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【精華】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條
每個(gè)人從生下來到死亡之間，都受著無常的主宰，沒有一個(gè)生命是常存的。下面是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條,感興趣的一起來看看吧。
1、心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現(xiàn)在有所住，了達(dá)三世悉空寂。
2、佛曰：歸元性無二，方便有多門。
3、問曰："人為何而活？"佛曰："尋根。"
4、佛家講緣起，生活也是各種緣的聚合。有順緣，就必有逆緣，順來，逆來，總很正常。遇上順緣，你很順利，也很得意，遇上逆緣，處處不順，你會(huì)失意。得意、開心，人就以為是好日子。失意、不開心，人就以為是倒霉、背運(yùn)，過得好累、好苦。前一種感受，后一種感受，都是一種執(zhí)著。尊重生活，尊重生活中的一切緣。這就是按照生活本來的面目，按照生活自身的方式去生活。
5、所謂"難過"，并非時(shí)間漫長(zhǎng)難度，而是心念卡住過不去。
6、要用善的方法，去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》
7、天災(zāi)無法抗拒，善念卻能消弭災(zāi)難。
8、生活中，大部分人在追求名聲、錢財(cái)、地位，并且在追求的過程中搞得自己身心疲憊。當(dāng)我們?nèi)コ诉@些束縛，心靈就能獲得巨大的自由，再?zèng)]有可以捆綁住我們的繩索。我們既不會(huì)為身外之物而感到煩惱，也不會(huì)有做事時(shí)的瞻前顧后。我們將更加專注于當(dāng)下，對(duì)自己的目標(biāo)更加勇敢執(zhí)著。而且，當(dāng)我們真正做到了"本來無一物"時(shí)，得到的將會(huì)更多。
9、要碳平衡，必須先心平衡。
10、發(fā)短信會(huì)影響一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，如果發(fā)出的短信是吉祥喜悅的，產(chǎn)生了好的陽(yáng)性氣場(chǎng)，讓朋友們開懷，那當(dāng)然就"發(fā)了"；反之，日常生活中，我們言行舉止會(huì)造業(yè)也會(huì)結(jié)善緣，所有的因果都在一念之間。
11、萬事萬物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。
12、小忍成仁，大忍成佛 參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點(diǎn)，豁然貫通，明朗開 悟。忍是無價(jià)寶，人人使不好，若能會(huì)用它，萬事都能了。
13、正的歡喜，不在于擁有多少，而是有愛。
14、平凡的人生是一種清淡的人生，生命即使沒有轟轟烈烈，也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴(yán)。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進(jìn)取。生活本來就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。
15、一時(shí)的熱鬧和榮光，相對(duì)于一世的寂寞與暗淡，實(shí)在太短暫。如果前面的一時(shí)要用后面的一世去換取，你干嗎？反正我不干。
16、賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡(jiǎn)如水。禪的時(shí)光，總是寂靜無聲。窗外風(fēng)云交替，車水馬龍，內(nèi)心安然平與，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。
17、菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。
18、[天天禪語(yǔ)]能付出的人生，最快樂也最踏實(shí)。
19、貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有，而無法輕安自在。
20、三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續(xù)相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長(zhǎng)風(fēng)。
21、以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。
22、佛言：阿難，是郁伽長(zhǎng)者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長(zhǎng)者。
23、將放不下的徹底放下，因?yàn)檫@個(gè)世界上有許多你想背的東西，重得你背不動(dòng)。背不動(dòng)就不要強(qiáng)背，強(qiáng)背的結(jié)果，既壓垮了自己，也摔碎了對(duì)方。
24、這世上所有愛與恨都是自己感召而來，我們找到怎樣的愛人，得到幾分愛，都是我們內(nèi)心的寫照。當(dāng)我們拋開那些俗世的想法，拋開外在的條件凈化我們的身心時(shí)，身上的場(chǎng)態(tài)陽(yáng)多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠(chéng)伴侶。
25、世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運(yùn)的見地，才是我所追求的解脫大道。
26、善行，能莊嚴(yán)人格，美化世間；念佛，能往生成佛。世善如外在化妝之美，念佛是生命自然之美。一切修行，若落于有漏世善，皆不過如化妝美容，表淺，外相，不自然，不真實(shí)；念佛，內(nèi)心住有彌陀的生命，便從里向外煥發(fā)出彌陀生命的光輝，這是佛性的真生命。
27、"靜坐常思"，"思"的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯(cuò)誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實(shí)實(shí)地做我們自己，幸福、快樂自然會(huì)圍繞在我們身邊。
28、位佛學(xué)大師說："心靈富有最重要，若囿于物質(zhì)欲望，即使擁有再多，也會(huì)覺得不夠，這就是貧窮；反之，物質(zhì)生活清貧，并不影響心靈的充實(shí)，知足而能自在付出，就是真正的富有。"這句話強(qiáng)調(diào)的便是心靈富有、人格富有，比任何富足都重要。
29、生活的禪法，在于生活中活潑的運(yùn)用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實(shí)生活，寧?kù)o生活，祥與生活。
30、昨晚我夢(mèng)見了誰(shuí)，誰(shuí)又夢(mèng)見了我，這是星星的秘密，我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會(huì)，然后扛起朝霞的旗幟出發(fā)。我們都還有 很長(zhǎng)的路要走，來不及懷想昨夜星辰、昨夜夢(mèng)，更真實(shí)的早晨世界豐 富而生動(dòng)，我們的生命依舊燦爛。時(shí)光不會(huì)止步，鳥鳴一路追趕，旋 律從未停歇，希望和愛在我們的血脈里涌動(dòng)。
31、心若一變，山河大地都會(huì)隨我們的心而改變，《維摩經(jīng)》云："欲凈其 土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則國(guó)土凈。"這就是心的凈化�！毒S摩經(jīng)》上又 說："何為病？所謂攀緣；云何斷攀緣？謂心無所得。"心不攀緣，不起妄 念，得大自在，就是心的解脫。
32、佛陀度人，也會(huì)分別眾生的才智、根基和目前的狀況，而不會(huì)一概而論。不是任何人都能隨時(shí)隨地被佛度化，度人要講究條件，也要講究度化的方法。方法對(duì)了，度化才能深入被度人的內(nèi)心，使其得到正見，脫離苦海。度人不是棒喝威逼，以恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ让摫娚攀欠鸬恼娲缺?/p>
33、禪是一粒果，一粒多情的果；禪是一畝田，一畝豐饒的田；禪是一道門，一道空靈的門；禪是一潭水，洗凈塵世的沙；禪是一味藥，療治心里的苦；禪是一盞燈，點(diǎn)亮前行的路；禪是一輪月，灑滿芳草天涯；禪是一片天，禪是一片地，禪是春和秋，禪是嫩綠的芽；禪是你和我，禪是我和你，禪是冬和夏，禪是一枝花。
34、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫流的今天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對(duì)物欲的追求少一點(diǎn)，對(duì)精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。
35、快樂是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽(yáng)光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進(jìn)的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。
36、我們苦苦地追逐財(cái)富，卻不知道善良才是這個(gè)世間最為珍貴的寶物，是一筆無價(jià)的財(cái)富，也只有善良才是我們心靈真正的歸宿。善良，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，即便是罪孽深重者，穿過靈魂的縫隙，也總能尋到一絲善的光芒。當(dāng)我們自以為失敗，甚至一無所有時(shí)，至少還有時(shí)間和未來；當(dāng)我們自以為貧窮，甚至一文不值時(shí)，至少還有微笑和善良。善良是廣闊無垠、包容一切的胸懷；善良是沒有得失的計(jì)較、沒有對(duì)錯(cuò)的分辨、沒有好壞的執(zhí)著的一種大氣；善良，是一種看不見、摸不著的美麗；善良是一種至尊的、高貴的氣質(zhì)。生命會(huì)因?yàn)樯屏级W爍瑰麗的光芒。
37、動(dòng)蕩的河水映出來的丑陋影像，不但比原物大，而且會(huì)更加丑陋。
38、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過度理想化，以為一切都很美好的，沒有任何危機(jī)和意識(shí)。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候，就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無法面對(duì)的時(shí)候，就會(huì)走一些極端的路。所以，適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。
39、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等？就是說，只要生命是有靈魂的，那么他對(duì)快樂的需求度實(shí)際都一樣的，對(duì)痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點(diǎn)說眾生平等。
40、在修行生活當(dāng)中，讀誦佛經(jīng)要常自思惟，思惟是為了訓(xùn)練我們善用其心。我們雖然達(dá)不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必須要開始學(xué)著思惟，就是要好好地來用這顆心，慢慢地從善用其心當(dāng)中，來一點(diǎn)一點(diǎn)獲得勝妙功德。
41、人間的和諧，常是因?yàn)檎Z(yǔ)言有了毛病，造成人我之間的矛盾。
42、佛曰：世有二人甚為希有如優(yōu)曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。
43、放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。
44、花開、花謝，生死、死生，人的真實(shí)生命在哪里？
45、世人得罪，其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。——《中本起經(jīng)》
46、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
47、無知而愚蠢的人，對(duì)待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來了苦果。
48、心與空相應(yīng)，則譏毀贊譽(yù)，何憂何喜？身與空相應(yīng)，則刀割香涂，何苦何樂？依報(bào)與空相應(yīng)，則施與劫奪，何得何失？
49、風(fēng)沒有動(dòng)，葉沒有動(dòng)，是人自己的心動(dòng)了。
50、三車喻云花安去，生如來家輛福祉。具靜律己用緣起，入報(bào)喜地夢(mèng)佛世。
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