- 相關(guān)推薦
林語堂的語錄37條
春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩!终Z堂下面是小編為大家收集的林語堂的語錄37條,希望能夠幫助到大家。
1、智慧跟人事很少關(guān)系,因?yàn)槿耸露鄶?shù)是受我們的動(dòng)物熱情所支配。
2、睜著一只眼,閉著一只眼,看穿了他周遭所發(fā)生的事情和他自己努力的徒然,可是還保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生的道路。他很少幻滅,因?yàn)樗麤]有虛幻的憧憬,很少失望,因?yàn)樗麖膩頉]有懷著過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。
3、縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實(shí)事情的書,親眼看見那些事情或親歷其境,和在書中讀到那些事情,其間也有不同的地方,因?yàn)樵跁纠锼鶖⑹龅氖虑橥兂梢黄跋,而讀者也變成一個(gè)冷眼旁觀的人。所以,最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,而不是那種僅在報(bào)告事情的始末的讀物。我認(rèn)為人們花費(fèi)大量的時(shí)間去閱讀報(bào)紙,并不是讀書,因?yàn)橐话汩唸?bào)者大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報(bào)告,完全沒有沉思默想的價(jià)值。
4、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無論文筆多么燦爛,多么迷人,我們不可能真心仰慕他。
5、讀書沒有合適的時(shí)間和地點(diǎn),一個(gè)人有讀書的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書。
6、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?——《生活的藝術(shù)》
7、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度!段釃(guó)吾民》
8、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍,我們是喜歡的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。——《生活的藝術(shù)》
9、人生真是一場(chǎng)夢(mèng),人類活像一個(gè)旅客,乘在船上,沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個(gè)地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客!渡畹乃囆g(shù)》
10、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時(shí),也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情!渡畹乃囆g(shù)》
11、沒有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固!兑幌υ挕
12、沒有女子的世界,必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會(huì)階級(jí)。世上沒的天性守禮的男子,也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人,我們必不會(huì)居住千篇一律的弄堂,而必住在三角門窗八角澡盆的房屋,而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別,有何意義。男子喜歡在臥室吃飯,在飯廳安眠的!督鹗@之生理學(xué)》
13、人之所以傷心,是因?yàn)榭吹貌粔蜻h(yuǎn)。未來沒有來臨之前,怎么知道現(xiàn)在所謂的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是無須去糾結(jié)其中的對(duì)錯(cuò),因?yàn)槭菦]有對(duì)錯(cuò)的。——林語堂
14、人生在世,幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年時(shí)又以為什么都懂,到了晚年才覺悟一切都不懂。
15、須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時(shí)、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。
16、優(yōu)雅不是標(biāo)簽,而是實(shí)在的樂趣:一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂趣,那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松,把生活弄得平凡、刻板,而無聊。
17、如果我自己可以自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懨廊唆~的故事,想著那女人魚的思想,渴望著到了長(zhǎng)大的時(shí)候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。
18、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇,有時(shí)還是靜觀而微笑,勝于參與其中一份子。
19、使幽默不墜于冷嘲,那最大的因子,是純?cè)谡娴耐榱T,同情是一切事情的礎(chǔ)石;幽默不怕多,只怕同情少,以人生為兒戲,笑著過日子的是冷嘲,深味著人生的尊貴不失卻深的人類愛的心悄而笑著的是幽默罷。……靠著嫣然的笑的美德,在我們蕭條的人生上,這才也有一點(diǎn)溫情流露出來。"在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下的幽默和林大師的"閑適個(gè)人情調(diào)"是正相反的,所以他永遠(yuǎn)不懂得"幽默"。凡是深入社會(huì),體味人生,他自己認(rèn)為是左派的事,他自己就否認(rèn)"幽默"。
20、人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角!度松贿^如此》
21、世上無人人必讀的書,只有在某時(shí)某地,某種環(huán)境,和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣,是命運(yùn)注定的或陰陽注定的!渡畹乃囆g(shù)》
22、論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔,素養(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨(dú)鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。
23、女人的美不是在臉孔上,是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的,臉孔是死的,姿態(tài)猶不足,姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn),美是在心靈上的。——林語堂《人生不過如此》
24、我們的國(guó)運(yùn)正處在多事之秋﹐無論國(guó)家和個(gè)人的生命,都會(huì)達(dá)到一種彌漫著初秋精神的時(shí)期,翠綠夾著黃褐,悲哀夾著歡樂,希望夾著追憶。到了生命的這個(gè)時(shí)期,春日的純真已成追憶,夏日的繁茂余音裊裊,我們瞻望生命,問題已不在于如何成長(zhǎng),而在于如何真誠(chéng)度日,不在于拼命奮門,而在于享受僅余的寶貴光陰,不在于如何浪費(fèi)體力,而在于如何保存實(shí)力,準(zhǔn)備過冬。自覺已到達(dá)某一境地,安下心來,找到自己追求的目標(biāo)。也自覺有一些成就,比起往日的輝煌雖然顯得微不足道,卻值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韌力。
25、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個(gè)閑暇無事的下午!渡畹乃囆g(shù)》快樂哲學(xué)
26、一個(gè)人舉止有禮,有度量有耐心有教養(yǎng),這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)鐘愛世界但卻無法與自我父母融洽相處的人,可說是一個(gè)很不適應(yīng)的人。正因他甚至于在最切身的關(guān)聯(lián)中都無法學(xué)著適應(yīng)。
27、對(duì)我自己而言,順乎本性,就是身在天堂!终Z堂《一捆矛盾》
28、如果咱們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界!
29、文學(xué)上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂趣而定,誰能說讀者要怎么樣才能滿意呢?文學(xué)和一般寫作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風(fēng)格的魅力。名作能取悅千秋萬世的讀者,超越一時(shí)的文風(fēng)而留傳下去,必定是基于一種所謂"真誠(chéng)"的特質(zhì),就像真寶石能通過一切考驗(yàn)。
30、要做作家,最要緊的,是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來,就是好文章。
31、人生譬如一出滑稽劇。有時(shí)還是做一個(gè)旁觀者,靜觀而微笑,勝如自身參與一份子。象一個(gè)清醒了的幻夢(mèng)者,吾們的觀察人生,不是戴上隔夜夢(mèng)景中的幻想的色彩,而是用較清明的眼力。吾們傾向于放棄不可捉摸的未來而同時(shí)把握住少數(shù)確定的事物,吾們所知道可以給予幸福于吾人者。吾們常常返求之于自然,以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進(jìn)步與國(guó)力,吾們還是很悠閑自得的生活著,軒窗敞啟,聽金蟬曼唱,微風(fēng)落葉,愛籬菊之清芳,賞秋月之高朗,吾們便很感滿足。
32、人類之足引以自傲者總是極為稀少,而這個(gè)世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。——林語堂《吾國(guó)吾民》
33、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子,一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母!终Z堂林語堂
34、名分的社會(huì)理想亦為個(gè)人都處于適當(dāng)?shù)匚!终Z堂《吾國(guó)吾民》
35、人的情感達(dá)到一種高度,非短短八行的精雅律詩體所能適應(yīng)了。所寫的語言的本身,即所謂白話,已解脫了古典文學(xué)的羈絆,獲得天然而自由的雄壯的美質(zhì),迥非前代所能夢(mèng)想得到。那是一種從人們口角直接取下來的語言,沒有經(jīng)過人工的矯揉修飾而形成天真美麗的文字,從那些不受古典文學(xué)束縛的作家筆下寫出來。他們完全依仗自己的聲調(diào)與音樂藝術(shù)的靈感!终Z堂《吾國(guó)吾民》
36、每個(gè)國(guó)家,都發(fā)展一種最適合于本國(guó)語言的文學(xué)作品!终Z堂《吾國(guó)吾民》
37、"近乎人情"是較勝于"合乎邏輯"的偉大考量。——林語堂《吾國(guó)吾民》
【林語堂的語錄37條】相關(guān)文章:
林語堂的語錄11-19
林語堂語錄03-17
林語堂經(jīng)典語錄02-29
林語堂的語錄大04-30
林語堂的語錄38條02-05
林語堂的語錄94條03-27
林語堂的語錄35句02-01
林語堂的語錄48句11-20
林語堂的語錄89條11-29