佛語的語錄

時間：2023-12-12 16:57:08 名言語錄我要投稿

【實用】2023年佛語的語錄合集56句

　　不好責(zé)彼，務(wù)自省身。以下是小編為大家提供的佛語的語錄56句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【實用】2023年佛語的語錄合集56句

1、夜長爭得薄情知，春初早被相思染�！纭短ど小�

2、人生第一要務(wù)就是歸本返源，一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨，缺少智慧才覺得痛苦。智慧就是身在萬物，心超萬物。任何現(xiàn)象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容納才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用愛心生活。

3、懷仁愛之心，則輕于財富。存義勇之心，則輕于災(zāi)難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無所畏懼。至達(dá)則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個人到無所不容時，則為萬物所容。時時體察成功之樂；時時感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。

4、一個人如果只是自命清高，不關(guān)心社會和他人，自己的價值也得不到實現(xiàn)，到頭來終將一事無成。一根據(jù)社會發(fā)展需要隨時調(diào)整自己，融進(jìn)時代的發(fā)展中錘煉自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會，積極地為社會做出貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)自我的價值。

5、其實快樂的源泉就在于：知足、無求、無怨、寬容、感恩、舍得、放下、忘記。學(xué)會感恩，快樂就會相隨而來。有顆感恩的心就會感到很知足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中；當(dāng)有顆感恩的心就會感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。

6、真正的愛情，即使在情感濃烈的時候，也不應(yīng)失去理智。雖然愛情常會令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛對方，這樣的愛通常都是有問題的。

7、的真實寫照，自然的感召力是無窮盡的，無須張揚(yáng)，也自會聚集一群志同道合之人。

8、生活的禪法就在這現(xiàn)實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉(zhuǎn)化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態(tài)的自然風(fēng)光。

9、學(xué)人用功，好比將一瓦片拋于深譚，直沉到底為止。

10、想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。

11、生活里或好或壞的境遇，是對我們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的考驗。一個貧窮的人，可以在這里學(xué)到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人，也能夠?qū)W到豁達(dá)、通透、激勵、勤奮；而富人則可以在這里學(xué)到驕傲、自大、得意、粗俗，但也可以學(xué)到感恩、知足、回報、幸福。這其中的關(guān)鍵在于我們想怎么學(xué)，無論窮富都能保持恒定的心理狀態(tài)，就能大大地提高自己的教養(yǎng)。

12、顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅。種種逆境，可動心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

13、只要有這份好心，你待人接物時，必定和顏悅色、善氣迎人，別人一定能感受到你的好，并得到溫暖；只要有這份好心，當(dāng)別人需要關(guān)心體貼、需要幫助時，你自然而然地會加以撫慰并適時提供幫助，你的好心就變成了具體的行動。假設(shè)沒有好心，迫于某種壓力，不得不幫助別人，心里必定會盤算一番，猶豫再三，不會做得那么自然。

14、誠摯和友好，不但能融化心頭的結(jié)冰，而且也能使自己得到意想不到的收獲。

15、要做心地農(nóng)夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。

16、有情并不是罪過，對于凡俗的常人來說更是如此。但是人們?nèi)绻鎸Ω鞣N各樣的情感時不知克制，不知揀擇，而是奢求更多，就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。

17、生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運(yùn)水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。

18、弘法，固然能利益眾生，也會傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養(yǎng)、眾生知見。

19、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿足？

20、相信即相應(yīng)。相信是一種能量！當(dāng)我們的能量還未達(dá)到和某一個人某一個事物相同頻率，不能相應(yīng)時，告訴你一個竅訣：回歸零態(tài)，回歸嬰兒！

21、[天天禪語]法入心，才"有法度"，自度再度人。

22、我們可以用語言結(jié)緣。常言道"口邊就是緣"，關(guān)懷、贊美和鼓勵是最好的話語。在別人有出色的表現(xiàn)時，給予真誠的贊美，如同錦上添花，這會讓對方歡喜；在別人失意時，給予適時的關(guān)懷和鼓勵，如同雪中送炭，能讓對方重新振作。所謂"一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴(yán)于斧鉞"，一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平！

23、弟子問："聽說誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬卷《金剛經(jīng)》也沒有用！"

24、對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。

25、時時都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進(jìn)，那還是在那兒盡做一些假的。

26、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！

27、多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當(dāng)知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時，驚怖違犯。

28、思念禮供如來力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無子痛苦常遠(yuǎn)離；不舍菩提長善法，二障消除人天樂；遠(yuǎn)離暗冥魔害敵，供養(yǎng)怙主無惱害；速得禪定陀羅尼，習(xí)得勝慧消惡習(xí)。愿我臨欲命終時，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿，妙如光音王如來，得蒙授記愿歡喜。

29、[天天禪語]當(dāng)面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導(dǎo)，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

30、人得到應(yīng)得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死，就是這個道理。所以命運(yùn)修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)與量都會提高。

31、做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？

32、若以意想?yún)⒍U，如鉆冰求火，掘地覓天，只益勞神。若以功勛學(xué)道，如土上加泥，眼里撒沙，轉(zhuǎn)見困頓。償歇卻意識，息動妄想，則禪河浪止，定水波澄�！秷A悟佛果禪師語錄》

33、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。

34、八戒齋者，是過去現(xiàn)在諸佛如來為在家人制出家法�！妒苁平浣�(jīng)》

35、心遇緣而不動，是則一切法無性。

36、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。

37、當(dāng)瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云："隨緣自適，煩憂自去。"，隨緣是一種生活的智慧，是一種進(jìn)取的精神，是一種達(dá)觀的處世法則。

38、行善過后要放下，就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

39、以怨報德的人應(yīng)該是人類的公敵，他對待人類可能比他對待自己的恩人還要惡毒，因為世人沒有施恩于他，這樣的人根本不配生活在世上。

40、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過您，您一定要放下，才能得到真正的快樂。

41、唯有從自身來改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。

42、不論你多么勤奮，世俗的活動都沒有盡頭；但若你修持佛法，將迅速成就一切。不論它們看起來多么美好，輪回中的事物總是以災(zāi)難終結(jié)；但修持佛法的果實，永遠(yuǎn)不會衰敗。

43、以煩惱心來對待親友和以慈悲心來對待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結(jié)果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。

44、佛陀說：在所有佛法的修行中，修無常是最殊勝的。所以我們應(yīng)當(dāng)時時觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為；口中所說的，是今生最后要說的話，內(nèi)心所想的，也是今生最后能想的。只有時時觀修無常，才算一個真正的修行人。

45、平時，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時，雜亂的腦波會形成一條線，就能對某些視覺和聽覺范圍之外發(fā)生的事情有感覺。

46、出于本能，人在極力遠(yuǎn)離痛苦，追求快樂。

47、佛教里根本就沒有其他宗教里所謂罪的觀念。

48、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。

49、有憎愛心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。

50、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與凈本相輔而行。