《人生》讀后感【常用15篇】
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀后感1
隆冬。入夜。
一杯白開水冒著縷縷白氣，它澄澈它透明它不含一絲雜質(zhì)。行走于世間的人們也許很少會停下來喝一杯白開水，淡而無味實(shí)在抵不過世間的干變?nèi)f化，于是開始茫然，什么才是生活的味道?
讀《余秋雨人生哲學(xué)》亦是在夜幕籠罩中，一杯白開水靜謐地冒著白氣。沒有大起大落大喜大悲，卻好似走完了一生。我悄悄跟著余秋雨嘗遍“人生滋味”，體會“仁者愛人”，慎重“情理友情”，回歸“漂泊心態(tài)”，拒絕“嫉妒與謊言”，達(dá)到“審美境界”。我感受我陶醉我醒悟。
友情——純凈如白開水
人生來是孤獨(dú)的，需要友情來慰藉；人生來是獨(dú)立的，需要友情來溝通。友情處在舉足輕重的位置，于是變得不再普通，我們?nèi)藶榈赝@杯水中加入了五味調(diào)料，它變得變幻莫測，利用友情達(dá)到經(jīng)濟(jì)權(quán)利的目的，利用友情開始容忍邪惡。它的復(fù)雜是因?yàn)槲覀冏龅脧?fù)雜而復(fù)雜。
其實(shí)我們應(yīng)該如余秋雨所言“大家應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān)，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，真正的友情因?yàn)椴黄笄笫裁床灰揽渴裁�，總是既純凈又脆弱�！币苍S世上最珍貴的東西總是最易破碎，純凈的友情是需要我們用心靈去呵護(hù)的。但有時(shí)它的確很難駕馭，若彼此太熟悉，把朋友當(dāng)作了自己，哪怕出現(xiàn)了小小的差異也會敏感。
但不可否認(rèn)，友情是我們發(fā)自內(nèi)心的渴望，拋開一切我們外加的，它就是單純純潔明凈的。友情存在于朋友中，所有悲歡離合的日子與朋友—起經(jīng)歷，所有成長的煩惱與朋友—起承擔(dān)，一起走過的日子是無以復(fù)制的，于是，友情就這樣純凈地出現(xiàn)在了回憶中。
心態(tài)——淡定如白開水
競爭社會的重壓下，心態(tài)每時(shí)每刻都發(fā)生著微妙的變化。為了競爭好職位，為了尋求更好的發(fā)展，我們一次又一次地傷害了自己的心態(tài)，它變得起伏不定，焦躁不安又難以捉摸。
也許我們是該用有一個(gè)淡定的心態(tài)去面對世間的紛繁復(fù)雜，不必急于去尋求答案。淡定亦是漂泊吧。亦如余秋雨所言“純粹的流浪既沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)。他由此來理解生命的本質(zhì)�！痹谥貕合卤３值ǖ男膽B(tài)，留出時(shí)間讓心態(tài)漂泊，去審視一下自己的生活自己的生命，也許能發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的世界。亦如細(xì)細(xì)品味—下白開水，也會體會到一股若有似無的甘甜。
人生——平淡如白開水
于是，我們看到了人生。看到了被柴米油鹽醬醋茶包圍的父母，看到了成天圍著讀書打轉(zhuǎn)的我們，看到了疲于為生活而工作的眾多陌生人。“絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)”。人生可以奢華可以迷亂可以刺激，但剝掉了這層層偽裝，平談簡樸才是人生的真諦�！扒镲L(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)”。
不必再去抱怨人生的.無聊，不必為自己的平庸而感到煩惱，“世上第一等的境界都在于平實(shí)的山河間”，何況轟轟烈烈的人生并不常見于我們周圍，小小的潮起潮落才是我們平淡人生的一劑調(diào)味料。
所以說，生活是什么味道的?生活就是在夜晚喝—杯白開水。夜色使你褪去層層偽裝，洗盡鉛華，獨(dú)留自我，而白開水讓你品出生活的真諦，平淡卻不無聊，簡樸卻不單調(diào)。
我們每個(gè)人都猶如生活在大海中的一葉小舟，在友情嫉妒謊言文化廢墟心態(tài)中緩緩而行，記住這白開水的味道，也許這葉小舟能夠駛得更快更遠(yuǎn)!
《人生》讀后感2
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，你是否迷失自我，隨波逐流，正如紀(jì)伯倫說的：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了，為什么而出發(fā)�！�
何為初心，字面意思就是做某件事情的最初原因。初心并不是做事具體的細(xì)節(jié)，相反它是廣泛的，模糊的，抽象的想法，每個(gè)人的初心不同，對它的理解不同，對于目前的我來說，我的初心是不斷提高自己，增長經(jīng)驗(yàn)和技能。說到這里，不免想到我的大學(xué)時(shí)光。有人說不翹課的大學(xué)是不完整的，那時(shí)候宿舍有四個(gè)人，我經(jīng)常一個(gè)人去上早課，還被同學(xué)笑說“你還真是出淤泥而不染”。漸漸地，一切都變了。那是發(fā)生在大學(xué)四年級，也是我到現(xiàn)在還很后悔慚愧的事，原先通知的大學(xué)三年級上黨課，由于學(xué)院更換院名，一直延遲至四年級。記得那天和同學(xué)們一起開動員大會，還發(fā)了一本小冊子，動員大會結(jié)束前，同學(xué)們討論說都畢業(yè)了上與不上都一樣，于是紛紛說不上了，與老師商量后，大家排隊(duì)還書，處于搖擺不定的我，最后也排起了隊(duì)，老師反復(fù)確認(rèn)了我的名字，終于在名單上給我畫了個(gè)叉，就讓我們先散了。回去的路上我郁郁寡歡，叫來好友傾訴，“我原來不是這樣的人，為什么現(xiàn)在我變成這樣？”無比自責(zé)，為什么就這樣“同流合污”了。當(dāng)初的不堅(jiān)守，成了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，現(xiàn)在懊惱又有何用。
初入社會，尤其是工作初期，對許多事情還一知半解，每天像行尸走肉般進(jìn)行著循環(huán)反復(fù)的工作，從廈門站到北京西站，又從北京西站到廈門站，歷時(shí)三天，來來回回，看不到盡頭，難道我的大好青春一直要在這趟列車上奔波于兩個(gè)城市之間？我很迷茫也很痛苦，覺得這樣的工作毫無樂趣，也無意義。終于在一次和前輩的交談中，他告訴我初入職場，適應(yīng)不了新環(huán)境很正常，重要的是要明白自己當(dāng)初是為何如此選擇，并且堅(jiān)定自己的選擇。是啊，作為一名列車員的初心不就是做好本職嗎？這些對于我來說僅僅是一個(gè)過程，意在積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身。如今，我雖依然是一名列車員，但我可以很好的服務(wù)旅客，樂此不疲的幫助旅客解決困難，收獲的不僅是旅客的`謝意，更是一種心靈的滿足。在今后的工作中，希望自己守住初心，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。就像當(dāng)代詩人汪國真所說：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
最初，我們出發(fā)，滿懷理想。但是漸漸地，我們的理想被名利取代，保持初心，是記得我們當(dāng)初為什么出發(fā)。有時(shí)候你會迷茫，所謂迷茫，不過是給自己找的一個(gè)不愿努力的借口，有時(shí)候你會彷徨，所謂彷徨，不過是給自己找的另一個(gè)不愿努力的借口。每個(gè)人都有自己的初心，關(guān)鍵是你為了堅(jiān)守它做了哪些努力，也許真正打敗你的不是殘酷的現(xiàn)實(shí)，而是你那顆不愿努力，不愿改變現(xiàn)狀的心。
我們奔忙于滾滾紅塵中，有時(shí)候不得不為了外界去做一些背道而馳的事情，但至少請將初心妥善保管，不要讓它在丟失在喧囂中日漸頹靡。
《人生》讀后感3
最近，我再次拜讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書�？粗鴷械摹靶腋！倍�，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”
回想自己站在三尺講臺上，曾經(jīng)面對一摞摞的作業(yè)、試卷，頭也不抬地批改，來自于學(xué)校的壓力、家長的壓力、社會的壓力，有些時(shí)候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但我們只要冷靜地思考一下，就會發(fā)現(xiàn)在苦、累、煩的背后，教師職業(yè)的那份神圣，社會給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時(shí)也有欣慰、甜蜜的體味嗎？那不就是一種幸�？鞓返淖涛秵�？幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸�！�
學(xué)生是教師的`幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時(shí)的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會有一種愉悅的情感體驗(yàn)，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗(yàn)。
教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學(xué)會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。送人玫瑰，手留余香。作為教師，帶給學(xué)生幸福，其實(shí)自己也幸福。
教師的幸福，應(yīng)由我們自己來尋找，去品味。好的環(huán)境固然重要，然而只要有心，從我們?nèi)粘５墓ぷ髦�，每一位教師都會找到屬于自己的幸福感。我曾�?jīng)看到過這樣一段話：“有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學(xué)習(xí)。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學(xué)生�！笨梢�，只有認(rèn)為做教師是幸福的，他的工作才是積極的，有價(jià)值、有意義的。
那么，怎樣才能真正成為一名幸福的教師呢？熱愛自己的職業(yè)，你就會幸福。把這份職業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)去做，滿懷理想與憧憬，帶著對生活的熱愛與柔情，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。在我們身邊有許多這樣的教師：正因?yàn)樗麄儫釔圩约旱倪@份教育事業(yè)，才能和自己的學(xué)生同在一片藍(lán)天下；才能那樣潛心鉆研自己的課堂教學(xué)；才能將教材用心地進(jìn)行二度開發(fā)；才能堅(jiān)持不懈，勤勉努力，成為教育教學(xué)的佼佼者。三尺講臺，他們和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂與成功，享受著做一名教師有滋有味的幸福。
《人生》讀后感4
人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑。
時(shí)光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去,也許曾經(jīng)一見傾心,但是再見之時(shí),也許會是傷心之時(shí)。若是如此,不如初見時(shí)的那份感覺……
“初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海。只怕早已換了物是人非。
是的，人生若只如初見那該多好，每一個(gè)人當(dāng)最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什么在人的交往中會有誤會、費(fèi)解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網(wǎng)友，每次在網(wǎng)上遇到時(shí)候互相打個(gè)招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？
我想君子之交淡如水也就是這個(gè)道理吧。
我喜歡美麗的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費(fèi)的時(shí)光竟然都能重回時(shí)的狂喜與感激。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。
由此看來，每個(gè)人都有著一種初遇情結(jié)，真的就像一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見后的分手，有如曾經(jīng)揮手的云彩。最美的在心不在遠(yuǎn)處，曾經(jīng)，初相遇是怎樣的`一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？
也許生活就是這樣的，常常聽人說，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界�；蛘咧蝗绯跻�，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個(gè)東西，淡然一點(diǎn)往往會是最好的，太過執(zhí)著，則就是迷惘了，因此我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財(cái)……都看的再淡一點(diǎn)，情愿那初見的情節(jié)永遠(yuǎn)留在自己的夢里。
有的心情你不會明白的，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，或者領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣。
人生真的就是這個(gè)樣子嗎？我不得而知。
人生若只如初見，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉(zhuǎn)身而去,留下一個(gè)美麗的遠(yuǎn)去背影，完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認(rèn)識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時(shí)的美麗�；蛘�,那天在某個(gè)特定的地方,故地重游,突然發(fā)現(xiàn)多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情。
初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時(shí)候,你依然那么美麗如初。
《人生》讀后感5
人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如：政治上的岔道口。事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口。你走錯(cuò)一步，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。柳青這是路遙的中篇小說《人生》的首頁上的一段話，應(yīng)該是他寫作《人生》的主題吧！
小說的開頭，在風(fēng)雨雷電交加的環(huán)境烘托下，主人公高加林出場了，他高中畢業(yè)又當(dāng)了三年的民辦教師之后，突然被人頂替，先生變成了農(nóng)民，巨大的矛盾和痛苦是難以言表的�？墒�，當(dāng)他準(zhǔn)備安心地當(dāng)農(nóng)民并與對他心儀已久的巧珍相戀之后，卻有意外的成為了記者擠進(jìn)了國家公職人員的階層，不久，他又開始了新的熱戀�？墒�，好景不長，被告發(fā)走后門之后，他無可奈何也無法避免地回到了農(nóng)村，最后很幸運(yùn)又有些不信地回到了民辦教師的崗位上。高加林有文化，愛好文學(xué)，才華橫溢，有拼搏闖蕩的干勁，敢于追求幸福，勇于追求進(jìn)步。畢竟，他年輕氣盛，對人生的坎坷多變，對社會的紛繁復(fù)雜認(rèn)知不足�，F(xiàn)實(shí)與理想間的巨大差距讓他在人生的岔道口一次次的感到矛盾、痛苦和無奈。巧珍塑造了一位典型的農(nóng)村婦女形象。她勤勞善良，美麗溫順，有如大地般寬廣的情懷。然而，因其父的貪財(cái)好利和風(fēng)堅(jiān)守舊思想，使她斗大的字不識一升。與執(zhí)行成鮮明對比的是黃亞萍，她使有文化，追求時(shí)髦，追求浪漫，追求幸福和理想的國家公務(wù)員。
《人生》寫于1981年，以主人公高加林年輕使的起起落落作為小說的主線，佐以主人公與巧珍、黃亞萍間的悲劇戀情展開。上世紀(jì)80年代，像高加林一樣沒能考上大學(xué)的農(nóng)家子弟，能夠被招工招干而端上鐵飯碗，從而成為有正式工作的市民是他們夢寐以求的。在xx結(jié)束后不久，以階級斗爭為綱的思想仍較深刻的影響著人們，盡管，天下農(nóng)民一茬人但是，呆在平窮落后的農(nóng)村與呆在城鎮(zhèn)是有天壤之別的，農(nóng)民與端鐵飯碗的之間更是有不可逾越的鴻溝。這也正是高加林的人生沉浮以及他與兩位女主人公悲劇戀情的根源之所在。社會小天地，人生大舞臺。社會的繁雜多變是個(gè)人的`一生起落沉浮，而人生的起落沉浮往往也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的動蕩變革。世事多變，人生沉浮，三個(gè)人場一臺戲。
作者通過男女主人公的不幸遭遇及批判了不以人為本的時(shí)代對人才的埋沒，也倡導(dǎo)了腳踏實(shí)地、拼搏進(jìn)取的人生觀，還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村的風(fēng)貌，農(nóng)民的淳樸以及作者對農(nóng)村的深深熱愛。作者沐浴了建國的洗禮，成長于文革年代，在撥亂反正的大趨勢下，路遙和好多文化人一樣進(jìn)行了深刻的反思，他們寫出了上世紀(jì)80年代的文學(xué)傷痕文學(xué)我覺得《人生》和《平凡的世界》是其中的優(yōu)秀代表。人生如夢，虛浮變幻；人生如棋，落子無悔。注重現(xiàn)實(shí)，珍惜現(xiàn)在，把握未來。成敗、榮辱、福禍、得失，人生不如意者10之8.9，面對挫折苦難，我們能否保持一份豁達(dá)的情懷，是否能持一種積極向上的態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。在紛紛擾擾的世界上，心靈當(dāng)似高山不動，不能如流水不安。在我們慢慢的人生中，要懷著一顆平常心，即使使平庸的日子，平常的生活，平凡的人生，只要細(xì)細(xì)品味，也能品味出那雋永醇厚的滋味來！
《人生》讀后感6
衰老并不可怕，可怕的是放棄自己“衰老”是人類永恒的悲劇，也是人類無法掙脫的宿命——《我的人生已走近荒蕪》
本書的作者是薩曼莎?哈維，這本《我的人生已走近荒蕪》是她的處女作。
她在小說中刻畫了一個(gè)患有阿爾茨海默綜合癥的六十多歲的一個(gè)老人，用他回憶的零星散落的過往記憶碎片來拼湊整個(gè)故事。一段段不完整的回憶式事件，將我?guī)脒@個(gè)已經(jīng)衰老并且即將走近荒蕪之地的花甲老人的一生，揭開他過往的種種謎題。也許衰老很可怕，但更可怕的是放棄自己。
《我的人生已走近荒蕪》 一個(gè)六十多歲的建筑師，在面對即將到來的退休階段他該如何選擇？因?yàn)榛加欣夏臧V呆，過往的記憶變得模糊。妻子海倫是怎么去世的？兒子亨利又是怎么進(jìn)的監(jiān)獄？女兒艾莉斯失蹤了，她去了哪里？還有那一封封寫給妻子來歷不明的信…… 這一切究竟是怎么回事。而自己漸漸老去也讓他極度感到焦躁不安，人生的意義在哪里？老年癡呆也令他痛苦不堪，越是想努力記住點(diǎn)什么就越是記不住，是否有一天會將所有的一切都忘記，甚至是自己。
“衰老”這個(gè)詞很沉重，雖然我還年輕，但我卻不敢去想我衰老后的生活是怎樣的。它是每個(gè)人都要經(jīng)歷的，無法避免和逃脫。而衰老也就意味著退化，意味著逐漸走向死亡。每個(gè)人在面對這一階段時(shí)可能都會感到困惑，我該如何去過好剩下為數(shù)不多的日子，讓自己不再留有遺憾。究竟是像年輕人那樣繼續(xù)努力拼搏，還是選擇靜謐的慢生活呢。它會讓我們害怕、恐懼甚至是想逃避，可最終還是會妥協(xié)，這是無法更改的事實(shí)。 衰老并不意味著放棄，不代表盡頭。
它只是讓你換一種生活方式，一種從前沒有享受過的安靜、悠閑的生活。它更是提醒我們要珍惜生命，珍惜時(shí)間和所擁有的一切。也許從前從未在意過的東西會在此刻重拾，會看到不一樣的東西。你可以換一種方式重新開始，還有時(shí)間就不應(yīng)放棄。
說實(shí)話，在剛開始看這本書時(shí)，我沒太看懂。因?yàn)槭且欢味斡洃浗M成的，所以跳的有點(diǎn)快，也許是我的思維不敏捷。在這部小說里可以清晰的看到主人公杰克劇烈的思想斗爭，同時(shí)也揭露了人性的脆弱性。由于主人公是個(gè)建筑師，所以在這本書里可以看到有許多關(guān)于建筑方面的談?wù)摚矠楸緯鎏砹藥追稚省?/p>
“當(dāng)往事有如千變?nèi)f化的'風(fēng)景在杰克腦海中逐一閃過時(shí)，他又重新找回了生活的意義，重燃起對生活的熱情……”
無論怎樣，衰老的事實(shí)無法改變，人還是要抱著希望活下去。杰克在最后選擇了勇敢前行，不放棄自己，是對自己的一個(gè)交代。即使老去又怎樣，即使走近荒蕪又怎樣，只要保持希望不放棄自己，便可以戰(zhàn)勝一切。恐懼終究是來自于自己的內(nèi)心，你不把自己逼到絕路就沒有什么能擊垮你。在面對衰老時(shí)，我們要重拾信心才能不懼怕生活。讓自己更快樂的享受以后的生活才是真正要做的事情，所以請不要輕易放棄自己，即使衰老也能活的很好。
衰老其實(shí)并不可怕，真正可怕的是你已經(jīng)放棄了自己……
《人生》讀后感7
力克胡哲，天生沒有四肢，卻從一無所有，到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。他不僅樂觀幽默、堅(jiān)毅不屈，更不可思議的是，騎馬、打鼓、游泳、足球，他樣樣皆能，甚至超越了其他健康的一般人。在他看來，只要堅(jiān)持自己的信念，天下沒有難成的事。他通過自己的故事，鼓勵(lì)其他人，讓他人從自己的經(jīng)歷中看到人生的希望。
他十分熱切地與人分享對于更加美好人生的信仰和盼望。從他激勵(lì)的語言中，我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你找到生命真正的目標(biāo)時(shí)，熱情就會隨之產(chǎn)生，你就會為了追求這個(gè)目標(biāo)而活。
人生是一場馬拉松，不是短距離賽跑。你渴望活得有意義，就表示你還在成長，還在超越極限、發(fā)展自己的天賦才能。時(shí)時(shí)檢視自己身在何處，并思考自己的行動和優(yōu)先順序是否符合你的最高目標(biāo)，是很健康的做法。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)該則么辦，是努力沖破思想的禁錮，追尋合理的希望，還是一味執(zhí)迷不悟消沉下去？這完全取決于你自己。是啊，我們無法改變和控制自己所處的種種不盡人意的環(huán)境，但我們完全有能力改變自己。改變自己的想法、改變自己做事的方法，要看到出路，相信雨過終會天晴！作為一個(gè)普普通通的人，我們的視野有限，根本看不清前頭有什么，預(yù)料到未來會發(fā)生什么事情。但我們要面對現(xiàn)實(shí)，以后所發(fā)生的一切都取決于自己所做的決定。
認(rèn)識自己的價(jià)值很重要。通常生命中的挑戰(zhàn)會讓我們更明白自己真正應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。只有經(jīng)歷一些可怕的時(shí)光后，我們的信仰和人生目標(biāo)意識才逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)。要忠于自己的天賦，讓天賦發(fā)展，并和他人分享，然后從中獲得喜悅；這就意味著不再追求自我滿足，而是追尋意義和圓滿。要改善別人的生活，參與某件無私的.事、創(chuàng)造正向的改變。當(dāng)我們奉獻(xiàn)自己時(shí)，會得到最大的回報(bào)。生命的重點(diǎn)不是擁有，而是存在。當(dāng)天賦與熱情找到交集，全然發(fā)揮時(shí)，你會得到心靈的滿足。我們不要把注意力全部放在物質(zhì)上，要看看生命的所有層面，向內(nèi)觀看。認(rèn)清生命的目的是最重要的事情。
奇跡只會發(fā)生在抱持希望的人身上。當(dāng)然，有時(shí)禱告會得不到回應(yīng)，即使祈禱，抱持信心，不幸的事還會發(fā)生�；蛟S發(fā)生在身上的事無法控制，但我們可以決定如何回應(yīng)。我們確信，只要仍有呼吸，就有希望。心存期盼，即使面臨最糟的狀況，也要盡全力為最好的結(jié)果做準(zhǔn)備。現(xiàn)在的事可能不是太順利，但只要你能挺住、只要你繼續(xù)向前，任何事都有可能。
“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度�！�
力克的人生態(tài)度，會給我們面對生活挫折的激勵(lì)。他就如同一盞明燈，激勵(lì)我們滿懷信心、努力前行！
《人生》讀后感8
季羨林先生是我國當(dāng)代學(xué)界泰斗，對印度古代語言學(xué)、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學(xué)等研究做出過重要的貢獻(xiàn)。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統(tǒng)文化、語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。
季羨林先生還是一位別具一格的散文家，早在高中時(shí)期就開始創(chuàng)作并發(fā)表小說，翻譯屠格涅夫的散文作品。在清華大學(xué)讀書期間寫作的《年》、《黃昏》、《寂寞》、《枸杞樹》等散文，直到現(xiàn)在，還是贏得一片贊美之聲。近年來集結(jié)成冊出版并為大眾所熟悉的散文集也非常多，最近我認(rèn)真閱讀了《季羨林談人生》，感觸頗深。
該書由數(shù)十篇千字隨筆組成。季老用非常樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，在人生的意義與價(jià)值、緣分與命運(yùn)、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、愛情、長壽之道、倫理道德等諸多方面談感悟,細(xì)細(xì)品讀，感覺自己在同大師對話，對人生的體會也隨之得到凈化和提升。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季老強(qiáng)調(diào)，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
“承擔(dān)責(zé)任”“有所作為”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品，又不由得暗自認(rèn)同。當(dāng)然，對于普通人來說，若非要要求自己在歷史長河中留下印記，并為人類發(fā)展貢獻(xiàn)力量就有些矯情了。但是一個(gè)成年人能夠在單位和家庭里都承擔(dān)好相應(yīng)的責(zé)任，還是可以身體力行的'。在供職的單位里，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，做好本職工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，創(chuàng)造并保持一個(gè)和諧溫馨的家庭氛圍，我認(rèn)為，做到這些也是“承擔(dān)責(zé)任”“有所作為”，也實(shí)現(xiàn)了有意義有價(jià)值的人生。
季老的座右銘是陶淵明的詩作《神釋》中的最后四句，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮�！奔纠险J(rèn)為：成功來自于天資加勤奮加機(jī)遇，三個(gè)條件拿來分析一下，天資是由“天”決定的，我們無能為力，機(jī)遇不期而來，我們也無能為力。只有勤奮是有我們自己決定的，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S�！弊约阂龅氖聭�(yīng)腳踏實(shí)地持之以恒地做好，其他不必多慮。中國古話說得好:“盡人事而聽天命�！笔紫缺仨殹氨M人事”，否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心態(tài)的平衡。
書中季老強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生�！逼鋵�(shí)在生活中蕓蕓眾生大都是平凡人，沒有一個(gè)是一個(gè)完滿的人，我們可以一直去追求完滿但不必強(qiáng)求得到，只要腳踏實(shí)地工作生活，盡到自己的責(zé)任和本分，在自己可以掌控的范疇內(nèi)不懈努力，爭取去做到最好，就活出了有價(jià)值有意義的人生!
《人生》讀后感9
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”
初讀此句，就似有一種淡淡的憂傷。只是，若要再深刻下去，我便悵然無措。這些詩詞掩藏下是怎樣的人，怎樣的故事，怎樣的情，我不知道。于是，縱然重復(fù)至深刻在心，總還是少了些什么。
詩詞，那么古典的稱謂，于我眼中，它仿佛成了高雅文學(xué)的代名詞。我距離它好遙遠(yuǎn)。一條不可逾越的鴻溝就在我心中形成。我試圖追尋，卻恍然發(fā)現(xiàn)，彼岸盛開美麗的花朵，竟是我無法觸及的。畢竟，我讀不懂，我也不曾屬于那個(gè)世界。一旦最初的附庸風(fēng)雅的新奇被枯燥的'理解取締，我漸漸失去探索的興趣。
她，安意如，一個(gè)具有古典氣息的女子向我提示了那個(gè)不曾了解的世界。每首詩詞背后都有它的喜怒哀樂。即使是多愁苦的文字，也可以擁有一個(gè)動人的故事。
我似是沉淪了。若說，她的文字無關(guān)風(fēng)月，可是字里行間皆是情；若說她的文字即是解詩，可是你無從尋找那木板的翻譯。原來，詩中本有情，解詩，便是解情，解詩人的感情。詩人將詩視作嬰兒，投入心血，投入汗水，筑就了詩那有靈魂的喜怒哀樂。那是一種無形的精神。而她，只是一個(gè)善于洞察詩人內(nèi)心的傳遞者。她像一個(gè)在詩中探索樂趣的執(zhí)著的孩子。那窺探到詩中奧秘的樂趣讓她暗自欣喜。然后，她一筆一筆記錄著詩，也記錄著情，也記錄著自己。她傳遞著，展現(xiàn)了那個(gè)詩背后的世界，將故事繪聲繪色地描述出來。不知不覺中，我似就懂了。或許，她用她的視角解讀詩的涵義不一定全然正確。只是，因她，詩不再是干澀難咽的文言文。她以新的方式提供了我們新的閱讀詩的視角。
復(fù)讀，人生若只如初見，我恍然明白了，這里的憂傷緣自一種遺憾，一種心痛，一種無奈。若，人生若只如初見，是否，每時(shí)每刻都能擁有最初的美好。是呀，最初的開始總是以美好渲染氛圍，殊不知最后的結(jié)果會是這樣的無力蒼白。
曾經(jīng)想過，帝王的愛會是驚心動魄的。只是，于班婕妤，卻是那樣的淡于水。一時(shí)恩寵，轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)她服侍太后時(shí)，是否依然回憶起當(dāng)初的濃情蜜意。陣陣?yán)滹L(fēng)，陣陣嘆息，那深似大海的宮門湮沒了她一生的幸福。心痛伴隨著結(jié)果終于結(jié)束，在最后一刻，眼前耳畔似乎還是有他的音容笑貌。人生若只如初見，如果可以，就讓我忘記后來的后來，只記得昔日，我們的琴瑟和諧，山盟海誓便好。忘卻一切，因?yàn)�，我們終于還是在一起了，重新開始，好么？請等我！不知道，這會不會是她最后所念想的。
人生若只如初見，這句話似有一種魔力，它平淡無奇，可是，卻又有多少人為此不斷追憶，追憶相遇的那一刻，或是燦爛的晴天，或是纏綿的雨天，共同擁有的都是那份純潔美好。世事不變變化，人處在其間，懵懂地走著，看不清終點(diǎn)等待的會是怎樣的結(jié)局。是呀，命運(yùn)怎會讓你知道它最終的安排。多少年后，想必每個(gè)人都忍不住嘆一句，若，人生若只如初見，多好，就像安意如所說的，沒有開始，就沒有結(jié)束。
《人生》讀后感10
在網(wǎng)上看了幾篇安意如的《人生若只如此見》，很有感觸。古老的東西經(jīng)這樣一發(fā)揮，就一下子活了起來。尤其是納蘭性德的這首詞，更是顯現(xiàn)出了一種現(xiàn)代的生命力。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿�！�
“納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士明珠之子�？滴踹M(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來說經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》�！�
這是《辭�！飞蠈{蘭性德的介紹。上面這首詞就是納蘭性德所寫的一首小令，全名為《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。作為清代詞人，其聲名自然不能與宋人相比，但這首詞卻是深得年輕人喜愛的，許多癡男怨女都能吟上幾句。但我以為人們對這首詞的理解未必確切。下面就是時(shí)下比較有代表性的一種讀法。
如果相愛永遠(yuǎn)像初識，哪里還會出現(xiàn)婕妤怨秋扇的事情。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，男女的感情中本來就會出現(xiàn)這類事。想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨�，F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過比翼連枝愿。
這是一首以女子的口吻寫的一首怨詞，我很同意這種說法，但如何來怨，這是理解的關(guān)鍵。在我看來，這是一種哀婉的怨，一種認(rèn)命的怨，一種無可奈何的怨。
就上面這段翻譯來看，前面兩句的解釋是較為準(zhǔn)確的。三四兩句就有些模糊了。從兩句的關(guān)系來看，似乎是說：“負(fù)心的男子輕易地變了心，癡心的女子還在安慰自己：大概這男人跟其他人一樣本是容易變心的吧�！边@樣，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇當(dāng)年不是在深宮之中纏綿之后曾對楊玉環(huán)海誓山盟嗎？等到馬嵬坡被賜死，苦雨凄鈴之中，楊玉環(huán)又何曾怨恨過李隆基呢？”最后兩句的理解關(guān)鍵在于“何如”二字。這兩個(gè)字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，這樣講，與上文就連不起來了。其實(shí)這兩個(gè)字還有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒裝，“如何”也可說“奈何”，“如之何”或“奈之何”相當(dāng)于說“把什么怎么辦”，項(xiàng)羽在烏江邊上就曾說過：“虞兮虞兮奈若何”，意思是說：“虞姬虞姬啊，我該把你怎么辦�。 比邕@樣講，這兩句就能和上兩句連起來了：“明皇那樣負(fù)了貴妃，貴妃都不敢有怨言，我又能把那個(gè)當(dāng)時(shí)信誓旦旦、說要永結(jié)連理而今又變心了的薄幸錦衣兒怎么辦呢？”這樣解釋，這怨就不是怨恨了，而是一種幽怨了，從形象上來說，也比較符合傳統(tǒng)的`女子形象。
無論怎樣解讀，這首詞都有一種凄美，這是大家都能感受得到的。因?yàn)樯罱o每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是如此，兩個(gè)人在一起，無論能否長相廝守，“人生只是若初見”都只能是一種理想，要得有新婚時(shí)的感覺，都是需要小別一下的，何況一輩子都在你看我，我看你呢？其實(shí)，對于愛情，是還有很多種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。比如平淡，比如真誠，比如以沫相濡，比如彼此攙扶，若能這樣，即便沒有了當(dāng)年初見時(shí)的激情，也應(yīng)該是值得期盼的人生。
《人生》讀后感11
選擇《人生海�！愤@本書的原因一是作者麥家盛名在外，比較期待他的新作,二是被書名《人生海海》吸引，看到題目第一感覺就覺得這是一篇雞湯文，所以很想一探究竟。
然而當(dāng)我翻開這本時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書既沒有前言，也沒有后記，關(guān)于本書的信息只能從正文中獲取了。當(dāng)我讀完這本小說之后，我不禁為書中人物的命運(yùn)而感慨，他們那種大起大落的人生，我們大部分人可能不會經(jīng)歷，正是特殊時(shí)代特殊背景才顯得小說人物命運(yùn)的顛蕩起伏。而這時(shí)我才對作品名稱“人生海�！庇辛艘稽c(diǎn)理解，它原是一句閩南語，大意是人生如同茫茫大海，潮起潮落，漂泊無定，暗含著許許多多不確定的因素。小說中各色人物的命運(yùn)就很好地詮釋了“人生海海”這一詞。
小說中的人物給我的.印象是苦而不屈：主人公上校當(dāng)過國民黨的上校，殺過人，拿過槍，又自學(xué)成才變成軍醫(yī)，救了無數(shù)人，其中包括一位共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他上有一老，有過許多金銀財(cái)寶。他潛伏過日占區(qū)，當(dāng)過特務(wù)，還在抗美援朝中立過一等功，可謂戰(zhàn)功顯赫。但他在村里不受待見，被稱為“太監(jiān)”。他還被紅衛(wèi)兵污蔑為造反對象，遭受辱罵，遭受。上校經(jīng)歷以上種種，卻還是對他人能幫就幫，毫無芥蒂。他一輩子都在逆境中盡力活成好人，遭受委屈時(shí)他不辯解，不抵抗，不牽連他人。在那個(gè)混亂的戰(zhàn)爭年代，無情的世道讓上校飽受催殘，甚至最后直接被逼瘋，但他都默默收起所有委屈，堅(jiān)持對世界行善。
同樣苦而不屈的還有文中“我”的前妻，她的父母曾是浙大教授，被紅衛(wèi)兵折磨而死，只有她一個(gè)人逃難出來，為了生存，她用自己的身子抵出頭費(fèi)，才能在亂世中存活下來。雖然她的生活艱苦，又飽含屈辱，但是她依舊對未來充滿希望，她獨(dú)自挑大梁開門做生意，努力開創(chuàng)新的生活。即使到了彌留之際，她撐著最后一口氣對我說：人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。就是從這里，我理解了作品名稱的含義。人生海海，人生復(fù)雜多變，像大海一樣寬廣，要好好活著。這話就出自“我”的前妻之口，即使自己的生活再艱苦，周圍環(huán)境再惡劣，她也依然向往明天。
其實(shí)這樣的人在書中還有很多，比如十幾歲被迫離鄉(xiāng)在外打拼的“我”，比如照顧上校后半輩子的林阿姨……這些鮮明的人物形象一個(gè)個(gè)都躍然紙上，彰顯著他們不屈的戰(zhàn)斗精神。雖然這是小說的人物，但是誰能說他們的精神在我們現(xiàn)代社會不適應(yīng)呢?現(xiàn)代社會同樣像大海一樣潮起潮落，無法預(yù)測，我們能做的只有發(fā)揮自己的主動性，展現(xiàn)自己不屈的戰(zhàn)斗精神，在困難面前不退縮，在逆境面前不妥協(xié)。我還記得當(dāng)我剛看完這本小說時(shí)，遇到生活中的一些不順心的事，表現(xiàn)出精神不振的樣子，有同事就問我怎么了，我下意識脫口而出：“唉，人生海海啊!”說完，我愣住了，回過神來又覺得好笑，而同事似乎也懂得了“人生海�！边@詞的意思，雖然沒有明說，卻也能體會這句閩南話的意思。所以即使生活有多么的困苦，帶給我們有多少壓力，我們都應(yīng)該要努力說服自己，扛住壓力，用另一種思維來看待生活。人活一世，不用讓自己生活地極度壓抑，而要用自己向上的一面來面對世界，活出有意義的人生。
《人生》讀后感12
"人生若只如初見"
女兒托人帶來一書，名《人生若只如初見(古典詩詞的美麗與哀愁)》(安意如著)，供我茶余飯后解頤，人生若只如初見讀后感。書中夾有一紙文字，算是"讀后感"�？春笥型小９收缦�，與之分享：
我讀唐詩宋詞是高中階段做的事，大學(xué)里總是以中外幾個(gè)名人的小說為伍，走上社會后，忙于家庭與工作，無暇于書刊，簡直與文盲無異。說來慚愧，竟然不知大名鼎鼎的納蘭容若，更不多知紅極一時(shí)的安意如小姐。
周日，閑來跟風(fēng)，與幾個(gè)要好的老同學(xué)逛書市。一本題為"人生若只如初見"的書吸引了我的眼球。同學(xué)說，都已看過，值得一讀。于是就買了下來。
"人生若只如初見"，咀嚼之，卻有道不盡的纏綿，耐人尋味--是美好?是回憶?是遺憾?是流連?可見，說這話的人，必有些許的憂愁和無奈，更是喜好在夢囈里神游，正如納蘭容若的生平。
安意如(張莉)，畢竟是80后的小女子，說實(shí)在的，我心里總帶著一點(diǎn)"不屑"。你小妮子有幾分功力來說古?向來只覺得像周汝昌那樣的老蒼頭才有能耐往我等跟前一站，說說三、道道四，也不乏有幾分"文風(fēng)"的肅穆，即便評論一下"林妹妹"之類也覺得是高高在上，而別人不得親近，就像早已作古的56年版的《紅樓夢辯》，能從故紙堆得到一本也是個(gè)難，讀后感《人生若只如初見讀后感》。
細(xì)細(xì)品讀，果真出人意料。文筆顯得俏皮詼諧，字里行間還雜帶著幾許新潮流的東東，辭句讀來飄逸輕松，對原詩原詞的評品既入骨又溫婉，每一個(gè)故事都講得娓娓動人，喜怒笑罵悵然真實(shí)。
"如花美眷，似水流年"；
"青青子衿，悠悠我心"…
從班婕妤到唐明皇、楊貴妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛濤、霍小玉、柳永、李清照、秦觀、蘇軾、晏小山，再回到納蘭容若；從《詩經(jīng)》說到詩、詞，再說到故事…躲不開的是命運(yùn)的纏繞，理不清的是愛情的永恒。
文盲如我讀后，方曉蘇武除了氣節(jié)，還有對結(jié)發(fā)妻子的恩愛；才氣橫溢的杜甫還有孤舟漂泊的'悲慘；氣魄如虹的陸游，不只有"鐵馬冰河"的未酬壯志，還有一生難忘的沈園夢；挑燈看劍的辛棄疾，除了鏗鏘情懷，還有"燈火闌珊處"的回望…
問世間，
情為何物?
只教生死相許。
萬花紛落，
月華如水，
春草清輝邂逅緣。
淺斟低吟，
一切都在詩歌外。
滿篇才子共佳人，
說情說坎說無奈；
一紙的才情艷句，
道天道地道人生。
清麗風(fēng)雅話際遇，
誰解其中味?
如有來世，我愿做那柳蔭下或泛舟中的婉約才女，或笛、或琴、或棋、或畫，伴著和風(fēng)細(xì)雨，與君淺嘗低吟。
《人生》讀后感13
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！边@是季羨林先生在1993年寫下的，每次讀到這句話，都會有一股熱血涌上心頭，季先生的赤子之心，他們那一代人的赤子之心，感染著我，像無數(shù)雙手推我向前。
翻開書的第一篇文章就是《希望在你們身上》，季老對我們每一代的大學(xué)生是寄予很深的期望的，他親切的稱呼我們?yōu)椤坝H愛的人”，但是，看看身邊，每天在飯桌上聽到大家談?wù)摰膯栴}還是飯菜是否可口、衣服哪家好看等等的話題，真正談?wù)搶W(xué)習(xí)、談?wù)搰�、談�(wù)撈渌幸饬x的人甚少。我想，季老稱呼的可愛的人是時(shí)刻圍繞在他周圍的那群可愛的北大人，想到這里，我也會陷入深深的自卑。但回到現(xiàn)實(shí)，面對這些環(huán)境，我們需要的不是自卑，或者不知是自卑，自卑只是我們認(rèn)識問題的開始，要用行動去改變。
人們總說，如果定的目標(biāo)是五分，那么達(dá)到的只是三四分，真正能達(dá)到五分的人很少，那么我們?yōu)槭裁床话涯繕?biāo)定成十分？同樣的，在面對價(jià)值取向的時(shí)候，我們?yōu)槭裁粗幌氲阶约哼@個(gè)小集體，而不去想我們的國家，如果我們的出發(fā)點(diǎn)是國家，那么我們的`目標(biāo)就不再是我們小小的五分，達(dá)到的也不再是三四分，國及其強(qiáng)盛了，我們自己才會收獲更多，才會有更好的生活。我國現(xiàn)在也處于社會轉(zhuǎn)型期，更需要我們相互團(tuán)結(jié)、共同奮斗。前幾天還看到新聞報(bào)道，昆明火車站的暴力事件，實(shí)在是讓人痛心，讓人心寒。
季老的文章，字里行間都表露出自己的謙虛，但是季老的謙虛并不是像一類人一樣，過分的謙虛，讓人覺得虛偽。比如，季老覺得自己現(xiàn)在的知識受不起“國學(xué)大師”等的稱呼，用季老自己的話說，他是有自知之明的，并不是矯情，面對這些受不起的稱號季老感覺到的是惶恐不安和慚愧，這些都是那么親切的表現(xiàn)了一個(gè)老知識分子的心聲。這或許還是那一代人的謹(jǐn)慎。
在治學(xué)方面，錢先生強(qiáng)調(diào)最多的還是勤奮，要靜下心來多看書。先生收益最大的是在德國的10年間所讀的書，那時(shí)候的季羨林是一貧如洗的，唯一可以讓他獲得自由的地方就是圖書室，他可以任意捧一本書，隨意的讀。聯(lián)系到我們，現(xiàn)在讀書讀得少了，是不是因?yàn)橥馕锏母蓴_太多了？如果我們都不能駕馭自己，去克服這些外物的干擾，那未來的道路一定不是光明的。我們所處的社會飛速發(fā)展，誘惑會越來越多，我們不能丟棄心靈的一方凈土，因?yàn)槟遣攀歉诺拈_始。
文人都是重感情的人，季老也不例外，他感謝那些幫助過他、教導(dǎo)過他的老師們，有德國的，有國內(nèi)的，尤其是對陳演恪先生，季羨林是充滿說不完道不完的情愫的。我們平時(shí)也要尊師重道，積極與老師交流，感謝他們賦予的知識。
季先生是一個(gè)實(shí)在的人，他也是敢說話的。季先生說：我的東西，不會有套話、大話，至于是否全都講了出來，那倒不敢說。我只能保證，我講的全是真話。
原本以為，讀大師的文字會有令人震撼的感覺，但是我錯(cuò)了。每讀一篇文章，都是平易近人的，又讓你產(chǎn)生無盡思考的，這或許就是大師的真正魅力。
《人生》讀后感14
她強(qiáng)調(diào)，人生的意義不在于成功和財(cái)富，而在于生命本身的意義。她強(qiáng)調(diào)了愛和人際關(guān)系在人生中的重要性，并鼓勵(lì)讀者通過愛和理解來建立更深層次的聯(lián)系。
楊絳寫道：“懂得包容，懂得愛，懂得給予，懂得理解，在我們走到人生邊上時(shí)，才知道這是一份什么樣的財(cái)富。”楊絳深情地探討了人的存在價(jià)值和意義。她提到了許多她所經(jīng)歷過的例子，展示了生命力和人際關(guān)系對于生命本身的影響。
她的文章充滿了生命的感悟和熱情，讓讀者們感到無比溫暖。她在書中寫道：“懂得包容，懂得愛，懂得給予，懂得理解，在我們走到人生邊上時(shí)，才知道這是一份什么樣的財(cái)富。”
楊絳，這位中國文學(xué)史上的傳奇女作家，不僅是一位才華橫溢的文學(xué)家，更是一位與時(shí)代奮斗的人生導(dǎo)師。當(dāng)她走到了人生邊緣時(shí)，面對孤苦無依，卻依然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，給我們留下深刻的人生啟示�？梢哉f讀懂楊絳先生，就能讀懂人一生從何處來，到何處去。
楊絳在百年的人生旅程中，思考了很多問題，包括人生的意義、家庭的情感、人生的價(jià)值等等。其中，她最為重視的寶貴人生經(jīng)驗(yàn)，就是她親身體驗(yàn)的孤獨(dú)和愛的價(jià)值。楊絳生活中的孤獨(dú)，可以追溯到她兒時(shí)喪母的經(jīng)歷。母親的離去，讓楊絳從此失去了親近人的溫暖和安全感。隨后，她的父親也因?yàn)槭聵I(yè)所迫，經(jīng)常離開家，楊絳獨(dú)自面對嚴(yán)峻的生活和求知的'道路。
時(shí)代的浪潮推著楊絳往前，她的人生經(jīng)歷很快描繪了一副輝煌而又悲壯的現(xiàn)代史畫卷。從海外留學(xué)歸來，到參加抗日戰(zhàn)爭，再到改革開放時(shí)期，楊絳生命歷經(jīng)磨難，卻依然保持著堅(jiān)持不懈的奮斗精神。
不過，一直以來?xiàng)罱{的人生觀和價(jià)值觀都極為豐富，她認(rèn)為，只有經(jīng)歷過孤獨(dú)的人，才能真正明白身邊親人的珍貴，更好地感悟人生的真諦。她在自己的書中慨嘆：家，不過是讓人得到溫馨和戀愛的場所；愛，也不過是讓人對生命產(chǎn)生希望和追求的感受。
楊絳的人生哲學(xué)不得不說真的很有份量，她認(rèn)為，人生的奮斗本質(zhì)上是一種面對孤獨(dú)和自由的必要探索。當(dāng)一個(gè)人深刻體驗(yàn)過無助、無依、孤獨(dú)時(shí)，就會更加珍視周圍的人和事，更加懂得人生的可貴和平凡。她說過：“人生其實(shí)很簡單，只是我們把它搞復(fù)雜了�！边@句話凝聚的正是楊絳對人生的獨(dú)特理解。
其實(shí)，人的一生也不過是一種從生到死的過程，我們該珍惜生命中的每一個(gè)時(shí)刻，更好地崇尚愛和陪伴。楊絳通過自己的親身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到人生的真諦：愛，是一種沉淀。人生是從無到有的，而愛卻在自己有限的時(shí)光內(nèi)沉淀，和被認(rèn)知，這樣，才能更加明白人生的價(jià)值所在。
楊絳先生的人生故事，不僅僅是一段峰巒疊嶂的人生經(jīng)歷，更是一篇精彩絕倫的華麗篇章。她的故事不僅僅是一座燈塔，指引著讀者前行，也是一份極具震撼和啟示意義的人生道路，啟示我們：
珍惜愛與時(shí)光，珍惜身邊的每一個(gè)人和事，然后給自己一個(gè)機(jī)會，去隨著人生的步伐，堅(jiān)持真正的自我。
《人生》讀后感15
當(dāng)看到這題目時(shí)，我便被吸引住了。腦海中深深刻下烙印的是夏令營中的中日孩子們的較量，我們中國孩子的勞動能力真的是太差了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界各國兒童平均每天勞動的時(shí)間是：美國1。2小時(shí)，法國0。6小時(shí)……而我們中國兒童0。2小時(shí)——也就是12分鐘！
作為中國人，我的自尊心受到了入骨的刺痛，11—16歲的人連10公斤的東西都背得腰酸背疼，說出去就不怕被人笑話嗎？看，矮小的日本孩子黑木雄介，肚子疼，生病了，他是怎樣做的？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神�！拔沂莵礤憻挼�，當(dāng)了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長交代？我能挺住的！我一定要走到底！”
這么有毅力的話，我多么希望是中國孩子口中說出的，但中國孩子卻好吃懶做，而他卻在醫(yī)生的再三勸說下，只好休息一下，又繼續(xù)堅(jiān)持前進(jìn)……現(xiàn)在社會競爭這樣激烈，正需要他們這樣的人，好吃懶做的.人會被社會淘汰的。
更可氣的是，那些中國孩子，平時(shí)衣來伸手，飯來張口的小皇帝、小公主們以為會有人把飯送到自己面前，但是天下哪有免費(fèi)的午餐呢？只有自己動手做的飯菜吃起來才有滋味，不勞而獲的果實(shí)是吃不長久的。所以我們每個(gè)人都要培養(yǎng)自身的勞動能力。
勞動創(chuàng)造人，勞動創(chuàng)造歷史，勞動創(chuàng)造光輝燦爛的人類文明。無論是農(nóng)民的鋤禾日當(dāng)午，還是在機(jī)器旁穿梭忙碌的工人；無論是醫(yī)生在手術(shù)臺聚精會神，還是在講臺上講課娓娓而談的老師，都是創(chuàng)造，都是奉獻(xiàn)，都值得我們致以深深的敬意。
勞動是光榮的，愛勞動的人永遠(yuǎn)煥發(fā)出美麗動人的光彩。我們不僅要尊重勞動人民，愛護(hù)勞動果實(shí)，更要從小養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣�！耙荒曛�(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”告訴我們勤勞是人生的根本，人們切莫辜負(fù)了這人生的春天。讓我們勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，把我們的中華民族辛勤勞動的傳統(tǒng)美德一代代傳承下去。
中華民族是古老的民族，是勤勞、勇敢的民族。我們的民族多么可愛，我們要愛我們的民族（當(dāng)然其他民族也有他們的可愛之處，我們絕不忽視這一點(diǎn)），我們要感到我們是偉大的中華民族的一員而驕傲，這是我們自信心的泉源。
不是有一句格言嗎，“人生最大的快樂，是自己的勞動得到了成果。農(nóng)民勞動得到了收獲，工人勞動出了產(chǎn)品，醫(yī)生勞動治好了病，教師勞動教好了學(xué)生，其他工作也都是一樣。”這就是勞動得到的回報(bào)。
讓我們?nèi)硇牡厝谌氲竭@個(gè)愛勞動，勤奮的活動中，用我們的智慧使它充滿向上的力量，用我們的熱情使它時(shí)時(shí)洋溢著溫情魅力，從而我們成長的道路上留下一個(gè)美好的印記。
勞動和勤奮就像一個(gè)路標(biāo)，它將一個(gè)人的人品，修養(yǎng)引入了純潔的圣地。勞動和勤奮像永不凋零的鮮花，將它們的美麗和芳香灑滿人間。中國孩子們，讓我們守住勞動和勤奮的陣地，笑看勞動和勤奮之花遍地綻放！希望這次“中日學(xué)生夏令營”的事，能給我們中國孩子帶來很大的啟發(fā)，讓我們爭做一個(gè)熱愛勞動、勤奮好學(xué)的好少年，使我們的中華民族能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興！
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