學(xué)誠法師的語錄35句
痛苦的根源就是我們的執(zhí)著，因為一切都是變化無常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當(dāng)變化出現(xiàn)，不遂我們的意，就產(chǎn)生了痛苦。下面是小編精心整理的學(xué)誠法師的語錄35句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
2、當(dāng)一個年輕人在當(dāng)子女時，可能非常追求個性，不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望；一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。
3、人生的意義不僅是身份的疊加。
4、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。
5、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內(nèi)心會起一個反應(yīng)、判斷、感受，這個內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。
6、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。
7、改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。
8、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。
9、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。
10、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。
11、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當(dāng)你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。
12、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。
13、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。
14、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
15、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開發(fā)內(nèi)在的智慧。
16、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。
17、佛教的戒律可以說是我們實現(xiàn)成功人生的方便之路。
18、服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。
19、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。
20、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
21、當(dāng)今越來越忙碌的社會，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
22、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
23、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。
24、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風(fēng)險，消除很多誤解和矛盾。
25、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。
26、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段，身心會獲得一種純?nèi)坏南矘�，是任何世間快樂都無法比擬的。
27、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。
28、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。
29、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實的時候，都是一個夢。
30、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進(jìn)。
31、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。
32、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。
33、在佛教看來，中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。
34、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。
35、如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強加給人，讓別人反彈回來。
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