2024年林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄集錦76句
向來(lái)中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來(lái)去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說(shuō)，也不能算為真正的言志。以下是小編精心整理的林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄76句,歡迎閱讀借鑒。
1、因?yàn)楹迍e人，是自己無(wú)能的表現(xiàn)。
2、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。
3、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。
4、我以為我像別人同樣有道德，我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半，他也不會(huì)把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂，這個(gè)世界不遭殃才怪。
5、因此我被迫重整旗鼓，為月亮辯護(hù)，捍衛(wèi)她不致被消滅。因?yàn)槲疑轮腥A民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風(fēng)的能力，這個(gè)民族就會(huì)變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
6、我之所以成為這樣一個(gè)人，也就是因此之故。我之所以這樣，都是仰賴于山。這也是人品的基調(diào)，我要享受我的自由，不愿別人干涉我。猶如一個(gè)山地人站在英國(guó)皇太子身旁而不認(rèn)識(shí)他一樣。他愛說(shuō)話，就快人快語(yǔ)，沒興致時(shí)，就閉口不言。
7、人生世上，他的問(wèn)題不是拿什么做目的，或怎樣去實(shí)現(xiàn)這目的，而是怎樣去應(yīng)付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整，在生活中獲得最大的快樂(lè)，這個(gè)問(wèn)題跟如何去享受周末那一天的快樂(lè)一樣實(shí)際，而不是形而上的問(wèn)題。
8、我還想起來(lái)，我十幾歲時(shí)的頭腦，常常想到別人想不到的事。在很早的時(shí)候，我就問(wèn)上帝是否是無(wú)所不在，若是的話，那一定是"頭上三尺有神明"還有，為什么我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結(jié)論，那就是，雖然我們吃的米不見得是上帝賜予的，我們總是要謝謝那位原始的賜予者，就猶如在歷史有一段太平的歲月時(shí)，老百姓要感謝皇帝一樣。
9、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。
10、一個(gè)強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的欲望，以享樂(lè)一身之所有，但倘令命該無(wú)�？上�，則亦不怨天尤人。這是中國(guó)人"知足"的精義。
11、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞；根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度，是為哲學(xué)。
12、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無(wú)論文筆多么燦爛，多么迷人，我們不可能真心仰慕他。
13、人生所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
14、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠(yuǎn)�！渡畹乃囆g(shù)》
15、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。——《生活的藝術(shù)》
16、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。——《生活的藝術(shù)》
17、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時(shí)，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情�！渡畹乃囆g(shù)》
18、沒有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固�！兑幌υ挕�
19、豁達(dá)的人生觀，率真無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來(lái)，這便是幽默�！终Z(yǔ)堂 《幽默大師》
20、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲�！终Z(yǔ)堂 《生活的藝術(shù)》
21、在很大程度上，人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇，有時(shí)最好站在一旁，觀之笑之，這比一味介入要強(qiáng)得多。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》
22、你不知道落葉的歌是歡笑的歌唱，還是訣別的哀吟。因?yàn)檫@就是初秋的精神，就是平靜﹑智慧與成熟的精神，能夠以微笑面對(duì)悲哀，能夠贊賞那使人清醒的冷風(fēng)——這就是秋之精神。
23、要做作家，最要緊的，是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣，要比別人有更深的感覺和了悟。要不然，誰(shuí)要聽你的話？…我注意到你剛才在電車上，站在車廂后面，雨淋風(fēng)吹，你那痛快的感受，全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來(lái)？那種真的感覺如果能描寫出來(lái)，就是好文章�！读终Z(yǔ)堂傳》
24、讀書的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生問(wèn)題的方向。人終其一生，無(wú)非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義而已�！终Z(yǔ)堂
25、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無(wú)論文筆多么燦爛，多么迷人，我們不可能真心仰慕他�！短K東坡傳》
26、世上無(wú)人人必讀之書，只有在某時(shí)某地某 種心境不得不讀之書。 ——林語(yǔ)堂
27、中國(guó)文化的最高理想始終是一個(gè)對(duì)人生有一種建筑在明慧的悟性上的達(dá)觀的人。這種達(dá)觀產(chǎn)生了寬懷，使人能夠帶著寬容的嘲諷度其一生，逃開功名利祿的誘惑，而且終于使他接受命運(yùn)給他的一切東西。這種達(dá)觀也使他產(chǎn)生了自由的意識(shí)，放浪的愛好，與他的傲骨和淡漠的態(tài)度。一個(gè)人只有具著這種自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松臉?lè)趣。
28、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
29、人生目的即在純潔而健全地享受人生。
30、目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)你就不會(huì)傷心了。
31、的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。
32、世上無(wú)人人必讀之書，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書。
33、夢(mèng)想不論怎么模糊，總在我的心底，我的心永遠(yuǎn)得不到安寧，直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。
34、男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青；而女人結(jié)了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫得不好，就怪這白紙有毛病。
35、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
36、人們經(jīng)常存在這樣的觀念："女娼"與"男盜"相提并論，女人群中的淘金者卻不可與男人中的銀行家同日而語(yǔ)。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。因?yàn)楸I賊無(wú)誤可賣，而淘金者有——她們的色相。
37、使幽默不墜于冷嘲，那最大的因子，是純?cè)谡娴耐榱T，同情是一切事情的礎(chǔ)石；幽默不怕多，只怕同情少，以人生為兒戲，笑著過(guò)日子的是冷嘲，深味著人生的尊貴不失卻深的人類愛的心悄而笑著的是幽默罷�！恐倘坏男Φ拿赖拢谖覀兪挆l的人生上，這才也有一點(diǎn)溫情流露出來(lái)。"在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下的幽默和林大師的"閑適個(gè)人情調(diào)"是正相反的，所以他永遠(yuǎn)不懂得"幽默"。凡是深入社會(huì)，體味人生，他自己認(rèn)為是左派的事，他自己就否認(rèn)"幽默"。
38、真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不需要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故�！短K東坡傳》
39、豁達(dá)的人生觀，率真無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來(lái)，這便是幽默�！队哪髱煛�
40、在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人�！毒┤A煙云》
41、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂�！短K東坡傳》
42、幸福很簡(jiǎn)單："一是睡在自家的床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人給你說(shuō)情話；四是跟孩子做游戲。"
43、論文字，最要知味。平淡最醇最可愛，而最難。何以故？平淡去膚淺無(wú)味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔�，素養(yǎng)學(xué)問(wèn)思想不足以充實(shí)之，則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒，而獨(dú)鮮魚可以清蒸，否則入口本味之甘惡立見。
44、我想蘇夫人的這種智慧是自"君子之交淡如水"得來(lái)的——水沒有刺激的味道，但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭。真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不需要什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
45、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識(shí)和定出一個(gè)思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個(gè)真理，等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí)，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
46、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了"三潭印月"，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。
47、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞；根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度，是為哲學(xué)�！读终Z(yǔ)堂傳》林太乙著
48、要做作家，最要緊的，是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣，要比別人有更深的感覺和了悟。要不然，誰(shuí)要聽你的話？…我注意到你剛才在電車上，站在車廂后面，雨淋風(fēng)吹，你那痛快的感受，全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來(lái)？那種真的感覺如果能描寫出來(lái)，就是好文章�！读终Z(yǔ)堂傳》林太乙著
49、不要等待，真正屬于你的機(jī)遇不多，行動(dòng)永遠(yuǎn)比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問(wèn)題。怨天尤人只能證明你的無(wú)能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰(shuí)都要成為朋友；不要浮躁，有空去旅行，去讀書，用環(huán)境陶冶身心，用知識(shí)充實(shí)靈魂；不要后悔，只要是你選擇的，就算再艱難再無(wú)奈，也要咬牙走下去。——林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
50、中國(guó)就是有這么一群人，為了幾個(gè)盧布，不惜出賣自我的國(guó)家和民族的利益，在報(bào)紙上瘋狂叫賣自我的漢奸言論，武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)，支持外蒙人民自我當(dāng)家做主，在動(dòng)物世界里找這樣的動(dòng)物幾乎不可能�！终Z(yǔ)堂《一夕話》
51、一個(gè)人舉止有禮，有度量有耐心有教養(yǎng)，這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)鐘愛世界但卻無(wú)法與自我父母融洽相處的人，可說(shuō)是一個(gè)很不適應(yīng)的人。正因他甚至于在最切身的關(guān)聯(lián)中都無(wú)法學(xué)著適應(yīng)。
52、人本過(guò)客來(lái)無(wú)處，休說(shuō)故里在何方。 隨遇而安無(wú)不可，人間到處有芳香。
53、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候；最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候；最愉悅的時(shí)候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。
54、人在年輕的時(shí)候大多會(huì)做些傻事，等你在平靜的老年回憶起來(lái)，才能自覺年輕有精神。我現(xiàn)在四十多歲了，我但愿自己曾犯下更多年輕的錯(cuò)誤，留待日后回憶�！终Z(yǔ)堂《風(fēng)聲鶴唳》
55、"何用之有？浪費(fèi)每晚最寶貴的時(shí)光給一個(gè)什么都學(xué)不來(lái)的笨腦袋？就算多了一個(gè)這種人會(huì)讀會(huì)寫，對(duì)整個(gè)社會(huì)又有何益呢？"
56、禮貌能夠改變感情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺感情。
57、歸根結(jié)底，咱們只能知道自我真正了解的人，咱們只能完全了解咱們真正喜愛的人。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
58、我常有好運(yùn)道，而且我對(duì)于自己有信心，加以童年貧窮的經(jīng)驗(yàn)大足以增吾勇氣和魄力，所以諸般困難，俱不足以寒我之膽而使我不勇往直前�！终Z(yǔ)堂《在學(xué)校的生活》
59、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的愉悅誘惑，和探險(xiǎn)意念。旅行務(wù)必流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)職責(zé)無(wú)定時(shí)無(wú)來(lái)往信札無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自我的姓名。
60、蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何？幾百年來(lái)的中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí)，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯；另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫"三潭印月"。的確是，湖的四周沒一個(gè)角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。
61、愛是永遠(yuǎn)不能封口兒的創(chuàng)傷。女人愛別人的時(shí)候兒，一定會(huì)覺得自己失去了什么，那是她心靈的一部分，她于是各處去尋找失去的那部分靈魂，因?yàn)樗溃舨蝗フ业�，自己便殘缺不全，便不能寧�(kù)o下來(lái)。只有和自己的意中人在一起時(shí)，才又完整如初；但是自己的意中人一旦離開，自己又失去意中人攜走的那一部分，那就直到重新和意中人團(tuán)聚時(shí)，才又得到安寧。
62、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
63、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇，有時(shí)還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子�！终Z(yǔ)堂
64、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母�！终Z(yǔ)堂林語(yǔ)堂
65、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)�！终Z(yǔ)堂《論近人情》
66、教育或文化的目的不外是在發(fā)展知識(shí)上的鑒賞力和行為上的良好表現(xiàn)。有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。一個(gè)人能知道何所愛何所惡，便是嘗到了知識(shí)的滋味�！度松氖⒀纭�
67、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒有與你同感的人�！终Z(yǔ)堂
68、欣賞中國(guó)書法，意義存在于忘言之境，它的筆畫，它的結(jié)構(gòu)只有在不可言傳的意境中體會(huì)其真味。在這種純粹線條美與結(jié)構(gòu)美的魔力的教養(yǎng)領(lǐng)悟中，中國(guó)人可有絕對(duì)自由貫注全神于形式美而無(wú)庸顧及其內(nèi)容�！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
69、任何一個(gè)國(guó)家中，女人的幸福，非依賴乎她們所可能享受的社交機(jī)會(huì)之眾多，卻有賴乎跟她們終身作伴的男人的品質(zhì)。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
70、名分的社會(huì)理想亦為個(gè)人都處于適當(dāng)?shù)匚��！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
71、假使造物是殘酷的，那么造物正是公平的，他所給予普通女人的，無(wú)異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰，因?yàn)橄硎茏瞿赣H的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒，造物注定了這樣的命運(yùn)而讓男男女女這樣的過(guò)活下去�！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
72、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
73、因?yàn)闊o(wú)能為力，所以順其自然。因?yàn)樾臒o(wú)所恃，所以隨遇而安。別指望所有的人都能懂你，因?yàn)樘}卜白菜，各有所愛。你做了蘿卜，自然就做不成青菜�！终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
74、財(cái)富，在黑暗天空中放出的煙火，看來(lái)是霞光萬(wàn)道，光彩耀目，結(jié)果只是煙消光散，黑灰飄落，地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
75、搔癢是人生一大樂(lè)趣，搔癢會(huì)感覺到說(shuō)不出的舒服，有時(shí)真是爽快極了，爽快得使你不自覺的搔個(gè)不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀，然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息，使你無(wú)法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在，你只覺得舒爽，但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服，而知希望作者一直繼續(xù)下去�！终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》
76、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑，和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自己的姓名�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
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