- 培根的至理名言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【實(shí)用】培根的至理名言
在我們平凡的日常里，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的培根的至理名言，歡迎大家分享。
1、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
2、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
3、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露
4、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。 ?· 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
5、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
6、舞蹈是腳步的詩(shī)歌
7、討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。
8、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
9、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
10、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。
11、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
12、癢和安逸不會(huì)給人帶來(lái)快感
13、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
14、由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就
15、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
16、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
17、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
18、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
19、沒(méi)有不透風(fēng)的墻
20、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
21、……蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。
22、愛情和智慧，二者不可兼得
23、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。
24、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
25、哪里有正義，哪里就是圣地
26、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
27、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
28、沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
29、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
30、讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。
31、那些亂插話者，甚至比發(fā)言冗長(zhǎng)者更令人討厭。
32、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)
33、古諺說(shuō)得好，機(jī)會(huì)老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒(méi)有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。或者說(shuō)它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
34、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
35、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略
36、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
37、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
38、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
39、就是神，在愛情中也難保持聰明。
40、一個(gè)人要是念念不忘復(fù)仇，他就是把自己的傷口常使其如新，傷口若不是這人老在思想報(bào)復(fù)，是會(huì)痊愈的。
41、有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
42、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
43、人是一切的中心，世界的軸。
44、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
45、讀書足以怡情，足以長(zhǎng)才。
46、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
47、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
48、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
49、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
50、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
51、一次不公的司法判決比多次不法的行為為禍尤烈。不法行為弄臟的不過(guò)是水流，而不公的判決則將水源污染了。
52、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
53、尊重人民，也就會(huì)受到人民的尊重。
54、追求真理與之同在，認(rèn)識(shí)真理要敢于面對(duì)，更要信賴真理而對(duì)之皈依，這才是人性的崇高境界。
55、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
56、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
57、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
58、對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的一部分；對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，旅行是閱歷的一部分。
59、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
60、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
61、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
62、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要掌舵。
63、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
64、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
65、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
66、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。
67、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。
68、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
69、就是因?yàn)橛辛苏x感，人才成為人，而不成為狼。
70、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
71、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
72、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
73、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
74、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
75、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
76、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
77、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
78、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
79、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
80、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
81、書本要服從科學(xué)，而不是相反。
82、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位識(shí)時(shí)務(wù)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
83、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
84、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
85、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。
86、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
87、金錢有如肥料，撒下去才有用處。
88、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
89、追求過(guò)多的權(quán)力會(huì)使天使跌落，追求過(guò)多的知識(shí)會(huì)使人摔跤
90、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
91、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
92、世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
93、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
94、對(duì)一個(gè)心持反對(duì)意見者，講話卻有必要謙和而委婉。否則正像把鹽撒入傷口，會(huì)使他已有的成見更深。
95、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
96、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
97、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。
98、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
99、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
100、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
【培根的至理名言】相關(guān)文章：
培根的至理名言09-28
至理名言的經(jīng)典說(shuō)說(shuō)11-28
培根的名言12-14
人生勵(lì)志至理名言09-13
人生處世至理名言09-28
感悟生活的至理名言10-10
（推薦）培根的名言11-24
關(guān)于培根的名言10-07
培根的名言15篇02-10