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2024年星云法師的語錄集合46條
不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私欲是裉困難的事,但是追求快樂取之有道,不要在物質(zhì)的貪求上做無理的要求,應(yīng)該從知足中去感恩,從喜舍奉獻(xiàn)上去體悟"舍得,舍得,有舍有得"的真理,長養(yǎng)慈悲心,以祥和而安天下,如此社會才會富足繁榮,人生才能幸?鞓。以下是關(guān)于星云法師的語錄46條,歡迎參考。
1、參禪學(xué)佛,端在一念之間,"迷"與"覺"也僅一線之隔。
2、擴(kuò)大心胸,放寬視野。有的人出外觀光似乎只為了采購,那是絕對偏差的行為,我們有機(jī)會旅行參訪的時(shí)候,要用開闊的心胸、心量去接受外界的風(fēng)俗、習(xí)慣,更要擴(kuò)大自己的視野,去欣賞不同的文化氣氛、文明背景,以及當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情。
3、溪聲山色,任性邀游。佛經(jīng)常開示信眾說:"溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身。"宇宙大干世界,大自然萬象紛呈,會給我們很多啟示與心得。就好像一個(gè)參禪者,沒有參禪的時(shí)候,"看山是山,看水是水",到了參禪以后,"看山不是山,看水不是水",等到他悟道,"看山原來是山,看水依然是水"!所謂溪聲山色原是可供我們?nèi)涡藻塾蔚摹?/p>
4、假如你沒有一點(diǎn)惜緣、感恩的心,你又怎會珍惜因果福報(bào),更不會想到回饋社會與大眾。所以我們一定要對"因果福報(bào)"有正知正見,珍惜因緣、廣結(jié)善緣,懂得感恩、處處感恩,如此深信才能享受"知足常樂"的生活。
5、表達(dá)無量的信心。雙手合掌是代表對佛陀的無量信心,更期望接引一切眾生具足信心。雙手合十不存異心,而且合十在"心"之前,心手相映,心聲相映,相映于對無上佛道的欣求,而弘法利生的事業(yè),也在合十當(dāng)中,得到相互肯定與印證。
6、"靈山不遠(yuǎn),眼前即是",放下妄想、放下執(zhí)著,當(dāng)下承擔(dān),立地成佛。
7、從多情到無情。一般人對佛教的看法,總認(rèn)為佛法是寡情的,是無情的。在寺院有這樣一副對聯(lián):"莫嫌佛門茶水淡,僧情不比俗情濃。"這兩句話是說,不要嫌棄佛門中沒有人情味,僧情雖然沒有俗情的濃厚,但是,從寡情里磨煉出來的另一種凈化的感情,是更耐人尋味的。
8、因果的業(yè)律是很現(xiàn)實(shí)的,如是因即感如是果,更是必然的;今生好人之所以遭受苦報(bào),乃是源于他過去所種的惡因,今已緣熟,須先受苦報(bào);而今生雖然行善做好人,但善因薄弱,善緣未熟,故須等待來生后世再受善報(bào)。惡人多行不善,反得善報(bào)的道理也是如此,因他前生所種好因已熟,故先享福;今生所造惡因,業(yè)緣未熟,苦報(bào)尚待來世。
9、一個(gè)人立身社會做人處世,不能沒有生活,既然要謀求生活溫飽,就要和各種職業(yè)建立關(guān)系。在受教育的時(shí)候,要和老師、同學(xué)來往;在要衣要食的時(shí)候,要與雇主、同事往來。不管在什么行業(yè),擔(dān)任何種角色,欲求"人際關(guān)系良好","誠實(shí)無欺"是不二法門。
10、人緣好的人都有"隨眾隨緣"的性格,在任何場合與不同的對象,都能夠歡喜融和。如果對方是教育工作者,就談教育方面的話,對方是勞力工作者,就說有關(guān)勞動的事,逢商人講商人關(guān)心的事,遇青年談青年流行的話。如果你能注意"多站在別人立場設(shè)想",自然人際之間的關(guān)系便容易相契,彼此的溝通也會良好。
11、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教并沒有要求每一個(gè)信徒一定要苦行修持,當(dāng)吃,要吃得飽;當(dāng)穿,要穿得暖。只是除了生活必需之外,在飲食服飾上,不應(yīng)過分奢侈浪費(fèi)。
12、請靜思省察:我們愛惜人與人之間的感情,就要"惜情";愛惜才華橫溢的人才,就要"惜才";愛惜彼此之間的緣分,就要"惜緣";愛惜飛逝的時(shí)光,就要"惜時(shí)";愛惜寶貴的力量,就要"惜力";愛惜尊重的言語,就要"惜言";愛惜積蓄的財(cái)物,就要"惜物"……甚至我們更要懂得珍惜來之不易的福報(bào),必須"惜福";愛惜累世成就的生命,必須"惜命"……
13、妙高頂上,不可言傳;第二峰頭,略容話會。
14、掃地、掃地、掃心地,佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。
15、忍耐譏謗莊嚴(yán);,忍耐譏諷毀謗,增長福德智慧。譏諷毀謗是"逆增上緣",也是激勵(lì)自己上進(jìn)的力量。
16、知所進(jìn)退逍遙自在,"回頭的世界"比"向前的世界"更遼闊;"低頭的天地"比"抬頭的天地"更寬廣。
17、處貧居富心安理得,腳踏實(shí)地辛勤耕耘,開采心里的能源,發(fā)揮生命的潛能,才能富有、才能幸福。
18、童叟無欺和氣生財(cái),經(jīng)商求財(cái),須講信用;童叟無欺,和氣生財(cái)。
19、施舍財(cái)物有舍有得,萬般帶不去,唯有業(yè)隨身;舍得,舍得,有舍才有得。
20、慈悲喜舍感恩圖報(bào),但愿眾生得離苦,不為自己求安樂。
21、廣植福田善結(jié)人緣,境由心造,相隨心轉(zhuǎn);廣植福田,善結(jié)人緣。
22、境由心造隨緣自在,春有百花冬有雪,夏有涼風(fēng)秋有月;若無閑事掛心頭,日日皆是好時(shí)節(jié)。
23、真空妙有究竟涅槃,以無所得故,心無掛礙;以無掛礙故,究竟涅槃。
24、升華凈化感情生活,無緣大慈,同體大悲;升華凈化,眾生平等。
25、幸福人生順乎自然,三間茅屋從來往,一道神光萬境閑,莫作是非來辨我,浮世穿鑿不相關(guān)。
26、面對老病自求多福,不要為老病而苦惱,因?yàn)槔喜〔⒉豢膳;看破放下安然自在,自求多福有何可懼?/p>
27、佛教實(shí)有不尚玄想,欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今天做者是。
28、自覺心安天君泰然,淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)。
29、虔誠懺悔廣種福田,往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
30、化無力感為感恩心,與其咒責(zé)黑暗,何不點(diǎn)燃燭光?不要計(jì)較獲得多少,先要自問貢獻(xiàn)多少!
31、境界超越祈愿升華,心靈境界不斷提升超越,生活領(lǐng)域更加海闊天空。
32、弘法利生合理生活,縱浪大化中,不喜亦不懼;應(yīng)盡當(dāng)須盡,勿復(fù)獨(dú)多慮。
33、結(jié)善緣,未成佛道,先結(jié)人緣;廣結(jié)善緣,得道多助。
34、尊重與包容,尊重可以改善現(xiàn)有環(huán)境,增添社會福祉;包容更能促進(jìn)人際和諧,廣利一切眾生。
35、行善去惡,因求真理登凈域,為學(xué)佛法人寶山;欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。
36、隨他去吧,空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。
37、心在何處何處安心,只要自覺心安,東西南北都好。
38、用懺悔凈化身心,往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
39、懂得珍惜才懂得愛,惜緣感恩,涌泉以報(bào);惜福心發(fā),大愛慈悲。
40、孝親要及時(shí),堂上雙親你不孝,遠(yuǎn)廟拜佛有何功?
41、善事父母即是事佛,永懷親恩,令生有緣今生度;本無罪性,此心能造此心消。
42、簡單生活性靈純凈,家雞有食鑊湯近,野鶴無糧天地寬。
43、情到多時(shí)反轉(zhuǎn)薄,莫嫌佛門茶飯淡,僧情不比俗情濃。
44、悲智愿行,歷劫挫身不倦惰,智慧深人眾生根。
45、老當(dāng)益壯自求多福,蒔花品茗,逍遙自在;心安理得,隨遇而安。
46、度有情,人世重于出世,生活重于生死。利他重于自利,普濟(jì)重于獨(dú)修。
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