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2024年有關佛語的語錄大集合66條
人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因為并沒有真正認識到自己的錯誤；太不容易原諒自己，往往是沒有信心比以前做得更好。所以說，認錯的勇氣和改過的能力同樣重要。下面是小編為大家整理推薦的佛語的語錄66條,一起來看一下吧。
1、世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。
2、隨緣，一直崇尚的一種做人的態(tài)度，用心去感悟，才領會"隨緣"更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實現(xiàn)，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當隨緣！
3、半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長遠。
4、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自我，你懂嗎？
5、人生在世應以慈悲為懷，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。
6、是什么讓我們躊躇不前，內(nèi)心有力量的人不會輕易被失敗打倒，他們會在遭遇失敗時，繼續(xù)邁出嘗試的步伐。
7、功成不居，光榮成就歸于大眾。
8、菩提實性是心實性，心之實性即是一切法之實性。
9、癡為惡父，愛為惡母。《佛說罵意經(jīng)》
10、吝嗇鬼不會成為富翁，施舍者不會成為窮人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
11、若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權方便，為利他故，于諸性罪，少分現(xiàn)行，由是因緣，于菩薩戒無所違犯，生多功德�！镀兴_戒本》
12、《佛遺教經(jīng)》說："制之一處，無事不辦。"人的生命有限，精力有限，如果目標分散，東一榔頭、西一棒槌，必然一事無成。如果專心致志、用心一處，不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑，不為其他誘惑性的機會所吸引，將全部潛能變成一個"錐子"，著力于一點，則可能刺破障礙，取得重大突破。
13、如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五
14、在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。
15、凡事要腳踏實地，用生命落實慧命。
16、善用其心用心養(yǎng)花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無心卻也有心。
17、欣賞別人就是莊嚴自己。
18、在生活中，一個人若心懷慈悲，便能對煩惱憂傷坦然一笑，對得失成敗灑脫一笑，要知道，真正的笑臉，源白一顆慈悲的心。生命，在冷暖交織中前行，人生，在悲歡離合中繼續(xù)。常常站在擦肩接踵的人群，看那人來人往，心中涌起的依然是那熟知的感動。
19、譬如鳥無翅不能高翔，菩薩無神通不能隨意教化眾生。
20、世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠 也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧， 卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費，試問，這又有何意 義呢？
21、世人常常在獲取名利之時喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權位，總有退位的一天，再多的金錢，也總有散去的一刻�？赐噶诉@一點，就能在高處不忘形，低處不消沉，無論富有還是窮困，都能保持平和之心。
22、友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變得有惡意了。
23、要把盡家庭的責任、社會的責任，當作是信仰生活的一部分。
24、越來越覺得語言是多余，簡直是噪音；起心動念不但無益，實是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因為它們掃除我們的分別念。汽車、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。
25、歡喜是佛教真理的本質(zhì)，歡喜是佛法修行的精髓。能知覺到歡喜，進而能夠創(chuàng)造歡喜，散布歡喜滿人間，這就是人性的開發(fā)，人類素質(zhì)的提升。（當代）星云《佛光教科書》
26、沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發(fā)揮良能。
27、落英在晚春凋零，來年又燦爛一片；黃葉在秋風中飄落，春天又煥發(fā)出勃勃生機。這何嘗不是一種達觀，一種灑脫？"自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的平常心，這不單單是心胸豁達的表現(xiàn)，更是一種做人的境界，可以讓我們直面人生，消除內(nèi)心的偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，更加淡定和從容。
28、心靈環(huán)保，在于看得開、放得下。
29、有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。
30、心歡喜，則樂觀；心埋怨，則生憎恨。
31、一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
32、世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。
33、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。
34、人不怕比別人差，就怕不信任自己。其實，許多人本身已經(jīng)是很優(yōu)秀的了，但由于過謙或過卑，總不承認自己，這都是人性的弱點。自信是人生的動力。只有清醒地認識到自己，才會恰當?shù)剡x擇應負的使命。
35、當遇到善知識時，我們要仔細觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現(xiàn)，"善知識"當中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。
36、凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢，要試著看淡一切。
37、男女之所以會互相吸引，實是兩種能量在背后推動造成的，每個人都是由兩種能量和合產(chǎn)生的。如果你是男人，那么在你身上會有陽性能量百分之五十一，陰性能量只有百分之四十九。是女人的話，在你身上會有陰性能量百分之五十一，陽性能量只有百分四十九。在每一個人身上是有一半的能量在沉睡，如果你是男的，會有四十九的陰性能量在沉睡，女人身上會有四十九的陽性能量在沉睡，因此每一個人都會尋找另外的百分之四十九的能量來協(xié)調(diào)——如是產(chǎn)生了愛情。
38、無力飲池河，詎能吞大海？不習二乘法，何能學大乘！《地藏十輪經(jīng)》卷六
39、當我們處于不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領悟幸福。
40、平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態(tài)平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。
41、人與人之間，若到了彼此緣盡的時候，真的是一點辦法也沒有。
42、生活的煩惱，有時候不是故事本身，是自己的固執(zhí)把煩惱隱藏起來，從而延長了煩惱的時間，加重煩惱的傷害，生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣，而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能夠讓心態(tài)更陽光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師
43、海納百川，永不干涸。肚大能容天下難容之事，宰相肚里能撐船。雞腸小肚永遠難容事容人；坐井觀天，永遠是孤陋寡聞�？毡苋葜琳嬷良冎谰�，白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過錯之人就可成為朋友；心中常想著朋友便可成為手足、知己。做人大度方能大氣；胸懷博大可容世界。
44、快樂要有一顆知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思緒。知足并不與自己的夢想相矛盾，知足只是對現(xiàn)狀的滿足，只是一個人活在當下的生活態(tài)度。只有用心去體會，我們才會發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當下，享受眼下的生活。放棄一些煩惱，放棄一些利益，減輕生命的包袱，便能輕裝上陣，就會與快樂結緣。
45、生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情眾生，使你不自在。 這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開生死輪回。
46、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
47、不管多夸張和悖理的事，總會有哲學家認為它是真理。
48、對于和我們最無關系的事情，對于最不適合我們天性或者最不適于我們研究的東西，我們卻偏偏更好奇，還更自以為是。
49、可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準備放棄已擁有的一切，這就是真正的"出離心"。
50、對于"我執(zhí)"，印度的寂天大師概括為"在乎者，多傷害"，非常貼切。如果一個人太過在乎每一個細節(jié)，那么任何人的一舉一動或每一句話，都會覺得是在針對自己。過多的"在乎"只會讓自己感覺永遠都在受傷害，總覺得大家都對自己不好，傷害到自己了。其實，這就是心量太小了，小到只夠容得下自己。
51、在心理建設的過程中，最關鍵的就是認識自己當下的狀態(tài)和主動希求改變的心。
52、成功，奠基于"不茍且"一語。
53、前清庚子年間，八國聯(lián)軍入京，我那時跟光緒帝、慈禧太后們一起走。中間有一段，徒步向陜西方面跑，每日跑幾十里路，幾天沒有飯吃。路上有一個老百姓，進貢了一點番薯藤給光緒帝，他吃了還問那人是什么東西，這么好吃？
54、一直往山下走，是否回首一片蒼涼？是否山下的燈火輝煌已和你再無聯(lián)系。而達到半山時，發(fā)現(xiàn)行人越來越少？內(nèi)心卻越來越，堅定。風聲鶴唳的時光走了，心里有一座橋梁，是自己通向自己的橋梁，我看到對面的自己有了翡翠的光澤，閃著蒼綠的顏色。
55、這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己。
56、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
57、悵秋風，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。
58、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。——《佛說生經(jīng)》
59、慈悲心就是清涼地。慈寄于樂，就是給眾生以快樂；悲，就是同情心，能互相諒解、容忍，表現(xiàn)一份寬心、愛心、也就是悲心。
60、心與空、不空相應，則愛見都忘，慈悲普救；身與空、不空相應，則內(nèi)同枯木，外現(xiàn)威儀；依報與空、不空相應，則永絕貪求，資財給濟。
61、有一次孟子譏笑眾生：如果家里的羊走失了，人們會去找回來；但良心掉了，卻不知道有沒有人要去找。
62、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個世界，猶如莊嚴王車。愚人沉湎此中，智者毫無執(zhí)著。
63、因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，
64、但離妄緣，即如如佛。
65、生活要樂觀！盡量讓自己心態(tài)放寬，氣壞了自己誰會心疼你、我們只能照顧好自己。
66、物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇 不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)。做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。
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