2024年叔本華的語(yǔ)錄集合60句

　　在人生的路途中，如果我們?cè)敢舛�且有能力做到兩點(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。下面是小編精心整理的叔本華的語(yǔ)錄60句,歡迎參考。

1、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無(wú)法基于愛(ài)情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。

2、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱為驕傲。

3、要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。

4、我們所考察過(guò)的表象，從其構(gòu)成來(lái)看，從客體方面著眼，可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。

5、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。

6、一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。

7、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對(duì)自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對(duì)自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動(dòng)，是人對(duì)自己直接的認(rèn)識(shí)。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識(shí)。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。

8、"理 性的人尋求的不是快樂(lè)，而只是沒(méi)有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界，不要為此悲傷，因?yàn)檫@是微不足道的；如果得到一個(gè)世界，不要為此高興，因?yàn)檫@是微不足道的；苦樂(lè)得失都會(huì)過(guò)去 都會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，因?yàn)檫@都是微不足道的。

9、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō)。

10、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明；因?yàn)楦鶕?jù)這一說(shuō)法每個(gè)人都要把自己說(shuō)成像一個(gè)傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。

11、奇怪得很，人們?cè)诘归沟臅r(shí)候，總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂(lè)時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對(duì)惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

12、如果一個(gè)人擁有大量的知識(shí)，卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的知識(shí)有價(jià)值。

13、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

14、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開(kāi)支，心智生活的功效也是一樣的。

15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問(wèn)他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無(wú)錢，這對(duì)他的幸福又有什么關(guān)系�？偠�言之，他是幸福的。

16、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去。"未來(lái)"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看，是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中，是一連串的死亡。

17、即使最無(wú)足輕重的這天和最無(wú)足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。

18、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂(lè)家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅�以后才畫的，而我們所�?jiàn)到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長(zhǎng)者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻�凡人同時(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

19、一切幸福只是幻覺(jué)，當(dāng)這一幻覺(jué)消失的時(shí)候，又要以百倍的痛苦來(lái)彌補(bǔ)剛前所有享受的幸福。

20、我們可以把社會(huì)人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗�！兑�么庸俗，要么孤獨(dú)》

21、性命是一種語(yǔ)言，它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。

22、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

23、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽(tīng)命于生存意志的擺布，追求人生目的和價(jià)值是毫無(wú)意義的。

24、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗。除此以外沒(méi)有再多的選擇了。

25、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間，精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

26、一切仁愛(ài)、博愛(ài)、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。

27、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無(wú)誤地追隨它的沖動(dòng)；到了這一級(jí)別，它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。

28、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯(cuò)誤，名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

29、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。

30、無(wú)知和富有在一起，就更加身價(jià)大跌了。

31、左右人類一切的，通常都是人的意志。

32、在女性之間，則長(zhǎng)得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會(huì)避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲，而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。

33、如果我們舉止有禮、言談?dòng)焉疲�我們就能粗暴地�?duì)待許多人而又安然無(wú)恙。

34、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出的東西更多、更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。

35、信仰猶如愛(ài)慕，它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛(ài)，都必會(huì)變成恨。因而，那種強(qiáng)制信仰的企圖，其結(jié)果首先是真正的不信仰。

36、沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒(méi)有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn)，則像是一本沒(méi)有任何注解、晦澀難懂的教科書。

37、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母"，任何重要的書籍，都應(yīng)立即讀上兩遍。

38、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過(guò)去"、"未來(lái)"的意識(shí)。

39、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。

40、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無(wú)價(jià)的財(cái)寶，而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。

41、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國(guó)王更幸福。

42、沒(méi)有適度的日常運(yùn)動(dòng)，便不可能永遠(yuǎn)健康，生命過(guò)程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門，也影響了全身。

43、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時(shí)間。但事實(shí)上，買書的行動(dòng)常常被誤解成對(duì)這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。

44、被記錄在紙上的思想，不過(guò)是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過(guò)的路徑；如果我們想要知道他在路上看見(jiàn)些什么，則必須用我們自己的眼睛。

45、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

46、在一切知識(shí)領(lǐng)域中，人類知識(shí)的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁(yè)上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

47、人存在就是一場(chǎng)痛苦的斗爭(zhēng)，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡�！�—叔本華

48、人生不過(guò)是一座搖擺于無(wú)聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因?yàn)闈M足后的空虛而無(wú)聊。 ——叔本華

49、世界無(wú)邊，人的認(rèn)識(shí)有限�！�—叔本華

50、真理的小船，在對(duì)抗先入為主的虛假時(shí)，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的�！�—叔本華

51、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話，我們就不會(huì)對(duì)運(yùn)氣之類的東西去要求得太多�！�—叔本華

52、沒(méi)有任何一個(gè)存在著的東西是人們不能追問(wèn)根據(jù)什么原因使它存在的�！�—叔本華

53、能夠自得其樂(lè)，感覺(jué)到萬(wàn)物皆備于我，并可以說(shuō)出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。——叔本華

54、誰(shuí)要是向往哲學(xué)，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！�—叔本華

55、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，由動(dòng)機(jī)產(chǎn)生活動(dòng)�！�—叔本華

56、如果你的才能平凡，那么，謙遜即誠(chéng)實(shí)；如果你才華橫溢，那么，謙遜即虛偽�！�—叔本華

57、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿�基也�?dāng)然正好是三百英尺�！�—叔本華

58、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。

59、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

60、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。

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