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2023年星云法師的語(yǔ)錄46條
"靈山不遠(yuǎn)，眼前即是"，放下妄想、放下執(zhí)著，當(dāng)下承擔(dān)，立地成佛。以下是關(guān)于星云法師的語(yǔ)錄46條,一起來(lái)看一下吧。
1、參禪學(xué)佛，端在一念之間，"迷"與"覺"也僅一線之隔。
2、念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛。
3、書酒花月隨前后。這是一句詩(shī)情畫意境界的素描，我們中國(guó)文字常有畫龍點(diǎn)睛的妙用，也就是所謂神來(lái)之筆，這是"讀書怡情、花月逍遙以及隨緣自在"諸種妙境的綜合，一個(gè)人真能"書酒花月隨前后"，自然能快樂長(zhǎng)壽。
4、要能"觀世音"。蕓蕓眾生，能觀看聽聞、能省思修行（聞、思、修）社會(huì)上有什么聲音？山河大地有什么聲音？而自己的內(nèi)心又有什么聲音？是怨天尤人的聲音，還是惜福感恩的聲音？
5、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。說(shuō)到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。
6、表達(dá)無(wú)量的信心。雙手合掌是代表對(duì)佛陀的無(wú)量信心，更期望接引一切眾生具足信心。雙手合十不存異心，而且合十在"心"之前，心手相映，心聲相映，相映于對(duì)無(wú)上佛道的欣求，而弘法利生的事業(yè)，也在合十當(dāng)中，得到相互肯定與印證。
7、工作中才有財(cái)富。許多企業(yè)家談他們的"致富之道"，就是工作再工作；世界上沒有天上掉下來(lái)的財(cái)富，即使有一筆橫財(cái)?shù)搅四愕氖诌�，如果你沒有好好地工作，坐吃山空，金山銀山也會(huì)花光的。再說(shuō)，不勞而獲的財(cái)物是不足珍貴的，唯有加入自己的血汗，用心盡力去合法賺取的財(cái)富，才是可貴而長(zhǎng)久的。"早起的鳥兒，有蟲吃"，縱使"遍地是黃金"，也要你動(dòng)手去求取才能得到。"含淚耕種的，才能歡慶豐收"。
8、從多情到無(wú)情。一般人對(duì)佛教的看法，總認(rèn)為佛法是寡情的，是無(wú)情的。在寺院有這樣一副對(duì)聯(lián)："莫嫌佛門茶水淡，僧情不比俗情濃。"這兩句話是說(shuō)，不要嫌棄佛門中沒有人情味，僧情雖然沒有俗情的濃厚，但是，從寡情里磨煉出來(lái)的另一種凈化的感情，是更耐人尋味的。
9、從有緣到無(wú)緣。平常人要對(duì)什么人好，一定要找和自己有緣的人，也就是自己喜歡的人。一旦遇逢有緣之人，那么傾其所有，也在所不惜，不但把感情付托給對(duì)方，甚至將身心生命，都可以全部交給他。
10、不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私欲是裉困難的事，但是追求快樂取之有道，不要在物質(zhì)的貪求上做無(wú)理的要求，應(yīng)該從知足中去感恩，從喜舍奉獻(xiàn)上去體悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，以祥和而安天下，如此社會(huì)才會(huì)富足繁榮，人生才能幸�？鞓�。
11、眷屬因緣好相處在和敬。眷屬相處不能相親相愛，反而成為仇敵，視為冤家對(duì)頭，這個(gè)原因何在？人和人相處，難免有一點(diǎn)利害關(guān)系，難免會(huì)發(fā)生一些誤會(huì)，如果大家太計(jì)較，就不能和敬相處了，甚至于老是歡喜算舊賬，常常記著仇恨，好的事情不記得，壞的事情耿耿于懷，彼此之間怎能和敬呢？"敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之"。俗話說(shuō)："家和萬(wàn)事興"，眷屬是因緣，彼此和諧尊敬，不要計(jì)較懷恨，彼此互相信賴，坦誠(chéng)溝通忍讓，自能化干戈為玉帛。
12、自由應(yīng)尊重利害要看輕。法國(guó)羅蘭夫人有句名言："不自由，毋寧死。"無(wú)論哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)行業(yè)，哪一個(gè)家庭，甚至哪一個(gè)人，都是需要自由的，而每一個(gè)人思想不一樣，習(xí)慣不一樣，需要也不一樣，相處在一起，即使是親密的眷屬，也沒辦法使彼此的思想習(xí)慣完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此適應(yīng)互相依存。
13、前途光明希望無(wú)窮。業(yè)，它告訴吾人，不論你做了多少好事，也不必自以為了不起，因?yàn)楦５乱蚓壢缤y行的存款，再多也有用完的時(shí)候；同樣的道理，縱使罪惡滔天，負(fù)債累累，只要努力奮斗，債務(wù)終有償清的一天，做錯(cuò)了事，判刑坐牢，只要安心服刑，出獄新生重頭再來(lái)，業(yè)報(bào)就是這樣，給予我們?nèi)松鸁o(wú)限的希望，自己的前途操在自己手中，自己可以決定自己人生的方向，前途充滿著無(wú)限的光明。
14、有了信仰才能產(chǎn)生力量，一個(gè)人沒有信仰就如無(wú)舵之舟，也就沒有奮斗的方向；人有了宗教信仰，就會(huì)有入神的關(guān)系、師徒的關(guān)系、道友的關(guān)系。做一個(gè)正信的三寶弟子，護(hù)持佛法是最重要的責(zé)任，我常提示信眾說(shuō)：護(hù)人更要護(hù)法、護(hù)神更要護(hù)佛、護(hù)師更要護(hù)眾、護(hù)寺更要護(hù)教、護(hù)老更要護(hù)幼、護(hù)富更要護(hù)道。
15、一個(gè)人立身社會(huì)做人處世，不能沒有生活，既然要謀求生活溫飽，就要和各種職業(yè)建立關(guān)系。在受教育的時(shí)候，要和老師、同學(xué)來(lái)往；在要衣要食的時(shí)候，要與雇主、同事往來(lái)。不管在什么行業(yè)，擔(dān)任何種角色，欲求"人際關(guān)系良好"，"誠(chéng)實(shí)無(wú)欺"是不二法門。
16、俗語(yǔ)說(shuō)"給人方便，就是給自己方便"。幫助別人就是幫助自己，"助人者，人恒助之"。有時(shí)候一句關(guān)懷的好話，一個(gè)幫助的結(jié)緣善行，就是善因會(huì)結(jié)善果，廣種福田必獲豐收。
17、在工作上——工作是道德，服務(wù)是幸福。百丈禪師的銘言："一日不作，一日不食"，表現(xiàn)了佛教徒對(duì)工作的熱忱與奉獻(xiàn)的精神，他的勤勞給予后人良好的榜樣；六祖惠能在五祖處參學(xué)時(shí)，更是躬操脊椎，苦作供眾；佛經(jīng)中更一再召示："工作是道德，服務(wù)是幸福；懶惰是罪惡，空閑是墮落。"
18、在善惡上——諸惡莫作，眾善奉行。一個(gè)人生存在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，對(duì)于善惡應(yīng)該有清楚的判斷，俗云："勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。所謂"滴水雖微，可以穿石""諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教。"三歲小兒也懂得，八十老翁行不得，我們自己可以反省一下，每日的言行，是否絲毫未犯諸惡，又奉行眾善呢？
19、在理智上——死難當(dāng)前，堅(jiān)持真理。一個(gè)人不論信仰什么，都要先透過(guò)理智的抉擇，透過(guò)理智抉擇的信仰，縱使死難當(dāng)前也要堅(jiān)持真理�？茖W(xué)家伽利略，創(chuàng)立地圓學(xué)說(shuō)觸怒教皇，被捕下獄，要他執(zhí)筆改寫地圓學(xué)說(shuō)，在用刑之時(shí)他仍堅(jiān)持說(shuō)："我現(xiàn)在還感覺到，圓圓的地球正在轉(zhuǎn)動(dòng)。"這就是透過(guò)理智的信仰，即使死難當(dāng)前，也要堅(jiān)持真理。
20、善意的結(jié)緣可以改變命運(yùn)。"善有善報(bào)，惡有惡報(bào)"，"人在做，天在看"；你好心誠(chéng)意，處處與人為善，經(jīng)常予人祝福、給人幫助、給人方便、予人歡喜，"得道多助"各種善意的結(jié)緣（有好的人際關(guān)系），就能夠改變自己的命運(yùn)。
21、妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會(huì)。
22、掃地、掃地、掃心地，佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。
23、生活修養(yǎng)。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。知所進(jìn)退，逍遙自在。
24、般若智慧虛空萬(wàn)有，知足第一富，無(wú)病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂。
25、慈悲喜舍感恩圖報(bào)，但愿眾生得離苦，不為自己求安樂。
26、真空妙有究竟涅槃，以無(wú)所得故，心無(wú)掛礙；以無(wú)掛礙故，究竟涅槃。
27、談情說(shuō)愛大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德導(dǎo)情。
28、增進(jìn)人生幸福之道，不比較不計(jì)較，不怨天不尤人，不貪求不嗔怒；不侵犯不推諉，不自卑不懊喪，不邪見不妄心。
29、從自制中克制物欲，"衣"能保暖整潔就好，"食"能充餓解渴就好，"住"可遮風(fēng)擋雨就好，"行"可隨緣安步當(dāng)車。
30、善惡諸業(yè)果報(bào)分明，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
31、化無(wú)力感為感恩心，與其咒責(zé)黑暗，何不點(diǎn)燃燭光？不要計(jì)較獲得多少，先要自問(wèn)貢獻(xiàn)多少！
32、隨其心凈則國(guó)土凈，參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；凈除其心如虛空，令其所向皆無(wú)礙。
33、結(jié)善緣，未成佛道，先結(jié)人緣；廣結(jié)善緣，得道多助。
34、行善去惡，因求真理登凈域，為學(xué)佛法人寶山；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
35、不著痕跡的善人，有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰。
36、心在何處何處安心，只要自覺心安，東西南北都好。
37、內(nèi)心財(cái)富無(wú)價(jià)寶，造物忌名尤忌財(cái)，錢財(cái)為何保不�。柯斆鞣幢宦斆髡`，智者保富亦保福。
38、論人生，要以舍為有，要以忙為樂；要以勤為富，要以忍為力。
39、苦樂一線間，世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
40、孝親要及時(shí)，堂上雙親你不孝，遠(yuǎn)廟拜佛有何功？
41、善事父母即是事佛，永懷親恩，令生有緣今生度；本無(wú)罪性，此心能造此心消。
42、旅游參訪見識(shí)增廣，能動(dòng)能靜，能近能遠(yuǎn)；溪聲山色，任性邀游。
43、悲眾生，歷劫挫身不倦惰，書夜攝心常在禪；遍學(xué)一切眾道法，智慧深入眾生根。
44、悲智愿行，歷劫挫身不倦惰，智慧深人眾生根。
45、慈悲喜舍遍法界，惜福結(jié)緣利人天，禪凈戒行平等忍，慚愧感恩大愿心。
46、其實(shí)，迷悟只在一念之間！一念迷，愁云慘霧；一念悟，慧日高懸。正如經(jīng)云："煩惱即菩提，菩提即煩惱！。"菠蘿、葡萄的酸澀，經(jīng)由陽(yáng)光的照射、和風(fēng)的吹拂，酸澀就可以成為甜蜜的滋味。所以，能把迷的酸澀，經(jīng)過(guò)一些自我的省思、觀照，當(dāng)下就是悟的甜蜜了。
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