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關(guān)于規(guī)范的名言名句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于規(guī)范的名言名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于規(guī)范的名言名句1
1、任何新的社會制度都需要新的關(guān)系和新的紀(jì)律。
2、沒有紀(jì)律，改革就不會成功。
3、法律不能造就偉人，只有自由能造就巨人和英雄。
4、嚴(yán)厲的紀(jì)律不應(yīng)用在與學(xué)校作業(yè)或文學(xué)習(xí)作有關(guān)的事情上，而只應(yīng)用在涉及道德問題時。
5、當(dāng)然，每個人都可以勇敢，但只是在他知道的事情上。
6、紀(jì)律是集體的面孔，集體的聲音，集體的行動，集體的表情，集體的信仰。
7、信仰需要自律，有意識地、自愿地將自己的意志與志同道合者的共同意志融合在一起。
8、秩序是正確的法則，是事物永恒的理性。
9、道德行為的訓(xùn)練，不是通過語言的影響，而是讓孩子練習(xí)良好的道德行為，克服懶惰、粗心、不遵守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
10、在教學(xué)中保持紀(jì)律的能力來自教師充沛的精力和堅定的意志�？傊谟诮處煹娜烁窳α�。
11、斷了的風(fēng)箏不會自由，但會徑直飛向地球。
12、紀(jì)律是獲得一切雄心的`課堂。
13、享受極端的自由是危險和有害的。沒有紀(jì)律，就不會有平靜的信仰，不會有順從，也不會有保護健康或預(yù)防危險的手段。
14、一個人應(yīng)該：活潑而有紀(jì)律，天真而不天真，勇敢而不魯莽，固執(zhí)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
15、我認(rèn)為不應(yīng)該有任何特殊的性教育方法。性教育是一個獨立的學(xué)科和生活系統(tǒng)。
16、節(jié)制是一種秩序，是對快樂和欲望的控制。
17、中國教育有兩大需求：一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力；一是加強學(xué)生的紀(jì)律性。
18、紀(jì)律不應(yīng)僅僅看作是一種教育手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，從學(xué)生在生活各個領(lǐng)域的集體表現(xiàn)開始。在生產(chǎn)、生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域努力的結(jié)果。
19、在危急關(guān)頭，為了挽救所有人的生命，所有人必須毫無疑問地立即服從一個人的意志。
關(guān)于規(guī)范的名言名句2
1、行為要不停地規(guī)范，不停地塑造，才能形成。
2、管理就是把復(fù)雜的問題簡單化，把混亂的事情規(guī)范化。
3、對于業(yè)已形成的制度、規(guī)范，一般人的反應(yīng)是遵從，而不會去質(zhì)疑。
4、人生不需要理想，需要的是行動規(guī)范（做自己該做的而不是想做的）。
5、我是一個積極的入世奮斗者，我主張建立規(guī)范合理平等公正的社會制度。
6、有道理，才有公平解決事情的可能讓道理規(guī)范生活，同時，不放棄通過法律來解決事情的機會，這就是法制的精髓。
7、作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。
8、用集團力量來規(guī)范自己的行為，凈化內(nèi)心的煩惱，是根本佛教的特色。後代學(xué)者而尊律的，但知過午不食，手不捉持金錢，而大都漠視僧團的真義。
9、我從來不培養(yǎng)接班人，我是培養(yǎng)團隊，我是建立制度，我是樹立品牌。這個團隊怎么建立？我覺得團隊是綜合性的。團隊建設(shè)當(dāng)中，需要把握的第一點是制度；第二，透明不黑箱；第三，規(guī)范不權(quán)謀，；第四，要講責(zé)任。
10、在這里，文學(xué)書寫的同一性給文字的存在以有限性的力量，文字被文學(xué)的同一性規(guī)范住了，文字不能撕裂文學(xué)書寫的理想性，觀念性的力量，美、愛與皈依這種理想，也許遠(yuǎn)比文字本身的存在更具有遠(yuǎn)大的意義。
11、新時期以來的中國散文，應(yīng)當(dāng)說還是一個非�；钴S的文體，報紙副刊的大量滋生，助長了散文的`發(fā)達(dá)。只不過，我們自覺不自覺地企圖把那些言論性的雜文，文體輕靈的言論和評論，等等這些并不規(guī)范的文章從散文里劃出去。
12、在文體的規(guī)范方面，“大散文”與“文體凈化”互相對立。八十年代，林非的散文“廣義狹義說”，是被廣泛接受的觀點，即廣義散文包括了抒情、議論、敘事等不同特質(zhì)的散文，而狹義散文則是以抒情為主的散文，當(dāng)然也并不排除智性的思考。
13、曾經(jīng)作為規(guī)范的文學(xué)理論，現(xiàn)在并不能規(guī)范文學(xué)批評，更不用說規(guī)范當(dāng)下創(chuàng)作實踐。它能在一定程度上解釋中國特殊時期的歷史，但不能有效解釋當(dāng)下中國的文學(xué)創(chuàng)作實踐。當(dāng)代批評與舊有的文學(xué)理論分道揚鑣，重要的是時代變異使然。
14、傳統(tǒng)的美學(xué)規(guī)范確實具有強大的支配力，當(dāng)代小說再次面臨著回到原有的美學(xué)規(guī)范中再做突破的挑戰(zhàn)。這本身也表明，當(dāng)代中國的藝術(shù)變革并沒有人們想象和期待的那么深刻而劇烈，現(xiàn)代性的審美規(guī)范在當(dāng)代中國同樣是一項未競的事業(yè)。
15、在今天，這樣一種希冀象是一種可笑的奢望，象是落敗者的絕望請求。我知道，我們已經(jīng)無力發(fā)出“建立學(xué)術(shù)規(guī)范”這種呼吁或祈求，人各有志，人們只能按照自己的理解去選擇一種生活，選擇一種專業(yè)的方式；只是對明顯有些荒蕪的文學(xué)領(lǐng)地，期望有更多的同道者。
16、源遠(yuǎn)流長的中國古典詩歌因其語匯、體式、規(guī)范的不斷豐富、完備與成熟而長期在中國文學(xué)史上享有一種君臨一切般的榮耀，然而進(jìn)入明清以來，它所享有的這種沉甸甸的榮耀卻由于鮮有杰出創(chuàng)造者的持續(xù)加入，轉(zhuǎn)而逐漸滑向一種幾乎令人窒息的尷尬與窘困境地。
17、我們解決辦法就是說把一部分老同志留下來當(dāng)顧問。這些老同志非常好，有問必答，而且是定位很準(zhǔn)，能夠起到保駕護航的作用。另外一個，年輕人他們就是有很高的一種工作熱情。另外一個也不完全是憑經(jīng)驗，而是說把這個工作規(guī)范化，制定出很多的文件，通過文件體系來約束整個研制過程。
18、確實，一個時期的藝術(shù)表現(xiàn)方式、水準(zhǔn)和風(fēng)格總是為既定的現(xiàn)實條件決定的，就直接的現(xiàn)實關(guān)系來說，出版商導(dǎo)向、讀者趣味、編輯方針以及批評規(guī)范，都約定了藝術(shù)表現(xiàn)方式，穩(wěn)妥的策略就是適應(yīng)這些現(xiàn)實條件，在給定的圈子里施展。任何超出這個范圍或超出游戲規(guī)則的嘗試，失敗的可能性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的可能性。
19、“成癮”的對象，就是那些人們在理智上認(rèn)為不必要的東西，或者那些能讓人喪失自我、不能自控的東西。也就是說，越是人們在理智上拒絕的、禁止的東西，越有可能會“成癮”，跟你終生糾纏在一起。在社會文明規(guī)范中，這些容易成癮的東西，通常都是屬于禁忌、壓抑的范疇。于是，越是壓抑，人們越是迷戀。所以，“成癮”實際上是一種潛意識中的反壓抑機制操控的結(jié)果。
20、從憑借先天的良好的藝術(shù)感覺而從事于寫作，到認(rèn)識到文體的獨立性與規(guī)范性，并在此基礎(chǔ)上尋找到突破規(guī)范的途徑，從而重新進(jìn)入到自由之境，這是散文在否定——肯定——否定的辨證思維下的重新整合，也是散文家進(jìn)入到創(chuàng)作的更高境界的必要的環(huán)節(jié)。對于散文來說，恰恰是在堅持某種規(guī)范的情況下的“反規(guī)范”，才構(gòu)成了真正意義上的文體創(chuàng)新。
21、現(xiàn)在，要建立一個統(tǒng)一的規(guī)范，建立嚴(yán)格的學(xué)科體系規(guī)則也不可能。知識的更新和權(quán)威性的喪失，使嚴(yán)格的規(guī)范顯得異常脆弱。但是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)科在遭遇強勁的挑戰(zhàn)中，更是應(yīng)該以開放的姿態(tài)獲取新的活力。問題在于從業(yè)人員在完成知識更新的同時，保持對文學(xué)本身的關(guān)注。文化研究也不是天然地就和文學(xué)研究矛盾，根本的問題在于最后的落點。
22、我們以“重寫”來對二十世紀(jì)的中國女性寫作立場與話語形態(tài)進(jìn)行集體命名，這并不只是針對于歷史域中的父權(quán)話語規(guī)范，也針對于女性自身在這些規(guī)范下的盲從與仿構(gòu)。重寫是一種否定意識，它使女性寫作最終趨向了“反闡釋”與自我闡釋的目的；重寫也是一種具體的文本實踐，女性寫作是通過對傳統(tǒng)視域下既定話語樣態(tài)的反駁來顛覆父權(quán)制的性別秩序。
23、長篇小說顯然是一個最保守最有力量的堡壘，它同時還是一個惰性十足的懶漢。其他的藝術(shù)門類和文體屈于時代的創(chuàng)新的壓力，都要進(jìn)行各式各樣的變革實驗，只有長篇小說，它要困守自己的規(guī)范，它的鴻篇巨掣使它墨守成規(guī)就可以有所作為。這使它有可能以坐享其成的方式來與時俱進(jìn)：它只要適可而止吸取當(dāng)時的已有的思想與藝術(shù)變革成果，就能獲得成功。
24、他們沒有想到，要取得人生的成功，手中的時間其實非常的少，我們?nèi)松嬲茏鍪碌臅r間不到五分之一沒有安排不了的時間，只有自己沒有安排時間人生沒有太多的機會和等待，做出決定，馬上行動回收不夠是因為付出不夠，成功不夠是因為行動不夠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，必定是一位高明的授權(quán)者你害怕什么就去做什么，做了就不會害怕了夢想能變成明確的目標(biāo)就不是夢想人因目標(biāo)而偉大，因格局而高遠(yuǎn)成功是獲得選美和尊重最有效的途徑挫折不是來阻攔我們的，而是來幫助我們成長的只是學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不會改變現(xiàn)狀，只有形成規(guī)范的持續(xù)行為才能解決問題做人要降低一個層次，做事要提高一個層次你所認(rèn)定的就是你所得到的，你所得到的就是你所認(rèn)定的剛開始的時候只是一種夢想，以及毫無根據(jù)的自信，但是所有的一切都是從這里開始
25、西寧市基層平安創(chuàng)建活動不斷深化，社會治安防控體系不斷完善，矛盾糾紛排查調(diào)處能力不斷增強，打擊預(yù)防犯罪的職能不斷強化，這些都為西寧市的社會穩(wěn)定提供了保障。節(jié)前這段時間，西寧市政法各部門在防范和打擊“兩搶一盜”專項活動、維護社會穩(wěn)定方面做了大量卓有成效的工作，取得了重大成績。他強調(diào)，西寧地區(qū)維護社會治安的任務(wù)重、壓力大，對全省的穩(wěn)定具有帶動和輻射作用，直接影響到改革開放和人民群眾的安居樂業(yè)。政法部門是構(gòu)建和諧社會的建設(shè)者、維護者，要牢記“發(fā)展是第一要務(wù)，穩(wěn)定是第一責(zé)任”，堅持“打、防、控、管”相結(jié)合，積極構(gòu)建社會治安防控體系，有效預(yù)防和打擊各種違法犯罪活動，不斷增強人民群眾的安全感。要樹立公正執(zhí)法、文明執(zhí)法的意識，提高執(zhí)法質(zhì)量，規(guī)范執(zhí)法行為，改善執(zhí)法活動，同時依靠高科技手段和強化服務(wù)來打造西寧地區(qū)的穩(wěn)定環(huán)境，讓人民群眾過一個平安祥和的春節(jié)，為構(gòu)建和諧社會做出更大的貢獻(xiàn)。
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