【薦】三國演義讀后感
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三國演義讀后感1
在《三國演義》中，我最崇拜的武將就是關(guān)羽，他身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉；手握青龍偃月刀，身騎赤兔馬。可真是相貌堂堂，威風(fēng)凜凜呀！
關(guān)羽令我崇拜的不單只是他的相貌，我更崇拜他的忠、義、勇、氣。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。曹操在東征時(shí)曾擊敗劉備，關(guān)羽被俘。曹操十分厚待他，不但給了他挺大的官職，還賞賜給了他許多金銀珠寶，甚至連最好的赤兔馬也給了他。關(guān)羽得到赤兔馬時(shí)，終于笑了：“吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日見面矣�！庇纱丝梢钥闯鏊灾倚挠趧�，降漢不降曹呀！
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地。“華容道，捉放曹”這件事眾所周知。赤壁之戰(zhàn)后，曹操等人經(jīng)華容道逃亡，關(guān)羽奉命捉拿他們。但關(guān)羽為了報(bào)答曹操的禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以生命作代價(jià)，在華容道捉又放了曹操。若不是這樣，可能就沒有以后的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗。關(guān)羽的武力在整個(gè)三國中可是數(shù)一數(shù)二的'，賊人一聽見這個(gè)名字就聞風(fēng)喪膽。關(guān)羽在汜水關(guān)“溫酒斬華雄”、虎牢關(guān)“三英戰(zhàn)呂布”后就已經(jīng)很著名了。而“白馬坡斬顏良誅文丑”只是對(duì)關(guān)羽勇武的錦上添花而以。后來在關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”時(shí)似乎變得天下無敵了。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄。關(guān)羽在攻打樊城時(shí)，曾中曹仁軍毒箭，得華佗進(jìn)行醫(yī)治。華佗用刀刮骨療毒。在手術(shù)中，關(guān)羽在飲酒食肉，談笑奕棋，毫無疼痛之色。華佗雖然醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛苦卻又能若無其事的，恐怕也只有關(guān)羽一人。他的非凡氣概可真令人佩服。
關(guān)羽為人忠孝，又是劉備之弟，所以誓死忠于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵。因此到后來關(guān)于已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直至“蓋天古佛”，成為人和神的極致。
但是這位戰(zhàn)神也并不是十全十美的，他也有失誤，而且是致命的失誤。關(guān)羽因?yàn)轵湴�，把自己比成虎，卻把孫權(quán)比作犬。就因?yàn)樗】磳O權(quán)，小看東吳，導(dǎo)致了“大意失荊州”，“敗走麥城”，是父子同死。劉備知此事后，悲傷不已，立即起兵東征，為他報(bào)仇。不料又失去張飛，被陸遜火燒連營，兵敗彝陵，國力損失過半，劉備大業(yè)終于無法完成。
驕兵必?cái)�，關(guān)羽這么驕傲，失敗是固然的。若不是他過于驕傲，太小看東吳的話，最后統(tǒng)一中國的極有可能是蜀漢呀！關(guān)羽呀關(guān)羽，你可真是“一子錯(cuò)，滿盤皆落索”呀！
三國演義讀后感2
《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學(xué)說，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說是儒家思想的.一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經(jīng)說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操強(qiáng)勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
三國演義讀后感3
前段時(shí)間，在看水滸，還沒看完，所以就先寫寫我讀《三國演義》的讀后感。
讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。卻不知書中所說的劉備“雙耳垂肩，手長過膝”是真是假。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為*雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的'天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短，總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長，有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。魔非魔，道非道，善惡在人心。
三國演義讀后感4
《三國演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對(duì)話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒�，曹操自己的馬在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的'頭割了下來。
其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權(quán)利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業(yè)，要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過江�！比侨硕紟е侠闲⌒砹恕浔枷蚪辏妼⒔袆錀壪掳傩�，因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間，劉備不肯。在當(dāng)陽，曹操追到，劉備抵?jǐn)巢蛔。?dú)自逃走。
這段故事后人覺得體現(xiàn)了劉備“愛民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機(jī)襲來的時(shí)候，獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”，愛民實(shí)為害民。現(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學(xué)到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
三國演義讀后感5
《三國演義》有許多讓人難忘的人物，但最令我難忘的人物就是……
血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒。一桿銀槍無人能敵。越戰(zhàn)越勇。殺得敵將聞風(fēng)喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級(jí)如探囊取物。能受得了如此之稱號(hào)者，非趙云，常山趙子龍不可。
趙云，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長五尺，威風(fēng)凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經(jīng)人指點(diǎn)投師于山東瑯邪著名槍師童原門下，學(xué)藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真?zhèn)�，初投袁紹帳下。但袁紹是個(gè)昏君，趙云看不慣它的所作所為，就投于劉備。
在長坂坡一戰(zhàn)，蜀漢人民大舉南遷避難，但劉備妻妾糜夫人帶著阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中。但子龍為救劉備之子，不顧一切的單槍匹馬深入曹操大軍中前去解救。糜夫人，為了不拖累趙云，就跳井自殺，趙云將墻推倒后將糜夫人埋后就帶著阿斗（劉禪）殺出重圍。子龍?jiān)谑f曹軍之中來去自如。所向無敵，無人可擋，一人斬殺猛將50余名，斬傷猛將100余名。韓榮、張頜、曹仁、毛介、于禁統(tǒng)統(tǒng)都被趙云所傷。趙云也傷余數(shù)10處。最終趙云突出了重圍，將劉禪帶到了劉備面前，只說了一句：“少主未醒�！眲湓谑潞筮@樣稱贊趙云：“子龍渾身是膽也�！�
趙云，不僅有勇，而且也有謀！
馬謖失街亭后，諸葛亮名全軍回國，讓趙云斷后。趙云不動(dòng)聲色，沉著應(yīng)對(duì)，就在千鈞一發(fā)之際命令在暗中埋伏……
不久，司馬懿的到達(dá)。霎時(shí)，萬箭齊發(fā)。司馬懿生性多疑，以為后面還有更多的伏兵。就惶恐的下命令：“窮…寇莫追…窮寇莫追…”語音未落，司馬懿的'馬就中了一箭，倉促逃跑。事后趙云以零傷亡的成績，讓諸葛亮喜出望外。還稱贊趙云說：“子龍，有勇有謀也�！�
在諸葛亮第六次北伐時(shí)，趙云病亡。諸葛亮，頓時(shí)呆若木雞。接著對(duì)天長嘆說：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂��！”沒過多久諸葛亮也身亡與五丈原。
趙云，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的戎馬生涯，立下無數(shù)的赫赫戰(zhàn)功。其中著名的戰(zhàn)役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵眾。這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！
我敬佩子龍。敬佩它的膽，穿梭于百萬雄兵之中。我敬佩它的勇，取上將首級(jí)，如探囊取物。我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿。我敬佩它的忠，為救少主不顧自身。所以我在這樣稱贊趙云：“有勇有謀，穿梭雄兵之中。肝膽相照，救主不顧自身�！�
三國演義讀后感6
讀完《三國演義》，我深深的沉醉在了羅貫中為我們所塑造的三國時(shí)代中。 然而，在羅貫中筆下，備受推崇、集仁義胸懷于一身的漢室宗親劉皇叔，集盡了人和之利。對(duì)人厚道、仁慈、會(huì)識(shí)才、能用賢，忠實(shí)到極致�？墒�，我總覺得那是一張面具，一張?zhí)摷俸裰氐哪樧V。
從桃園三結(jié)義一直讀到白帝城托孤，劉備給我的感覺只有：虛偽、黑心。 劉備第一大特色：好哭、能哭、會(huì)哭、敢哭。哭得是山崩地裂、星辰黯淡、日月無華！既不是聲嘶力竭的干嚎、也不是聲淚俱下的嘶喊，那是真正的淚中有水、水中有淚。在扭捏作態(tài)之中，讓人分辨不得，使得人心服口服�？薜眠B魯肅也流下兩行老淚；哭得連孔明出了茅廬；哭得趙云死心塌地；哭得關(guān)羽生死相隨……這哭，哭回了如云的猛將、哭回了如雨的謀臣、哭回了自己的蜀地……如此哭技高超，不做演員簡直是浪費(fèi)人才！只是，也許他哭的時(shí)候，心里正在為他的致命武器而竊笑吧？
劉備的第二大特點(diǎn)：會(huì)利用人，且手段卑鄙。想當(dāng)年曹操過江陵，順江而東，搞的劉備掉頭就跑，可他居然還攜老帶幼，聲勢浩蕩，自以為充滿了人情，可骨子里卻只有四個(gè)字“以人為本”。千萬別想正了，那“本”可不是偉大的'“根本”，而是“資本”�。∈召I人心直至如此不顧一切，也真夠狠的。若是曹操的精銳部隊(duì)來到，你劉備當(dāng)然跑得掉，受苦的不還是老百姓？再看他在白帝城托孤時(shí)，對(duì)孔明說了什么？“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取為成都之王�！庇芄士v之計(jì)用的陰險(xiǎn)毒辣之極，只聽得孔明汗流遍體、手足無措，泣拜于他，誠惶誠恐，哪里還敢說半個(gè)“不”字？這豈不是擺明吃定諸葛亮不會(huì)這么做，也不敢這么做嗎！想來安定住這個(gè)賢才，劉備心里準(zhǔn)笑的天翻地覆了。
劉備第三大特點(diǎn)：能跑。曹操達(dá)到屁股后面，劉備也顧不得當(dāng)初對(duì)百姓許下的諾言，在趙云等的保護(hù)下帶著孔明掉頭就跑，連老婆孩子什么都不要了。一向以仁義著稱的劉皇叔，這是怎么就那么不厚道？他可真夠珍視自個(gè)兒性命��！
這就是走到哪都受到尊重，至人至愛的劉玄德？揭去皇叔這一層，還剩下些什么？一哭、二算計(jì)、三逃跑，虛情假意，那臉皮比城墻還厚。我看，羅先生不過就是在那張蒼白的臉上勉強(qiáng)涂上些許胭脂罷了，可被水一沖，終究還是會(huì)掉的。
然而，作為我國古代四大名著之一的《三國演義》當(dāng)然有它的過人之處。我個(gè)人比較欣賞的足智多謀的諸葛先生，一篇《出師表》讓人感慨不已；風(fēng)流倜儻的俊俏少年周瑜，不僅一表人才，而且才智也與孔明不相上下；還有一代梟雄曹操，霸主孫權(quán)；直爽豪邁的張飛……這一位位形象鮮明的人物在羅貫中的筆下構(gòu)成了一幅生動(dòng)的三國“浮世繪”，也讓我們?cè)谶@綿綿的歷史長河中感嘆命運(yùn)的無奈與多情。
三國演義讀后感7
自古“勝者英雄，敗者寇”，依次理論，蜀國沒成霸業(yè)，統(tǒng)一中原，可惜了先帝及開國元?jiǎng)讉兊挠⒚�，�?shí)在令人遺憾，究其原因，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一。先帝劉備意氣用事，不能理智權(quán)衡利弊處理問題。
“桃圜三結(jié)義”被千古傳頌，后人皆為劉、關(guān)、張兄弟之情之深厚而感動(dòng)，此情為蜀國的建立打下了基礎(chǔ)，此情之重感嘆！然而此厚重之情也擾亂了劉備的心情，當(dāng)劉備聽到關(guān)羽敗走麥城被孫權(quán)殺害，悲傷之情難已言表，急命張飛為車騎將軍攻打吳國，張飛日夜痛苦，莽撞行事，激怒屬下，又引來殺身之禍。劉備知曉后，痛哭流涕，報(bào)仇心切。親率蜀漢大軍伐吳，招至火燒聯(lián)營，白帝城托孤。事業(yè)未成，身先死，損兵折將，國力大減，使蜀國從此走向了衰敗。兄弟情深，為報(bào)此仇，不能冷靜思考，直國家大局之不顧，一意孤行，結(jié)果人才折損，元?dú)獯髠�，�?shí)在惋惜。試想！劉備若能聽孔明之言，聯(lián)吳伐曹，棄小情顧大義，為興國之想，結(jié)果又會(huì)怎樣呢？
二．蜀國后繼人才匱乏，決策者用人不當(dāng)也是蜀國未城大業(yè)的主要原因。
蜀國后期，武能安幫，文能治國者，寥寥無機(jī)。好在有孔明在，能勉強(qiáng)維持，但是一個(gè)人的力量是有限的.，一個(gè)國家的興旺，需要千千萬萬的人才能支撐。想那劉備率蜀漢大軍東伐吳國，如果有像孔明這樣謀士在其左右，也不至于火燒聯(lián)營，一敗涂地，可見蜀國缺乏文才武略之人。再看，孔明揮淚斬馬謖一章，馬謖看似人才，卻言過其實(shí)，剛愎自用。不按諸葛亮的吩咐行事，失街亭，慌亂中諸葛亮巧施空城計(jì)退魏兵，逃過一難，可是伐魏計(jì)劃全線崩潰，一出祁山失利，揮淚斬馬謖，嘆西蜀無將才，更痛自己用人不當(dāng)，如果能用王平，會(huì)怎樣呢？如果五虎上將健在又會(huì)如何呢？
三、后主昏庸無能，遠(yuǎn)賢臣近小人，最終誤國。
孔明死后，劉禪輕信宦官黃皓，使黃皓結(jié)黨營私，控制了朝中大權(quán)，排斥大將姜維，吃喝玩樂，不思進(jìn)取，其亡也忽也！“生于憂患，死于安樂，”蜀國的創(chuàng)業(yè)滅亡史，可以生動(dòng)的說明這一點(diǎn)，也給我們后人上了一課，牢記歷史，悲劇不能重演。
綽上所述，蜀國未城霸業(yè)，決策者失誤，無能，后繼人才缺乏是主要原因，然而與之相對(duì)峙的魏國卻人才培出，決策者英明，雖屢遭挫折，仍堅(jiān)持不懈，最終成就大業(yè)。以史為鏡，國家的興旺，也需要我們一代一代人的不懈努力，前仆后繼，從小好好學(xué)習(xí)，將來百花齊放，在各自的崗位上成為有用之才，那么我們的國家就有希望。強(qiáng)盛之日，屈指可待。
這是我不成熟的感想，與老師各位家長共討！
三國演義讀后感8
在這個(gè)假期里，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，書中內(nèi)容豐富，語言通俗易懂。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》�！度龂就ㄋ籽萘x》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
《三國演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂，導(dǎo)致朝廷日益腐敗，再加上天災(zāi)不斷。百姓們衣食無著，紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，打下來了江山，和曹操，孫權(quán)成三足鼎立之勢，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。
在整本書中我最喜歡的三個(gè)故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì)蔣干中計(jì)。
群英會(huì)蔣干中計(jì)主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ，即毀書斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的.一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗，但他仍能謹(jǐn)慎從事，進(jìn)行調(diào)查研究，連夜暗窺曹營。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張?jiān)�，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設(shè)計(jì)先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無策發(fā)愁時(shí)，忽有曹營中的幕僚蔣出來自薦，說愿意去東吳說服周瑜前來歸降，而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽說老同學(xué)蔣干來訪，就決定利用施行借刀殺人之計(jì)。周瑜先在大會(huì)群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規(guī)矩，封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實(shí)力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書信，還安排了"江北有人到此"來暗聯(lián)絡(luò)的情節(jié)給蔣干看，讓蔣干對(duì)書信確信無疑。蔣干原為沒有完成說降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著燭光來偷看周瑜的書信，看見有一封寫著“蔡瑁、張?jiān)噬稀毙姨澋昧诉@份重要"情報(bào)"，就連夜溜回曹營去報(bào)功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過了一會(huì)兒，曹操才反應(yīng)過來，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計(jì)終于獲得成功。
三國演義讀后感9
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國古典小說四大名著之一的《三國演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢磅礴的畫面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件，它生動(dòng)地演繹了三國時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾與諸侯爭雄的`歷史畫卷，數(shù)百年來為人們所喜愛與推崇。細(xì)觀三國，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無論從人物、情節(jié)或是場景上來說，這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來說：劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中；曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心，于是我開始留意他在三國中的一舉一動(dòng)。說起趙云就不得不提他長坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬萬大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無數(shù)曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，無論遇到多大的危險(xiǎn)，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰(zhàn)，堪稱忠義之楷模。
三國中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí)，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績不計(jì)其數(shù)：計(jì)取貴陽、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說：“云昔從先帝，功績既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴恃忠順，濟(jì)於危險(xiǎn)�！壁w云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場精忠報(bào)國，可謂滿門忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會(huì)說論才干趙云不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關(guān)羽；論威嚴(yán)不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無可敬之處。但在我看來，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
三國演義讀后感10
我曾經(jīng)多次閱讀《三國演義》，每一次都有不同的心靈體驗(yàn)。
8歲愁看“三國”
8歲看《三國演義》，是有些勉強(qiáng)，因?yàn)槲疫�是個(gè)“一窮二白”的小毛孩呢！于是我奮力反抗，卻遭到媽媽的猛烈反擊:“認(rèn)不從來的字查字典，理解不了就慢慢想”
那時(shí)，捧著《三國演義》，媽媽在旁邊卻看不到我了，我被厚大的書遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我努力地讀，拼命地讀，奮力地讀，花了整整五個(gè)月才讀完。我懷疑我已破了世界吉尼斯記錄了。
我記得當(dāng)時(shí)讀完這本書后，給我最大的感受就是：無聊。因?yàn)檫@其中的.人總是死死的或許是因?yàn)槲姨×耍蛟S是我沒有用心去讀吧。反正那時(shí)的我對(duì)《三國演義》沒什么好感，每次閱讀時(shí)，都會(huì)發(fā)愁：何時(shí)才能完成俺媽的任務(wù)啊?
歲喜看“三國”
歲的我懂的東西多了點(diǎn)，識(shí)字也多了，也漸漸接觸了一些文學(xué)作品，我對(duì)《三國演義》開始產(chǎn)生興趣了。
我決定重新看《三國演義》。不想這次有意外收獲，瞬間感覺《三國演義》是那么有趣其中一個(gè)個(gè)人物，一場場戰(zhàn)爭，一個(gè)個(gè)陰謀，一個(gè)個(gè)畫面繪得栩栩如生，著實(shí)有幾分感人。這次閱讀，我用了一個(gè)月的時(shí)間。
這次總算沒有白讀，體會(huì)要比以前深得多了，我為劉關(guān)張的深厚情誼所感動(dòng)，為他們的英雄氣概所震撼，為關(guān)羽與張飛的英勇犧牲而流淚。為此，歲的我久久在尋找好人為什么總是沒有好報(bào)的答案。我覺得書中無論是劉備、關(guān)羽、張飛、還有曹操＝袁紹、孫 權(quán)他們都為一統(tǒng)天下，為人民的安居樂業(yè)而奮斗，他們都是值得敬佩的。
歲品讀“三國”
的我，已經(jīng)是一個(gè)有點(diǎn)品味的人了。當(dāng)我再一次翻開書時(shí)，我臉上露出了微笑。 現(xiàn)在，我不僅是為看“三國”，更是在品“三國”，悟“三國”。我是用心在聽、在看，在想這篇小說的靈魂。細(xì)細(xì)品味，我覺得這部作品總是有什么力量牽引著我，是團(tuán)結(jié)、是信任、所真誠還是關(guān)羽寧愿拋棄富貴，放棄生命，堅(jiān)持著一個(gè)“義”字，多么讓人折服啊！放眼當(dāng)今社會(huì)，能夠放棄財(cái)富，放棄生命去堅(jiān)持一個(gè)普普通通的“義”的人，實(shí)在是難容可貴！這段歷史放在歷史的長河中也只是浪花一朵，一個(gè)人無論多么輝煌，也只是歷史長河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終要?dú)w于平凡。每一個(gè)人在這世界都是平凡的，平凡的人能
堅(jiān)守住平凡，才是最重要的。
《三國演義》不僅僅給我們演繹了一個(gè)又一個(gè)傳奇故事，而且更給我們展現(xiàn)了人格魅力。
三國演義讀后感11
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風(fēng)一夜正濃。
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！比绱瞬裰詤s不會(huì)有人質(zhì)疑。
曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹爸问乐艹�，亂世之奸雄”的'名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當(dāng)時(shí)又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時(shí)期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當(dāng)初曹孟德領(lǐng)兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實(shí)屬無奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災(zāi)難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創(chuàng)太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對(duì)待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分。”臥龍先生隆中對(duì)，助劉備復(fù)興業(yè)。
孔明在三國內(nèi)是個(gè)忠臣代表：領(lǐng)軍最高統(tǒng)帥，軍政權(quán)為一身�？傆腥苏f他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時(shí)，鄉(xiāng)里人對(duì)他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對(duì)他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個(gè)有理想與承擔(dān)的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔(dān)負(fù)著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時(shí)間哭的。
接受托孤，是為帝之誠心所動(dòng)；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時(shí)，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無多余的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點(diǎn)不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴(yán)勸受九、進(jìn)爵稱王時(shí)揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多只見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽(yù)”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休�！�
現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？
三國演義讀后感12
“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”三國就是這么個(gè)地方。
歡迎來到我思想中的三國世界�！度龂萘x》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋�(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\心，而且是因?yàn)閯淙实�、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的`話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識(shí)、見解有所提升，在沙場上善于用兵。
如果要我來評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l最好誰最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩]有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭;劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏�。但是，他們建立的帝國最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營私、朝政日非，魏國分三路進(jìn)攻，最終蜀國滅亡;吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開倉振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無力抵擋、最終吳國滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
《三國演義》蘊(yùn)藏著許多的大道理，這就是大家愛這么書，百讀不厭的原因。
三國演義讀后感13
我最喜歡的小說就是《三國演義》，這部歷史小說講述了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，是我國古代“四大名著”之一。書中不但講述了桃園結(jié)義，煮酒論英雄，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋，大意失荊州等一系列生動(dòng)有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，孫權(quán)、周瑜等鮮明的歷史人物，其中有的足智多謀，有的狡猾奸詐，有的疑神疑鬼，有的人物忠義勇敢。為了追尋歷史的真相，我甚至還買了本白話《三國志》作為印證，以便探尋更多的真相。
三國時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，有許多各具特點(diǎn)的人物，但我最佩服卻在小說中被稱為奸雄的“白臉”曹操，也許是作者羅貫中的“尊劉”的傳統(tǒng)思想，他寧可歌頌漢室外系子孫-劉備，而把著名的軍事家、政治家和詩人，也是三國（魏、蜀、吳）中魏國的奠基者和主要締造者-曹操說成反面角色。但我覺得曹操的經(jīng)歷是最豐富的，關(guān)于他的的典故也很多，如望梅止渴，割須棄袍，說曹操，曹操到，火燒連環(huán)船，割發(fā)代首，挾天子以令諸侯，寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。還有他促成的典故也不少，如溫酒斬華雄，周瑜打黃蓋，過五關(guān)斬六將，草船借箭等。
在東漢末年，如果何進(jìn)、袁紹聽從曹操的勸說，也不會(huì)有什么后面的董卓之亂、三國鼎立，恐怕也不會(huì)有那么多波瀾壯闊、引人入勝的歷史故事了。在各方諸侯都害怕迎接漢帝，擔(dān)心自己權(quán)利受限，不能獨(dú)霸一方時(shí)，果斷接收漢獻(xiàn)帝，形成挾天子以令諸侯的有力局面，說明曹操有明銳的政治嗅覺。在劉備還未獨(dú)霸一方之時(shí)，就慧眼識(shí)英雄，說：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笔樟絷P(guān)羽，義放關(guān)羽，給自己赤壁之?dāng)『罅粲猩�，真是看人達(dá)到入木三分的地步。在與袁紹的'官渡之爭中，能以少勝多，以弱勝強(qiáng)，軍事才能盡顯出來。同時(shí)他的詩也是大氣磅礴，是個(gè)文武全才的人物。也許曹操不能算真正意義上的英雄，但過人的膽識(shí)、做事的氣概，卻叫我很是佩服。真如易中天所總結(jié)：“治世之能臣，亂世之梟雄”。
一想到《三國演義》，耳邊就能響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……。而這一切都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典《三國演義》。
我喜歡《三國演義》。
三國演義讀后感14
暑假讀了《三國演義》，羅貫中老先生把三國時(shí)期的故事描繪的淋漓盡致，里面不但謀略層出不窮，而且還蘊(yùn)含了許多做人的道理。羅老先生把這些道理講的淺顯易懂，讓我這個(gè)十歲的小朋友也深受啟發(fā)。其中讓我印象最深的是赤壁之戰(zhàn)，我從中悟出：做人不能太自大。
曹操統(tǒng)一北方后，志得意滿，于是發(fā)動(dòng)百萬大軍南下，意圖一統(tǒng)華夏。大軍隨后水路并進(jìn)，直逼江南。當(dāng)時(shí)的劉備和孫權(quán)力量都很弱小，雙方加在一起的`軍隊(duì)都不超過十萬，單方面就更難抗衡曹操了。只有聯(lián)合起來，憑借天時(shí)地利人和才能有的一拼。
于是，在諸葛亮和周瑜、魯肅的推動(dòng)下，孫劉結(jié)成聯(lián)盟，并且把赤壁定為決戰(zhàn)之地。接下來，孫劉和曹操雙方斗智斗勇，好戲連連，草船借箭、連環(huán)船、借東風(fēng)、離間計(jì)、苦肉計(jì)紛紛上演，大戰(zhàn)一觸即發(fā)，孫劉聯(lián)盟用火計(jì)攻入曹軍營寨，曹軍大敗，曹操也在部屬的護(hù)衛(wèi)下狼狽撤退。
在敗退途中，也有故事。曹操?zèng)_過吳國大將呂蒙和凌統(tǒng)的攔截后，到達(dá)一個(gè)樹木叢雜、山川險(xiǎn)峻之地時(shí)，他見火光漸遠(yuǎn)，心神稍定。突然仰面大笑，并且說他不笑別人，單笑諸葛亮和周瑜不會(huì)用兵。如果是他的話，定要在此處設(shè)一伏兵。結(jié)果，話沒說完，趙云就殺了出來，使曹操減了不少人馬。
曹操繼續(xù)逃跑，途中選了一個(gè)地方準(zhǔn)備生火做飯。這時(shí)，曹操又仰天大笑，笑諸葛亮和周瑜無才。結(jié)果，張飛飛馬沖出，使曹軍損兵折將。
曹操只得再次跑路。但曹操并沒有吸取教訓(xùn)，逃到華容道時(shí)，又嘲笑諸葛亮和周瑜，結(jié)果笑聲引出了關(guān)羽。這時(shí)曹操笑不出來了，關(guān)羽的武力他是最清楚的，呂布掛了之后，關(guān)羽就是武圣了！于是，曹操打起來感情牌（曹操之前有恩于關(guān)羽，赤兔馬就是曹操送的），好在關(guān)羽是義重如山之人，放過了曹操。
曹操作為三國時(shí)間的梟雄，在軍事、政治和文學(xué)上都頗有建樹，但卻因?yàn)樽源螅瑢?dǎo)致了赤壁之?dāng)�，最終形成了三國鼎立局面，曹操本人余生也沒有太大的作為。
反省下我自己，也存在自大的情況。比如上次數(shù)學(xué)考試，我覺得有道題很簡單，就沒有認(rèn)真審題，結(jié)果卻被扣分了。還有7月份的演講比賽，爸媽都讓我多練習(xí)，但我認(rèn)為自己沒問題，當(dāng)初海選時(shí)，憑借演講視頻就通關(guān)了，決賽肯定不在話下。結(jié)果是，決賽現(xiàn)場高手如林，我止步于決賽。
看了曹操的故事，結(jié)合自己的經(jīng)歷，我覺得還是要謙虛一點(diǎn)，做人不能太自大。
三國演義讀后感15
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每讀到這首《臨江仙》，就情不自禁想起《三國演義》。
《三國演義》，四大名著之一，享譽(yù)盛世，不可謂不是一部鴻篇巨作�！度龂萘x》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，記載了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的歷史；更是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說，獨(dú)具匠心，妙筆生花地勾勒出桃園三結(jié)義、過五關(guān)斬六將、火燒赤壁、巧借東風(fēng)等一系列故事。
《三國演義》中，既有鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利、勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情深意長的愛情。細(xì)細(xì)品讀后，我不由得震撼萬分，這獨(dú)具一格的筆墨，這令人臣服的筆風(fēng)，當(dāng)真無愧于“名著”二字。
書中人物形象的塑造更是惟妙惟肖，如張飛、趙云的勇猛無畏，魯肅的憨傻真誠；再如“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的曹操的陰險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”的諸葛亮的足智多謀，“降漢不降曹”的關(guān)公的忠義凜然，無一不描寫得淋漓盡致，入木三分。
《三國演義》中最為千古傳誦的人物便是“智謀絕天下”的諸葛亮。未出茅廬而知天下三分、博望用兵、舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、平定荊益、七擒孟獲……這一件件故事為人們津津樂道，無一不彰顯了諸葛亮的'智謀雙全及忠肝義膽。白居易甚至稱贊諸葛亮：“托孤既受殷勤禮，報(bào)國還傾忠義心�！�
“身未升騰思卻步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先生叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原�！敝T葛亮，一代文臣，一位智者，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已。事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，也不取而代之，而是更竭心盡力地恢復(fù)漢室。他的忠心是顯而易見的，于他而言亦是理所當(dāng)然的。
俗語說“忠義不分家”，《三國演義》中“義”者不在少數(shù)。劉玄德的仁義之德，關(guān)云長的義薄云天、氣貫長虹，諸葛亮的情深意重……孟子曰：“生亦我所欲，義亦我所欲�！庇矛F(xiàn)在的話來說，前者指物質(zhì)生活，后者則是對(duì)于精神生活的需要。孟子認(rèn)為精神生活的價(jià)值高于物質(zhì)生活的價(jià)值，當(dāng)二者不可兼得時(shí)，寧舍生取義。
《三國演義》中我較為欣賞的是足智多謀的諸葛先生，一篇《出師表》讓人感慨不已；風(fēng)流倜儻的俊俏少年周瑜，不僅一表人才，而且才智也與孔明不相上下；還有一代梟雄曹操，霸主孫權(quán)，直爽豪邁的張飛……這一位位形象鮮明的人物在羅貫中筆下構(gòu)成了一副生動(dòng)的三國“浮世繪”，也讓我們?cè)谶@綿綿的歷史長河中感嘆命運(yùn)的無奈與多情。
紛紛世事無窮盡，無數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
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