2024年學(xué)誠法師的語錄46句

　　夢(mèng)想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路，只要堅(jiān)持做下去，就有成功的希望。以下是小編幫大家整理的學(xué)誠法師的語錄46句,希望對(duì)大家有所幫助。

1、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個(gè)人，一個(gè)希望快樂、不想要痛苦的人。

2、認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是人，是對(duì)演員身份的超越。

3、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。

4、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值，照天照地，熠熠生輝。

5、人的生命，實(shí)際上就是心對(duì)境，對(duì)外在的一個(gè)事物，內(nèi)心會(huì)起一個(gè)反應(yīng)、判斷、感受，這個(gè)內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。

6、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

7、改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對(duì)所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

8、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。

9、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯(cuò)了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。

10、不管怎樣"守護(hù)"，我們所愛的一切都會(huì)改變、消失，"人無千日好，花無百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規(guī)律。

11、利他心強(qiáng)的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

12、在這個(gè)世界上，除了母親，再也找不到第二個(gè)人對(duì)我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細(xì)心呵護(hù)。

13、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國(guó)家安泰、社會(huì)和諧、生民幸福之兆。

14、有的時(shí)候，演員會(huì)忘記這只是外在的身份，忘了自己是個(gè)演員，忘了在舞臺(tái)上，其他人也只是演員。

15、心像一條流動(dòng)的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個(gè)念頭剛過去，下一個(gè)念頭又生起，起什么念頭對(duì)我們的生活、生命是有影響的，它會(huì)制造出"產(chǎn)品"。

16、當(dāng)人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí)，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對(duì)方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對(duì)方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。

17、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會(huì)被記憶。

18、按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

19、不管有沒有意識(shí)到，實(shí)際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠(yuǎn)離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)バ袆?dòng)。

20、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時(shí)。

21、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

22、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個(gè)見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。

23、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

24、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開發(fā)內(nèi)在的智慧。

25、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

26、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。

27、快樂和幸福從服務(wù)和利益他人而得。

28、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

29、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。

30、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國(guó)土凈，心安眾生安。

31、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段，身心會(huì)獲得一種純?nèi)坏南矘�，是任何世間快樂都無法比擬的。

32、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。

33、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會(huì)的實(shí)際問題，不能躲在象牙塔里。

34、一個(gè)菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學(xué)問，都是他持戒的對(duì)象。

35、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識(shí)所捆綁。

36、學(xué)佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

37、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個(gè)又一個(gè)超越的生命境界。

38、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個(gè)苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

39、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱之為"壯舉"，那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

40、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，都是一個(gè)夢(mèng)。

41、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實(shí)的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達(dá)，坦然地展示一個(gè)真實(shí)的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同去解決問題。

42、佛教重視倫理，著眼于人倫互動(dòng)的過程對(duì)人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場(chǎng)、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

43、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實(shí)踐平等的大愛。

44、人的心理很奇怪，一方面如此希望被認(rèn)可，另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。

45、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。

46、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。

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