開放的時候充滿了聯(lián)想和好奇，人，要么窮的叮當響，要么一夜暴富，但總結(jié)一點，村支書都不想分產(chǎn)到戶，因為這樣他們會餓死了。
一段好的愛情，能經(jīng)受苦難，但是經(jīng)不起繁華市井和利益的熏染，因為在功名利祿之下防線被突破總是那些不安分的男人。讀后感·愛情不應(yīng)該是嫌棄你有沒有文化和內(nèi)涵，而是這個人愿意為你付出一切，你餓了，他給你做飯，你口渴了，他給你倒杯水，你累了，他給你捶背或者關(guān)心你，你心煩了，他默默地看著聽著，然后安慰你，你在外面不如意了，回家有個疼你的人，人生，別奢求太多，找個值得你愛的人，愿意為你相夫教子的女人，愿意與你同甘共苦的男人白頭偕老就知足吧！人生，很平淡，很平凡，一輩子，很長，也很短，愛了，就專一一點，不要像這本書一樣，到最后，什么也沒有得到，又回到了人生起點，只是這個起點人都陌生了。
人生心得感悟9
子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。您能告訴我一字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？如果有這么個字，那就是恕字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢？無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久��！
所謂恕字，拓展一點說，恕字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容�，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的'小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復(fù)，但隨著銳意進取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！
子貢曾經(jīng)問老師：貧而無諂，富而無驕，何如？假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？
老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做貧而樂，富而好禮者也。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進行進取，在激烈的競爭中，努力發(fā)展著自己的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志？
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了
人生心得感悟10
《人生》主人公高加林高中畢業(yè)沒考上大學(xué)，于是就在縣城當了三年的老師。但沒想到被書記兒子頂替了教師職位，于是被迫回到了農(nóng)村耕地種田。
雖然是農(nóng)民的兒子，但他極度排斥當一個農(nóng)民，非常的絕望，每天過著渾渾噩噩的生活。這時候村里美麗善良的姑娘巧珍向他表白了，原本他打心底排斥這個沒有文化的村姑娘，但在那個處境下卻被巧珍那顆熾熱的心感化了。熱戀中的他讓他接受了自己是農(nóng)民的現(xiàn)實，跟心愛的人勤勤懇懇的生活著。正當他已經(jīng)接受了這個事實的時候，他突然被提升為干事去了縣城工作。
本來各方面本身都很優(yōu)秀的'他，在縣城 一下子就小有名氣了。這時候他高中非常要好的同學(xué)黃亞萍向他表白了，他跟亞萍有太多的共同話題，而巧珍只能跟他說些家里長家里短的瑣事。他在心里分析了跟亞萍一起，意味著他有可能去大城市，但跟巧珍就只能永遠的被束縛在這小縣城了。于是他果斷的選擇跟巧珍分手，和亞萍一起高調(diào)的浪漫的一起了。但好景不長，他工作被舉報，他又被迫得回到農(nóng)村去。他和亞萍分了手，沮喪的回到了村里。
他聽說巧珍已經(jīng)卻嫁給了別人，盡管如此巧珍還一直幫他張羅著讓他去當教師，加林懊悔不已……
人生心得感悟11
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。
〝現(xiàn)實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇�，F(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，以求得到現(xiàn)實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。 貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)洹Ｋ欣硐胗凶非�，他辛勤樸實。勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的'，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。 初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個〝文化人〞。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的〝騰達〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。 高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅強著，豁達著，繼續(xù)著對高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言。約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時的本心。
起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。
請守護我們的內(nèi)心，守護本真，做真自我，才不會懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的選擇。
人生心得感悟12
《習(xí)慣的力量》的作者是個美國人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習(xí)慣”的話題。它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤�！傲�(xí)慣”是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運”。原來命運的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點一滴，循環(huán)往復(fù)，無數(shù)重復(fù)的行為動作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動起來，本書作者稱之為“行動者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復(fù)明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時間都用在了工作上�！蔽覈南日軐Υ艘灿芯实目偨Y(jié)叫做“聚沙成塔”�？磥怼读�(xí)慣的力量》的作者可能早已領(lǐng)會中國古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇�！�
“你可以利用我獲取財富，也可能由于我而遭到毀滅�！�
作者對“行為—習(xí)慣—性格—命運”這一重大問題并沒有用嚴密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深奧哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的'青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識中的習(xí)慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動起來，習(xí)慣的力量會把命運之舟推向成功的彼岸。
人生心得感悟13
1、遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定，遇見是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。
2、記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中，一滴一滴，流淌干凈。
3、表面上并不般配的愛情，往往和諧，因為產(chǎn)生這樣的愛情，往往有比較深刻的內(nèi)在原因；表面上般配的愛情，往往并不和諧，因為產(chǎn)生這樣的愛情的原因，僅僅是因為般配。
4、人生就是這樣，你想要的東西總要到你不再指望的那一刻，才姍姍來遲。
5、也許在這個世界上，什么都可以補償。唯有愛是不可以補償?shù)�，它倘若在該來的時候沒有來，那就永遠地晚了。
6、治療悲傷最有效的方法就是去學(xué)習(xí)一些東西。當你受到打擊，經(jīng)歷挫折，從骨子里顫抖，看到你的世界被人摧毀，體驗?zāi)愕臉s譽被踩進下水道，發(fā)生這些事情之后，你要學(xué)的只有一件事情。學(xué)習(xí)世事為何如此變化，發(fā)生了哪些變化。這是唯一可以讓心永不疲憊，永不疏離，永不后悔的'事情。
7、年輕的時候會想要談很多次戀愛，但是隨著年齡的增長，終于領(lǐng)悟到愛一個人，就算用一輩子的時間，還是會嫌不夠。慢慢地去了解這個人，體諒這個人，直到愛上為止，是需要有非常寬大的胸襟才行。
8、陪著你快樂的是紅顏；伴著你悲傷的是知己。
9、生活中許多情感都是敗在距離上，遠了生出不滿，近了又生出矛盾，距離其實是彼此的一種尊重。在愛中需要距離，沒有距離的相處是自私的，不能只想著自己，而不顧及別人的感受。愛不是枷鎖，況且，給對方空間的同時也給了自己空間。不必靠太近，我們還有各自的生活；不必離太遠，只需要一個轉(zhuǎn)身的距離。
10、我現(xiàn)在在做兩件事，一件是變優(yōu)秀，第二件是等你。
11、趁年輕，多讀書，多游歷，多交往。經(jīng)歷的越少，人越會對環(huán)境不滿意，消極的認為是環(huán)境制約了自己的發(fā)展。見識的越多，人越會對自己不滿意，懂得改變自己去適應(yīng)環(huán)境，反而能做出一些事情來。
12、生活中，一個真實的自己背負著一個假面的自己�，F(xiàn)實中，一個簡單的自己裝載著一個復(fù)雜的自己�？磻�，聽戲，演戲。生活似乎主宰了一切，其實是表象背后的真實拿的主意。什么是真實？真實的背后，欲望才是主謀。不相信眼睛，不相信耳朵，唯有感知的心是對的，明白就好了。
13、世界上對勇氣的最大考驗是忍受失敗卻不喪失信心。
人生心得感悟14
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
《人生》這本書講了高加林的部分青年生活故事，故事大概是這樣的：
高加林沒有考上大學(xué)，在村里面教書，雖然沒有編制，但他仍然對生活充滿了希望，因為他相信，以他的能力，未來肯定能轉(zhuǎn)正，擺脫農(nóng)民的身份。但是好景不長，村支書高明樓的二兒子高三星高中畢業(yè)了，需要有份相對“體面”的工作，高明樓就憑借其村支書的關(guān)系，將三星替換了加林——加林失業(yè)了，他要重新變回農(nóng)民的身份，這個打擊是非常巨大的，加林也非常的氣憤，但礙于父母“如果揭發(fā)高明樓，以后在村里的日子肯定不好過”的想法及苦苦哀求，加林放棄了揭發(fā)檢舉的想法。
日子終究要繼續(xù)下去。在家里面悶了幾天后的加林，終于走出家門、走進田里，開始勞作，為了讓村民們看到自己的毅力、能力，中間很少休息，雙手滿是血泡。母親為了減輕他的痛苦，蒸了一籃白面饅頭讓他拿去城里賣錢，但加林沒有戰(zhàn)勝自己的好面子，畢竟原來他可是干干凈凈、會打球、會讀書的學(xué)生，現(xiàn)在成了農(nóng)民！不幸的是，千躲萬躲，還是碰到了高中同學(xué)黃亞萍和張克楠，在他們面前匆匆打了招呼后以自己去親戚家匆匆告別。為了不再遇到其他同學(xué)，他選擇去了圖書館，看書看得入迷，直到天黑才出來，饅頭已經(jīng)無法賣出去了，所以回了家。
在回家的路上，碰到跟蹤他一天的巧玲，這位善良的姑娘，將饅頭送到城里姨媽家，謊稱幫加林把饅頭賣完了并把錢給了加林。這一舉動拉近了兩人的關(guān)系，加林面對“二能人”劉立本家漂亮的二女兒巧玲，加之他已恢復(fù)農(nóng)民身份，巧玲對他來說是非常好的伴侶，兩人終于在一起了。在一起后，加林的生活也不再像之前一樣灰暗，也逐漸的接受了農(nóng)民的.身份，他甚至可以一個人到城里拉糞，甚至在拉糞時可以當面與高中同學(xué)張克楠的母親爭執(zhí)。生活逐漸好轉(zhuǎn)，并且幸福。
但一段時間后，遠在他鄉(xiāng)做高官的叔叔高高玉志即將返鄉(xiāng)任職，打破了這份平靜的美好。“能人”馬占勝為了拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁，立即給加林在報社找了一份工作，加林遠離村莊、遠離巧玲，回到城里工作，有了城里戶口，成為了城里人。他在報社里，努力工作，充分展現(xiàn)了自己的才華，是縣里的一位才子�；謴�(fù)城鎮(zhèn)戶口的他，重新贏得了黃亞萍的青睞，畢竟兩人在高中時就非常聊得來，由于畢業(yè)后加林重返農(nóng)村，才斷了聯(lián)系。勇于追求愛情的黃亞萍終于向加林表白了，并告訴他她父親很快就回南京工作，如果兩人在一起，可以一起回南京工作。一方面，加林和亞萍確實聊得來，自從加林到報社工作后，非常有成就感，覺得和巧玲沒有共同話題，和巧玲不能聊政治、不能聊文學(xué)，只能聊村里面的家長里短，這不是他要的生活；另一方面，南京是個大都市，是加林向往的生活，于是，兩人紛紛與原來的戀人分手，高調(diào)的在一起了。雖然期間加林的父親、德順爺爺上門勸告加林，但無功而返。
但好景不長，張克楠的母親舉報加林的工作是走后門得來的，在加林滿心憧憬去南京工作時，縣委決定取消加林工作、城市戶口。這一刻，他才后悔自己曾經(jīng)的選擇，意識到自己的錯誤、在別人的恭維中迷失了自我。他意識到自己與亞萍再無可能，勇敢的向亞萍說出自己愛的是巧玲，與亞萍分手。
但是，回到村里面的加林再也無法擁有巧玲了，他失去了一個非常愛她的女孩——在與加林分手后，迅速與他人結(jié)了婚，以減少悲傷。得知加林失去工作的巧玲，主動勸說姐姐一起去找村支書、姐姐的岳父——高明樓將村里新增的老師名額給加林，這一消息是由德順爺爺告訴加林的，加林知道后趴在地上痛哭...
人生心得感悟15
幾天，村團支部給我布置了一個任務(wù)，叫我寫一點關(guān)于學(xué)習(xí)國學(xué)方面的內(nèi)容，遂想起年前買有《國學(xué)經(jīng)典》一書，時常也隨手翻看，這不正好切合“國學(xué)”主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠做我們的生活導(dǎo)航。通過多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細的注解，再此我也希望大家多讀、多思�！皣鴮W(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。有幸學(xué)過《國學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領(lǐng)略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復(fù)興的信念。雖然里面節(jié)選的`一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄睹献印返摹袄衔崂�，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌。”《荀子》中的“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務(wù)焉�！钡鹊龋际羌矣鲬魰�，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。有的名著，在學(xué)生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關(guān)的內(nèi)容。
通過查閱資料，我知道國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
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