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孔子名言名句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動人的句子。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編精心整理的孔子名言名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子名言名句1
孔子有關(guān)道德的名言名句
1、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
5、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、過而不改，是謂過矣!
8、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
9、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
15、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔Ｔ唬骸肮捫琶艋荨９t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、過，則匆憚改。
22、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
24、以文會友，以友輔仁。
25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
27、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
孔子名言名句2
上善若水，水善利萬物而不爭。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。
知其雄，守其雌，為天下溪。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫處其厚，不居其��；處其實(shí)，不居其華。
故有之以為利，無之以為用。
天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
動為靜之基；清為濁之源！
江海所以能成為百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
圣人處無為之事，行不言之教。
善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。
輕諾必寡信，多易必多難。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
孔子名言名句3
1. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3. 不義而富且貴，于我如浮云。
4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
5. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8. 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12. 君于疾沒世而名不稱焉。
13. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16. 君子之仕也，行其義也。
17. 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿矗漯B(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不爭，群而不黨。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27. 法語之言，能無從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29. 見善無不及，見不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31. 士而懷居，不足為士矣!
32. 不學(xué)禮，無以立。
33. 己所不欲，匆施于人。
34. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
35. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
36. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
37. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
38. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
39. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
41. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
43. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
44. 過而不改，是謂過矣!
45. 過，則匆憚改。
46. 不遷怒，不二過。
47. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
48. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
49. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
50. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
孔子名言名句4
1、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
3、工欲善其事，必先利其器。
4、朝聞道，夕死可矣。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、不患莫己知，求為可知也。
9、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
10、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、名不正，則言不順。
12、君子成人之美，不成人之惡。
13、割雞焉用牛刀？
14、過而不改，是謂過矣。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
17、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
18、道不同，不相為謀。
19、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
20、小不忍，則亂大謀。
21、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
22、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
23、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
25、君子求諸己，小人求諸人。
26、知之為知之，不知為不知，是知也。
27、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
28、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
29、解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言。他認(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
30、君子欲訥于言而敏于行。
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
32、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
33、其知可及也，其愚不可及也。
34、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
35、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
36、不在其位，不謀其政。
37、朽木不可雕也。
38、知者不失人，亦不失言。
39、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、逝者如斯夫！不舍晝夜。
42、見得思義。
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
46、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
47、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
48、道聽而涂說，德之棄也！
49、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
50、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
51、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、老者安之，朋友信之，少者懷之。
53、聽其言而觀其行。
54、君子不以言舉人，不以人廢言。
55、有教無類
56、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
57、己所不欲，勿施于人。
58、子以四教：文行忠信。
59、見善無不及，見不善如探湯。
60、道聽而涂說，德之棄也。
孔子名言名句5
1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8.溫故而知新,可以為師矣。
9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
10.知之為知之,不知為不知,是知也。
11.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好學(xué),不恥下問
14.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過
15.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子
16.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
17.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
18.三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。
孔子名言名句6
1. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2. 過而不改，是謂過矣�！墩撜Z》--有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。
3. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。
4. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
5. 生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣�！墩撜Z》--生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。
6. 往昔不可諫，來者猶可追�！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。
7. 巧言亂德。
8. 不學(xué)禮，無以立。
9. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
10. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
11. 放于利而行，多怨。
12. 施諸已而不愿，亦勿施于人�！吨杏埂�--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
13. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！吨杏埂�--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。
14. 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
15. 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
16. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
17. 唯仁者能好人，能惡人。
18. 大德不逾閑，小德出入可也。《論語》--在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
19. 君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
20. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
21. 或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報(bào)答恩德�！�
22. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z》--一個人若沒有長遠(yuǎn)的考慮，便一定會有眼前的憂患。
23. 見善無不及，見不善如探湯。
24. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
25. 君子喻于義，小人喻于利。《論語》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
26. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
27. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學(xué)》--財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實(shí)。
28. 君子欲訥于言，而敏于行。
29. 知之為知之，不知為不知，是知也。
30. 歲寒，然后知松柏之后雕也�！墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。
31. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?《論語》--能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
32. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
33. 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
34. 學(xué)如不及，猶恐失之。
35. 溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
36. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
37. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！吨杏埂�--君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
38. 君子之仕也，行其義也。
39. 君子周而不比，小人比而不周。
40. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
41. 子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之�！薄墩撜Z》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”
42. 過而不改，是謂過矣!
43. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的'。
44. 不患人之不已知，患不知人也。《論語》--不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
45. 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
46. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
47. 君子欲訥于言而敏于行。
48. 誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?
49. 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
50. 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
51. 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
52. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！墩撜Z》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
53. 君子矜而不爭，群而不黨。
54. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
55. 有殺身以成仁。《論語》--能犧牲生命來成全仁德。
56. 君子和而不同，小人同而不和。
57. 《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
58. 道不同，不相為謀。
59. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
60. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。
61. 求仁而得仁，又何怨。
62. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
63. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
64. 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語》--如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
65. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽�！墩撜Z》--不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。
66. 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問題，仁德就在其中了。
67. 君子周而不比，小人比而不周。
68. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
69. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。
70. 過，則匆憚改。
71. 君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉�！墩撜Z》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的;但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。
72. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
73. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。
74. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
75. 小不忍，則亂大謀�！墩撜Z》--忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。
76. 三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
77. 君子求諸已，小人求諸人�！墩撜Z》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。
78. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
79. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
80. 未能事人，焉能事鬼。《論語》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?
81. 巧言令色，鮮矣仁。
82. 君于疾沒世而名不稱焉。
83. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔Ｔ唬骸肮�、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
84. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對自己進(jìn)行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
85. 所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。《大學(xué)》--所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨(dú)處時必定要謹(jǐn)慎。
86. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
87. 不義而富且貴，于我如浮云。
88. 君子恥其言而過其行。《論語》--君子以言論超過行動為恥辱。
89. 君子喻于義，小人喻于利。
90. 禮之用，和為貴。
91. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
92. 《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
93. 君子有諸已，而后求諸人。《大學(xué)》--自己有善德，才能要求別人行善。
94. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！墩撜Z》--一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
95. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
96. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
97. 名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也�！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。
98. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�--廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
99. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
100. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
101. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！墩撜Z》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。
102. 有教無類。
103. 過而不改，是謂過矣。
104. 《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷�！墩撜Z》--《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
105. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！吨杏埂�--愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
106. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
107. 禮之用，和為貴�！墩撜Z》--運(yùn)用禮法時，要特別注重和睦相處。
108. 當(dāng)仁，不讓于師。《論語》--面對著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
109. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。
110. 君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。
111. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。
112. 唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！墩撜Z》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠(yuǎn)了，他們又會怨恨你。
113. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
114. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
115. 吾未見好德如好色者也�！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
116. 不患寡而患不均，不患貧而患不安�！葋碇�，則安之�！墩撜Z》--不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多，只須擔(dān)憂財(cái)富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來了，要使他們安家樂業(yè)。
117. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
118. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽�！墩撜Z》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰�。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。
孔子名言名句7
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
2) 敏而好學(xué)，不恥下問
3) 三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
4) 興于《詩》，立于禮，成于樂
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
7) 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
9) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣
10) 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝聞道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
15) 君子喻發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
孔子名言名句8
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？
不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
人皆可以為堯舜。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
君子不怨天，不尤人。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
賢者在位，能者在職。
有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
事君，敬其事而后其食。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
蓋有不知而作者，我無是也。
不憤不啟，不悱不發(fā)。
法語之言，能無從乎？改之為貴。
君子和而不同，小人同而不和。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
盡信書，不如無書。
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
不恥不若人，何若人有？
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
工欲善其事，必先利其器。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
君子無眾寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
孔子名言名句9
1、學(xué)如不及，猶恐失之。
2、君子欲訥于言而敏于行。
3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6、大德不逾閑，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
10、敏而好學(xué)，不恥下問。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
15、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文會友，以友輔仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、凡事豫則立，不豫則廢。
24、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
25、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
26、過而不改，是謂過矣！
27、歲寒，然后知松柏之后凋也。
28、過，則匆憚改。
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
30、君子恥其言而過其行。
31、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
33、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
35、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
38、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
39、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
43、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
44、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
45、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
47、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
49、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
50、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
55、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
56、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
57、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
58、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
59、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
63、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
64、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
65、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
67、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
68、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
69、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
72、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
79、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
孔子名言名句10
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！鬃�
2、不遷怒，不貳過�！鬃�
3、不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也，不知言，無以知人也�！鬃�
4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！鬃�
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃�
6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃�
7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！鬃�
8、過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！鬃�
9、君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子�！鬃�
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始�！鬃�
11、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。——孔子
12、朝聞道，夕死可矣�！鬃�
13、過則勿憚改�！鬃�
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
15、用之則行，舍之則藏�！鬃�
16、往者不可諫，來者猶可追�！鬃�
17、人之生也直，罔之生也幸而免�！鬃�
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣�！鬃�
20、人能弘道，非道弘人�！鬃�
21、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃�
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！鬃�
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
27、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
29、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！鬃�
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、過猶不及�！鬃�
32、大德必得其壽�！鬃�
33、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛;犯而不校。——孔子
34、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子
35、愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子
36、與朋友交，言而有信�！鬃�
37、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎!——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！鬃�
39、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也�！鬃�
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
42、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽�！鬃�
43、君子求諸己，小人求諸人�！鬃�
44、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！鬃�
45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子
46、君子上達(dá)，小人下達(dá)。——孔子
47、禮之用，和為貴�！鬃�
48、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改�！鬃�
49、德不孤，必有鄰�！鬃�
50、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！鬃�
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎�！鬃�
54、因材施教。——孔子
55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
56、見利思義，見危授命�！鬃�
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！鬃�
58、君子恥其言而過其行�！鬃�
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！鬃�
60、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
61、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
62、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子
63、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。——孔子
64、唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！鬃�
65、無為而治�！鬃�
66、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！鬃�
67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
68、人而無信，不知其可也�！鬃�
69、少成若天性，習(xí)慣如自然�！鬃�
70、君子以當(dāng)仁不讓�！鬃�
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厭精，膾不厭細(xì)�！鬃�
73、辭達(dá)而已矣�！鬃�
74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從。——孔子
75、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃�
76、當(dāng)仁，不讓于師�！鬃�
77、知恥近乎勇�！鬃�
78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！鬃�
79、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親�！鬃�
80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子
81、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！鬃�
83、以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！鬃�
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子
86、不學(xué)禮，無以立。——孔子
87、割雞焉用牛刀。——孔子
88、過而不改，是謂過矣�！鬃�
89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃�
90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子
91、君子固窮，小人窮斯濫矣�！鬃�
92、君子成人之美。不成人之惡。——孔子
93、居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子
94、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
95、有教無類�！鬃�
孔子名言名句11
1、子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成�！�
2、子曰：“道不同，不相為謀�！�
3、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
4、子曰：“君子恥其言而過其行�！�
5、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、子曰：“過而不改，是謂過也�！�
9、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
10、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
11、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
12、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
13、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”
14、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
15、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”
16、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
17、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
19、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
20、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
21、子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼�！�
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
23、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
25、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
26、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
27、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
28、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是�！�
29、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�！�
30、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
31、子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”
32、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
33、君于疾沒世而名不稱焉。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、君子矜而不爭，群而不黨。
36、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
37、君子之仕也，行其義也。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、敏而好學(xué)，不恥下問。
40、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
孔子名言名句12
23、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
24、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
26、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：?思無邪?�！�
27、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
28、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
29、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
31、子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”
32、子曰：“朝聞道，夕死可矣!”
33、子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也�！�
34、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�
35、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
37、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！�
38、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣�！�
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也�！�
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。”
41、子曰：“有教無類�！�
42、子曰：“道不同，不相為謀。”
43、孔子曰：“益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣�！�
44、孔子曰：“益者三樂，損者三樂;樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣�！�
孔子名言名句13
1、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
4、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
5、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
6、以文會友，以友輔仁。
7、君子之仕也，行其義也。
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、學(xué)如不及，猶恐失之。
10、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
11、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、凡事豫則立，不豫則廢。
17、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
18、君于不以言舉人，不以人廢言。
19、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
20、巧言令色，鮮矣仁。
21、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
22、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
26、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
27、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
28、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
29、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
32、禮之用，和為貴。
33、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
34、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
35、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
37、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
39、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
40、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
41、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
42、聽其言而觀其行。
43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
46、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
49、君于疾沒世而名不稱焉。
50、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
51、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
52、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
53、不以其道，得之不去也。
54、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
55、是可忍也，孰不可忍也？
56、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
57、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
59、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
60、人之生也直，罔之生也幸而免。
61、歲寒，然后知松柏之后凋也。
62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
63、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
64、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
65、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
66、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？
67、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
68、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
69、古者言之不出，恥躬不逮也。
70、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
孔子名言名句14
1． 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。
3． 敏而好學(xué)，不恥下問。
4． 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。
5． 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
7． 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
9． 邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
10． 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
12． 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13． 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
15． 出門如見大賓，使民如承大祭。
16． 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
17． 邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
18． 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
19． 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
孔子名言名句15
子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
子曰：“有教無類”。
子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！�
子曰：三人行必有我?guī)熝?
子曰：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
子曰：學(xué)而時習(xí)之!
子曰：不在其位，不謀其政!
子曰：溫故而知新，可以為師矣!
子曰：不義而富且貴，于我如浮云!
子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
子曰：三思而后行!
子曰：敏于事而慎于言!
子曰：百姓足君孰與不足!
子曰：人而無信不知其可也!
子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂!
子曰：述而不作，信而好古!
子曰：德不孤，必有鄰!
子曰：己所不欲，匆施于人。
子曰：躬自厚，而薄責(zé)于人!
子曰：其身正，不令而行!
子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!
子曰：聽其言而觀其行!
子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
子曰：不學(xué)禮，無以立。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
溫故而知新，可以為師矣
學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，
三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
飽食終日，無所用心，難矣哉
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