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名言名句欣賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編幫大家整理的名言名句欣賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
名言名句欣賞1
1、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
2、學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門。
3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
4、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動
5、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
6、我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個人的幸福，目的總是要改造社會。
7、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
8、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
9、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
10、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
11、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
12、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
13、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
14、每天要四問：一問我的`身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？
15、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計較。
16、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
17、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
18、不運(yùn)用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校，就會自然而然地去運(yùn)用社會的力量，以應(yīng)濟(jì)社會的需求。
19、道德是做人的根本。
20、以教人者教已，在勞力上勞心。
21、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
22、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
23、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
24、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。
25、行是知之始，知是行之成。
26、捧著一顆心來，不帶半根草去。
27、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
28、我們深信教育是國家萬年根本大計。
29、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
30、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
31、要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個四通八達(dá)的社會。
32、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
33、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
34、人生辦一件大事來，做一件大事去。
35、教育是立國之本。
36、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
37、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
38、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
名言名句欣賞2
1、勇敢產(chǎn)生在斗爭中，勇氣是在每天每天對困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。我們青年的箴言就是勇敢頑強(qiáng)堅定，就是排除一切障礙。——奧斯特洛夫斯基
2、利己的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個“我”被損壞了，那他就無法生存了。——奧斯特洛夫斯基
3、我只相信一條：靈感是在勞動時候產(chǎn)生的�！瓌趧樱@是一切鈍感的最好的醫(yī)生�！獖W斯特洛夫斯基
4、對時間的慷慨，就等于慢性自殺。——奧斯特洛夫斯基
5、幸福是多方面的。我也是很幸福的。創(chuàng)作產(chǎn)生了無比驚人的快樂，而且我感覺出自己的手也在為我們大家共同建造的美麗樓房——砌著磚塊，這樣，我個人的悲痛便被排除了�！獖W斯特洛夫斯基
6、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)�！獖W斯特洛夫斯基
7、青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮藥劑�！獖W斯特洛夫斯基
8、人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。——奧斯特洛夫斯基
9、人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭�！薄獖W斯特洛夫斯基
10、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服�！獖W斯特洛夫斯基
11、只有像我這樣發(fā)瘋地愛生活、愛斗爭、愛那新的更美好的世界的建設(shè)的人，只有我們這些看透了認(rèn)識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會就不能放棄生活�！獖W斯特洛夫斯基
12、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花�！獖W斯特洛夫斯基
13、您必須保持誠實(shí)人的立場，這時常是冒險的人需要的勇氣。——奧斯特洛夫斯基
14、愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來，只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利�！獖W斯特洛夫斯基
15、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量�！獖W斯特洛夫斯基
16、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的'人而奮斗�！獖W斯特洛夫斯基
17、所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同志的錯誤�！獖W斯特洛夫斯基
18、生活的主要悲劇，就是停止斗爭�！獖W斯特洛夫斯基
19、醫(yī)治一切病痛最好的最寶貴的藥品，就是勞動。——奧斯特洛夫斯基
20、乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)——奧斯特洛夫斯基
21、個人的一切都不會永葆青春，不能象公共事業(yè)那樣萬古長存�！獖W斯特洛夫斯基
22、應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。——奧斯特洛夫斯基
23、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識�！獖W斯特洛夫斯基
24、人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。?——奧斯特洛夫斯基
25、你必須保持誠實(shí)的立場。這時常是冒險的，這需要有勇氣。——奧斯特洛夫斯基
26、真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳�！獖W斯特洛夫斯基
27、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基
28、謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗�！獖W斯特洛夫斯基
29、對于我，做一個戰(zhàn)士是最大的幸�！磺袀�人問題都不如社會主義事業(yè)那樣永久�！獖W斯特洛夫斯基
30、不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標(biāo)長久握在自己手里。——奧斯特洛夫斯基
31、沒有不好的學(xué)生，只有不好的老師�！獖W斯特洛夫斯基
32、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志�！獖W斯特洛夫斯基
33、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與群眾一齊生活，要記住，是群眾教育了你。哪一天你若和群眾脫離，那便是末路的開始�！獖W斯特洛夫斯基
34、生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。——奧斯特洛夫斯基
35、即使生活到了實(shí)在是難以忍受的地步，也要能夠活下去，使生命變得有用處�！獖W斯特洛夫斯基
36、我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦�？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗�！獖W斯特洛夫斯基
37、在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。——奧斯特洛夫斯基
38、不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。——奧斯特洛夫斯基
39、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息。我從來都不去空想那些不可能實(shí)現(xiàn)的事情�！獖W斯特洛夫斯基
40、沒有目的。個人完了，目的也就完了�！獖W斯特洛夫斯基
41、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！?——奧斯特洛夫斯基
42、在這個世界上，我們永遠(yuǎn)需要報答最美好的人，這就是母親�！獖W斯特洛夫斯基
43、光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識�！獖W斯特洛夫斯基
名言名句欣賞3
1、友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的�！_蘭
2、于患難風(fēng)豪杰。－（清）魏禧
3、與朋友交，言而有信。－（春秋）子夏
4、冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。－（明）馮夢龍
5、鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。－《漢書》
6、愛情賜予萬事萬物的魅力，其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時期，這個時期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更大得多。車爾尼雪夫斯基
7、愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確正在使人豐富起來。馬卡連柯
8、不論是多情的詩順，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友情。普希金很多顯得象朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的`倒并不顯得象朋友。
9、布衣之交不可忘。－（唐）李延壽
10、換我心，為你心，始知相憶深。－（宋）顧夏
11、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。－（宋）歐陽修
12、沒有彼此的敬重，友誼是不可能有的�！ㄌK）馬卡連柯
13、人的生活離不開友誼，但要獲得真正的友誼并不容易，它需要用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)�！ㄌK）奧斯特洛夫斯基
14、人生樂在相知心。－（宋）王安石
15、人之間的友誼，并非由于說不盡的好處，倒是說不出的要好�！X鐘書
16、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……愛因斯坦
17、談到名聲、榮譽(yù)、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……達(dá)爾文
18、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。－（清）曹雪芹
19、友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記�！趺�
20、友誼不再增長的時候，它馬上會開始下降——對于一個人的友誼總是不進(jìn)則退，兩者之間沒有靜止和平衡狀態(tài)。
21、友誼是人生最大的快樂�！ㄓⅲ┬葜�
22、友誼——是使青春豐富多彩的，清純的生命的旋律，是無比美麗的青春贊歌�！ㄈ眨┏靥锎笞�
名言名句欣賞4
(1)人有不為也，而后可以有為。
(2)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(3)其進(jìn)銳者，其退速。
(4)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
(5)生于憂患而死于安樂也。
(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
(7)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
(8)國君好仁，天下無敵焉。
(9)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
(10)仁者無敵。
(11)民為貴，社稷次之，君為輕。
(12)有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
(13)恭者不侮人，儉者不奪人。
(14)盡信書，不如無書。
(15)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
(16)天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
(17)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
(18)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
名言名句欣賞5
●三思而后行。
●知恥近乎勇。
●學(xué)不可以已。
●好學(xué)而不貳。
●讀書本意在元元。
●當(dāng)仁，不讓于師。
●滿招損，謙受益。
●言必信，行必果。
●不怨天，不尤人。
●不遷怒，不貳過。
●多行不義必自斃。
●小人之過也必文。
●不以一眚掩大德。
●以五十步笑百步。
●人皆可以為堯舜。
●生于憂患，死于安樂。
●學(xué)而不化，非學(xué)也。
●小不忍，則亂大謀。
●過而不改，是謂過矣。
●君子恥其言而過其行。
名言名句欣賞6
墨子名言名句
1、天之愛天下之百姓。
2、利人乎即為，不利人乎即止。
3、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
4、夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁惡之；害人者，人亦從而害之。
5、心無備慮，不可以應(yīng)卒。
6、故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。
7、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。
8、墨子：國之將亡，必有七患國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無盟友孤立無援財政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患：閉門自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無食用國無賢能賞罰失威
9、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
10、甘井近竭，招木近伐。
11、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
12、民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。
13、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)。
14、今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當(dāng)若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。
15、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱。
16、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。
17、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
18、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。
19、士雖有學(xué)，而行為本焉。
20、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？
21、誠信者，天下之結(jié)也。
22、歸國寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。
23、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
24、夫尚賢者，政之本也。
25、民力盡于無用，財寶虛以待客。
26、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。
27、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
28、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時，五谷不孰，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
29、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
30、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？
31、老而無妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。
32、名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。
33、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。
34、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。
35、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無節(jié)于此乎？
36、萬事莫貴于義。
37、子不能治子之身，惡能治國政。
38、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
39、天欲義而惡不義。
40、庫無備兵，雖有義不能征無義。
41、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
42、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
43、無不讓也，不可，說在殆。
44、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
45、興天下之利，除天下之害。
46、兼相愛，交相利。
47、無不讓也，不可，說在殆。
48、官無常責(zé)而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。
49、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。
50、甘瓜苦蒂，天下物無全美。
51、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
52、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。
53、茍有上說之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
54、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
55、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
56、今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？
57、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。
58、君子不鏡于水而鏡于人。
59、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。
60、染千蒼則蒼，染于黃剛黃。
61、名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。
62、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。
63、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。
64、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。
65、原濁著流不清，行不信者名必耗。
66、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。
67、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
68、故古者圣人之所以濟(jì)事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
69、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
70、食者國之寶也，兵者國之爪也。
71、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
72、利之中取大，害之中取小。
73、言則稱于湯文，行則譬于狗豨。
74、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。
75、義人在上，天下必治。
76、天下有義則治，無義則亂。
77、天下兼相愛則治，交相惡則亂。
78、倉無備粟，不可以待兇饑。
79、治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。
80、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。
81、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊。
82、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
83、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
84、不勝其任，而處其位，非此位之人也。
85、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。
86、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
87、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。
名言名句欣賞7
1、人而無信，不知其可也。
——孔子
2、言必信，行必果。
——孔子
3、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅
4、才者，德之資也;德者，才之帥也。
——司馬光
5、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林
6、少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
——鄧小平
7、自己活著，就是為了使別人過得更美好。
——雷鋒
8、言不信者，行不果。
——墨子
9、老老實(shí)實(shí)最能打動人心。
——莎士比亞
10、民無信不立。
——孔子
11、人背信則名不達(dá)。
——劉向
12、人無忠信，不可立于世。
——程頤
13、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲
14、誠信為人之本。
——魯迅
15、如果要別人誠信，首先要自己誠信。
——莎士比亞
16、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄
17、精誠所至，金石為開。
——王充
18、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
——李晶
19、對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。
——馮玉祥
20、虛偽的.真誠，比魔鬼更可怕。
——泰戈爾
21、小信誠則大信立。
——韓非子
22、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹
23、沒有誠信，何來尊嚴(yán)。
——西塞羅
24、失信就是失敗。
——左拉
25、沒有一處遺產(chǎn)像誠實(shí)那樣豐富的了。
——莎士比亞
26、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
27、誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
——高爾基
28、失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林
29、對自己的忠實(shí)，才不會對別人欺詐。
——莎士比亞
30、守信用勝過有名氣。
——羅斯福
31、走正直誠實(shí)的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——高爾基
32、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
——劉備
33、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。
——李嘉誠
34、言必誠信，行必忠正。
——孔子
35、人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。
——高爾基
36、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
——毛澤東
37、世界未有比真誠人更為可貴的。
——西塞羅
38、巧詐不如拙誠。
——韓非子
39、君子養(yǎng)心，莫善于誠。
——荀子
40、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字。
——魯迅
41、誠信者，天下之結(jié)也。
——墨子
42、做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。
——鄧小平
43、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
——莊子
44、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。
——歌德
45、虛假的坦白實(shí)在是一個可怕的事情。
——巴爾扎克
46、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。
——莫洛亞
47、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
——契訶夫
48、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡
49、土扶可城墻，積德為厚地。
——李白
50、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲
名言名句欣賞8
1、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國而數(shù)變法，則民苦之。（烹調(diào)小魚卻屢次翻動，那就會令其破碎不全；治理大國卻屢次更改法令，那就會使百姓不看其苦）
2、蕩而失水，螻蟻得意焉。（魚游到岸邊擱淺的是時候，就會被螻蟻吃掉）
3、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會有聲音）
4、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。（過于寵信臣下，必然會危及君主自身；臣下權(quán)勢過重，必然有篡位之心）
5、群臣見素，則大君不蔽矣。（群臣本來的面目顯現(xiàn)出來，那么君主就不會收到蒙蔽了）
6、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。（權(quán)柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞）
7、君無見其所欲。（君主不應(yīng)該表露自己的喜好）
8、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢。（眾人會全力幫助他，身邊的人樂于結(jié)交他，遠(yuǎn)方的人真心贊譽(yù)他，權(quán)高位重的人也會推崇他）
9、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。（不被小事妨害自己的長處，所以能取得大名；不過早顯示自己的才能，所以能成就大業(yè)）
10、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之谿，材非長也，位高也。（有才干而沒有權(quán)勢，即使是賢人也無法控御不肖之徒。一尺長的木材樹立在高山之上，就能俯瞰萬丈深淵。這并非是木頭長，而是它所處的地位高。）
11、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。（過于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴(yán)就會被臣下欺凌）
12、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。（君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會自我粉飾迎合來君主）（說明∶還是讓大家各司其職，別把希望寄托在個別的賢能之士身上，防止權(quán)利的偏移）
13、存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。（一國的存亡要看權(quán)柄是否掌握在君主手里，而不應(yīng)看國家武力的強(qiáng)弱）
14、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。（君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的`本來面目；拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職）
15、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。（具體事務(wù)交由各級負(fù)責(zé)人去執(zhí)行，而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的鞏固。只要君主能在準(zhǔn)確把握全局，那么四方的臣民就會效勞）
16、故勢不便，非所以逞能也。（所以，當(dāng)形勢不便時，是不應(yīng)該逞強(qiáng)的）
17、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺。（火的形態(tài)看起來是嚴(yán)酷的，所以很少有人被灼傷；水的形態(tài)看起來是柔弱的，所以經(jīng)常有人淹死）
18、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。（不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武依然強(qiáng)大）
19、去其智，絕其能，下不能意。（君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無法猜測他的意圖）
20、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。（種植橘柚，吃起來是甜的，聞起來是香的；而種植荊棘，長大了卻會刺傷人。）（說明∶栽培人時應(yīng)個格外謹(jǐn)慎）
21、人主無威而重在左右。（君主維修喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了）
22、誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？（在路上賽馬，不是領(lǐng)先就是落后，而此時還總是關(guān)注對手的話，又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢？）
23、和氏之璧，不飾以五采。（像和氏璧那樣的美玉，不必用五色飾物來裝飾）
24、故視強(qiáng)，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。（用眼過度，則視力下降；用耳過度，就會聽力下降；用腦過度，就會思慮混亂）
25、虛則知實(shí)之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）
26、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。（恬靜淡泊之后才能把握取舍的原則，平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪）（說明∶拒斥外界的誘惑）
27、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。（事情有做了卻不成功的，但這也勝過不去做的）
28、行賢而去自賢之心，焉往而不美？（做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什么事是辦不好的）
29、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因為無為而聚集，因無欲而成就，因不思而安穩(wěn)，因不用而牢固。
30、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。（相對于復(fù)雜的世事來說，個人的智慧是很渺小的，個人的渺小智慧難以處理繁雜事務(wù)，所以應(yīng)該利用工具來處理事務(wù)）（比如∶法律制度及司法人員的設(shè)置等）
31、法莫如顯，而術(shù)不欲見。（法一定要讓人明了，而術(shù)一定不能被人覺察）
32、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。（圣人處世，是不需要智慮與機(jī)巧的。因為不拋棄智慮機(jī)巧，就很難維持長久。）
33、時有滿虛，事有利害，物有生死。（時機(jī)的盈虛是并存的，世事的利弊是兼有的，事務(wù)的生死是一體的）（說明∶君主不可因為這些不可避免的得失而怨怒）
34、私行勝，則少公功。（營私舞弊之風(fēng)盛行，臣下就不能盡職為君效力了）
35、因可勢，求易道。（根據(jù)可以成功的形勢，來尋求易于成功的方法）
36、見而不見，聞而不聞，知而不知（看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道）
37、虛靜無事，以暗見疵。（保持虛靜無為的狀態(tài)，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）
38、利莫長于簡，福莫久于安。（最大的利益莫過于簡樸，最大的福澤莫過于安穩(wěn)）
39、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。（如果是君主所厭惡的，那么群臣就會將其隱匿起來；如果是君主所喜好，那么群臣就會弄虛作假來迎合）
40、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。（泰山不以自己的好惡來選擇土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小來容納河流，所以成就了它的廣博）
41、故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù)）
42、倒言反事以嘗所疑。（故意正話反說或正事反做，來試探臣下）
43、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。（生殺予奪之權(quán)落在臣下手中，如此一來君主就有失勢的危機(jī)）
44、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。（不因過度思考使內(nèi)心疲憊，不因個人私欲而令自身受害；依據(jù)法令和權(quán)謀來治理國家，通過賞罰來彰顯是非。）
45、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。（君主聽?wèi){臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來就會反為臣下所控制）
46、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。（世間萬物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以無為而治。）
47、佯愛人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛也。（假裝憎惡，就無法對其再加以憎惡；假裝憎惡，就無法再對其施以恩惠）
48、世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）
49、去甚去泰，身乃無害。（行為不過度，才不會危及己身）
50、巧為輗，拙為鳶。（做車輗是聰明的，做木鳶卻是愚笨的）（說明∶考慮成本與實(shí)際功效）
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